Uyah mangrupikeun salah sahiji hal anu urang terang sareng alami ti leuleutik, sahingga urang henteu mikiran éta. Intriguingly, aya loba sajarah jeung symbolism napel uyah jeung kagunaan uyah nu paling jalma teu nyaho ngeunaan. Ieu naon anu anjeun kedah terang ngeunaan uyah.

Naon Éta Uyah

Produksi Uyah

Sacara ilmiah katelah Natrium Klorida, uyah nyaéta produk nétralisasi (réaksi antara asam jeung basa). Sacara umum, uyah dimeunangkeun ku ngolah tambang uyah, atawa ku cara ngejat boh cai laut atawa cai cinyusu.

Tapak didokumentasikeun pangheubeulna ngeunaan pamakéan uyah ti taun 6000 SM dimana uyah diekstrak tina cai nguap ku peradaban saperti sakumaha Romania, Cina, Mesir, Ibrani, India, Yunani, Hittites, jeung Bizantium. Sajarah némbongkeun yén uyah téh jadi bagian tina peradaban nu malah geus ngabalukarkeun bangsa-bangsa perang.

Uyah asalna dina tékstur béda jeung rupa-rupa kelir mimitian ti bodas nepi ka pink, wungu, kulawu, jeung hideung. .

Simbolisme jeung Harti Uyah

Kusabab sipat-sipat jeung kagunaanana dina kahirupan jeung adat-istiadat pra-abad pertengahan, uyah geus mangabad-abad jadi lambang rasa, kamurnian, kalestarian, kasatiaan, kamewahan, sarta wilujeng sumping. Uyah, kumaha oge, oge pakait jeung konotasi goréng nyaéta chastisement, kontaminasi, pikiran goréng, sarta kadangkala maot .

• Rasa –Makna simbolis rasa uyah téh asalna tina pamakéanana salaku agén bumbu dina dahareun ku sagala rupa peradaban sapanjang abad.
• Kamurnian – Uyah jadi lambang kamurnian sabab dipaké ku jaman baheula. peradaban pikeun ngusir roh jahat, mumi awak, jeung ngubaran tatu.
• Ngawétkeun – Harti simbolis ieu asalna tina pamakéan uyah salaku pangawét dahareun jeung pikeun mummification nu maot.
• Kasatiaan – Uyah meunang simbolisme kasatiaan tina folklor agama dimana eta dipaké pikeun nyieun covenants mengikat biasana babarengan jeung kurban lianna.
• Mewah – Dina jaman baheula poé, uyah éta komoditi ngan affordable ka royalti jeung pilih beunghar, ku kituna konotasi méwah na.
• Wilujeng sumping - Atribut welcoming uyah mangrupakeun turunan tina upacara sambutan tradisional Slavia whereby roti. jeung uyah dihaturanan ka sémah.
• Hukuman – Uyah jadi lambang hukuman sanggeus pamajikan Elut robah jadi pilar. r uyah pikeun nempo deui di Sodom (kitab Kajadian dina Kitab Suci).
• Bad Thoughts - Simbolisme ieu diturunkeun tina cai asin, whereby cai mangrupa wawakil émosi murni whilst. uyah mangrupa wawakil émosi négatif.
• Kontaminasi jeung Maot – Uyah dipatalikeun jeung kontaminasi jeung maot alatan kamampuhna korosif dina zat, jeung kamampuhna pikeuntutuwuhan garing jeung uing cai nginum.

Uyah dina Impian

Impian geus sababaraha abad geus katempo salaku sistem komunikasi antara ketuhanan atawa alam semesta. jeung umat manusa. Uyah ngandung harti anu béda-béda dina impian sapertos anu dipidangkeun di handap ieu.

• Nalika uyah muncul dina impian salaku barang anu dicekel dina panangan atanapi muncul dina impian dina wujud anu kristal, maka éta katingali hartosna. yén nu ngalamun bakal geura-giru ngalaman kabagjaan jeung kabagjaan atawa meunang kauntungan.
• Nalika uyah dina impian tumpah, nu ngalamun keur warned atawa waspada kana masalah di imah.
• Lamun ngalamun. nilik uyah leyur dina hujan bari di lingkungan tenang, mangka dina hal ieu mangrupa indikasi rekonsiliasi.
• Heran uyah ditambahkeun kana dahareun dina server ngimpi salaku caution tina kasakit looming.

Salt in Language

Salt, deui alatan ciri jeung kagunaanana, geus diasupkeun kana basa Inggris utamana dina idiom. Conto ieu:

• Tambahkeun uyah kana tatu - Dipaké pikeun hartosna ngabalukarkeun nyeri tambahan atawa nyieun kaayaan goréng. Idiom ieu muncul alatan nyeri excruciating disababkeun ku sacara harfiah nambahkeun uyah kana tatu kabuka.
• Pantes uyah Anjeun - Dipaké pikeun hartosna yén hiji ngawula tujuan maranéhanana diantisipasi sakumaha sakuduna. Idiom ieu cenah asalna tina perbudakan dimana nilai budak diukur dibandingkeun sarenguyah.
• Uyah bumi – Dipaké hartina alus jeung boga pangaruh. Idiom ieu pakait jeung Alkitabiah 'Khutbah on the Mountain' kapanggih dina Mateus 5:13.
• Pikeun nyokot jeung sisikian uyah – Dipaké pikeun ajak hiji teu percaya sagalana aranjeunna. dicaritakeun, utamana lamun sigana digedekeun atawa henteu ngagambarkeun bebeneran nyata.
• Asin kana kopi kuring - Ieu idiom modern informal dipaké pikeun hartosna yén kumaha ogé pentingna hiji jalma atawa hal bisa jadi. dianggap, aranjeunna / eta tiasa geulis gunana atawa ngaruksak ka jalma sejen. Ieu alatan uyah, saloba agén rasa penting, teu kudu ditambahkeun kana kopi jeung teu aya gunana pikeun kopi.

Cerita Rakyat Ngeunaan Uyah

Salami dianggo sacara aktip, uyah parantos ngagaduhan pentingna anu teu tiasa dipungkir dina agama sareng budaya di sakumna dunya. Kumpulan carita jeung mitos ngeunaan uyah téh cukup lega pikeun nulis buku mandiri. Urang bakal, kumaha oge, sakeudeung nyebutkeun sababaraha di dieu.

• Di Yunani pra-abad pertengahan, uyah geus consecrated dina ritual. Contona, uyah ieu sprinkled on sakabeh sasatoan kurban ku Vestal Virgins barengan tipung.
• Numutkeun folklor Cina, uyah kapanggih dina titik dimana a phoenix acuk tina taneuh. Carita nyarioskeun ngeunaan patani anu ningali kajadian éta, terang yén titik phoenix naékna kedah tahan.harta karun. Anjeunna ngali kana harta anu nyarios sareng henteu mendakan, netepkeun taneuh bodas anu dipasihkeun ka kaisar linggih. Kaisar geus maéhan patani pikeun gifting anjeunna taneuh saukur tapi engké manggihan nilai sabenerna eta sanggeus sababaraha 'taneuh' ngahaja murag kana sup na. Ngarasa éra pisan, Kaisar teras masihan kadali kulawarga patani almarhum pikeun ngawasaan lahan anu ngahasilkeun uyah.
• Numutkeun mitologi Norse , dewa-dewa dilahirkeun tina blok és, alam asin. , prosés anu nyandak sakitar opat dinten kanggo réngsé. Saparantosna dihirupkeun deui sakumaha Adumbla, sapi, ngaletak uyah sarta dileupaskeun.
• Dina agama Mesopotamia, lengkungan langit jeung bumi dijieun tina layon Tiamat, dewi asin sagara. Carita pupusna ogé ngadukung dirina minangka lambang kakacauan.
• Kaum Het dipikanyaho ngahormatan Hatta, déwa uyah, ku cara masangkeun patung manéhna. Urang Hittites ogé ngagunakeun uyah pikeun nyieun kutukan. Contona, uyah dipaké pikeun nyieun kutukan pikeun kamungkinan panghianatan salaku bagian tina sumpah kahiji unggal prajurit urang.
• Numutkeun Aztec agama,  Huixtocihuatl, dewi kasuburan, tanggung jawab cai asin jeung leuwih uyah. sorangan. Ieu kajadian sanggeus manéhna geus banished ku lanceukna nya ka ranjang uyah pikeun amarah aranjeunna. Ieu antukna nya di ranjang uyah yén Aisyah kapanggih uyah sarta diwanohkeun ka sésanapopulasi. Akibatna, Huixtocihuatl dihargaan ku tukang uyah dina upacara sapuluh poé anu ngalibatkeun kurban perwujudan manusa dirina ogé katelah Huixtocihuatl's Ixiptla.
• Dina upacara Shinto , hiji asal Jepang. agama, uyah dipaké pikeun purify ring cocok saméméh gelut ensues, utamana pikeun dispel arwah malevolent. Urang Shintois ogé nempatkeun mangkok uyah di tempat-tempat pikeun ngusir roh-roh jahat sareng narik pelanggan
• Hindu pemanasan imah jeung upacara kawinan maké uyah.
• Dina Jainisme , nyuguhkeun uyah ka dewa-dewa téh mangrupa unjuk rasa bakti
• Dina Budha , uyah dipaké pikeun ngusir roh-roh jahat, sarta ku kituna saciwitna dialungkeun kana taktak kénca sanggeus ninggalkeun pamakaman. dipercaya bisa ngahalangan roh-roh jahat asup ka imah
• Yunani ngagunakeun uyah pikeun ngarayakeun bulan anyar nu dialungkeun kana seuneu sangkan bisa keresek.
• Kunaon Rum, Yunani, jeung Mesir oge dipikawanoh pikeun nawarkeun uyah jeung cai minangka cara pikeun nganuhunkeun dewa. Ieu, pikeun sababaraha mukmin, nyaéta asal muasal tina cai Suci dipaké ku urang Kristen.

Sibmolisme Uyah dina Kakristenan

Kristen ngajadikeun rujukan kana simbolisme uyah leuwih ti batan. nu sejenna. Alkitab mayar upeti ka symbolism uyah dina kasempetan mimitian ti Perjanjian Old nepi ka Perjanjian Anyar. Daya tarik ieu sareng uyah dikaitkeun ka urang Yahudi anucicing di gigireun laut maot, hiji situ uyah anu sumber utama uyah pikeun sakabéh masarakat tatangga. Urang bakal nyebatkeun sababaraha.

Perjanjian Lama nuduhkeun pamakéan uyah pikeun ngabaktikeun tanah anu kungsi dipaké perang ka Gusti. Ritual ieu disebut "ngasinkeun bumi."

Kitab Yehezkiel nyorotkeun prakték adat anu ngalibatkeun ngagosok uyah ka bayi pikeun sipat antiseptikna ogé cara ngaproklamasikeun berkah sareng kaayaanana dina kahirupan maranéhanana.

Kitab 2 Raja-raja nyorot pamakéan uyah pikeun nyucikeun ku alluding yén cai dijieun murni ku nambahkeun sababaraha uyah ka dinya. Dina kitab Yehezkiel, Allah maréntahkeun urang Israil pikeun ngagunakeun uyah pikeun membumbui kurban gandum maranéhanana.

Nanging, rujukan Perjanjian Old paling luar biasa ngeunaan uyah nyaéta carita Kajadian 19 ngeunaan kumaha pamajikan Elut dirobah jadi tihang. Uyah sabab manehna neuteup deui ka Sodoma jeung Gomora waktu eta kota kaduruk.

Dina Perjanjian Anyar, Yesus nyarios ka murid-Na, " Anjeun teh uyah dunya " (Mateus 5:13). ). Dina ayat séjén, Kolosa 4:6, rasul Paulus nyarioskeun ka urang Kristen, ” Omongan aranjeun kudu salawasna pinuh ku kurnia, dibumbuan ku uyah ”.

Maké Uyah

Salaku geus kami ngadegkeun, uyah geus nyekel hiji tempat penting dina sajarah jeung budaya sakuliah dunya. Di handap ieu mangrupakeun pamakéan uyah nu ilahar dipikawanoh.

• Uyah dipaké dina upacara pamakaman.ku Mesir, India, Romawi, Yunani, Budha, jeung Ibrani salaku kurban jeung agén sanitasi. Pamakéan khusus ieu tiasa dihubungkeun sareng fungsi ngawétkeun sareng ngamurnikeunana.
• Dina budaya Afrika sareng Kulon, uyah diakui salaku alat dagang anu kuat. Urang Afrika disilihtukeurkeun uyah pikeun emas salila dagang barter sarta di sawatara titik dihasilkeun koin batu-uyah slab nu aranjeunna dipaké salaku mata uang. Di tungtung séjén dunya, urang Romawi ngagunakeun uyah pikeun mayar prajurit maranéhanana. Tina bentuk pembayaran ieu kecap "gaji" dirumuskeun. Gaji téh asalna tina kecap Latin "Salarium" nu hartina uyah.
• Basa Israél Kuna ngagunakeun uyah salaku disinféktan, ku cara nambahkeun kana peradangan jeung tatu.
• Pamakean uyah nu pang populerna anu ngaleuwihan. jaman baheula nepi ka modéren téh nya éta ditambahkeun kana dahareun salaku bumbu. Nyatana, salah sahiji tina lima rasa dasar létah manusa nyaéta uyah. Industri pangolahan pangan parantos ngagunakeun uyah salaku pengawet sareng bumbu. Sajaba ti nambahkeun nilai rasa kana dahareun urang, asupan uyah nourishes awak urang jeung yodium nu salajengna ngajaga urang tina kasakit kakurangan iodin kawas goiter. Kadé dicatet, kumaha oge, uyah jeung natrium kudu dicokot kalawan caution sabab teuing natrium ngabalukarkeun kasakit cardiovascular.
• Di jaman modern, uyah masih dipaké pikeun consecration jeung purifikasi sarta lolobanautamana ku garéja Katolik Roma nu mangrupa bahan utama dina cai Suci diperlukeun pikeun unggal massa.
• Uyah ogé dipaké pikeun sagala rupa prosés industri kawas AC jeung de-icing jalan tol, antara séjén.

Wrapping Up

Uyah téh écés salah sahiji hal anu peradaban kapanggih jeung ngahargaan kacida luhurna nepi ka ayeuna geus jadi cara hirup. Sanaos sajarahna mangrupikeun komoditi anu mahal ngan ukur mampu milik sababaraha anu dipilih, dina jaman modéren éta hargana pisan sareng dianggo dina ampir sadaya rumah tangga. Uyah terus jadi obyék simbolis, dipaké di mana-mana jeung dihargaan di sakuliah dunya.