قديم مصري تصوف جي باري ۾ ڪيترين ئي حيرت انگيز شين مان هڪ اها آهي ته اها صرف هڪ افسانوي چڪر مان نه ٺهيل آهي. ان جي بدران، اهو ڪيترن ئي مختلف چڪرن ۽ الائي پينٿين جو هڪ ميلاپ آهي، هر هڪ مصر جي تاريخ جي مختلف بادشاهن ۽ دورن ۾ لکيل آهي. اهو ئي سبب آهي ته مصري تصوف ۾ ڪيترائي ”مکيه“ ديوتا آهن، انڊرورلڊ جا ڪجهه مختلف ديوتا، ڪيترن ئي ماءُ ديوتائن وغيره. ۽ اهو ئي سبب آهي ته اتي هڪ کان وڌيڪ قديم مصري تخليق جو افسانو، يا برهمڻ آهي.

اهو ڪري سگھي ٿو مصري تصوف کي پهرين ۾ پيچيده لڳي، پر اهو پڻ ان جي دلڪش جو هڪ وڏو حصو آهي. ۽ جيڪا ڳالهه ان کي وڌيڪ دلچسپ بڻائي ٿي اها اها آهي ته قديم مصري لڳي ٿو ته آساني سان پنهنجن مختلف افسانوي چڪر کي گڏ ڪري ڇڏيو آهي. ايستائين جو جڏهن ڪو نئون اعليٰ ديوتا يا پينٿيون ڪنهن پراڻي جي ڀيٽ ۾ نمايان ٿي ويو، تڏهن به اهي ٻئي هڪٻئي سان مليا ۽ گڏ رهندا. جيتوڻيڪ اهڙا ڪيترائي افسانا آهن، ۽ انهن مصرين جي پوڄا لاء مقابلو ڪيو، انهن پڻ هڪ ٻئي جي ساراهه ڪئي. هر مصري تخليق جو افسانو ماڻهن جي تخليق کي سمجهڻ جي مختلف پهلوئن کي بيان ڪري ٿو، انهن جي فلسفيانه اڳڪٿين، ۽ انهن لينس جي ذريعي جنهن ذريعي انهن پنهنجي چوڌاري دنيا کي ڏٺو.

پوء، اهي مصري تخليقي افسانا ڇا آهن؟

مجموعي طور تي، انهن مان چار اسان جي ڏينهن تائين بچيا آهن. يا گهٽ ۾ گهٽ، چاراھڙا افسانا نمايان ۽ وسيع ھئا، جيڪي قابل ذڪر آھن. انهن مان هر هڪ مصر جي ڊگهي تاريخ جي مختلف دورن ۾ پيدا ٿيو ۽ ملڪ جي مختلف هنڌن تي - هرموپولس، هيليوپوليس، ميمفس ۽ ٿيبس ۾. هر نئين ڪائنات جي اڀار سان، اڳوڻي کي يا ته نئين تصوف ۾ شامل ڪيو ويو يا ان کي هڪ طرف ڌڪي ڇڏيو ويو، ان کي هڪ حد تائين ڇڏي ڏنو ويو پر ڪڏهن به غير موجودگيءَ سان. اچو ته انهن مان هر هڪ تي هڪ هڪ ڪري هلون.

Hermopolis

پهرين وڏي مصري تخليق جو افسانو هرموپولس شهر ۾ ٺاهيو ويو، جيڪو مصر جي ٻن مکيه بادشاهن جي وچ ۾ اصل سرحد جي ويجهو آهي. ان وقت - لوئر ۽ اپر مصر. هي ڪائنات يا ڪائنات جي سمجهه جو مرڪز اٺ ديوتائن جي هڪ پينٿين تي آهي جنهن کي اوگڊڊ سڏيو ويندو آهي، انهن مان هر هڪ کي بنيادي پاڻي جي هڪ پاسو طور ڏٺو ويو آهي جتان دنيا پيدا ٿي. اٺ ديوتا هڪ نر ۽ مادي ديوتا جي چئن جوڑوں ۾ ورهايل هئا، هر هڪ انهن ابتدائي پاڻي جي هڪ خاص معيار لاء بيٺو آهي. مادي ديوتائن کي اڪثر سانپ ۽ نر ڏيڏر جي روپ ۾ ڏيکاريو ويندو هو.

هرموپولس جي تخليق جي افساني موجب، ديوي نونيٽ ۽ ديوي نون غير بنيادي پاڻي جي روپ ۾ هئا. ٻيو نر/عورت خدائي جوڙو ڪيڪ ۽ ڪوڪيٽ هئا، جيڪي هن اونداهيءَ جي نمائندگي ڪندا هئا، هن اونداهي پاڻيءَ ۾. ان کان پوءِ هو ۽ هوت هئا، جيڪي قديم پاڻيءَ جا ديوتا هئالامحدود حد تائين. آخر ۾، اوگدواد جو سڀ کان مشهور جوڙو آهي - امون ۽ امونيٽ، دنيا جي اڻڄاتل ۽ پوشیدہ فطرت جا ديوتا.

جڏهن سڀني اٺ اوگدود ديوتا ابتدائي سمنڊن مان نڪرندا هئا ۽ عظيم اٿل پٿل کي جنم ڏنو، انهن جي ڪوششن سان دنيا جو دڙو اڀري آيو. پوءِ، سج دنيا کان مٿي اڀريو، ۽ زندگي ان کان پوءِ جلد ئي شروع ٿي وئي. جڏهن ته اوگدواد جي اٺن ديوتائن کي صدين تائين برابر پوڄيو ويندو رهيو، اهو ديوتا امون هو، جيڪو ڪيترن ئي صدين کان پوءِ مصر جو عظيم ديوتا بڻجي ويو.

بهرحال، اهو نه ته امون هو ۽ نه ئي ڪو ٻيو اوگدود ديوتا جيڪو مصر جو عظيم ديوتا بڻجي ويو، بلڪه ٻه ديويون واجٽ ۽ نيخبت – پالڻ واري ڪوبرا ۽ vulture - جيڪي لوئر ۽ اپر مصر جي بادشاهن جا مادري ديوتا هئا.

Heliopolis

Geb ۽ Nut جن Isis، Osiris، Set ۽ Nephthys کي جنم ڏنو. PD.

ٻن بادشاهن جي دور کان پوءِ مصر آخرڪار 3,100 قبل مسيح ۾ متحد ٿي ويو. ساڳئي وقت، هڪ نئين تخليق جو افسانو Heliopolis مان پيدا ٿيو - لوئر مصر ۾ سج جو شهر. انهيءَ نئين تخليق جي افساني موجب، اهو اصل ۾ هو خدا Atum جنهن دنيا کي پيدا ڪيو. Atum سج جو ديوتا هو ۽ اڪثر ڪري سج جي ديوتا را سان لاڳاپيل هو.

وڌيڪ حيرت انگيز طور تي، Atum هڪ خود پيدا ٿيل ديوتا هو ۽ دنيا جي سڀني قوتن ۽ عناصر جو بنيادي ذريعو پڻ هو.Heliopolis جي ڏند ڪٿا موجب، Atum پهريون ڀيرو هوائي ديوتا Shu ۽ نمي ٽيفنٽ ديوي کي جنم ڏنو. هن ائين هڪ عمل جي ذريعي ڪيو، ڇا اسان چئون، آٽو-ايروٽڪزم.

هڪ ڀيرو پيدا ٿيو، شو ۽ ٽيفنٽ بنيادي پاڻيء جي وچ ۾ خالي جاء جي ظاهر ٿيڻ جي نمائندگي ڪن ٿا. پوءِ، ڀاءُ ۽ ڀيڻ پاڻ ۾ ملائي ٻه ٻار پيدا ڪيا - زمين جو ديوتا گيب ۽ آسمان جي ديوي نٽ . انهن ٻن ديوتا جي پيدائش سان، دنيا بنيادي طور تي پيدا ٿيو. ان کان پوء، گب ۽ نٽ ديوتا جو هڪ ٻيو نسل پيدا ڪيو - ديوتا Osiris، مادريت ۽ جادو جي ديوي Isis ، افراتفري جو ديوتا، ۽ آئيسس جي جڙيل ڀيڻ ۽ افراتفري جي ديوي Nephthys .

اهي نو ديوتا - آتم کان وٺي سندس چئن وڏن پوٽن تائين - ٻيو مکيه مصري پينٿيون ٺاهيو، جنهن کي ’اينيڊ‘ سڏيو وڃي ٿو. آتم اڪيلي خالق ديوتا جي حيثيت ۾ رهيو، باقي اٺ رڳو سندس فطرت جي توسيع آهن.

هن تخليق جو افسانو، يا مصر جي نئين ڪائنات ۾، مصر جا ٻه عظيم ديوتا شامل آهن - را ۽ اوسيرس. ٻئي هڪ ٻئي جي متوازي حڪمراني نه ڪندا هئا پر هڪ ٻئي پٺيان اقتدار ۾ آيا.

پهريون، اهو آتم يا را هو، جنهن کي لوئر ۽ اپر مصر جي اتحاد کان پوءِ عظيم ديوتا قرار ڏنو ويو. پوئين ٻه مادري ديوي، ودجيٽ ۽ نيخ بيٽ جي پوڄا ڪئي ويندي هئي، ودجيٽ پڻ را جي اکين جو حصو بڻجي ويو آهي ۽ را جي خدائي جو هڪ پاسو.ٿي سگهي ٿو.

را ڪيترن ئي صدين تائين اقتدار ۾ رهيو ان کان اڳ جو هن جو مذهب ختم ٿيڻ شروع ٿيو ۽ اوسيرس کي مصر جي نئين عظيم ديوتا طور ”ترقي“ ڏني وئي. هن کي پڻ آخرڪار تبديل ڪيو ويو، جڏهن ته، اڃا تائين هڪ ٻي تخليق جي افسانوي جي ظاهر ٿيڻ کان پوء.

Memphis

ان کان اڳ جو اسان تخليق جي افساني کي ڍڪي سگهون ٿا جيڪو آخرڪار را ۽ اوسيرس جي متبادل پيدا ڪندو. عظيم ديوتا، اهو ضروري آهي ته هڪ ٻي تخليق جي تصوف کي نوٽ ڪيو وڃي جيڪو هيليوپولس ڪائنات سان گڏ موجود هو. ميمفس ۾ پيدا ٿيو، هن تخليق جو افسانو پٽاه کي دنيا جي تخليق جو اعتبار ڏنو ويو.

پتاه هڪ ڪاريگر ديوتا ۽ مصر جي مشهور معمارن جو سرپرست هو. Sekhmet جو مڙس ۽ Nefertem جو پيءُ، Ptah کي مشهور مصري بابا Imhotep جو پيءُ به مڃيو ويندو هو، جنهن کي بعد ۾ رد ڪيو ويو.

وڌيڪ اهم ڳالهه اها آهي ته Ptah گذريل ٻن تخليقن جي افسانن جي مقابلي ۾ دنيا کي بلڪل مختلف انداز ۾ ٺاهيو. Ptah جي دنيا جي تخليق سمنڊ ۾ ابتدائي جنم يا اڪيلو خدا جي اونانزم جي بدران هڪ ساخت جي دانشورانه تخليق جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ هئي. ان جي بدران، دنيا جو خيال Ptah جي دل ۾ ٺاهيو ويو ۽ پوء حقيقت ۾ آندو ويو جڏهن Ptah دنيا کي هڪ وقت ۾ هڪ لفظ يا نالو ٻڌايو. اهو ڳالهائڻ سان هو ته Ptah ٻين سڀني ديوتا، انسانيت، ۽ ڌرتيء کي پاڻ پيدا ڪيو.

جيتوڻيڪ هن کي وڏي پئماني تي هڪ خالق ديوتا جي طور تي پوڄيو ويندو هو، Ptah ڪڏهن به اهو فرض نه ڪيو.هڪ عظيم ديوتا جو ڪردار. ان جي بدران، هن جو مذهب هڪ ڪاريگر ۽ معمار ديوتا جي حيثيت سان جاري رهيو، شايد اهو ئي سبب آهي ته هن تخليق جو افسانو هيليوپولس جي هڪ سان گڏ امن سان گڏ رهيو. گھڻا رڳو يقين رکندا ھئا ته اھو معمار خدا جو ڳايل لفظ آھي جيڪو Atum ۽ Ennead جي ٺهڻ جو سبب بڻيو.

اھو Ptah جي تخليق جي افساني جي اهميت کان گھٽ نٿو ٿئي. حقيقت ۾، ڪيترن ئي عالمن جو خيال آهي ته مصر جو نالو Ptah جي وڏي مزارن مان هڪ آهي - Hwt-Ka-Ptah. ان کان وٺي، قديم يونانين ايجپٽس جو اصطلاح ٺاهيو ۽ ان مان مصر.

Thebes

آخري وڏي مصري تخليق جو افسانو Thebes شهر مان آيو. Thebes جي عالمن هرموپولس جي اصل مصري تخليق جي افساني ڏانهن موٽيا ۽ ان ۾ هڪ نئون اسپن شامل ڪيو. هن نسخي جي مطابق، ديوتا امون صرف اٺ اوگدود ديوتا مان هڪ نه هو پر هڪ لڪيل عظيم ديوتا هو.

ٿيبن جي پادرين جو چوڻ هو ته امون هڪ ديوتا هو جيڪو وجود ۾ اچي ٿو ”آسمان کان ٻاهر ۽ هيٺاهينءَ کان به اونهو“. انهن کي يقين هو ته امون جي الائي ڪال اهو ئي هو جيڪو بنيادي پاڻي کي ٽوڙڻ ۽ دنيا کي پيدا ڪرڻ هو، ۽ Ptah جو لفظ نه. ان سڏ سان، جنهن کي گوز جي رڙ سان تشبيهه ڏني وئي، آتم نه رڳو دنيا پر اوگدواد ۽ اينيڊ ديوتائن ۽ ديوتائن، پتا ۽ مصر جي ٻين سڀني ديوتائن کي پيدا ڪيو. سڄي مصر جو نئون عظيم ديوتا، اوسيرس جي جاءِ تي جيڪو ٿيوانڊرورلڊ جي جنازي جي ديوتا پنهنجي موت ۽ mummification کان پوء. اضافي طور تي، امون پڻ هيليوپولس ڪائنات جي پوئين سج ديوتا سان ملائي وئي - را. ٻئي امون-را بڻجي ويا ۽ مصر تي حڪمراني ڪئي جيستائين صدين کان پوءِ ان جي آخري زوال پذير ٿي وئي.

ليپنگ اپ

جيئن ته توهان ڏسي سگهو ٿا، اهي چار مصري تخليقي افسانا نه رڳو هڪ ٻئي کي تبديل ڪن ٿا پر وهن ٿا. هڪ ٻئي ۾ لڳ ڀڳ ناچ جھڙي تال سان. هر نئين ڪائنات مصري فڪر ۽ فلسفي جي ارتقا جي نمائندگي ڪري ٿي، ۽ هر نئون افسانو پراڻين افسانن کي ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان شامل ڪري ٿو.

پهريون افسانو غير ذاتي ۽ لاتعلق اوگدوڊ کي پيش ڪيو ويو جيڪو حڪمران نه هو پر صرف هو. ان جي بدران، اهو وڌيڪ ذاتي ديويون Wadjet ۽ Nekhbet هيون جيڪي مصري ماڻهن جي سنڀال ڪنديون هيون.

پوءِ، Ennead جي ايجاد ۾ ديوتائن جو گهڻو وڌيڪ شامل مجموعو شامل هو. را مصر تي قبضو ڪيو، پر ودجيٽ ۽ نيخبٽ به هن سان گڏ ننڍا پر اڃا تائين محبوب ديوتا جي حيثيت ۾ رهندا هئا. ان کان پوءِ اوسيرس جو فرقو آيو، ان سان گڏ مميفڪيشن جو رواج، Ptah جي پوڄا، ۽ مصر جي معمارن جو عروج.

آخرڪار، امون کي Ogdoad ۽ Ennead ٻنهي جو خالق قرار ڏنو ويو، ان کي را سان ملايو ويو، ۽ ودجيٽ، نيخ بيٽ، پتاه ۽ اوسيرس تي حڪومت ڪندو رهيو، جيڪي اڃا تائين مصري تصوف ۾ سرگرم ڪردار ادا ڪري رهيا آهن.