പശ്ചിമ ആഫ്രിക്കയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചത്, യോറുബ വിശ്വാസം ആനിമിസ്റ്റിക്, ഏകദൈവ വിശ്വാസങ്ങൾ സമന്വയിക്കുന്ന ഒരു മതമാണ്. ആധുനിക കാലത്തെ നൈജീരിയ, ബെനിൻ, ടോഗോ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഈ മതം വ്യാപകമായി ആചരിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ അമേരിക്കയിലും കരീബിയനിലുമുള്ള നിരവധി വിശ്വാസങ്ങളെയും ഇത് സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്.

യൊറുബ മതത്തിന്റെ സ്വാധീന മേഖലയുടെ വ്യാപ്തി കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഇത് പ്രതീകാത്മകമാണ്. കൂടാതെ ആചാരപരമായ സവിശേഷതകൾ കൂടുതൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള യോറൂബ ചിഹ്നങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ചടങ്ങുകളും ഇതാ.

ഒരുലയുടെ കൈ സ്വീകരിക്കൽ (ആചാരം)

പരമ്പരാഗതമായി, യൊറൂബയുടെ മതത്തിലെ ദീക്ഷയുടെ ആദ്യ ചടങ്ങാണ് ഒറുളയുടെ കൈ സ്വീകരിക്കൽ. ഒരുള (ഒരുൺമില എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) യൊറൂബ ദേവാലയത്തിൽ നിന്നുള്ള അറിവിന്റെയും ഭാവികഥനത്തിന്റെയും ദേവനാണ്. അവൻ വിധിയുടെ വ്യക്തിത്വമായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഈ ചടങ്ങിനിടെ, ഭൂമിയിലെ അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ വിധി എന്താണെന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന വ്യക്തിയോട് വെളിപ്പെടുത്താൻ ഒരു പുരോഹിതൻ ഭാവികഥന ഉപയോഗിക്കുന്നു; എല്ലാവരും ജനിച്ചത് ഒരു കൂട്ടം ലക്ഷ്യങ്ങളോടെയാണ്, ചിലപ്പോൾ മുൻകാല ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് പോലും, ഈ മതത്തിൽ നിന്നുള്ള അടിസ്ഥാന വിശ്വാസങ്ങളിലൊന്നാണ്.

ഈ പ്രക്രിയയിലൂടെ, ഇനീഷ്യേഷൻ കാൻഡിഡേറ്റ് തന്റെ ട്യൂട്ടലറി ഒറിഷ ആരാണെന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നു. ആണ്. ഈ ചടങ്ങ് പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, തുടക്കക്കാരന് പച്ചയും മഞ്ഞയും നിറത്തിലുള്ള കൊന്ത ബ്രേസ്ലെറ്റ് ധരിക്കാൻ തുടങ്ങാം, ഇത് യൊറൂബ പരിശീലകരുടെ മേൽ ഒറുല സൂക്ഷിക്കുന്ന സംരക്ഷണത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്.

ക്യൂബയിൽ, കൈ സ്വീകരിക്കുന്ന പ്രവൃത്തി.ദീക്ഷയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നയാൾ പുരുഷനാണെങ്കിൽ ഒരുളയെ 'അവോഫക' എന്നും സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ 'ഇക്കോഫ' എന്നും വിളിക്കുന്നു. രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും, ഈ ചടങ്ങ് മൂന്ന് ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കും.

നെക്ലേസുകളുടെ സ്വീകരണം (ചടങ്ങ്)

ബൊട്ടാണിക്കൽ ലെൽഫെയുടെ എലെക്കെ കോളറുകൾ. അവ ഇവിടെ കാണുക.

ക്യുബയിൽ നിന്നുള്ള യൊറൂബ അധിഷ്‌ഠിത വിശ്വാസമായ ലുക്കുമി മതത്തിൽ നിന്നുള്ള അടിസ്ഥാന പ്രാരംഭ ചടങ്ങുകളിൽ ഒന്നാണ് നെക്ലേസുകൾ അല്ലെങ്കിൽ എലെക്കുകൾ, സ്വീകരിക്കുന്നത്.

ഈ നെക്ലേസുകൾ അഞ്ച് ബീഡ് കോളറുകളാണ്, അവ ഓരോന്നും യൊറൂബ ദേവാലയത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രധാന ഒറിഷയ്ക്ക് (ഉയർന്ന ആത്മാവ് അല്ലെങ്കിൽ ദിവ്യത്വം) സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്: ഒബാതല, യെമോജ, എലെഗുവ , ഒഷുൻ, ഷാംഗോ. ദൈവീക പൂർവ്വികനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഷാംഗോ ഒഴികെ, മറ്റെല്ലാ ഒറിഷകളും ആദിമ ദൈവികതകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാല ധരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ചടങ്ങിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നതിന് മുമ്പ്, അത് ആദ്യം ആവശ്യമാണ്. സ്ഥാനാർത്ഥി ദീക്ഷ സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറാണെങ്കിൽ, ഒരു പുരോഹിതൻ ഭാവികഥനത്തിലൂടെ ദൈവങ്ങളുമായി കൂടിയാലോചിക്കുന്നു. ഒറിഷകൾ അനുമതി നൽകിക്കഴിഞ്ഞാൽ, നെക്ലേസുകളുടെ നിർമ്മാണം ആരംഭിക്കുന്നു.

ഈ മാലകൾ ആഷേ (യോരുബ മതം അനുസരിച്ച് എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും കുടികൊള്ളുന്ന ദിവ്യശക്തി) സ്വീകർത്താക്കൾ ആയതിനാൽ. ), ബാബാലവോസ് പുരോഹിതന്മാർക്ക് മാത്രമേ എലക്കുകൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കാനും വിതരണം ചെയ്യാനും കഴിയൂ. ഈ കോളറുകളുടെ നിർമ്മാണം മുത്തുകളുടെ ശേഖരണം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവ ഓരോന്നിനും ബന്ധപ്പെട്ട നിറങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നു.മേൽപ്പറഞ്ഞ ദേവതകൾ.

മുത്തുകൾ തിരഞ്ഞെടുത്തുകഴിഞ്ഞാൽ, പുരോഹിതൻ ഒരു കോട്ടൺ നൂലോ നൈലോണോ ഉപയോഗിച്ച് അവയെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. തുടർന്ന്, ആരോമാറ്റിക് സാരാംശങ്ങൾ, ഔഷധ കഷായങ്ങൾ, കുറഞ്ഞത് ഒരു ബലിമൃഗത്തിന്റെ രക്തം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് മാല കഴുകുന്നു. അവസാന ഘടകമാണ് ആഷേ നെക്ലേസിലേക്ക് കൈമാറുന്നത്.

ദീക്ഷാ ചടങ്ങിന്റെ അവസാന ഭാഗത്ത്, ദീക്ഷ സ്വീകരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ ശരീരം അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ കോളറുകൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. . ഈ ദീക്ഷാ ചടങ്ങ് പൂർത്തിയാക്കിയവരെ അലിയോസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ബോൺഫിം പടികൾ കഴുകൽ (ആചാരം)

ബോൺഫിം പടികൾ കഴുകുന്നത് ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങാണ്. ബ്രസീലിയൻ കാൻഡംബ്ലെ ആഘോഷത്തിൽ അതേ പേരിൽ പരിശീലിക്കുന്നു. ജനുവരിയിലെ രണ്ടാമത്തെ വ്യാഴാഴ്ച, സാൽവഡോർ നഗരത്തിൽ (ബ്രസീലിയൻ സംസ്ഥാനമായ ബഹിയയുടെ തലസ്ഥാനം) ആഘോഷിക്കുന്ന ഈ ആഘോഷം ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നൂറുകണക്കിന് കാംഡോംബ്ലെ പരിശീലകരെയും വിനോദസഞ്ചാരികളെയും ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുന്നു.

ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ ഈ ചടങ്ങിൽ, പരിചാരകർ 8 കിലോമീറ്റർ ഘോഷയാത്രയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനായി ചർച്ച് ഓഫ് കോൺസെയോ ഡാ പ്രയയിൽ ഒത്തുകൂടുന്നു, ജനക്കൂട്ടം നോസ്സോ സെൻഹോർ ഡോ ബോൺഫിമിലെ ചർച്ചിൽ എത്തുമ്പോൾ അവസാനിക്കുന്നു.

അവിടെ, ബഹിയാനകൾ, എ. വെളുപ്പ് മാത്രം ധരിച്ച ബ്രസീലിയൻ പുരോഹിതരുടെ ഒരു കൂട്ടം ( ഒബത്തല , യോറൂബയുടെ പരിശുദ്ധിയുടെ ദൈവമായ നിറം) പള്ളിയുടെ പടവുകൾ കഴുകാൻ തുടങ്ങി. ഈ നിയമത്തിലൂടെ, ബഹിയാനകൾ വീണ്ടും പ്രാവർത്തികമാക്കുന്നുകൊളോണിയൽ കാലത്ത്, എപ്പിഫാനി ദിനം ആഘോഷിക്കാനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിനിടെ, ആഫ്രിക്കൻ അടിമകൾ ഈ ക്ഷേത്രം കഴുകി.

ഈ ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങിനിടെ, നിരവധി ആളുകൾക്ക് ബഹിയാനകളുടെ അനുഗ്രഹവും ലഭിച്ചു.

Nosso Senhor do Bonfim ('നമ്മുടെ നല്ല അന്ത്യത്തിന്റെ കർത്താവ്') എന്നത് ബ്രസീലുകാർക്കിടയിൽ യേശുക്രിസ്തുവിന് നൽകിയിരിക്കുന്ന വിശേഷണമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, കാൻഡംബ്ലെയിൽ, യേശുവിന്റെ രൂപം ഒറിഷ ഒബാതലയുടെ രൂപവുമായി സമന്വയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം അനുഷ്ഠിക്കുന്ന ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങ് ഈ ദേവതയ്ക്കാണ് സമർപ്പിക്കുന്നത്.

ഇരട്ടകൾ (ചിഹ്നം)

യൊറുബ മതത്തിൽ, ഇരട്ടകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി വിശ്വാസങ്ങളുണ്ട്.

സാധാരണയായി ഇബെജി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, യൊറൂബ ദേവാലയത്തിൽ നിന്നുള്ള ഇരട്ട ദൈവങ്ങളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം, ഇരട്ടകൾ ഭാഗ്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് എല്ലായ്‌പ്പോഴും അങ്ങനെയായിരുന്നില്ല, പുരാതന കാലത്തെപ്പോലെ, യോറൂബയിലെ ജനങ്ങൾ വിചാരിച്ചിരുന്നത് ഇരട്ടകൾ പ്രകൃതിവിരുദ്ധ ശക്തികളോടെയാണ് ജനിച്ചത്, അതിനാൽ അവർ ഒടുവിൽ അവരുടെ സമൂഹത്തിന് ഒരു ഭീഷണിയായി മാറിയേക്കാം.

ഇപ്പോൾ, ഒരാൾ ഇരട്ടകൾ മരിക്കുമ്പോൾ, ഇത് മരിച്ചയാൾ ഉൾപ്പെട്ട കുടുംബത്തിന്റെയോ സമൂഹത്തിന്റെയോ നിർഭാഗ്യത്തിന്റെ അടയാളമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, എല്ലാ നിർഭാഗ്യങ്ങളും അകറ്റാൻ, മരിച്ച ഇരട്ടകളുടെ മാതാപിതാക്കൾ ഒരു ഇബെജി ശിൽപം കൊത്തിയ ഒരു ബബലാവോ നിയോഗിക്കും. ഈ വിഗ്രഹത്തിന് ബഹുമതികളും വഴിപാടുകളും പണയം വയ്ക്കണം.

യോദ്ധാക്കളെ സ്വീകരിക്കൽ (ചടങ്ങ്)

സാധാരണയായി ഈ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നത്ഒരുലയുടെ കൈ കിട്ടിയതിന് ശേഷം സമാന്തരമായി അല്ലെങ്കിൽ വലത്. യോറൂബ ദേവാലയത്തിലെ യോദ്ധാക്കളായ ദൈവങ്ങളെ സ്വീകരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം ഈ ദേവതകൾ അന്നുമുതൽ അവന്റെ/അവളുടെ ജീവിതത്തിൽ ഇനീഷ്യേറ്റിനെ നയിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും എന്നാണ്.

ഈ ചടങ്ങിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഒരു ബാബലാവോ (അയാളും കൂടിയാണ്. ആരംഭിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ രക്ഷിതാവ്) ഓരോ യോദ്ധാവായ ദൈവത്തിന്റെയും പാത പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇതിനർത്ഥം, പുരോഹിതൻ ഭാവികഥനത്തിലൂടെ, ദൈവങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഏത് സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ തുടക്കക്കാരന് കൈമാറണമെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നു എന്നാണ്. ഈ 'അവതാരങ്ങളുടെ' സ്വഭാവം ആത്മീയ ഐഡന്റിറ്റിയുമായും തുടക്കക്കാരന്റെ വ്യക്തിത്വവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട ഘടകങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടും.

യോദ്ധാവ് ഒറിഷകൾ ഈ ക്രമത്തിലാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്: ആദ്യം എലെഗുവാ , തുടർന്ന് ഒഗ്ഗുൻ , ഒച്ചോസി , ഓസുൻ .

സാധാരണയായി 'കൗശലക്കാരൻ' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന എലെഗുവ, തുടക്കത്തിന്റെയും അവസാനത്തിന്റെയും ദൈവമാണ്. പരമോന്നത യോറൂബ ദൈവമായ ഒലോഡുമറെയുടെ സന്ദേശവാഹകനായതിനാൽ ആശയവിനിമയ മാർഗങ്ങളുമായി അദ്ദേഹം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലോഹങ്ങൾ, യുദ്ധം, ജോലി, ശാസ്ത്രം എന്നിവയുടെ നന്മയാണ് ഒഗ്ഗുൻ. വേട്ടയാടൽ, നീതി, വൈദഗ്ധ്യം, ബുദ്ധി എന്നിവയുടെ ദേവനാണ് ഒച്ചോസി. ഓരോ യൊറൂബ വിശ്വാസിയുടെയും തലയുടെ സംരക്ഷകനും ആത്മീയ സ്ഥിരതയുടെ ദേവനുമാണ് ഒസുൻ.

ഈ ചടങ്ങിനായി കൊണ്ടുവരേണ്ട ഘടകങ്ങളിൽ ഒട്ടാ കല്ല് (ഒറിഷകളുടെ ദൈവിക സത്തയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ഇനം) ഉൾപ്പെടുന്നു. ), ഒറുല പൊടി, മെഴുകുതിരികൾ, ഒമിറോ (ഒരു ശുദ്ധീകരണ ദ്രാവകംരോഗശാന്തി ഔഷധങ്ങൾ), ബ്രാണ്ടി, ബലിമൃഗങ്ങൾ, ഒറിഷകളുടെ പാത്രം, അതിന്റെ പ്രതീകാത്മക വസ്തുക്കൾ.

എലിഗുവ ഒരു പൊള്ളയായ സിമന്റ് തലയുടെ രൂപത്തിലാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്, അതിന്റെ വായ, കണ്ണ്, മൂക്ക് എന്നിവ പശുക്കൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഒഗ്ഗൂണിനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏഴ് ലോഹ വർക്ക് പാത്രങ്ങളും ഒച്ചോസിയെ ലോഹ ക്രോസ്ബോയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവസാനത്തെ രണ്ട് ദൈവങ്ങളുടെ വസ്തുക്കളും ഒരു കറുത്ത പാത്രത്തിൽ സൂക്ഷിക്കണം. അവസാനമായി, ഒരു ലോഹക്കപ്പിന്റെ തൊപ്പിയിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരു കോഴി പ്രതിമയാണ് ഒസുനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്.

നാല് ഒറിഷ യോദ്ധാക്കളെ സ്വീകരിക്കുന്ന ചടങ്ങിൽ, ഓരോ ഒറിഷയുടെയും പ്രതീകാത്മക വസ്തുക്കൾ ആചാരപരമായി ഒമിറോ ഉപയോഗിച്ച് കഴുകണം. അതിനുശേഷം, ഓരോ യോദ്ധാവായ ദൈവത്തിനും ഒരു മൃഗബലി അർപ്പിക്കണം: എലെഗുവയ്‌ക്ക് ഒരു കോഴി, ഒഗ്ഗുൻ, ഒച്ചോസി, ഒസുൻ എന്നിവയ്‌ക്ക് ഓരോന്നിനും പ്രാവുകൾ. മറ്റ് രഹസ്യ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളും നടത്താം, പക്ഷേ അവ തുടക്കക്കാരന് മാത്രമേ വെളിപ്പെടുത്തൂ.

അവസാനമായി, യോദ്ധാക്കളെ ഏൽപ്പിക്കുന്ന വ്യക്തി തന്റെ ഗോഡ് പാരന്റിനു മുന്നിൽ മുട്ടുകുത്തുന്നതാണ് ചടങ്ങിന്റെ ഹൈലൈറ്റ്. , രണ്ടാമത്തേത് തുടക്കക്കാരന്റെ തലയിൽ വെള്ളം ഒഴിക്കുകയും പരമ്പരാഗത യൊറൂബ ഭാഷയിൽ ഒരു പ്രാർത്ഥന ചൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം, തന്റെ ദൈവപിതാവിൽ നിന്ന് യോദ്ധാക്കളെ സ്വീകരിക്കാൻ തുടക്കക്കാരൻ എഴുന്നേറ്റു.

Opon Ifá & പാം നട്ട്‌സ് (ചിഹ്നങ്ങൾ)

യോറൂബ മതത്തിൽ ദിവ്യവിദ്യാഭ്യാസങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ഭാവികഥയാണ് ഓപ്പൺ ifá. ഒരു പ്രതീകമെന്ന നിലയിൽ, ഓൺ ഇഫ എന്നത് ഒരുലയുടെ ജ്ഞാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഒരുളയുടെ ദൈവമാണ്അറിവും ഭാവികഥനവും; പുരാതന കാലത്ത് യോരുബലാൻഡിൽ ഒറുലയ്ക്ക് നൽകിയ അപ്പീലുകളിൽ ഒന്നായി ചില പണ്ഡിതന്മാർ 'Ifá' എന്ന വാക്ക് കണക്കാക്കിയിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഇക്കാലത്ത്, ഈ പദം പ്രൈം യോറൂബ ഭാവികഥന സമ്പ്രദായവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

യരുബ മതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന പ്രമാണങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഭാവന. ബാബലാവോസ് ഇത് പരിശീലിക്കുന്നു, ദീക്ഷ സ്വീകരിച്ച ശേഷം, നിരവധി ആചാരപരമായ ഇനങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഒരു കലം സ്വീകരിക്കുന്നു, അവയിൽ ഒരു കൂട്ടം ഈന്തപ്പനകളും. ഒരുലയ്ക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട, ഈ ഈന്തപ്പന കായ്കൾ ദൈവത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ഒരു ഭാവികഥന ചടങ്ങിനിടെ, ഒരു ബാബലാവോ ഈന്തപ്പന കായ്കൾ ഓപ്പൺ ഇഫയിൽ എറിയുകയും തുടർന്ന് ഉപദേശം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. കൺസൾട്ടന്റ്, സമർപ്പിത പരിപ്പ് രൂപീകരിച്ച സംയോജനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഇഫ സമ്പ്രദായത്തിൽ, കുറഞ്ഞത് 256 കോമ്പിനേഷനുകളെങ്കിലും ഉണ്ട്, ഭാവികഥന പരിശീലിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോഴേക്കും ബാബലാവോ അവയെല്ലാം മനഃപാഠമാക്കിയിരിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

Batá Drums (ചിഹ്നം)

ഒറിഷയുടെ ആത്മാവിനാൽ ഒരു ലുക്കുമി പരിശീലകന്റെ ശരീരത്തിന്റെ സ്വത്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭാവികഥന ആചാരങ്ങളുടെ ഒരു അടിസ്ഥാന ഭാഗമാണ് ബാറ്റാ ഡ്രമ്മിംഗ്.

വാമൊഴി പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, യൊറൂബയിലെ മതപരമായ ആഘോഷങ്ങളിൽ ഡ്രംസ് ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്. 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ, അയൻ അഗലു എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തെ ഡ്രമ്മർ, ഐൽ-ഇഫെ എന്ന ഐതിഹ്യ നഗരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഷാംഗോ രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, അയാൻ അഗലു തന്നെയായിരുന്നു.എല്ലാ ഡ്രമ്മർമാരെയും നിരീക്ഷിക്കുകയും ദൈവങ്ങളും മനുഷ്യരും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയം സുഗമമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദൈവികതയായ 'അനാ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു. ഇക്കാലത്ത്, ബാറ്റ് ഡ്രമ്മുകൾ ഈ ഒറിഷയുടെ പ്രതീകമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അവ അനായെ കൊണ്ടുപോകുന്ന പാത്രങ്ങളായി കാണുന്നു.

യോറൂബ മതത്തിൽ, മിക്ക ഒറിഷകൾക്കും പ്രത്യേക ഡ്രമ്മിംഗ് താളങ്ങളും പാട്ടുകളും നൃത്തങ്ങളും ഉണ്ടെന്ന് പ്രാക്ടീഷണർമാർ വിശ്വസിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, അവ അവരുമായി ആശയവിനിമയം സ്ഥാപിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കും.

ഒമ്പത്- ദിവസം ദുഃഖിക്കുന്ന കാലഘട്ടം (ചടങ്ങ്)

യൊറൂബ മതത്തിലും അതിന്റെ എല്ലാ വിശ്വാസങ്ങളിലും, പ്രാക്ടീഷണർമാർ അവരുടെ സമുദായത്തിലെ ഒരു അംഗത്തിന്റെ മരണശേഷം ഒമ്പത് ദിവസത്തെ ദുഃഖാനുഭവത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത്, ഗാനങ്ങളും പ്രാർത്ഥനകളും മറ്റ് ആദരസൂചകങ്ങളും മരണപ്പെട്ടയാളോട് അർപ്പിക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരം

പശ്ചിമ ആഫ്രിക്കയിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചതെങ്കിലും, കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ നടന്ന ട്രാൻസ്-അറ്റ്ലാന്റിക് അടിമ വ്യാപാരം അമേരിക്കയിലും കരീബിയനിലും യൊറൂബ മതം പ്രചരിപ്പിച്ചു. വ്യത്യസ്ത തരം യൊറൂബ ചിഹ്നങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, ചടങ്ങുകൾ എന്നിവയുടെ പരിണാമത്തിന് ഇത് കാരണമായി.

എന്നിരുന്നാലും, യൊറൂബ മതത്തിന്റെ മുകളിൽ പറഞ്ഞ മൂന്ന് ഘടകങ്ങളിലും വ്യാപിക്കുന്നത് ഒരു കൂട്ടം ദൈവങ്ങൾ (ഒറിഷകൾ) ഉണ്ടെന്നുള്ള വിശ്വാസമാണ്. മനുഷ്യരുടെ പ്രയോജനത്തിനായി ഇടപെടാൻ കഴിയും.