Јапански самураји су међу најлегендарнијим ратницима у историји, познати по свом строгом кодексу понашања , интензивној лојалности и запањујућим борбеним вештинама. Па ипак, постоји много тога о самурајима што већина људи не зна.

Средњовековно јапанско друштво следило је строгу хијерархију. Тетраграм схи-но-ко-схо је означавао четири друштвене класе, у опадајућем редоследу по важности: ратници, фармери, занатлије и трговци. самураји су били припадници више класе ратника, иако нису сви били борци.

Хајде да погледамо неке од најзанимљивијих чињеница о јапанским самурајима и зашто они настављају да инспиришу нашу машту чак и данас.

Постојао је историјски разлог за недостатак милосрђа самураја.

Самараји су познати по томе што не штеде животе када траже освету. Познато је да су читаве породице стављене на мач од осветољубивих самураја након преступа само једног члана. Иако је бесмислено и брутално са данашње тачке гледишта, ово има везе са борбом између различитих кланова. Крвава традиција је започела посебно са два клана – Гењи и Таира.

1159. године нове ере, током такозване Хеији побуне, породица Таира је дошла на власт предвођена својим патријархом Кијоморијем. Међутим, направио је грешку тако што је поштедео животе бебе свог непријатеља Јошитомо (из клана Гењи)деца. Два Јошитомова дечака ће одрасти и постати легендарни Јошицуне и Јоритомо.

Били су велики ратници који су се борили против Таира до последњег даха, на крају заувек окончавши своју моћ. Ово није био једноставан процес, а са тачке гледишта зараћених фракција, Кијоморијева милост је коштала хиљаде живота изгубљених током окрутног Генпеи рата (1180-1185). Од тог тренутка па надаље, самурајски ратници су усвојили навику да убију сваког члана породица својих непријатеља како би спречили даљи сукоб.

Пратили су строги кодекс части зван бушидо.

Упркос томе што је управо речено, самураји нису били сасвим немилосрдни. У ствари, све њихове акције и понашања обликовани су кодом бушидоа, сложене речи која се може превести као „пут ратника“. Био је то читав етички систем осмишљен да одржи престиж и репутацију самурајских ратника, и преносио се од уста до уста унутар ратничке аристократије средњовековног Јапана.

Посебно црпећи из будистичке филозофије, бушидо је подучавао самураје да се мирно поузда у Судбину и да се потчини Неизбежном. Али будизам такође забрањује насиље у било ком облику. Шинтоизам је заузврат прописивао лојалност владарима, поштовање сећања на претке и самоспознају као начин живота.

Бушидо је био под утицајем ове две школе мишљења, као иконфучијанизам, и постао оригинални кодекс моралних принципа. Рецепти бушидоа укључују следеће идеале између многих других:

• Праведност или правда.
• „Умрети када је исправно умрети, ударити када је исправно штрајковати“ .
• Храброст, коју је Конфучије дефинисао као поступање према ономе што је исправно.
• Добронамерност, захвалност и незаборав на оне који су помогли самурајима.
• Учтивост, као самурај били су обавезни да одржавају добро понашање у свакој ситуацији.
• Истинитост и искреност, јер у временима безакоња, једина ствар која штити човека била је њихова реч.
• Част, жива свест личности достојанство и вредност.
• Дужност лојалности, суштинска у феудалном систему.
• Самоконтрола, која је пандан храбрости, не поступајући према ономе што је рационално погрешно.

Током своје историје, самураји су развили читав арсенал.

Бушидо ученици су имали широк спектар тема у којима су се школовали: мачевање, стрељаштво, џујутсу , јахање, борба копљем, ратни такт ика, калиграфија, етика, књижевност и историја. Али они су најпознатији по импресивном броју оружја које су користили.

Наравно, најпознатија од њих је катана , коју ћемо покрити у наставку. Оно што су самурај звали даисхо (буквално велики-мали ) било је спој катане и мање оштрице зване вакизасхи . Само ратницима који су се придржавали кодекса самураја било је дозвољено да носе даисхо.

Још једно популарно самурајско сечиво било је танто , кратак, оштар бодеж који понекад жене носио за самоодбрану. Дуго сечиво причвршћено за врх мотке звало се нагината , популарно посебно у касном 19. веку, или у Меији ери. Самурај је такође носио чврст нож под називом кабутовари , буквално разбијач шлема , за који није потребно објашњење.

Коначно, познат је асиметрични дуги лук који користе коњски стрелци као иуми , и читав низ врхова стрела је измишљен да се користи са њим, укључујући и неке стреле намењене да звижде док су у ваздуху.

Душа самураја је била садржана у њиховој катани.

Али главно оружје које је самурај држао био је мач катана. Први самурајски мачеви били су познати као чокуто , право, танко сечиво које је било веома лагано и брзо. Током Камакура периода (12.-14. век) сечиво је постало закривљено и названо је тацхи .

На крају се појавила класична закривљена сечива са једном ивицом названа катана и постао блиско повезан са самурајским ратницима. Толико блиско да су ратници веровали да им је душа унутар катане. Дакле, њихове судбине су биле повезане, и било је пресудно да се брину о мачу, као што је он бринуо о њима у борби.

Њихов оклоп, иако гломазан,је био веома функционалан.

Самураји су били обучени за борбу из близине, стеалтх и јујутсу , што је борилачка вештина заснована на хватању и коришћењу противникове силе против њих. Јасно је да су морали да буду у могућности да се слободно крећу и да имају користи од своје агилности у борби.

Али им је такође била потребна тешка облога против тупих и оштрих оружја и непријатељских стрела . Резултат је био комплет оклопа који се стално развијао, који се углавном састојао од сложеног украшеног шлема званог кабуто и оклопа који је добио многа имена, од којих је најгенеричније до-мару .

До је био назив подстављених плоча које су сачињавале костим, направљене од коже или гвоздених крљушти, третираних лаком који је спречавао временске утицаје. Различите плоче су биле повезане свиленим везицама. Резултат је био веома лаган, али заштитни оклоп који је омогућавао кориснику да трчи, пење се и скаче без напора.

Побуњенички самураји су били познати као Ронин.

Једна од заповести бушидо кода је била Лојалност. Самураји су се заклели на верност господару, али када би њихов господар умро, често би постајали лутајући побуњеници, уместо да пронађу новог господара или почине самоубиство. Име ових побуњеника било је ронин , што значи људи-таласи или људи луталице зато што никада нису остајали на једном месту.

Ронин би често нуде своје услуге у замену за новац. И мада њихова репутацијаније био тако висок као код других самураја, њихове способности су биле тражене и веома цењене.

Постојале су жене самураја.

Као што смо видели, Јапан је имао дугу историју да су њиме владале моћне царице . Међутим, од 8. века па надаље политичка моћ жена опада. У време великих грађанских ратова у 12. веку, утицај жена на државне одлуке постао је скоро потпуно пасиван.

Када су самураји почели да се уздижу у истакнутост, међутим, прилике за жене да следе бушидо повећана. Једна од најпознатијих жена самураја свих времена била је Томое Гозен . Била је жена сапутница хероја Минамото Кисо Јошинаке и борила се поред њега у његовој последњој бици код Авазуа 1184.

За њу се каже да се борила храбро и жестоко, све док није остало само пет људи у војска Јошинаке. Видевши да је жена, Онда но Хачиро Морошиге, снажан самурај и противник Јошинаке, одлучио је да јој поштеди живот и пусти је. Али уместо тога, када је Онда дојахала са 30 пратилаца, налетела је на њих и бацила се на Онда. Томое га је зграбио, одвукао са коња, мирно га притиснуо уз врх њеног седла и одсекао му главу.

Наравно, јапанско друштво у време самураја је још увек било углавном патријархално, али чак и тада, снажне жене су нашле свој пут набојном пољу када су хтели.

Починили су ритуално самоубиство.

Према бушидоу, када је самурајски ратник изгубио част или је био поражен у бици, требало је само једно урадити: сеппуку , или ритуално самоубиство. Ово је био разрађен и веома ритуализован процес, урађен пред многим сведоцима који су касније могли да испричају другима о храбрости покојног самураја.

Самурај би одржао говор, наводећи зашто су заслужили да умру на такав начин, а затим би подигао вакизаши са обе руке и гурнуо им га у стомак. Смрт самоизнутравањем сматрана је изузетно угледном и часном.

Један од хероја самураја била је жена.

Самурај је поштовао историјске личности које су се бориле у борби и показале храброст, пре свега него владају из удобности својих двораца. Ове личности су биле њихови хероји и биле су веома поштоване.

Можда је најзанимљивија од њих била Царица Јингу , жестока владарка која је водила инвазију на Кореју док је била трудна. Борила се заједно са самурајима и постала позната као једна од најжешћих самураја које су живеле. Вратила се у Јапан после три године, остваривши победу на полуострву. Њен син је постао цар Ојин, а након његове смрти, он је обожен као бог рата Хацхиман .

Владавина царице Јингу почела је 201. н.е., након смрти њеног мужа, итрајала скоро седамдесет година. Покретачка снага њених војних подвига је наводно била потрага за осветом над људима који су убили цара Цхуаија, њеног мужа. Убили су га у борби побуњеници током војне кампање у којој је настојао да прошири Јапанско царство.

Царица Јингу инспирисала је талас самураја, који су га пратили. Њени омиљени алати, каикен бодеж и мач нагината, постаће једно од најпопуларнијих оружја које користе жене самураји.

Замотавање

Самурајски ратници били су припадници виших класа, изузетно култивисани и добро обучени, и следили су строги кодекс части. Све док је неко пратио бушидо, није било разлике да ли су мушкарци или жене. Али ко год је живео од бушидоа, морао је и да умре од бушидоа. Отуда приче о храбрости, части и строгости које су трајале до наших дана.