Yapon samurayları ciddi davranış qaydaları , güclü sədaqət və heyrətamiz döyüş bacarıqları ilə tanınan tarixin ən əfsanəvi döyüşçüləri sırasındadır. Bununla belə, samuraylar haqqında insanların çoxunun bilmədiyi çox şey var.

Orta əsr Yapon cəmiyyəti ciddi bir iyerarxiyaya riayət edirdi. Tetraqram şi-no-ko-şo əhəmiyyətinin azalan ardıcıllığına görə dörd sosial sinifi ifadə edirdi: döyüşçülər, fermerlər, sənətkarlar və ticarətçilər. samuray , hamısı döyüşçü olmasa da, yüksək döyüşçü sinfinin nümayəndələri idi.

Gəlin Yapon samurayları haqqında ən maraqlı faktlara nəzər salaq və niyə belədir? onlar bu gün də təxəyyülümüzü ilhamlandırmaqda davam edirlər.

Samurayların mərhəmətsiz olmasının tarixi səbəbi var idi.

Samuraylar qisas almaq üçün canlarını əsirgəməmələri ilə tanınırlar. Bütün ailələrin yalnız bir üzvün qanun pozuntusundan sonra intiqamçı samuraylar tərəfindən qılıncdan keçirildiyi məlumdur. Bugünkü nöqteyi-nəzərdən mənasız və qəddar olsa da, bu, müxtəlif klanlar arasında mübarizə ilə əlaqədardır. Qanlı ənənə xüsusilə iki qəbilə - Genci və Taira ilə başladı.

Eramızın 1159-cu ildə Heiji üsyanı adlanan zaman Taira ailəsi patriarx Kiyomorinin başçılığı ilə hakimiyyətə gəldi. Lakin o, düşməni Yoşitomonun (Genji qəbiləsindən) körpəsinin həyatını xilas etməklə səhv etdi.uşaqlar. Yoshitomonun iki oğlu böyüyüb əfsanəvi Yoshitsune və Yoritomo olacaqdı.

Onlar son nəfəslərinə qədər Taira ilə vuruşan və nəticədə güclərini əbədi olaraq bitirən böyük döyüşçülər idi. Bu, sadə bir proses deyildi və döyüşən qrupların nöqteyi-nəzərindən Kiyomorinin mərhəməti qəddar Genpei Müharibəsi (1180-1185) zamanı minlərlə insanın həyatını itirdi. O andan etibarən samuray döyüşçüləri gələcək münaqişələrin qarşısını almaq üçün düşmənlərinin ailələrinin hər bir üzvünü öldürmək vərdişini qəbul etdilər.

Onlar buşido adlı ciddi şərəf kodeksinə əməl etdilər.

Baxmayaraq ki, bayaq deyildiyi kimi, samuraylar tamamilə amansız deyildilər. Əslində, onların bütün hərəkətləri və davranışları "döyüşçünün yolu" kimi tərcümə edilə bilən mürəkkəb söz olan buşido kodu ilə formalaşmışdı. Bu, samuray döyüşçülərinin prestij və reputasiyasını qorumaq üçün nəzərdə tutulmuş bütöv bir etik sistem idi və Orta əsr Yaponiyasının döyüşçü aristokratiyası daxilində ağızdan-ağıza ötürülürdü.

Buddist fəlsəfəsindən geniş şəkildə istifadə edərək, buşido samuraylara dərs deyirdi. sakitcə Taleyə güvənmək və Qaçılmaza boyun əymək. Lakin Buddizm hər hansı formada zorakılığı da qadağan edir. Şintoizm də öz növbəsində hökmdarlara sədaqəti, əcdadların xatirəsinə ehtiramla yanaşmağı və özünü tanımağı həyat tərzi kimi tövsiyə edirdi.

Buşido bu iki düşüncə məktəbinin, eləcə dəKonfutsiçilik, əxlaqi prinsiplərin orijinal koduna çevrildi. Buşidonun göstərişlərinə bir çox başqa ideallar daxildir:

• Düzlük və ya ədalət.
• “Ölmək doğru olanda ölmək, vurmaq doğru olanda vurmaq” .
• Cəsarət, Konfutsi tərəfindən doğru olana əməl etmək kimi müəyyən edilmişdir.
• Xeyirxahlıq, minnətdarlıq və samuraylara kömək edənləri unutmamaq.
• Samuray kimi nəzakətlilik. hər bir şəraitdə ədəb-ərkan tələb olunurdu.
• Düzlük və səmimilik, çünki qanunsuzluq zamanı insanı qoruyan yeganə şey onun sözü idi.
• Şərəf, şəxsi şəxsiyyətin canlı şüuru. ləyaqət və dəyər.
• Feodal quruluşunda vacib olan Sadiqlik borcu.
• Cəsarətin əksi olan Özünə Nəzarət. 1>

  Tarixləri boyu samuraylar bütöv bir arsenal inkişaf etdirdilər.

  Buşido tələbələri təhsil aldıqları mövzuların geniş spektrinə malik idilər: qılıncoynatma, okçuluk, jujutsu , atçılıq, nizə döyüşü, döyüş taktikası ics, xəttatlıq, etika, ədəbiyyat və tarix. Lakin onlar ən çox istifadə etdikləri təsirli silah sayı ilə tanınırlar.

  Həmçinin bax: Khepri - Misirin Günəşin Doğuş Tanrısı

  Əlbəttə, bunlardan ən məşhuru aşağıda bəhs edəcəyimiz katana -dır. Samurayların daishō (hərfi mənada böyük-kiçik ) adlandırdıqları şey katana ilə daha kiçik bir bıçağın birləşməsidir. wakizashi . Yalnız samuray qaydalarına əməl edən döyüşçülərə dayşo taxmağa icazə verilirdi.

  Digər məşhur samuray bıçağı tanto idi, bəzən qadınların istifadə etdiyi qısa, iti xəncər. özünümüdafiə məqsədi ilə aparılırdı. Bir dirəyin ucuna bərkidilmiş uzun bıçaq naginata adlanırdı, xüsusilə 19-cu əsrin sonlarında və ya Meiji dövründə məşhur idi. Samuray həmçinin kabutowari adlı, hərfi mənada dəbilqə qıran adlı möhkəm bıçağı gəzdirirdi, bunun heç bir izaha ehtiyacı yoxdur.

  Nəhayət, atlı oxatanların istifadə etdiyi asimmetrik uzun yay məlum idi. yumi kimi və onunla birlikdə istifadə etmək üçün bir sıra ox ucları, o cümlədən havada olarkən fit çalmaq üçün nəzərdə tutulmuş bəzi oxlar icad edilmişdir.

  Həmçinin bax: Yule Festivalı - Mənşəyi və Simvolizmi

  Samuray ruhu onların katanasında yerləşirdi.

  Ancaq samurayların istifadə etdiyi əsas silah katana qılıncı idi. İlk samuray qılıncları çokuto , çox yüngül və sürətli olan düz, nazik bıçaq kimi tanınırdı. Kamakura dövründə (12-14-cü əsrlər) bıçaq əyri oldu və tachi adlandırıldı.

  Nəhayət, klassik əyri bir kənarlı bıçaq katana meydana çıxdı və samuray döyüşçüləri ilə sıx əlaqəyə girdi. O qədər yaxından döyüşçülər ruhlarının katana içərisində olduğuna inanırdılar. Beləliklə, onların taleyi bağlı idi və döyüşdə onlara qayğı göstərdiyi kimi, qılıncın da qayğısına qalmaları həlledici idi.

  Zirehləri böyük olsa da,yüksək funksional idi.

  Samuraylar yaxın məsafədə döyüş, gizlilik və rəqibin gücündən onlara qarşı mübarizə aparmağa əsaslanan döyüş sənəti olan jujutsu üzrə məşq edirdilər. Aydındır ki, onlar sərbəst hərəkət edə bilməli və döyüşdə çevikliklərindən bəhrələnməli idilər.

  Lakin onlara həm də küt və iti silahlara və düşmən oxlarına qarşı ağır yastıq lazım idi. Nəticə, əsasən kabuto adlanan mükəmməl bəzəkli dəbilqədən və ən ümumisi dō-maru olan bir çox ad almış bədən zirehindən ibarət daim inkişaf edən zireh dəsti oldu. .

  Dō dəri və ya dəmir tərəzidən hazırlanmış, havanın təsirindən qoruyan lak ilə işlənmiş kostyumu təşkil edən yastıqlı lövhələrin adı idi. Müxtəlif boşqablar ipək krujevalarla bir-birinə bağlanırdı. Nəticə istifadəçiyə heç bir səy göstərmədən qaçmağa, dırmaşmağa və tullanmağa imkan verən çox yüngül, lakin qoruyucu zireh oldu.

  Üsyankar samuraylar Rōnin kimi tanınırdılar.

  Buşido kodunun əmrlərindən biri belə idi. Sadiqlik. Samuray ustaya sədaqət andı verdi, lakin onların ustası öldükdə onlar yeni lord tapmaqdan və ya intihar etməkdənsə, tez-tez sərgərdan üsyançılara çevrilirdilər. Bu üsyançıların adı rōnin idi, yəni dalğalı adamlar və ya sərgərdan adamlar çünki onlar heç vaxt bir yerdə qalmamışdılar.

  Ronin tez-tez pul müqabilində öz xidmətlərini təklif edirlər. Və onların nüfuzuna baxmayaraqdigər samuraylar qədər yüksək deyildi, onların qabiliyyətləri axtarılır və yüksək qiymətləndirilirdi.

  Qadın samuraylar var idi.

  Gördüyümüz kimi, Yaponiyanın güclü imperatriçalar tərəfindən idarə olunmasının uzun bir tarixi var idi. . Lakin 8-ci əsrdən etibarən qadınların siyasi gücü azaldı. 12-ci əsrin böyük vətəndaş müharibələri zamanı qadınların dövlət qərarlarına təsiri demək olar ki, tamamilə passivləşmişdi.

  Samuraylar önə çıxmağa başlayan kimi, qadınların da buşidonu izləmək imkanları yarandı. artıb. Bütün zamanların ən tanınmış qadın samuray döyüşçülərindən biri Tomoe Gozen idi. O, qəhrəman Minamoto Kiso Yoşinakanın qadın yoldaşı idi və 1184-cü ildə Avazunda son döyüşündə onun yanında vuruşmuşdu.

  O, döyüşdə cəmi beş nəfər qalana qədər cəsarətlə və şiddətlə döyüşdüyü bildirilir. Yoshinaka ordusu. Onun qadın olduğunu görən güclü samuray və Yoşinakanın rəqibi Onda no Hachiro Moroshige canını qurtarmaq qərarına gəlib və onu buraxıb. Amma əvəzində Onda 30 izləyicisi ilə birlikdə gələndə onların üstünə atıldı və özünü Ondanın üzərinə atdı. Tomoe onu tutdu, atından dartdı, sakitcə yəhərinin dirəyinə basdı və başını kəsdi.

  Təbii ki, samuraylar dövründə Yaponiya cəmiyyəti hələ də əsasən patriarxal idi, lakin o zaman da, güclü qadınlar yol tapdılaristədikləri zaman döyüş meydanına.

  Onlar ritual intihar etdilər.

  Buşidoya görə, samuray döyüşçüsü namusunu itirəndə və ya döyüşdə məğlub olduqda, etməli olduğu yalnız bir şey var idi: seppuku və ya ritual intihar. Bu, mərhum samurayın şücaəti haqqında sonradan başqalarına danışa biləcək bir çox şahidlər qarşısında həyata keçirilən mürəkkəb və yüksək rituallaşdırılmış proses idi.

  Samuray çıxış edərək, niyə belə bir şəkildə ölməyə layiq olduqlarını, və sonra vakizashi hər iki əllə qaldırıb onların qarınlarına soxurdu. Bağırsaqları parçalamaqla ölüm son dərəcə hörmətli və şərəfli sayılırdı.

  Samurayların qəhrəmanlarından biri də qadın idi.

  Samuraylar daha çox döyüşlərdə vuruşan və şücaət göstərmiş tarixi şəxsiyyətlərə hörmət edirdilər. qalalarının rahatlığından idarə etməkdənsə. Bu fiqurlar onların qəhrəmanları idi və böyük hörmətə sahib idilər.

  Bəlkə də onlardan ən maraqlısı hamilə ikən Koreyanın işğalına rəhbərlik edən amansız hökmdar İmperator Cinqu idi. O, samuraylarla birlikdə döyüşdü və yaşamış ən şiddətli qadın samuraylardan biri kimi tanındı. Yarımadada qələbə qazanaraq üç ildən sonra Yaponiyaya qayıtdı. Onun oğlu İmperator Ojin oldu və ölümündən sonra o, müharibə tanrısı Hachiman olaraq ilahiləşdirildi.

  İmperator Cinqunun hakimiyyəti eramızdan əvvəl 201-ci ildə ərinin ölümündən sonra başladı. vəyetmiş ilə yaxın davam etdi. Onun hərbi istismarının hərəkətverici qüvvəsinin əri İmperator Çuayı öldürən insanlardan qisas almaq olduğu iddia edilir. O, Yaponiya İmperiyasını genişləndirməyə çalışdığı hərbi kampaniya zamanı üsyançılar tərəfindən döyüşdə öldürülmüşdü.

  İmperator Cinqu onun ardınca gələn qadın samurayların dalğasını ilhamlandırdı. Onun sevimli alətləri, kaiken xəncəri və naginata qılıncı qadın samuraylar tərəfindən istifadə edilən ən məşhur silahlardan bəziləri olacaqdı. və yaxşı təlim keçmişdilər və onlar ciddi şərəf kodeksinə əməl edirdilər. Nə qədər ki, kimsə buşidonun ardınca gedirdi, onların kişi və ya qadın olmasının heç bir fərqi yox idi. Amma kim buşido ilə yaşayırdısa, buşido ilə də ölməli idi. Buradan günümüzə qədər davam edən igidlik, şərəf və şiddət hekayələri yaranır.