Tlaloc - بارش اور زمینی زرخیزی کا ایزٹیک خدا

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    ایزٹیک بارش کے چکر کو زراعت، زمین کی زرخیزی اور خوشحالی سے منسلک کرتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ بارش کے دیوتا Tlaloc نے Aztec pantheon کے اندر ایک نمایاں مقام حاصل کیا۔

    Tlaloc کے نام کا مطلب ہے ' وہ جو چیزوں کو اگاتا ہے' ۔ تاہم، اس خدا کا اپنے عبادت گزاروں کے ساتھ ہمیشہ خوشنما رویہ نہیں تھا، کیونکہ اس کی شناخت فطرت کے مزید مخالف پہلوؤں سے بھی ہوئی تھی، جیسے کہ اولے، خشک سالی اور بجلی۔

    اس مضمون میں، آپ دیکھیں گے طاقتور Tlaloc سے متعلق اوصاف اور تقریبات کے بارے میں مزید۔

    Tlaloc کی ابتداء

    Tlaloc کی ابتدا کی کم از کم دو وضاحتیں ہیں۔

    دو دیوتاؤں کے ذریعہ تخلیق کردہ

    ایک ورژن میں اسے Quetzalcoatl اور Tezcatlipoca (یا Huitzilopochtli) نے تخلیق کیا تھا جب دیوتاؤں نے دنیا کی تعمیر نو شروع کی تھی، جب ایک زبردست سیلاب نے اسے تباہ کر دیا تھا۔ . اسی اکاؤنٹ کی ایک قسم میں، Tlaloc کو براہ راست کسی دوسرے دیوتا نے نہیں بنایا تھا، بلکہ Cipactli کی باقیات سے ابھرا تھا، ایک دیو ہیکل رینگنے والے عفریت جسے Quetzalcoatl اور Tezcatlipoca نے زمین کو تخلیق کرنے کے لیے مار کر ٹکڑے ٹکڑے کر دیا تھا۔ اور آسمان۔

    اس پہلے اکاؤنٹ کے ساتھ مسئلہ یہ ہے کہ یہ متضاد ہے، یہ دیکھتے ہوئے کہ پانچ سورجوں کے ایزٹیک تخلیق کے افسانے کے مطابق، ٹالوک سورج تھا، یا ریجنٹ دیوتا، تیسری عمر کے دوران. دوسرے لفظوں میں، وہ پہلے سے موجود افسانوی سیلاب کے وقت تک موجود تھا۔چوتھی عمر کا خاتمہ۔

    Ometeotl کے ذریعہ تخلیق کیا گیا

    ایک اور اکاؤنٹ تجویز کرتا ہے کہ Tlaloc کو ابتدائی دوہری خدا Ometeotl نے اپنے بیٹوں کے بعد بنایا تھا، پہلے چار دیوتا (جسے چار Tezcatlipocas بھی کہا جاتا ہے) پیدا ہوئے۔

    یہ دوسری وضاحت نہ صرف کائناتی واقعات سے مطابقت رکھتی ہے جیسا کہ وہ پانچ سورج کے افسانے میں بتائے گئے ہیں، بلکہ یہ بھی بتاتے ہیں کہ ٹلالوک کا فرقہ بہت زیادہ ہے۔ اس سے زیادہ پرانا ظاہر ہوسکتا ہے۔ مؤخر الذکر ایک ایسی چیز ہے جس کی تصدیق تاریخی شواہد سے ہوتی ہے۔

    مثال کے طور پر، ایک دیوتا کے مجسمے جس میں Tlaloc کی بہت سی صفات موجود ہیں، Teotihuacan کے آثار قدیمہ کے مقام سے ملے ہیں۔ ایک تہذیب جو ازٹیکس سے کم از کم ایک ہزار سال پہلے نمودار ہوئی۔ یہ بھی ممکن ہے کہ Tlaloc کا فرقہ Chaac، بارش کے Mayan دیوتا کو Aztec pantheon میں شامل کرنے کے نتیجے میں شروع ہوا ہو۔

    Tlaloc کی خصوصیات

    Tlaloc کوڈیکس لاڈ میں دکھایا گیا ہے۔ PD.

    ایزٹیک اپنے دیوتاؤں کو قدرتی قوتوں کے طور پر مانتے تھے، یہی وجہ ہے کہ بہت سے معاملات میں ازٹیک دیوتا دوہری یا مبہم کردار دکھاتے ہیں۔ Tlaloc ایک استثناء نہیں ہے، کیونکہ یہ خدا عام طور پر زمین کی زرخیزی کے لیے ضروری بارشوں سے منسلک تھا، لیکن اس کا تعلق دیگر غیر فائدہ مند قدرتی مظاہر، جیسے طوفان، گرج، بجلی، اولے اور خشک سالی سے بھی تھا۔

    تللوک کا تعلق پہاڑوں سے بھی تھا، اس کے مرکزی مزار کے ساتھٹیمپلو میئر کے اندر والا) ماؤنٹ تللوک کی چوٹی پر ہونا؛ ایک نمایاں 4120 میٹر (13500 فٹ) آتش فشاں جو میکسیکو کی وادی کی مشرقی سرحد کے قریب واقع ہے۔ بارش اور پہاڑوں کے دیوتا کے درمیان یہ بظاہر عجیب و غریب تعلق Aztec کے اس عقیدے پر مبنی تھا کہ بارش کا پانی پہاڑوں کے اندر سے آتا ہے۔

    مزید برآں، یہ خیال کیا جاتا تھا کہ Tlaloc خود اس کے مقدس پہاڑ کے قلب میں رہتا ہے۔ تللوک کو تللوک کا حکمران بھی سمجھا جاتا تھا، معمولی بارش اور پہاڑی دیوتاؤں کا ایک گروہ جس نے اس کا الہی وفد تشکیل دیا۔ ٹلوک ماؤنٹ کے مندر کے اندر پائے جانے والے پانچ رسمی پتھر اس دیوتا کی نمائندگی کرنے والے تھے جن کے ساتھ چار تللوک تھے، حالانکہ ان دیوتاؤں کی کل تعداد ایک نمائندگی سے دوسرے میں مختلف معلوم ہوتی ہے۔

    کی اصل کے لیے ایک اور ازٹیک اکاؤنٹ بارش بتاتی ہے کہ تللوک کے پاس ہمیشہ پانی کے چار برتن یا گھڑے ہوتے ہیں، ہر ایک میں مختلف قسم کی بارش ہوتی ہے۔ پہلی بارشیں زمین پر سازگار اثرات کے ساتھ پیدا کرے گی، لیکن باقی تین فصلوں کو یا تو سڑیں گی، سوکھیں گی یا جم جائیں گی۔ لہٰذا، جب بھی دیوتا انسانوں پر زندگی بخش بارش یا تباہی بھیجنا چاہتا تھا، تو وہ چھڑی سے ایک ایک مرتبان کو ٹھونس کر توڑ دیتا تھا۔

    تللوک کی شکل بگولوں، جیگواروں، ہرنوں سے بھی جڑی ہوئی تھی۔ اور پانی میں رہنے والے جانور، جیسے مچھلیاں، گھونگے، امبیبیئن، اور کچھ رینگنے والے جانور، خاص طور پر سانپ۔

    Tlaloc کا کردارAztec Creation Myth میں

    تخلیق کے ازٹیک اکاؤنٹ میں، دنیا مختلف ادوار سے گزری تھی، جن میں سے ہر ایک سورج کی تخلیق اور تباہی کے ساتھ شروع اور ختم ہوا۔ ایک ہی وقت میں، ان دوروں میں سے ہر ایک میں ایک مختلف دیوتا اپنے آپ کو سورج میں تبدیل کرے گا، دنیا کو روشنی لانے اور اس پر حکمرانی کرنے کے لیے۔ اس افسانے میں، Tlaloc تیسرا سورج تھا۔

    Tlaloc کی تیسری عمر 364 سال تک جاری رہی۔ یہ دور اس وقت ختم ہوا جب Quetzalcoatl نے آگ کی بارش بھڑکائی جس نے دنیا کے بیشتر حصے کو تباہ کر دیا، اور Tlaloc کو آسمان سے باہر لے گیا۔ اس دور میں موجود انسانوں میں سے صرف وہی لوگ جو دیوتاؤں کے ذریعے پرندوں میں تبدیل ہو گئے تھے اس آگ کی تباہی سے بچ سکتے تھے۔

    Tlaloc کو Aztec آرٹس میں کیسے پیش کیا گیا؟

    اس کے فرقے کی قدیمی کو دیکھتے ہوئے , Tlaloc قدیم میکسیکو کے فن میں سب سے زیادہ نمائندگی کرنے والے دیوتاؤں میں سے ایک تھا۔

    Tlaloc کے مجسمے Teotihuacan شہر میں پائے گئے ہیں، جن کی تہذیب Aztecs کے وجود میں آنے سے کئی صدیاں پہلے غائب ہو گئی تھی۔ پھر بھی، Tlaloc کی فنکارانہ نمائندگی کے متعین پہلو ایک ثقافت سے دوسری ثقافت میں عملی طور پر کوئی تبدیلی نہیں کرتے۔ اس مستقل مزاجی نے مؤرخین کو ان علامتوں کے معنی کی شناخت کرنے کی اجازت دی ہے جو اکثر Tlaloc کو پیش کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔

    میسوامریکن کلاسیکی دور (250 CE-900 CE) سے Tlaloc کی ابتدائی نمائشیں، مٹی کے اعداد و شمار، مجسمے، اور دیواروں، اور کی عکاسیخدا کے طور پر چشمہ والی آنکھیں، مونچھوں کی طرح اوپری ہونٹ، اور اس کے منہ سے نکلنے والے نمایاں 'جگوار'۔ اگرچہ یہ تصویر براہ راست بارش کے دیوتا کی موجودگی کا اشارہ نہیں دے سکتی ہے، لیکن Tlaloc کی بہت سی اہم خصوصیات یا تو پانی یا بارش سے جڑی ہوئی دکھائی دیتی ہیں۔

    مثال کے طور پر، کچھ اسکالرز نے دیکھا ہے کہ، اصل میں، ہر ایک Tlaloc کی چشمہ کی آنکھیں ایک مڑے ہوئے سانپ کے جسم سے بنی تھیں۔ یہاں دیوتا اور اس کے بنیادی عنصر کے درمیان تعلق اس حقیقت سے قائم ہو گا کہ Aztec امیجری میں سانپ اور سانپ عام طور پر پانی کی ندیوں سے وابستہ تھے۔ اسی طرح، بالترتیب اوپری ہونٹ اور تللوک کے دانتوں کو بھی انہی سانپوں کے ملاقاتی سروں اور دانتوں سے پہچانا جا سکتا ہے جو خدا کی آنکھوں کو ظاہر کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ برلن میں، جس میں دیوتا کے چہرے پر دکھائے گئے سانپ کافی نمایاں ہیں۔

    ایزٹیکس نے ٹالوک کو نیلے اور سفید رنگوں سے بھی جوڑا۔ یہ وہ رنگ تھے جو یادگار سیڑھیوں کے سیڑھیوں کو پینٹ کرنے کے لیے استعمال کیے جاتے تھے جو ٹینوکٹیٹلان میں ٹیمپلو میئر کے اوپر تللوک کے مزار تک جاتے تھے۔ کئی اور حالیہ فنکارانہ اشیاء، جیسے کہ مذکورہ مندر کے کھنڈرات میں پایا جانے والا Tlaloc مجسمہ کا برتن، پانی اور آسمانی عیش و آرام دونوں کے ساتھ واضح تعلق میں، ایک روشن نیلے فیروزی رنگ میں پینٹ کیے گئے دیوتا کے چہرے کی بھی نمائندگی کرتے ہیں۔

    تقریباتTlaloc سے متعلق

    Tlaloc کے فرقے سے متعلق تقریبات 18 ماہ کی رسم Aztec کیلنڈر میں سے کم از کم پانچ میں ہوئیں۔ ان میں سے ہر مہینے کو 20 دنوں کی اکائیوں میں ترتیب دیا گیا تھا، جسے 'وینٹیناس' کہا جاتا ہے (ہسپانوی لفظ 'بیس' سے ماخوذ)۔ پہاڑوں کی چوٹی کے مندروں پر قربانی کی جاتی ہے جو Tlaloc یا Tlaloque کے لیے مخصوص ہوتی ہے۔ یہ شیر خوار قربانیاں نئے سال کے لیے بارشوں کی فراہمی کو یقینی بنانا تھیں۔ مزید برآں، اگر قربانی کے حجرے تک لے جانے والے جلوسوں کے دوران متاثرین روتے ہیں، تو تللوک خوش ہوں گے اور فائدہ مند بارش فراہم کریں گے۔ اس کی وجہ سے، آنسوؤں کو یقینی بنانے کے لیے بچوں کو تشدد کا نشانہ بنایا گیا اور خوفناک چوٹ دی گئی۔

    پھولوں کی خراج تحسین، جو کہ ایک زیادہ مہذب قسم کی پیشکش ہے، تیسرے مہینے (24 مارچ تا 12 اپریل)، توزوزٹونٹلی کے دوران تلاک کی قربان گاہوں پر لایا جائے گا۔ Etzalcualiztli میں، چوتھے مہینے (6 جون سے 26 جون)، تللوک کی نقالی کرنے والے بالغ غلاموں کو قربان کیا جائے گا، تاکہ بارش کے موسم کے آغاز سے عین قبل تللوک اور اس کے ماتحت دیوتاؤں کی حمایت حاصل کی جا سکے۔

    Tepeilhuitl میں تیرہ مہینے (23 اکتوبر تا 11 نومبر)، ازٹیکس ماؤنٹ تللوک اور دیگر مقدس پہاڑوں کی تعظیم کے لیے ایک تہوار مناتے تھے جہاں روایت کے مطابق بارش کا سرپرست رہتا تھا۔ مہینہ (9دسمبر سے 28 دسمبر)، تللوک کی نمائندگی کرنے والے امارانتھ آٹے کے مجسمے بنائے گئے تھے۔ یہ تصاویر کچھ دنوں کے لیے پسند کی جائیں گی، جس کے بعد ازٹیکس علامتی رسم میں اپنے 'دلوں' کو نکالنے کے لیے آگے بڑھیں گے۔ اس تقریب کا مقصد بارش کے کم دیوتاؤں کو خوش کرنا تھا۔

    Tlaloc's Paradise

    Aztecs کا ماننا تھا کہ بارش کا دیوتا ایک آسمانی جگہ کا حکمران تھا جسے Tlalocan کہا جاتا تھا۔ Nahuatl کی اصطلاح 'Tlaloc کی جگہ' کے لیے)۔ اسے ایک جنت کے طور پر بیان کیا گیا تھا، جو سبز پودوں اور کرسٹل پانیوں سے بھرا ہوا تھا۔

    بالآخر، تللوکن ان لوگوں کی روحوں کے لیے آرام کی جگہ تھی جو بارش سے ہونے والی اموات سے متاثر ہوئے تھے۔ مثال کے طور پر، ڈوبنے والے لوگوں کے بارے میں سوچا جاتا تھا کہ وہ بعد کی زندگی میں ٹلالوکن جائیں گے۔

    تللوک کے بارے میں اکثر پوچھے گئے سوالات

    تلالوک ازٹیکس کے لیے کیوں اہم تھا؟

    کیونکہ ٹالوک دیوتا تھا۔ بارش اور زمینی زرخیزی، فصلوں اور جانوروں کی نشوونما پر طاقت کے ساتھ، وہ ازٹیکس کی روزی روٹی میں مرکزی حیثیت رکھتا تھا۔

    تللک کس چیز کے لیے ذمہ دار تھا؟

    تللوک کا دیوتا تھا بارش، بجلی، اور زمینی زرخیزی۔ اس نے فصلوں کی نشوونما کی نگرانی کی اور جانوروں، لوگوں اور پودوں میں زرخیزی لائی۔

    آپ Tlaloc کا تلفظ کیسے کرتے ہیں؟

    نام کا تلفظ Tla-loc ہے۔

    نتیجہ

    ایزٹیک نے پچھلی میسوامریکن ثقافتوں سے ٹالوک کے فرقے کو شامل کیا اور بارش کے دیوتا کو اپنے اہم دیوتاؤں میں سے ایک سمجھا۔ دیTlaloc کی اہمیت اس حقیقت سے بخوبی ظاہر ہوتی ہے کہ یہ دیوتا پانچ سورج کی ازٹیک افسانوی تخلیق کے مرکزی کرداروں میں شامل ہے۔

    بچوں کی قربانیاں اور دیگر خراج تحسین Tlaloc اور Tlaloque کو پیش کیے گئے۔ Aztec مذہبی کیلنڈر۔ ان پیشکشوں کا مقصد بارش کے دیوتاؤں کو خوش کرنا تھا، تاکہ بارش کی فراخدلی سے فراہمی کی ضمانت دی جا سکے، خاص طور پر فصل کے موسم کے دوران۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔