Atsteklər yağış dövrünü əkinçilik, torpaq məhsuldarlığı və rifahla əlaqələndirdilər. Buna görə də yağış tanrısı Tlalok Aztek panteonu daxilində görkəmli bir yerə sahib idi.

Tlalokun adı ' Hər şeyi cücərən' mənasını verir. Bununla belə, bu tanrı həmişə ibadət edənlərə xoş münasibət bəsləmirdi, çünki o, həm də dolu, quraqlıq və şimşək kimi təbiətin daha düşmən tərəfləri ilə eyniləşdirilirdi.

Bu məqalədə siz tapa bilərsiniz. qüdrətli Tlaloc ilə əlaqəli atributlar və mərasimlər haqqında daha çox.

Tlalokun mənşəyi

Tlalokun mənşəyinə dair ən azı iki izahat var.

İki Tanrı tərəfindən yaradılmışdır.

Bir versiyada o, Quetzalcoatl və Tezcatlipoca (və ya Huitzilopochtli) tərəfindən böyük bir daşqın nəticəsində dünyanı məhv etdikdən sonra tanrılar yenidən qurmağa başlayanda yaradılmışdır. . Eyni hesabın bir variantında, Tlaloc birbaşa başqa bir tanrı tərəfindən yaradılmamışdır, əksinə Quetzalcoatl və Tezcatlipoca'nın yer kürəsini yaratmaq üçün öldürdüyü və parçaladığı nəhəng sürünən canavar Cipactli -nin qalıqlarından meydana gəlmişdir. və göy.

Bu ilk hesabla bağlı problem, Beş Günəşin Azteklərin yaradılması mifinə görə, Tlalokun Günəş və ya regent tanrı olduğunu nəzərə alsaq, onun ziddiyyətli olmasıdır. üçüncü yaş dövründə. Başqa sözlə, o, qoyan əfsanəvi daşqın zamanı artıq mövcud ididördüncü dövrün sonu.

Ometeotl tərəfindən yaradılmışdır

Başqa bir hesabda Tlalokun ilk dörd tanrı olan oğullarından sonra ilkin ikili tanrı Ometeotl tərəfindən yaradıldığını irəli sürür. (həmçinin dörd Tezcatlipocas kimi tanınır) doğuldu.

Bu ikinci izahat təkcə Beş Günəş mifində deyildiyi kimi kosmoqonik hadisələrə uyğun olaraq qalmır, həm də Tlaloc kultunun çox böyük olduğunu göstərir. görünə biləcəyindən daha yaşlı. Sonuncu, tarixi sübutların təsdiq etdiyi bir şeydir.

Məsələn, Teotihuakan arxeoloji sahəsində Tlalokun bir çox atributlarını paylaşan tanrının heykəlləri tapılmışdır; Azteklərin sivilizasiyasından ən azı bir min il əvvəl yaranmış bir sivilizasiya. Tlalok kultu, Mayaların yağış tanrısı olan Çaakın Aztek panteonuna assimilyasiyası nəticəsində başlanması da mümkündür.

Tlalokun Atributları

Tlaloc Codex Laud-da təsvir edilmişdir. PD.

Azteklər öz tanrılarını təbii qüvvələr hesab edirdilər, buna görə də bir çox hallarda Aztek tanrıları ikili və ya qeyri-müəyyən xarakter nümayiş etdirirdilər. Tlaloc istisna deyil, çünki bu tanrı adətən torpağın məhsuldarlığı üçün vacib olan həddindən artıq yağışlarla əlaqələndirilirdi, lakin o, fırtınalar, ildırımlar, ildırımlar, dolu və quraqlıq kimi digər qeyri-faydalı təbiət hadisələri ilə də əlaqəli idi.

Tlaloc həm də əsas ibadətgahı olan dağlarla əlaqəli idi (bundan başqaTemplo Mayorun içərisində olan) Tlaloc dağının zirvəsində olması; Meksika Vadisinin şərq sərhədi yaxınlığında yerləşən görkəmli 4120 metr (13500 fut) vulkan. Yağış tanrısı və dağlar arasında qəribə görünən bu əlaqə Azteklərin yağış sularının dağların içindən gəldiyinə dair inancına əsaslanırdı.

Bundan başqa, Tlalokun özünün müqəddəs dağının qəlbində yaşadığına inanılırdı. Tlaloc həm də onun ilahi ətrafını təşkil edən kiçik yağış və dağ tanrılarından ibarət Tlaloqun hökmdarı hesab olunurdu. Tlalok dağının məbədinin içərisində tapılan beş ritual daşı dörd Tlaloque ilə müşayiət olunan tanrını təmsil etməli idi, baxmayaraq ki, bu tanrıların ümumi sayı bir nümayəndədən digərinə dəyişir.

Başqa bir Aztek daşlarının mənşəyini izah edir. yağış izah edir ki, Tlalokun həmişə əlində dörd su qabı və ya küp var idi, hər birində müxtəlif növ yağışlar var idi. Birincisi torpağa müsbət təsir edən yağışlar yaradacaq, digər üçü isə ya əkinləri çürüyəcək, quruyacaq, ya da donduracaq. Beləliklə, tanrı insanlara həyat verən yağışlar və ya dağıntılar göndərmək istədikdə, küplərdən birini çubuqla soyaraq sındırırdı.

Tlaloc fiquru həm də qarğalar, yaquarlar, marallar, və balıqlar, ilbizlər, suda-quruda yaşayanlar və bəzi sürünənlər, xüsusilə ilanlar kimi suda yaşayan heyvanlar.

Tlalokun rolu.Azteklərin Yaradılış Mifində

Azteklərin yaradılış hesabında dünya müxtəlif dövrlərdən keçmişdi, onların hər biri günəşin yaranması və məhv olması ilə başlamış və bitmişdir. Eyni zamanda, bu dövrlərin hər birində fərqli bir tanrı özünü günəşə çevirəcək, dünyaya işıq gətirəcək və onu idarə edəcəkdir. Bu mifdə Tlalok üçüncü Günəş idi.

Tlalokun üçüncü yaşı 364 il davam etdi. Bu dövr, Quetzalcoatl'ın dünyanın əksər hissəsini məhv edən yanğın yağışını təhrik etməsi və Tlaloku səmadan götürməsi ilə sona çatdı. Bu dövrdə mövcud olan insanlar arasında yalnız tanrılar tərəfindən quşlara çevrilənlər bu yanğın kataklizmindən sağ çıxa bildilər.

Tlaloc Aztek İncəsənətində necə təmsil olunurdu?

Onun kultunun qədimliyini nəzərə alsaq. , Tlaloc Qədim Meksika incəsənətində ən çox təmsil olunan tanrılardan biri idi.

Tlalokun heykəlləri Teotihuacan şəhərində tapılıb, onun sivilizasiyası asteklərin yaranmasından bir neçə əsr əvvəl yoxa çıxıb. Yenə də Tlaloc-un bədii təsvirlərinin müəyyənedici aspektləri bir mədəniyyətdən digərinə praktiki olaraq dəyişməz olaraq qalır. Bu ardıcıllıq tarixçilərə Tlaloku təsvir etmək üçün ən çox istifadə olunan simvolların mənasını müəyyən etməyə imkan verdi.

Mesoamerikan Klassik dövründən (250 CE–900 CE) Tlalokun ilk təsvirləri gil fiqurlar, heykəllər, və divar rəsmləri, və təsvirgözlü gözləri, bığ kimi üst dodağı və ağzından çıxan görkəmli “yaquar” dişləri olan tanrı kimi. Baxmayaraq ki, bu görüntü birbaşa yağış tanrısının varlığını nəzərdə tutmasa da, Tlalokun bir çox əsas xüsusiyyətləri su və ya yağışla əlaqəli görünür.

Məsələn, bəzi alimlər qeyd ediblər ki, əvvəlcə Tlalokun hər biri eynək gözləri bükülmüş bir ilanın gövdəsindən əmələ gəlmişdir. Burada tanrı və onun əsas elementi arasındakı əlaqə, Aztek təsvirlərində ilanların və ilanların adətən su axınları ilə əlaqələndirilməsi ilə müəyyən ediləcəkdir. Eyni şəkildə, Tlalokun yuxarı dodağı və dişləri də müvafiq olaraq tanrının gözlərini təsvir etmək üçün istifadə edilən eyni ilanların görüş başları və dişləri ilə eyniləşdirilə bilər.

Uhde Kolleksiyasından Tlaloc heykəlciyi var, hazırda qorunub saxlanılır. Berlində, burada tanrının üzündə təsvir olunan ilanlar olduqca nəzərə çarpır.

Azteklər də Tlaloku mavi və ağ rənglərlə əlaqələndirdilər. Bunlar Tenochtitlandakı Templo Mayorunun üstündəki Tlaloc məbədinə aparan monumental pilləkənlərdən pilləkənləri rəngləmək üçün istifadə edilən rənglər idi. Yuxarıda adı çəkilən məbədin xarabalıqlarında tapılan Tlaloc heykəltəraşlıq qabı kimi bir neçə daha yeni bədii obyekt də həm su, həm də ilahi dəbdəbə ilə aydın bir əlaqədə parlaq mavi firuzəyi rəngə boyanmış tanrının üzünü təmsil edir.

MərasimlərTlaloc ilə əlaqəli

Tlaloc kultu ilə bağlı mərasimlər 18 aylıq ritual Aztek təqviminin ən azı beşində baş tutdu. Bu ayların hər biri 'Veintenas' (İspan dilində 'iyirmi' sözündən götürülmüşdür) adlanan 20 gündən ibarət vahidlərə təşkil edilmişdi.

Atlkaualoda, birinci ayda (12 fevral-3 mart) uşaqlar Tlaloc və ya Tlaloque üçün təqdis edilən dağın zirvələrindəki məbədlərdə qurban verilir. Bu körpə qurbanları yeni il üçün yağışların tədarükünü təmin etməli idi. Bundan əlavə, qurbanlar onları qurban otağına aparan yürüşlər zamanı ağlasalar, Tlaloc məmnun olacaq və faydalı yağış verəcəkdir. Bu səbəbdən uşaqlara işgəncə verilib və göz yaşlarının axması üçün onlara dəhşətli xəsarətlər verilib.

Üçüncü ayda (24 mart-12 aprel) Tozoztontlidə Tlaloc qurbangahlarına daha xeyirxah bir təqdimat növü olan çiçək xəracları gətiriləcəkdi. Etzalcualiztlidə, dördüncü ayda (6 iyun-26 iyun), yağışlı mövsüm başlamazdan əvvəl Tlalokun və onun tabeliyində olan tanrıların rəğbətini qazanmaq üçün Tlaloque kimi çıxış edən yetkin qullar qurban veriləcəkdi.

Tepeilhuitldə. , on üç ayda (23 oktyabr – 11 noyabr), asteklər Tlalok dağını və ənənəyə görə, yağışın himayədarının yaşadığı digər müqəddəs dağları şərəfləndirmək üçün bir festival keçirəcəkdilər.

Atemoztli zamanı, on altıncı. ay (9dekabr-28 dekabr), Tlaloqu təmsil edən amaranth xəmirindən heykəllər hazırlanmışdır. Bu şəkillər bir neçə gün pərəstişlə qarşılanacaq, bundan sonra Azteklər simvolik bir ritualda “ürəklərini” çıxarmağa davam edəcəklər. Bu mərasimin məqsədi yağışın kiçik tanrılarını sakitləşdirmək idi.

Tlaloc Cənnəti

Atsteklər inanırdılar ki, yağış tanrısı Tlalokan kimi tanınan səmavi yerin hökmdarı idi. "Tlaloc yeri" üçün nahuatl termini). O, yaşıl bitkilər və kristal sularla dolu bir cənnət kimi təsvir edilmişdir.

Nəhayət, Tlalokan yağışla bağlı ölümlərdən əziyyət çəkənlərin ruhlarının istirahət yeri idi. Məsələn, suda boğulan insanların ölümdən sonrakı həyatda Tlalokana gedəcəkləri düşünülürdü.

Tlaloc haqqında tez-tez verilən suallar

Çünki Tlaloc tanrı idi. yağışın və yer üzündəki məhsuldarlığın, əkinlərin və heyvanların böyüməsi üzərində gücü ilə o, Azteklərin dolanışığının əsasını təşkil edirdi.

Tlaloc tanrısı idi. yağış, şimşək və yer üzündə məhsuldarlıq. O, məhsulların böyüməsinə nəzarət etdi və heyvanlara, insanlara və bitkilərə məhsuldarlıq gətirdi.

Ad Tla-loc olaraq tələffüz olunur.

Nəticə

Azteklər Tlaloc kultunu əvvəlki Mesoamerikan mədəniyyətlərindən mənimsəmiş və yağış tanrısını əsas tanrılarından biri hesab etmişlər. TheTlalokun əhəmiyyəti, bu tanrının Aztek mifinin Beş Günəşin yaradılmasının baş qəhrəmanları arasında olması ilə təsdiqlənir.

Tlaloc və Tlaloque'un bir çox yerlərində uşaq qurbanları və digər xəraclar təqdim edilirdi. Aztek dini təqvimi. Bu təkliflər yağış tanrılarını sakitləşdirmək məqsədi daşıyırdı ki, xüsusilə də əkin mövsümündə bol yağış təmin etsin.