İsa həqiqətən də dəvənin iynənin deşiyindən keçməsi haqqında danışdı? Həvva hətta Adəmin qabırğasından yaranıb?

İbrani, aramey və yunan dillərindən Müqəddəs Kitab minlərlə dilə tərcümə edilmişdir.

Lakin bu dillərin bir-birindən və müasir dillərdən necə fərqləndiyinə görə, tərcüməçilər üçün həmişə çətinliklər yaratmışdır.

Və Xristianlığın Qərb dünyasına nə qədər təsir etdiyinə görə, hətta ən xırda bir səhvin də böyük nəticələri ola bilər.

Gəlin İncildəki 8 potensial səhv tərcümə və təfsirlərə və onların cəmiyyətə gətirdiyi nəticələrə nəzər salaq.

1. Çıxış 34: Musa Buynuzları

Əgər siz Mikelancelonun Musanın heyrətamiz heykəlini görmüsünüzsə, onun niyə heykəltəraşlıq etdiyini düşünə bilərsiniz. bir sıra... buynuzlar?

Bəli, düzdür. İblisdən başqa, Musa bir sıra buynuzlarla idman edən yeganə bibliya fiqurudur.

Yaxşı, bu fikir Latın Vulqeytindəki səhv tərcümədən, Müqəddəs Kitabın Müqəddəs Kitab versiyasından qaynaqlanır. 4-cü əsrin sonlarında Jerome.

İbranicə orijinal versiyada Musa Allahla danışdıqdan sonra Sinay dağından enəndə onun üzünün nurla parladığı deyilir.

İbrani dilində parlayan mənasını verən 'qâran' feli buynuzlu mənasını verən 'qérén' sözünə bənzəyir. Theİbrani dili saitsiz yazıldığı üçün çaşqınlıq yaranmışdı, ona görə də hər iki halda söz “qrn” kimi yazılacaqdı.

Cerome onu buynuzlu kimi tərcümə etməyi seçdi.

Bu saysız-hesabsız sənət əsərlərində Musanın buynuzlu bədii təsvirlərinə səbəb oldu.

Ancaq daha pisi odur ki, Musa yəhudi olduğu üçün orta əsrlər və İntibah dövrü Avropasında yəhudilər haqqında zərərli stereotiplər və yanlış təsəvvürlərə töhfə verdi.

1958-dən olan bu məqalədə deyildiyi kimi, "Hələ də sağ olan yəhudilər var ki, başlarında buynuz olmadığı üçün onlara yəhudi ola bilməyəcəklərini söylədiklərini xatırlayırlar."

2. Yaradılış 2:22-24: Adams Rib

Bu, qadınlar üçün ciddi nəticələrə səbəb olan səhv tərcümədir. Yəqin ki, Həvvanın Adəmin ehtiyat qabırğasından əmələ gəldiyini eşitmisiniz.

Yaradılış 2:22-24 deyir: “Sonra Xudavənd Rəbb kişinin qabırğasından bir qadın yaratdı və onu kişinin yanına gətirdi. ”

İncildə qabırğa üçün istifadə edilən anatomik söz arami dilində ala -dir. Bunu Müqəddəs Kitabın digər ayələrində də görürük, məsələn, Daniel 7:5-də “ayının ağzında üç ala var idi”.

Lakin Yaradılış kitabında Həvvanın aladan deyil, tseladan əmələ gəldiyi deyilir. Tsela sözü İncildə ən azı 40 dəfə gəlir və hər dəfə yarım və ya yan mənasında işlənir.

Bəs nə üçün Yaradılış 2:21-22-də Allahın Adəmdən bir "tsela" götürdüyü deyildiyi yerdəİngilis dilində tərcümədə onun iki "tərəfindən birinin əvəzinə "qabırğa" deyilir?

Bu səhv tərcümə ilk dəfə Uiklifin Kral Ceyms Versiyasında ortaya çıxdı və əksər İngilis İncillərində yer alıb.

Bəziləri iddia edirlər ki, əgər Həvva Adəmin tərəfindən və ya yarısından yaradılmışdırsa, bu, onun daha kiçik, tabeli hissədən yaradılmaqdan fərqli olaraq, Adəmə bərabər və tamamlayıcı olduğunu göstərir.

Onlar bu potensial səhv tərcümənin təsirinin qadınlar üçün əhəmiyyətli olduğunu iddia edirlər. Bəzi kontekstlərdə qadınların ikinci dərəcəli və kişilərə tabe olması, öz növbəsində cəmiyyətlərdə patriarxal strukturları əsaslandıran əsaslandırma kimi qəbul edilir.

Bu məqalədə qeyd edildiyi kimi , “ Yaradılış kitabında Həvvanın hekayəsi tarix boyu qadınlara digər bibliya hekayələrindən daha dərin mənfi təsir göstərmişdir.”

3. Çıxış 20:13: Öldürmə və öldürmə.

Öldürmək, öldürmək? Nə fərqi var, soruşa bilərsiniz. Önəmsiz görünsə də, bu, əslində böyük fərq yaradır.

Öldürmə əmri əslində İbrani dilindən yanlış tərcümədir, “לֹא תִּרְצָח və ya aşağı teer zah , yəni Qətl etməyəcəksiniz .

“Öldür” hər hansı bir insanın həyatına son qoymağı nəzərdə tutur, “qətl” isə xüsusi olaraq qeyri-qanuni adam öldürməyə aiddir. Bütün cinayətlər öldürməkdən ibarətdir, amma yoxbütün qətllər qətli ehtiva edir.

Bu səhv tərcümə əhəmiyyətli sosial məsələlər ətrafında müzakirələrə təsir etdi. Məsələn, ölüm cəzasına icazə verilməlidirmi?

Əgər əmr adam öldürməyi qadağan edirsə, bu, edam cəzası da daxil olmaqla, ömür sürməyin bütün növlərinin qadağan edilməsini nəzərdə tuta bilər. Digər tərəfdən, əgər o, sadəcə qətli qadağan edirsə, bu, özünümüdafiə, müharibə və ya dövlət tərəfindən təsdiq edilmiş edam kimi qanuni qətllər üçün yer buraxır.

Qətllə öldürmə ilə bağlı mübahisə müharibə, evtanaziya və hətta heyvan hüquqlarına da təsir edir.

4. Süleymanın məsəlləri 13:24: Çubuğu əsirgə, uşağı korla

Məşhur inancın əksinə olaraq, “ çubuq əsirgə, uşağı korla” ifadəsi İncildə yoxdur. Daha doğrusu, bu, Süleymanın məsəlləri 13:24 ayəsindəki parafrazadır ki, “Əsanı əsirgəməyən övladlarına nifrət edər, övladlarını sevən isə onları tərbiyə edər ”.

Bu ayə ilə bağlı bütün mübahisə çubuq sözünə əsaslanır.

İndiki mədəniyyətdə bu kontekstdə çubuq, çubuq və ya dəyənək uşağı cəzalandırmaq üçün obyekt kimi qəbul edilir.

Lakin İsrail mədəniyyətində çubuq (İbranicə: מַטֶּה maṭṭeh) çobanın sürüsünü düzəltmək və istiqamətləndirmək üçün istifadə etdiyi alət kimi hakimiyyət, həm də rəhbərlik simvolu idi.

Bu səhv tərcümə uşaq tərbiyəsi təcrübələri və nizam-intizamı ilə bağlı müzakirələrə təsir etdi, bir çoxları cismani cəzanı müdafiə etdi, çünkiİncil belə deyir”. Buna görə də siz Xristian Məktəbi Uşağı Avarçəkməyə Görə Şagirdlərini İtirdi və ya Məktəb Ananın Oğlunu Şaplamağı əmr etdi və ya başqa cür...

5. Efeslilərə 5:22: Arvadlar, ərlərinizə tabe olun

“Arvadlar, ərlərinizə tabe olun” ifadəsi Yeni Əhdi-Cədiddəki Efeslilərə 5:22-dən gəlir. Qadınlara ərlərinin qarşısında baş əymək əmri kimi görünsə də, onu düzgün şərh etmək üçün bu ayəni kontekstdə götürməliyik.

Bu, xristian nikahı kontekstində qarşılıqlı tabeçilikdən bəhs edən daha geniş hissənin bir hissəsidir. Bu ayədən dərhal əvvəl Efeslilərə 5:21 ayəsində deyilir: “Məsihə ehtiramla bir-birinizə tabe olun. Olduqca balanslı və nüanslı səslənir, elə deyilmi?

Lakin bu ayə tez-tez kontekstindən çıxarılır və ondan gender bərabərsizliyini davam etdirmək üçün istifadə olunur. Həddindən artıq hallarda bu ayə hətta məişət zorakılığına haqq qazandırmaq üçün də istifadə edilmişdir.

6. Matta 19:24: İynənin gözündən keçən dəvə

Matta 19:24-də İsa deyir: “ Bir daha deyirəm, dəvənin gözdən keçməsi daha asandır. varlı birinin Allahın Padşahlığına girməkdən daha çox iynədir."

Bu ayə çox vaxt hərfi mənada zəngin insanların mənəvi xilasa çatmasının çox çətin olduğu mənasına gəlir.

Bəs nə üçün İsa dəvənin içindən keçən surətini seçdi?iynə gözü? Belə bir təsadüfi metafora kimi görünür. Səhv tərcümə ola bilərmi?

Bir nəzəriyyə onu göstərir ki, ayədə əvvəlcə ip və ya kabel mənasını verən yunanca kamilos sözü var idi, lakin tərcümə edilərkən bu, dəvə mənasını verən kamelos kimi səhv oxundu.

Əgər bu düzgündürsə, metafora tikiş iynəsinin gözündən böyük bir kəndir keçirməyi nəzərdə tutur, bu kontekstdə daha mənalı ola bilər.

7. Ürək Sözünün Mənası

Ürək sözünü deyin və biz emosiyalar, sevgi və hisslər haqqında düşünürük. Ancaq bibliya dövründə ürək anlayışı çox fərqli bir şey idi.

Qədim ibrani mədəniyyətində “ürək” və ya levav, hazırda “ağıl” anlayışını necə başa düşdüyünüz kimi, düşüncə, niyyət və iradə yeri hesab olunurdu.

Məsələn, Qanunun təkrarı 6:5-də mətndə “Allahın Rəbbi bütün ləyaqətinlə, bütün canınla və bütün gücünlə sev” əmri verildikdə, bu, Allaha hərtərəfli bağlılığa işarə edir. ki, intellekt, iradə və emosiyalar daxildir.

Ürək sözünün müasir tərcümələrimiz vurğunu intellekt, niyyət və iradəni əhatə edən hərtərəfli daxili həyatdan, ilk növbədə emosional anlayışa çevirir.

O, orijinal mənanın yalnız yarısı tərcümə olunub.

8. Yeşaya 7:14: Bakirə qız hamilə qalacaq

İsanın bakirə doğulması möcüzələrdən biridirİncildə. Məryəmin Müqəddəs Ruhdan İsaya hamilə qaldığını iddia edir. Heç bir kişi ilə yatmadığından, o, hələ də bakirə idi və təbii ki, bu bir möcüzə idi.

Yaxşı, lakin bütün bunlar Əhdi-Ətiqdə Məsihin gələcək anasını təsvir etmək üçün istifadə edilən ibranicə “almah” sözünə əsaslanır.

Yeşaya deyir: Buna görə də Rəbb Özü sənə bir əlamət verəcək: Alma hamilə olub bir oğul doğacaq və onun adını İmmanuel qoyacaq.

Almah deməkdir. nikah yaşında olan gənc qadın. Bu söz bakirə demək deyil.

Ancaq Əhdi-Ətiq yunan dilinə tərcümə ediləndə almah parthenos kimi tərcümə edildi, bu termin bakirəliyi nəzərdə tutur.

Bu tərcümə latın və digər dillərə aparılaraq Məryəmin bakirəliyi ideyasını möhkəmləndirdi və xristian teologiyasına təsir edərək İsanın Bakirə Doğulması doktrinasına gətirib çıxardı.

Bu səhv tərcümənin qadınlara çoxlu təsiri oldu.

Məryəmin əbədi bakirə olması ideyası, qadın bakirəliyini ideal olaraq yüksəltdi və qadın cinsiyyətini günahkar saymağa meyl etdi. Bəziləri bundan qadınların bədənlərinə və həyatlarına nəzarəti əsaslandırmaq üçün istifadə etdilər.

Bağlama

Bəs siz nə düşünürsünüz? Bu potensial səhvlər vacibdirmi və ya hər şeyin böyük sxemində heç bir fərq yoxdur? Bu gün bu səhv tərcümələrin düzəldilməsi imanın necə tətbiq olunduğunda kəskin dəyişikliklərə səbəb ola bilər. Buna görə də yaxşı fikirdirbu səhv tərcümələri nəzərə alaraq fərdi sözlərə deyil, ümumi mesaja baxın.