Hat Jezus it echt oer in kamiel dy't troch it each fan in naald giet? Wie Eva sels foarme út 'e rib fan Adam?

Fan it oarspronklike Hebrieusk, Arameesk en Gryksk is de bibel oerset yn tûzenen talen.

Mar troch hoe't dizze talen sa ferskillend binne fan elkoar en fan moderne talen, hat it altyd útdagings foar oersetters soarge.

En om't krekt hoefolle ynfloed it it kristendom hat op 'e Westerske wrâld, kin sels de minste flater massive fertakkingen hawwe.

Litte wy ris nei 8 potinsjele ferkearde oersettings en ferkearde ynterpretaasjes yn 'e bibel en de gefolgen dy't se hawwe op 'e maatskippij.

1. Exodus 34: Moses Horns

As jo ​​oait Michelangelo's skitterjende byldhoukeunst fan Mozes sjoen hawwe, hawwe jo jo miskien ôffrege wêrom't hy hie in set fan... hoarnen?

Ja, dat kloppet. Neist de duvel is Mozes de ienige oare bibelske figuer dy't in set hoarnen sportet .

No, dit idee is ûntstien út in ferkearde oersetting yn it Latynske Vulgaat, de Bibelferzje oerset troch St. Jerome yn 'e lette 4e iuw nei Kristus.

Yn 'e oarspronklike Hebrieuske ferzje, as Mozes fan 'e berch Sinaï delkomt nei't er mei God praat hat, wurdt sein dat syn gesicht skynde mei ljocht.

Yn it Hebrieusk is it tiidwurd 'qâran' dat skynt betsjut, gelyk oan it wurd 'qérén' dat hoarn betsjut. Debetizing ûntstie om't it Hebrieusk sûnder lûden skreaun waard, sadat it wurd yn beide gefallen skreaun wêze soe as 'qrn'.

Jerome keas foar it oersetten as hoarn.

Dit late ta artistike bylden fan Mozes mei hoarnen yn ûntelbere keunstwurken.

Mar slimmer, om't Mozes in Joad wie, droech it by oan skealike stereotypen en misferstannen oer Joaden yn it midsieuske en Renêssânse Jeropa.

As dit artikel út 19 58 stelt , "D'r binne noch Joaden dy't kinne ûnthâlde dat se ferteld wurde dat se net mooglik Joaden kinne wêze, om't se gjin hoarnen op 'e holle hiene."

2. Genesis 2:22-24: Adams Rib

Dit is in ferkearde oersetting dy't serieuze gefolgen hat foar froulju. Jo hawwe nei alle gedachten heard dat Eva waard foarme út Adam syn spare rib.

Genesis 2:22-24 seit: Doe makke de Heare God in frou út 'e ribben dy't er út 'e man helle hie, en hy brocht har nei de man. ”

It anatomyske wurd foar rib dat yn 'e Bibel brûkt wurdt is it Arameeske ala . Wy sjogge dit yn oare fersen yn 'e Bibel, lykas yn Daniël 7: 5 "de bear hie trije ala yn 'e mûle".

Yn Genesis wurdt lykwols sein dat Eva net út 'e ala foarme is, mar út 'e tsela . It wurd tsela komt op syn minst 40 kear yn 'e Bibel en elke kear wurdt it brûkt mei de betsjutting fan heal of side.

Dus wêrom, yn Genesis 2:21-22, wêr't it seit dat God ien "tsela" fan Adam naam, dochtde Ingelske oersetting sizze in "rib" ynstee fan ien fan syn twa "kanten?

Dizze ferkearde oersetting ferskynde earst yn Wycliffe's King James Version en is ferankere yn de measte Ingelske Bibels.

Guon beweare dat as Eva waard makke fan Adam's kant of heal it suggerearret dat se gelyk en oanfolling is oan Adam, yn tsjinstelling ta it skepen fan in lytser, ûndergeskikt part.

Se beweare dat de ynfloed fan dizze potensjele mistranslation wichtich is foar froulju. Yn guon konteksten wurdt it sjoen as rjochtfeardiging dat froulju sekundêr en tsjinstber binne foar manlju, dy't op har beurt patriarchale struktueren yn maatskippijen rjochtfeardige hawwe.

As dit artikel sketst , " It ferhaal fan Eva yn it boek Genesis hat in djipper negative ynfloed hân op froulju troch de skiednis dan hokker oar bibelsk ferhaal."

3. Exodus 20:13: Do silst net deadzje vs. Do silst net moard

Deadzje, moard? Wat is it ferskil, kinne jo freegje. Hoewol it miskien triviaal liket, makket dit eins in enoarm ferskil.

It gebod Dou moatst net deadzje is eins in ferkearde oersetting fan it Hebrieusk, "לֹא תִּרְצָח of low teer zah wat betsjut, Jo sille net moardzje .

"Deadzje" ymplisearret elk nimmen fan it libben, wylst "moard" spesifyk ferwiist nei yllegaal moard. Alle moarden befetsje killing mar netalle moard giet om moard.

Dizze ferkearde oersetting hat debatten beynfloede oer wichtige sosjale problemen . Moat bygelyks de deastraf tastien wurde?

As it gebod deadzjen ferbiedt, kin dat in ferbod betsjutte op alle foarmen fan libbensnimmen, ynklusyf de deastraf. Oan 'e oare kant, as it gewoan moard ferbiedt, lit dat romte foar wetlik deadzjen, lykas yn selsferdigening, oarlochsfiering, of troch de steat sanksjonearre eksekúsje.

It skeel oer deadzjen tsjin moard hat ek ynfloed op oarloch, eutanasy, en sels bisterjochten.

4. Spreuken 13:24: Sparje de roede, fergrieme it bern

Yn tsjinstelling ta populêr leauwe, is de útdrukking " sparje de roede bedjer it bern" net yn 'e bibel. Leaver, it is in parafrase fan Spreuken 13:24 dy't seit "Wa't de roede sparret hatet har bern, mar dejinge dy't har bern hâldt, is foarsichtich om se te dissiplinearjen ."

It hiele debat oer dit fers rint op it wurd roede.

Yn de hjoeddeiske kultuer soe in roede, stôk of personiel yn dit ferbân sjoen wurde as in objekt om in bern mei te straffen.

Mar yn 'e Israelityske kultuer wie de roede (Hebrieussk: מַטֶּה maṭṭeh) in symboal fan gesach, mar ek fan begelieding, as it ark dat de hoeder brûkte om syn keppel te korrigearjen en te lieden.

Dizze ferkearde oersetting hat debatten beynfloede oer praktiken en dissipline fan bernopfieding, mei in protte pleitsje foar lichemsstraffen om't 'deBibel seit dat’. Dit is de reden wêrom't jo fersteurende krantekoppen sille sjen lykas Kristlike skoalle ferliest learlingen troch it peddelen fan in bern of Skoal bestelt mem om soan te slaan, of oars ...

5. Efeziërs 5:22: Froulju, jouwe jo oan jo manlju

De útdrukking "Froulju, jouwe jo oan jo manlju" komt út Efeziërs 5:22 yn it Nije Testamint. Hoewol it miskien liket as in gebod foar froulju om foar har manlju te bûgjen, moatte wy dit fers yn kontekst nimme om it goed te ynterpretearjen.

It is diel fan in gruttere passaazje dy't ûnderlinge yntsjinjen besprekt yn 'e kontekst fan in kristlik houlik. Krekt foar dit fers seit Efeziërs 5:21: "Ynoarderje oan inoar út earbied foar Kristus. Klinkt frij lykwichtich en nuansearre, krekt?

Dit fers wurdt lykwols faak út syn kontekst helle en brûkt om ûngelikens tusken geslacht te behâlden. Yn ekstreme gefallen is dit fers sels brûkt om húslik misbrûk te rjochtfeardigjen.

6. Mattéus 19:24: Kameel troch it each fan in needel

Yn Matthew 19:24 seit Jezus: " Ik sis jo wer, it is makliker foar in kamiel om troch it each te gean fan in naald as foar ien dy't ryk is om it keninkryk fan God yn te gean ."

Dit fers is faaks letterlik nommen om te betsjutten dat it foar rike minsken heul lestich is om geastlik heil te berikken.

Mar wêrom soe Jezus kieze it byld fan in kamiel giet troch deeach fan in needel? It liket sa'n willekeurige metafoar. Koe it in ferkearde oersetting west hawwe?

Ien teory suggerearret dat it fers oarspronklik it Grykske wurd kamilos hie, wat tou of kabel betsjut, mar by it oersetten waard dit ferkeard lêzen as kamelos, wat kamiel betsjut.

As dit goed is, soe de metafoar gean oer it trienjen fan in grut tou troch it each fan in naainaald, wat kontekstueel mear sin makket.

7. De betsjutting fan it wurd hert

Sis it wurd hert en wy tinke oan emoasjes, leafde en gefoelens. Mar yn bibelske tiden wie it konsept fan hert wat hiel oars.

Yn 'e âlde Hebrieuske kultuer waard it "hert" of levav beskôge as de sit fan gedachte, yntinsje en wil, fergelykber mei hoe't wy op it stuit it konsept fan 'e "geast" begripe.

Bygelyks, yn Deuteronomium 6: 5, as de tekst befelet "Leaf de Heare dyn God mei al dyn levav en mei dyn hiele siel en mei al dyn krêft," it ferwiist nei in wiidweidige tawijing oan God dat giet om it yntellekt, wil en emoasjes.

Us moderne oersettingen fan it wurd hert ferskowe de klam fan in wiidweidich ynderlik libben wêrby't yntellekt, yntinsje en wil, nei in primêr emosjoneel begryp.

It is mar oer de helte fan 'e oarspronklike betsjutting oerset.

8. Jesaja 7:14: De faam sil swier wurde

De faam-berne fan Jezus is ien fan 'e wûndersyn 'e bibel. It beweart dat Maria troch de Hillige Geast swier waard fan Jezus. Om't se mei gjin man lein hie, wie se noch faam en fansels wie dit in wûnder.

Ok, mar dit alles rêst op it Hebrieuske wurd "almah" dat yn it Alde Testamint brûkt wurdt om de takomstige mem fan 'e Messias te beskriuwen.

Jesaja seit: Dêrom sil de Heare sels jo in teken jaan: De Alma sil swier wurde en in soan berne, en sil him Immanuël neame.

Almah betsjut in jonge frou fan trouwe leeftyd. Dit wurd betsjut net maagd.

Mar doe't it Alde Testamint yn it Gryksk oerset waard, waard alma oerset as parthenos, in term dy't jongfammesteat ymplisearret.

Dizze oersetting waard oerbrocht yn Latyn en oare talen, it fersterkjen fan it idee fan 'e jongfammesteat fan Marije en beynfloedzjen fan' e kristlike teology, dy't liedt ta de lear fan 'e Faam-berte fan Jezus.

Dizze ferkearde oersetting hie meardere effekten op froulju.

It idee fan Marije as in ivige faam, ferheven froulike jongfammesteat as ideaal en hat de neiging om froulike seksualiteit as sûndich te casten. Guon hawwe dit brûkt om kontrôle oer it lichem en it libben fan froulju te rjochtfeardigjen.

Wrapping Up

Mar wat tinksto? Binne dizze potinsjele flaters wichtich of meitsje se gjin ferskil yn it grutte skema fan dingen? It korrigearjen fan dizze ferkearde oersettings hjoed kin liede ta drastyske feroaringen yn hoe't it leauwe wurdt beoefene. Dit is wêrom it is in goed idee omsjoch nei it algemiene berjocht as de yndividuele wurden as jo rekken hâlde mei dizze ferkearde oersettings.