د مصر د تخلیق څلور اصلي افسانې

  • دا شریک کړه
Stephen Reese

د د لرغوني مصري افسانې په اړه د ډیری حیرانتیاو شیانو څخه یو دا دی چې دا یوازې د یوې افسانوي دورې څخه نه دی جوړ شوی. پرځای یې، دا د ډیری مختلف دورونو او الهی پینټونونو ترکیب دی، هر یو د مصر د تاریخ په مختلفو سلطنتونو او دورو کې لیکل شوی. له همدې امله د مصر افسانه څو "اصلي" خدایان لري، د انډرورلډ یو څو مختلف خدایان، د مور ډیری خدایان، او داسې نور. او همدا لامل دی چې له یو څخه ډیر لرغوني مصري تخلیق افسانه یا کاسموګوني شتون لري.

دا کولی شي د مصر افسانه په لومړي سر کې پیچلې ښکاري، مګر دا د هغې د پام وړ لویه برخه هم ده. او هغه څه چې دا نور هم زړه راښکونکي کوي دا دي چې لرغوني مصریان داسې بریښي چې په اسانۍ سره خپل مختلف افسانوي دورې سره یوځای کړي. حتی کله چې یو نوی لوی دیوتا یا پینتیون د زاړه په پرتله شهرت ته ورسید، دواړه اکثرا یوځای شوي او یوځای ژوند کوي. که څه هم ډیری داسې افسانې شتون لري، او دوی د مصریانو د عبادت لپاره سیالي کوله، دوی د یو بل ستاینه هم کوله. د هر مصري تخلیق افسانه د تخلیق په اړه د خلکو د پوهاوي مختلف اړخونه بیانوي، د دوی فلسفي وړاندوینې، او هغه لینز چې دوی د دوی شاوخوا نړۍ لیدلې.

په مجموع کې، څلور یې زموږ تر ورځو پورې ژوندي پاتې دي. یا لږترلږه، څلوردا ډول افسانې د پام وړ او خورا پراخې وې. دا هر یو د مصر د اوږد تاریخ په مختلفو عمرونو کې او د هیواد په مختلفو ځایونو کې - په هرموپولیس، هیلیوپولیس، میمفیس او تیبس کې را منځته شوي. د هر نوي کاسموګوني په لوړیدو سره، پخوانی یا په نوي افسانه کې شامل شو او یا یې یو طرف ته وغورځول شو، دا په یو حاشیه کې پریښودل مګر هیڅکله شتون نلري. راځئ چې هر یو یې یو په بل پسې وګورو.

هرموپولیس

د مصر لومړنی لوی افسانه د هرموپولیس په ښار کې رامینځته شوه چې د مصر د دوو لویو سلطنتونو تر مینځ اصلي پولې ته نږدې موقعیت لري. په هغه وخت کې - ښکته او پورتنۍ مصر. دا کائنات یا د کائنات پوهه د اوګډوډ په نوم د اتو خدایانو په یوه پینټون باندې تمرکز کوي، چې هر یو یې د لومړنیو اوبو د اړخ په توګه لیدل کیږي چې نړۍ یې راڅرګنده شوې. اته خدایان د نارینه او ښځینه دیوتا په څلورو جوړه ویشل شوي، هر یو د دې لومړنیو اوبو د ځانګړي کیفیت لپاره ولاړ دی. ښځینه معبودان اکثرا د سانپونو او نارینه د چونګښو په توګه ښودل شوي.

د هرموپولیس د تخلیق افسانې له مخې، دیوی ناونیټ او دیوی نان د غیر ابتدايي اوبو مجسمې وې. دوهم نارینه / ښځینه الهی جوړه کیک او کوکیټ وه چې د دې لومړني اوبو کې د تیاره استازیتوب کوي. بیا هلته هوه او هویت وو، د اوبو د لومړنیو خدایانولامحدود حد. په نهایت کې ، د اوګډوډ ترټولو مشهوره جوړه ده - امون او امونیت ، د نړۍ د ناڅرګند او پټ طبیعت خدایان.

کله چې ټول اته اوګدوډ خدایان د لومړني سمندر څخه راوتلي او لوی ناورین یې رامینځته کړ، د نړۍ ټیله د دوی د هڅو څخه راپورته شوه. بیا، لمر د نړۍ څخه پورته شو، او ژوند ډیر ژر تعقیب شو. په داسې حال کې چې د اوګدواد ټولو اتو خدایانو ته د زرګونو کلونو لپاره د مساوي په توګه عبادت کولو ته دوام ورکړ، دا هغه خدای و امون چې څو پیړۍ وروسته د مصر لوی خدای شو.

په هرصورت، دا نه امون و او نه هم د اوګدواد کوم بل خدای چې د مصر ترټولو لوی دیوتا شو، بلکې دوه دیوی ودجیت او نیکبیت – پالونکي کوبرا او vulture – څوک چې د لوى او پورتنۍ مصر د سلطنتونو د مادري خدايانو وو.

Heliopolis

Geb او Nut چې Isis، Osiris، Set او Nephthys زیږیدلی. PD.

د دوو سلطنتونو له دورې وروسته، مصر بالاخره د 3,100 BCE په شاوخوا کې متحد شو. په ورته وخت کې، د نوي تخلیق افسانه د هیلیوپولیس څخه راپورته شوه - په مصر کې د لمر ښار. د دې نوي تخلیق افسانې له مخې، دا په حقیقت کې خدای اتم و چې نړۍ یې جوړه کړه. اتوم د لمر خدای و او ډیری وختونه د وروستي لمر خدای را سره تړاو درلود.

په ډیره حیرانتیا سره، اتوم یو پخپله پیدا شوی خدای و او د نړۍ د ټولو ځواکونو او عناصرو اصلي سرچینه هم وه.د هیلیوپولیس د افسانې له مخې، اتم لومړی د هوا خدای شو او د رطوبت تیفنوت دیوی زیږیدلی. هغه دا د یو عمل له لارې ترسره کړ، ایا موږ باید ووایو، آٹو-ایروټیکزم.

یوځل چې زیږیدلی، شو او ټیفنټ د لومړنیو اوبو په مینځ کې د خالي ځای د راڅرګندیدو استازیتوب کوي. بیا، ورور او خور یوځای او د دوی دوه ماشومان تولید کړل - د ځمکې خدای ګیب او اسمان دیوی نټ . د دې دوو خدایانو په زیږون سره، نړۍ په اصل کې رامنځته شوه. بیا، ګیب او نټ د خدایانو یو بل نسل تولید کړ - د اوسیرس خدای، د مور او جادو دیوی Isis ، د ګډوډۍ خدای، او د اسیس دوه خور او د ګډوډۍ خدای Nephthys .

دغه نهه خدایان – له اتم څخه تر خپلو څلورو لمسیانو پورې – د مصر دوهم لوی پینتون جوړ کړ، چې د اینیاد په نوم یادیږي. اتم د یوازینی خالق خدای په توګه پاتې شو او نور اته یې یوازې د هغه د طبیعت توسیع دی.

د دې تخلیق افسانه، یا د مصر نوي کاسموګوني، د مصر دوه ستر خدایان - را او اوسیرس شامل دي. دوی یو له بل سره موازي حکومت نه کاوه مګر یو له بل وروسته واک ته ورسیدل.

لومړی، دا اتم یا را وه چې د لوی او پورتنۍ مصر له یووالي وروسته د لوی خدای په توګه اعلان شو. پخوانۍ دوه میتریک دیوی، ودجیت او نیکبیت عبادت ته دوام ورکړ، او ودجیت حتی د را د سترګو برخه او د را د الهی اړخ برخه شوه.کیدای شي.

را د ډیرو پیړیو لپاره په واک کې پاتې شو مخکې لدې چې د هغه کلتور له مینځه لاړ شي او اوسیرس د مصر د نوي عالي خدای په توګه "ترویج" شو. هغه هم په نهایت کې بدل شو، په هرصورت، د یو بل تخلیقی افسانې له راڅرګندیدو وروسته.

میمفیس

مخکې له دې چې موږ د تخلیق افسانه پوښو چې بالاخره به د را او اوسیریس ځای په ځای شي. د سترو خدایانو، دا مهمه ده چې د بل تخلیق افسانې یادونه وکړو چې د هیلیوپولیس کاسموګوني تر څنګ شتون درلود. په میمفیس کې زیږیدلی، د دې تخلیق افسانه خدای پاتا ته د نړۍ د رامینځته کیدو اعتبار ورکړ.

پتاه یو هنرمند خدای او د مصر د مشهور معمارانو سرپرست و. د Sekhmet میړه او د Nefertem پلار، Ptah د مصر د مشهور بابا امهوتپ پلار هم ګڼل کیده، چې وروسته یې سرغړونه وکړه.

تر ټولو مهم، Ptah نړۍ د تیرو دوو تخلیقی افسانو په پرتله په بل ډول جوړه کړه. د Ptah د نړۍ رامینځته کول په بحر کې د لومړني زیږون یا د یوازیني خدای اونیزم پر ځای د جوړښت فکري رامینځته کولو سره ډیر ورته و. پرځای یې، د نړۍ مفکوره د Ptah په زړه کې جوړه شوه او بیا په حقیقت کې راوړل شوه کله چې Ptah نړۍ ته په یو وخت کې یوه کلمه یا نوم ووایه. دا د خبرو په واسطه وه چې Ptah نور ټول خدایان، انسانیت او پخپله ځمکه پیدا کړې.

که څه هم هغه په ​​​​پراخه توګه د یو خالق خدای په توګه عبادت کیده، Ptah هیڅکله هم دا فکر نه کاوه.د یو عالي معبود رول. پرځای یې، د هغه کلتور د یو هنرمند او معمار خدای په توګه دوام درلود چې شاید له همدې امله د دې تخلیق افسانه د هیلیوپولیس سره په سوله ایزه توګه شتون درلود. ډیری په ساده ډول په دې باور وو چې دا د معمار خدای خبرې شوې کلمه وه چې د اتوم او اینیډ رامینځته کیدو لامل شوې.

دا د Ptah د تخلیق افسانې اهمیت نه کموي. په حقیقت کې، ډیری پوهان پدې باور دي چې د مصر نوم د Ptah د لویو زیارتونو څخه راځي - Hwt-Ka-Ptah. له دې څخه، پخوانیو یونانیانو د ایجیپټوس اصطلاح رامینځته کړه او له هغه څخه مصر.

Thebes

د مصر وروستی لوی تخلیق افسانه د تیبس ښار څخه راوتلې. د تیبز څخه الهیات پوهان د هرموپولس اصلي مصري تخلیق افسانې ته راستانه شول او یو نوی سپن یې اضافه کړ. د دې نسخې له مخې، امون خدای یوازې د اتو اوګدوډ دیوانو څخه نه و بلکې یو پټ ستر دیوتا و.

د تیبان پادریانو داسې انګیرله چې امون یو معبود و چې "د اسمان هاخوا او د ځمکې لاندې ژور" شتون درلود. دوی باور درلود چې د امون الهی غږ هغه څوک و چې لومړني اوبه ماتوي او نړۍ رامینځته کوي ، نه د Ptah کلمه. د دې غږ سره چې د غوز له چیغې سره ورته والی لري، اتم نه یوازې نړۍ رامینځته کړه بلکې د اوګدواد او اینیاد خدایان او خدایان، پاتاه او نور ټول مصري خدایان پیدا کړل. د ټول مصر نوی لوی خدای، د اوسیرس ځای نیسي چې جوړ شود انډرورلډ د جنازې خدای د هغه د خپل مرګ او ممی کولو وروسته. برسیره پردې، امون هم د هیلیوپولیس کاسموګوني - را سره د پخواني لمر خدای سره یوځای شوی و. دواړه امون-را شول او په مصر باندې یې واکمني وکړه تر هغه چې پیړۍ وروسته یې حتمي سقوط وکړ.

پورته کول

لکه څنګه چې تاسو لیدلی شئ، دا څلور مصري تخلیقي افسانې یوازې یو بل ځای نه نیسي بلکې جریان لري. یو بل ته نږدې د نڅا په څیر تال سره. هر نوی کاسموګونی د مصر د فکر او فلسفې د تکامل استازیتوب کوي، او هر نوی افسانه زاړه افسانې په یو ډول یا بل ډول سره یوځای کوي.

لومړی افسانه هغه غیرشخصي او بې پروا اوګدواد انځوروي چې حکومت یې نه کاوه مګر ساده وو. پرځای یې، دا د ودجیت او نیکبیت شخصي خدایان وو چې د مصر د خلکو ساتنه یې کوله.

بیا، د اینیډ په اختراع کې د خدایانو ډیر ښکیل ټولګه شامله وه. را د مصر واک تر لاسه کړ، مګر ودجیت او نیکبیت د هغه تر څنګ د کوچني خو لا تر اوسه محبوب خدایانو په توګه ژوند کولو ته دوام ورکړ. بیا د اوسیریس کلتور راغی ، له دې سره یې د مور کولو عمل ، د Ptah عبادت او د مصر د معمارانو عروج راوړ.

په نهایت کې، امون د اوګدواد او اینیاد دواړو جوړونکی اعلان شو، له را سره یوځای شو، او د ودجیت، نیخبیت، پتاه او اوسیرس سره یې واکمنۍ ته دوام ورکړ چې ټول لاهم د مصر په افسانه کې فعال رول لوبوي.

سټیفن ریس یو تاریخ پوه دی چې په سمبولونو او افسانو کې تخصص لري. هغه په ​​دې موضوع څو کتابونه لیکلي، او د هغه کارونه د نړۍ په کچه په ژورنالونو او مجلو کې خپاره شوي دي. په لندن کې زیږیدلی او لوی شوی، سټیفن تل د تاریخ سره مینه درلوده. د ماشوم په توګه، هغه به ساعتونه د پخوانیو متنونو په لوستلو او د زړو کنډوالو په سپړلو تیر کړل. دا د دې لامل شو چې په تاریخي څیړنو کې مسلک تعقیب کړي. د سمبولونو او افسانو سره د سټیفن لیوالتیا د هغه له عقیدې څخه رامینځته کیږي چې دوی د انساني کلتور بنسټ دی. هغه په ​​​​دې باور دی چې د دې افسانو او افسانو په پوهیدو سره، موږ کولی شو خپل ځان او نړۍ ښه پوه کړو.