日本の侍は、歴史上最も伝説的な武士の一人であり、その厳格な性格で知られている。 行動規範 しかし、侍については、ほとんどの人が知らないことがたくさんある。

中世の日本社会は厳格なヒエラルキーに則っていた。 テトラグラム しのうこうしょう は、重要度の高い順に、武士、農民、職人、商人の4つの社会階級を表していました。 武士 は、全員が戦闘員ではないにせよ、上流階級の武士であった。

ここでは、日本のサムライに関する最も興味深い事実と、なぜ彼らが今日でも私たちの想像力を刺激し続けるのかについて見ていきましょう。

武士が情けをかけないのには、歴史的な理由があったのだ。

武士は仇討ちに命を惜しまない。 たった一人の罪を犯しただけで、家族全員が仇討ちされたことが知られている。 現代から見れば無意味で残忍なことだが、これは一族同士の戦いに関係がある。 特に源氏と平氏という二つの一族から始まった血生臭い伝統があるのだ。

1159年、平治の乱で平清盛が権力を握ったが、敵である源義朝の幼子を助けたのが失敗だった。 義経と頼朝は、後に伝説的な人物に成長する。

この清盛の慈悲は一筋縄ではいかず、戦国時代の源平合戦で多くの犠牲者を出した。 以後、武士は敵の家族を皆殺しにする習慣が生まれ、その結果「仇討ち」と呼ばれるようになったのである。これ以上の紛争を防ぐために

彼らは武士道と呼ばれる厳しい名誉の規範を守っていた。

武士道とは、武士の威信と名声を保つための倫理体系であり、中世の武士階級の中で口から口へと受け継がれてきたものである。日本です。

武士道は、仏教の思想を広く取り入れ、冷静に運命を信じ、必然に従うことを説いた。 しかし、仏教はいかなる暴力も禁じ、神道は支配者への忠誠、祖先の記憶への畏敬、自己認識などを生き方として規定した。

武士道は、儒教の影響を受けながら、独自の道徳規範となった。 武士道の戒律には、次のような理想が含まれている。

• 正しさ、正義感。
• "死ぬべき時に死に、叩くべき時に叩く"。
• 勇気とは、孔子が「正しいことに基づいて行動すること」と定義したものです。
• 博愛、感謝、そして侍を助けてくれた人を忘れない。
• 武士はあらゆる場面で礼儀をわきまえることが求められていた。
• 無法地帯の時代、人を守るのは言葉だけだからです。
• 名誉とは、個人の尊厳と価値を生き生きと認識すること。
• 封建制度に不可欠な忠誠の義務。
• 勇気の対極にある「自制心」、合理的に間違っていることを行動しないこと。

武士はその歴史の中で、あらゆる武器を開発してきた。

武士道の学生は、フェンシング、アーチェリーなど、さまざまな分野の勉強をした。 柔術 しかし、彼らが使用した武器の数が多いことでも知られている。

もちろん、最もよく知られているのは 刀 以下、侍の呼び方について説明する。 大正 (文字通り 大小 と呼ばれる小刀と刀を組み合わせたものである。 わきざし 武士道精神に則った武士だけが着ることを許された。 daishō.

また、侍の刀として人気があったのは たんとう また、長い刃を竿の先につけたものを「棹物（さおもの）」といい、女性が護身用に持つこともあった。 薙刀 また、武士は「佩楯（はいだて）」と呼ばれる丈夫な刃物を携帯していた。 カブトムシ 文字通り 破天荒 説明するまでもない。

最後に、馬上弓兵が使用する非対称の長弓は、次のように呼ばれていた。 由美 この矢を使うために、さまざまな矢尻が考案され、中には空中で笛を吹くことを目的とした矢もあった。

侍の魂は刀に宿っていたのです。

しかし、侍の主な武器は刀である。 こくとう 鎌倉時代（12～14世紀）には刃を曲げ、「鎌倉刃物」と呼ばれるようになった。 徒党 .

やがて、古典的な湾曲した片刃の刃という 刀 武士は刀に魂が宿っていると考え、刀を大切にし、刀を大切にすることが重要だと考えたのです。

鎧はかさばるが、機能的には優れている。

侍は、近接戦闘、ステルス、そして、諜報の訓練を受けた。 柔術 そのため、自由自在に動き回り、その機敏さを戦いに生かすことが必要だったのです。

しかし、鈍器や鋭利な武器、敵に対して重いパッドも必要でした。 や その結果、兜と呼ばれる精巧な装飾が施された兜を中心に、進化を続ける鎧が誕生したのです。 カブトムシ という多くの名称を持つボディアーマーがあります。 どうまる .

ドー 革や鉄の鱗に風化を防ぐ漆を塗り、絹の紐で繋いだもので、非常に軽いが、走ったり、登ったり、跳んだりするのに苦労しない防具であった。

反骨の侍は浪人（ろうにん）と呼ばれた。

武士道の戒律のひとつに「忠義」がある。 武士は主君に忠誠を誓うが、主君が亡くなると、新しい主君を見つけたり、自害するのではなく、しばしば流浪の民となる。 その名は 賊徒はろうにんであった という意味です。 たんかん または 流浪の民 なぜなら、彼らは決して一箇所に留まることがなかったからです。

浪人とは、お金と引き換えに仕事をすることであり、他の武士ほど評判は高くないが、その能力は高く評価され、引っ張りだこだった。

女性の侍もいた。

これまで見てきたように、日本は長い間、強力な皇后によって統治されてきた。 しかし、8世紀以降、女性の政治力は低下し、12世紀の大きな内戦の頃には、国家決定に対する女性の影響力はほとんどなくなっていた。

しかし、武士が台頭してくると、女性も武士道を歩む機会が増えてくる。 女性武士として最も有名なのが 巴御前 1184年、源義朝の粟津での最後の戦いで、義仲と一緒に戦った女性。

義仲の軍勢が5人になるまで、勇敢に激しく戦ったそうです。 義仲と敵対していた屈強な武士、恩田八郎盛重は、彼女が女性であることを見て、命を惜しんで逃がすことにしました。 しかし、恩田が30人の部下を連れて乗り込んでくると、彼女はその中に飛び込んで恩田に飛びかかりました。 友は彼を掴み、引きずり出し、そして.........!と言って、鞍の柄に押し付けて、首を切り落としました。

もちろん、武士の時代の日本社会は家父長制が敷かれていたが、それでも強い女性は戦場に出ようと思えば出ることができた。

彼らは切腹をした。

武士道では、武士が名誉を失ったり、戦いに敗れたりしたとき、なすべきことはただ一つであったという。 せっぷく これは手の込んだ儀式的なもので、多くの証人の前で行われ、後に武士の勇猛さを伝えることができる。

侍は、なぜこのような死に方をするのか、その理由を演説し、その後、侍の胴上げをするのです。 わきざし 割腹による死は、非常に尊いものとされていた。

侍の英雄の一人が女性だった。

武士は、城の中から支配するのではなく、戦場で勇敢に戦った歴史上の人物を英雄として崇め、尊敬の念を抱いた。

その中で最も興味深かったのは、おそらく 神功皇后 妊娠中に朝鮮出兵を指揮した猛将で、武士とともに戦い、史上最強の女武士として知られる。 3年後、半島を制圧して帰国し、その子が応神天皇となり、その死後、応神天皇を神格化し、応神天皇とした。 八幡神 .

神宮皇后の治世は、夫の死後201年から約70年間続いた。 彼女の武功の原動力は、日本帝国を拡大しようとした中大兄皇子が反乱軍に戦死したため、夫である中大兄皇子を殺した人々への復讐であったと言われている。

神宮皇后が愛用した懐剣や薙刀は、後に女性侍の代表的な武器となり、その後に続く女性侍の波紋を広げた。

まとめ

武士道さえ守れば、男も女も関係ない。 しかし、武士道によって生きる者は、武士道によって死ななければならない。 だから、武勇と名誉と厳しさの物語が、現代まで続いているのである。