ప్రసిద్ధ యోరుబా చిహ్నాలు, ఆచారాలు మరియు వేడుకలు

  • దీన్ని భాగస్వామ్యం చేయండి
Stephen Reese

    పశ్చిమ ఆఫ్రికాలో ఉద్భవించింది, యోరుబా విశ్వాసం అనేది యానిమిస్టిక్ మరియు ఏకధర్మ విశ్వాసాలను మిళితం చేసే మతం. ఈ మతం ఆధునిక నైజీరియా, బెనిన్ మరియు టోగోలలో విస్తృతంగా ఆచరించబడింది మరియు ఇది అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లలో అనేక ఉత్పన్నమైన విశ్వాసాలను కూడా ప్రభావితం చేసింది.

    యోరుబా మతం యొక్క ప్రభావ పరిధిని బట్టి, ఇది ప్రతీకాత్మకమైనది. మరియు ఉత్సవ లక్షణాలు బాగా ప్రాచుర్యం పొందుతున్నాయి. ఇక్కడ అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన యోరుబా చిహ్నాలు, ఆచారాలు మరియు వేడుకలు ఉన్నాయి.

    ఒరుల ​​చేతిని అందుకోవడం (వేడుక)

    సాంప్రదాయకంగా, ఒరులా చేతిని అందుకోవడం అనేది యోరుబా మతంలో మొదటి దీక్షా కార్యక్రమం. ఒరులా (ఒరున్మిలా అని కూడా పిలుస్తారు) యోరుబా పాంథియోన్ నుండి జ్ఞానం మరియు భవిష్యవాణి దేవుడు. అతను విధి యొక్క వ్యక్తిత్వంగా కూడా పరిగణించబడ్డాడు.

    ఈ వేడుకలో, భూమిపై అతని లేదా ఆమె విధి ఏమిటో ప్రారంభించబడుతున్న వ్యక్తికి వెల్లడించడానికి ఒక పూజారి భవిష్యవాణిని ఉపయోగిస్తాడు; ప్రతి ఒక్కరూ లక్ష్యాల సమితితో పుడతారు, కొన్నిసార్లు గత జీవితాల నుండి కూడా ఈ మతం నుండి వచ్చిన ప్రాథమిక విశ్వాసాలలో ఒకటి.

    ఈ ప్రక్రియలో, దీక్షా అభ్యర్థి అతని/ఆమె ట్యుటెలరీ ఒరిషా ఎవరో కూడా తెలుసుకుంటారు. ఉంది. ఈ వేడుక పూర్తయిన తర్వాత, దీక్షాపరుడు ఆకుపచ్చ మరియు పసుపు పూసల బ్రాస్‌లెట్‌ను ధరించడం ప్రారంభించవచ్చు, ఇది ఒరులా యోరుబా అభ్యాసకులపై ఉంచే రక్షణకు చిహ్నం.

    క్యూబాలో, చేతిని స్వీకరించే చర్యఒరులా యొక్క దీక్షను స్వీకరించే వ్యక్తి పురుషుడు అయితే 'అవోఫాకా' అని మరియు స్త్రీ అయితే 'ఇకోఫా' అని పిలుస్తారు. రెండు సందర్భాల్లో, ఈ వేడుక మూడు రోజుల పాటు కొనసాగుతుంది.

    నెక్లెస్‌లను స్వీకరించడం (వేడుక)

    బొటానికల్ లెల్ఫ్ ద్వారా ఎలేక్ కాలర్‌లు. వాటిని ఇక్కడ చూడండి.

    నెక్లెస్‌లు లేదా ఎలెక్‌లను స్వీకరించడం అనేది క్యూబా నుండి యోరుబా ఆధారిత విశ్వాసం అయిన లుకుమి మతం నుండి ప్రాథమిక దీక్షా వేడుకలలో ఒకటి.

    ఈ నెక్లెస్‌లు ఐదు పూసల కాలర్‌లు, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి యోరుబా పాంథియోన్ నుండి ఒక ప్రధాన ఒరిషాకు (అధిక ఆత్మ లేదా దైవత్వం) అంకితం చేయబడింది: ఒబాటలా, యెమోజా, ఎలెగువా , ఓషున్ మరియు షాంగో. దైవీకరించబడిన పూర్వీకుడిగా పరిగణించబడే షాంగోను మినహాయించి, ఇతర ఒరిషాలన్నింటినీ ఆదిమ దైవాలుగా చూస్తారు.

    ఒక వ్యక్తి హారాలు ధరించడానికి అనుమతించే వేడుకకు వెళ్లడానికి ముందు, ఇది మొదట అవసరం. అభ్యర్ధి దీక్షకు సిద్ధమైతే పూజారి దేవతలతో సంప్రదింపులు జరుపుతారు. ఒరిషాలు అనుమతి పొందిన తర్వాత, హారాల తయారీ ప్రారంభమవుతుంది.

    ఈ నెక్లెస్‌లు ఆషే (యోరుబా మతం ప్రకారం అన్ని విషయాలలో నివసించే దైవిక శక్తి) గ్రహీతలు కాబట్టి. ), బాబాలావోస్ పూజారులు మాత్రమే ఎలెక్‌లను సమీకరించగలరు మరియు పంపిణీ చేయగలరు. ఈ కాలర్‌ల తయారీ పూసల సేకరణను కలిగి ఉంటుంది, ఇవి ప్రతి రంగుకు సంబంధించిన రంగుల ప్రకారం ఎంపిక చేయబడతాయి.పైన పేర్కొన్న దేవతలు.

    పూసలను ఎంచుకున్న తర్వాత, పూజారి వాటిని కాటన్ దారం లేదా నైలాన్ ఉపయోగించి సమీకరించడం కొనసాగిస్తారు. అప్పుడు, హారాన్ని సుగంధ సారాంశాలు, మూలికా కషాయాలు మరియు కనీసం ఒక బలి జంతువు రక్తంతో కడుగుతారు. ఆఖరి మూలకం ashé ను నెక్లెస్‌కి ప్రసారం చేస్తుంది.

    దీక్షా వేడుక చివరి భాగంలో, దీక్ష చేయబడుతున్న వ్యక్తి యొక్క శరీరం అతని లేదా ఆమె కాలర్‌లను స్వీకరించడానికి ముందు శుద్ధి చేయబడుతుంది. . ఈ దీక్షా కార్యక్రమాన్ని పూర్తి చేసిన వారిని అలెయోస్ అని పిలుస్తారు.

    బోన్‌ఫిమ్ మెట్లను కడగడం (ఆచారం)

    బోన్‌ఫిమ్ మెట్లను కడగడం అనేది శుద్ధి చేసే ఆచారం. బ్రెజిలియన్ కాండోంబ్లే వేడుకలో అదే పేరును కలిగి ఉంది. జనవరి రెండవ గురువారం నాడు, సాల్వడార్ నగరంలో (బ్రెజిలియన్ రాష్ట్రమైన బహియా రాజధాని) జరుపుకుంటారు, ఈ ఉత్సవం ప్రపంచంలోని వివిధ ప్రాంతాల నుండి వందలాది మంది కాండోంబ్లే అభ్యాసకులు మరియు పర్యాటకులను సేకరిస్తుంది.

    మొదటి భాగంలో ఈ వేడుకలో, పరిచారకులు 8-కిలోమీటర్ల ఊరేగింపులో పాల్గొనడానికి చర్చ్ ఆఫ్ కాన్సెయో డా ప్రైయా వద్ద గుమిగూడారు, గుంపు చర్చ్ ఆఫ్ నోస్సో సెన్హోర్ డో బోన్‌ఫిమ్ వద్దకు చేరుకున్నప్పుడు ముగుస్తుంది.

    ఒకసారి అక్కడ, బహియానాస్, a బ్రెజిలియన్ మతగురువుల గుంపు తెలుపు మాత్రమే ధరించి ( Obatala రంగు, స్వచ్ఛత యొక్క యోరుబా దేవుడు) చర్చి మెట్లను కడగడం ప్రారంభించారు. ఈ చట్టం ద్వారా, బహియానాలు తిరిగి అమలులోకి తెచ్చారుఆఫ్రికన్ బానిసలు ఈ ఆలయాన్ని కడగడం, వలసరాజ్యాల కాలంలో, ఎపిఫనీ డే వేడుకల కోసం సన్నాహకాల సమయంలో.

    ఈ శుద్దీకరణ ఆచార సమయంలో, చాలా మంది బహియానాల ఆశీర్వాదాలను కూడా పొందారు.

    నోస్సో సెన్‌హోర్ దో బోన్‌ఫిమ్ ('అవర్ లార్డ్ ఆఫ్ ది గుడ్ ఎండ్') అనేది బ్రెజిలియన్‌లలో యేసుక్రీస్తుకు కేటాయించబడిన సారాంశం. అయితే, కాండోంబ్లేలో, జీసస్ బొమ్మ ఒరిషా ఒబాటలాతో సమకాలీకరించబడింది. ఈ రోజున ఆచరించే శుద్దీకరణ ఆచారం ఈ దేవతకే అంకితం చేయబడింది.

    కవలలు (చిహ్నం)

    యోరుబా మతంలో, కవలలకు సంబంధించిన అనేక నమ్మకాలు ఉన్నాయి.

    సాధారణంగా ఇబేజీ అని పిలుస్తారు, యోరుబా పాంథియోన్ నుండి జంట దేవతల గౌరవార్థం, కవలలను అదృష్టానికి చిహ్నంగా భావిస్తారు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఇది ఎల్లప్పుడూ జరగదు, పురాతన కాలంలో, యొరుబా ప్రజలు కవలలు పూర్వజన్మ శక్తులతో జన్మించారని భావించేవారు, అందువల్ల వారు చివరికి వారి సమాజాలకు ముప్పుగా మారవచ్చు.

    ఈ రోజుల్లో, ఒకరు కవలల మరణాలలో, ఇది మరణించిన వ్యక్తి కుటుంబానికి లేదా సమాజానికి దురదృష్టానికి సంకేతంగా పరిగణించబడుతుంది. అందువల్ల, అన్ని దురదృష్టాలను తొలగించడానికి, చనిపోయిన కవలల తల్లిదండ్రులు ఇబేజీ శిల్పం చెక్కిన బాబాలావో ని నియమిస్తారు. ఈ విగ్రహానికి సన్మానాలు మరియు అర్పణలు ప్రతిజ్ఞ చేయాలి.

    యోధుల స్వీకరణ (వేడుక)

    ఈ వేడుక సాధారణంగా నిర్వహించబడుతుందిఒరుల చేతిని అందుకున్న తర్వాత సమాంతరంగా లేదా కుడివైపు. యోరుబా పాంథియోన్ యొక్క యోధ దేవతలను స్వీకరించడం అంటే, ఈ దేవతలు అతని/ఆమె జీవితంలో అప్పటి నుండి దీక్షకు మార్గనిర్దేశం చేయబోతున్నారని మరియు రక్షించబోతున్నారని అర్థం.

    ఈ వేడుక ప్రారంభంలో, ఒక బాబాలావో (అతను కూడా ప్రారంభించబడిన వ్యక్తి యొక్క గాడ్ పేరెంట్) ప్రతి యోధుడైన దేవుని మార్గాన్ని నేర్చుకోవాలి. దీనర్థం పూజారి భవిష్యవాణి ద్వారా, ఏయే దేవుళ్ల యొక్క ప్రతిరూపాల లక్షణాలను దీక్షాపరునికి అందించాలో నిర్ణయిస్తాడు. ఈ 'అవతారాల' పాత్ర ఆధ్యాత్మిక గుర్తింపు మరియు దీక్షాపరుడి వ్యక్తిత్వంతో అనుబంధించబడిన కారకాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

    యోధుడు ఒరిషాలు ఈ క్రమంలో ఇవ్వబడ్డాయి: మొదట ఎలెగువా , తర్వాత Oggun , Ochosi మరియు Osun .

    Elegua, సాధారణంగా 'ట్రిక్స్టర్' గా సూచిస్తారు, ఇది ప్రారంభం మరియు ముగింపుల దేవుడు. అతను సర్వోన్నత యోరుబా దేవుడు ఒలోడుమరే యొక్క దూత అయినందున అతను కమ్యూనికేషన్ సాధనాలతో కూడా సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు. ఒగ్గున్ లోహాలు, యుద్ధం, పని మరియు శాస్త్రాల యొక్క మంచి. ఓచోసి వేట, న్యాయం, నైపుణ్యం మరియు తెలివితేటలకు దేవుడు. ఒసున్ ప్రతి యోరుబా విశ్వాసి యొక్క తలలకు సంరక్షకుడు మరియు ఆధ్యాత్మిక స్థిరత్వం యొక్క దేవత.

    ఈ వేడుక కోసం తీసుకురావాల్సిన అంశాలలో ఓటా రాయి (ఒరిషాల యొక్క దైవిక సారాన్ని సూచించే అంశం. ), ఒరులా పొడి, కొవ్వొత్తులు, ఒమిరో (తో తయారు చేసిన శుద్ధి ద్రవంనివారణ మూలికలు), బ్రాందీ, త్యాగం చేసే జంతువులు, ఒరిషాల రిసెప్టాకిల్ మరియు దాని సంకేత వస్తువులు.

    ఎలెగువా ఒక బోలు సిమెంట్ తల రూపంలో ఇవ్వబడుతుంది, దీని నోరు, కళ్ళు మరియు ముక్కు కౌరీలతో తయారు చేయబడ్డాయి. ఒగ్గున్ అతని ఏడు లోహపు పనిపాత్రలచే సూచించబడతాడు మరియు ఓచోసి అతని మెటల్ క్రాస్‌బౌ ద్వారా సూచించబడ్డాడు. చివరి ఇద్దరు దేవతల వస్తువులను నల్ల జ్యోతిలో ఉంచాలి. చివరగా, ఓసున్ ఒక లోహపు కప్పు యొక్క టోపీపై నిలబడి ఉన్న రూస్టర్ బొమ్మతో ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది.

    నలుగురు ఒరిషా యోధులను స్వీకరించే వేడుకలో, ప్రతి ఒరిషా యొక్క ప్రతీకాత్మక వస్తువులను ఆచారబద్ధంగా ఒమిరోతో కడగాలి. తరువాత, ప్రతి యోధుడైన దేవుడికి ఒక జంతు బలి ఇవ్వాలి: ఎలెగువా కోసం ఒక రూస్టర్, మరియు ఒగ్గున్, ఓచోసి మరియు ఒసున్ కోసం ఒక్కొక్కటి పావురాలను. ఇతర రహస్య ఆచార వ్యవహారాలు కూడా నిర్వహించబడవచ్చు, కానీ అవి దీక్షాపరులకు మాత్రమే బహిర్గతం చేయబడతాయి.

    చివరిగా, యోధులు ఎవరికి అప్పగించబడతారో ఆ వ్యక్తి తన గాడ్ పేరెంట్ ముందు మోకరిల్లడం ఈ వేడుక యొక్క ముఖ్యాంశం. , తరువాతి యోరుబా సాంప్రదాయ భాషలో దీక్షాపరుడి తలపై నీటిని పోసి ప్రార్థనను చదివాడు. దీని తర్వాత, తన గాడ్ పేరెంట్ నుండి యోధులను స్వీకరించడానికి దీక్షాపరుడు నిలబడి ఉన్నాడు.

    Opon Ifá & తాటి గింజలు (చిహ్నాలు)

    ఒపాన్ ఐఫా అనేది యోరుబా మతంలో దైవిక అభ్యాసాల కోసం ఉపయోగించే భవిష్యవాణి ట్రే. చిహ్నంగా, ఒపున్ ifá అనేది ఒరులా యొక్క జ్ఞానంతో ముడిపడి ఉంది.

    ఒరుల ​​దేవుడుజ్ఞానం మరియు భవిష్యవాణి; కొంతమంది పండితులు పురాతన కాలంలో యోరుబాలాండ్‌లో ఒరులాకు ఇచ్చిన ఉపకరణాలలో 'Ifá' అనే పదాన్ని కూడా పరిగణించారు. అయితే, ఈ రోజుల్లో, ఈ పదం ప్రధాన యోరుబా భవిష్యవాణి వ్యవస్థతో నేరుగా ముడిపడి ఉంది.

    యోరుబా మతం యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాలలో భవిష్యవాణి ఒకటి. దీనిని బాబాలావోలు ఆచరిస్తారు, వారు దీక్ష పొందిన తర్వాత, అనేక ఆచార వస్తువులను కలిగి ఉన్న ఒక కుండను స్వీకరిస్తారు, వాటిలో తాటి కాయలు ఉంటాయి. ఒరులాకు ప్రతిష్ఠించబడినది, ఈ తాటి కాయలు దేవుని స్వరూపం అని నమ్ముతారు.

    ఒక భవిష్యవాణి వేడుకలో, ఒక బాబాలావో తాటి కాయలను ఒపోన్ ఐఫాపై పోసి, ఆపై వారికి సలహాలు ఇస్తాడు. కన్సల్టెంట్, పవిత్రమైన గింజల ద్వారా ఏర్పడిన కలయిక ఆధారంగా. ఇఫా వ్యవస్థలో, కనీసం 256 కలయికలు ఉన్నాయి మరియు బాబాలు భవిష్యవాణిని అభ్యసించడం ప్రారంభించే సమయానికి వాటన్నింటిని కంఠస్థం చేసి ఉంటారని భావిస్తున్నారు.

    Batá డ్రమ్స్ (చిహ్నం)

    బాటా డ్రమ్మింగ్ అనేది ఒరిషా యొక్క ఆత్మ ద్వారా లుకుమి అభ్యాసకుడి శరీరం యొక్క ఆస్తులతో ముడిపడి ఉన్న భవిష్యవాణి ఆచారాలలో ఒక ప్రాథమిక భాగం.

    మౌఖిక సంప్రదాయం ప్రకారం, యోరుబా మతపరమైన వేడుకల్లో డ్రమ్‌ల ఉపయోగం 15వ శతాబ్దంలో, అయాన్ అగలు అని పిలువబడే మొదటి డ్రమ్మర్, పౌరాణిక నగరం ఇలే-ఇఫ్‌లో ఉన్న కింగ్ షాంగో ఆస్థానానికి పరిచయం చేయబడినప్పుడు.

    తరువాత, అయాన్ అగలు స్వయంగాదేవతలు మరియు మానవుల మధ్య సంభాషణను సులభతరం చేసే మరియు డ్రమ్మర్‌లందరినీ చూసే దైవత్వం 'అనా' అని పిలువబడింది. ఈ రోజుల్లో, బాటా డ్రమ్స్ ఈ ఒరిషాకు చిహ్నంగా భావించబడుతున్నాయి, ఎందుకంటే అవి అనాను రవాణా చేసే నాళాలుగా పరిగణించబడుతున్నాయి.

    యోరుబా మతంలో, అభ్యాసకులు చాలా మంది ఒరిషాలు నిర్దిష్ట డ్రమ్మింగ్ రిథమ్‌లను కలిగి ఉంటారని, అలాగే పాటలు మరియు నృత్యాలను కలిగి ఉంటారని విశ్వసించడం గమనించదగ్గ విషయం.

    తొమ్మిది- డే గ్రీవింగ్ పీరియడ్ (వేడుక)

    యోరుబా మతంలో మరియు దాని నుండి వచ్చిన అన్ని విశ్వాసాలలో, అభ్యాసకులు తమ సంఘంలోని ఒక సభ్యుడు మరణించిన తర్వాత తొమ్మిది రోజుల దుఃఖానికి హాజరవుతారు. ఈ సమయంలో మరణించినవారికి పాటలు, ప్రార్థనలు మరియు ఇతర గౌరవ చిహ్నాలు అందించబడతాయి.

    ముగింపు

    పశ్చిమ ఆఫ్రికాలో ఉద్భవించినప్పటికీ, వలసరాజ్యాల కాలంలో జరిగిన ట్రాన్స్-అట్లాంటిక్ బానిస వ్యాపారం అమెరికా మరియు కరేబియన్లలో యోరుబా మతాన్ని వ్యాప్తి చేసింది. ఇది వివిధ రకాలైన యోరుబా చిహ్నాలు, ఆచారాలు మరియు వేడుకల పరిణామానికి దోహదపడింది.

    అయితే, యోరుబా మతంలోని పైన పేర్కొన్న మూడు అంశాలనూ విస్తరించడం అంటే దేవతల సమూహం (ఒరిషాలు) ఉన్నదనే నమ్మకం. మానవుల ప్రయోజనం కోసం సమర్థవంతంగా జోక్యం చేసుకోవచ్చు.

    స్టీఫెన్ రీస్ చిహ్నాలు మరియు పురాణాలలో నైపుణ్యం కలిగిన చరిత్రకారుడు. అతను ఈ అంశంపై అనేక పుస్తకాలు వ్రాసాడు మరియు అతని పని ప్రపంచవ్యాప్తంగా పత్రికలు మరియు పత్రికలలో ప్రచురించబడింది. లండన్‌లో పుట్టి పెరిగిన స్టీఫెన్‌కు చరిత్రపై ఎప్పుడూ ప్రేమ ఉండేది. చిన్నతనంలో, అతను గంటల తరబడి పురాతన గ్రంథాలను పరిశీలించి, పాత శిథిలాలను అన్వేషించేవాడు. ఇది అతను చారిత్రక పరిశోధనలో వృత్తిని కొనసాగించడానికి దారితీసింది. చిహ్నాలు మరియు పురాణాల పట్ల స్టీఫెన్ యొక్క మోహం మానవ సంస్కృతికి పునాది అని అతని నమ్మకం నుండి వచ్చింది. ఈ పురాణాలు మరియు ఇతిహాసాలను అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా, మనల్ని మరియు మన ప్రపంచాన్ని మనం బాగా అర్థం చేసుకోగలమని అతను నమ్ముతాడు.