Пяцідзясятніцтва з'яўляецца адным з самых хуткарослых рэлігійных рухаў у свеце, які налічвае больш за 600 мільёнаў прыхільнікаў па ўсім свеце. Гэта колькасць прадстаўляе членаў пяцідзесятніцкіх дэнамінацый і хрысціян іншых канфесій, якія атаясамліваюць сябе з пяцідзесятніцкімі/харызматычнымі вераваннямі.

Пяцідзесятніцтва - гэта не толькі канфесія, але больш рух у хрысціянстве. Па гэтай прычыне яго цяжка аддзяліць ад іншых груповак хрысціянства, такіх як каталікі, праваслаўныя ці пратэстанты.

Як яно пашырылася за крыху больш чым 100 гадоў? Гэта тлумачыцца галоўным чынам яго засяроджанасцю на эмпірычнай веры і яркім, энергічным набажэнстве, якое рэзка кантрастуе з пратэстантызмам, які існаваў у Амерыцы ў 1900-я гады.

Пяцідзесятнікі супраць пратэстантаў

Пратэстанты - гэта вельмі шырокая група і ўключае ў сябе некалькі дэнамінацый, у тым ліку лютэранаў, англікан, баптыстаў, метадыстаў, адвентыстаў і пяцідзесятнікаў. У многіх адносінах пяцідзесятніцтва з'яўляецца часткай пратэстантызму.

Некаторыя падобныя вераванні паміж пяцідзесятніцтвам і іншымі формамі пратэстантызму ўключаюць:

• Вера ў тое, што Біблія не мае недахопаў і памылак і з'яўляецца праўдзівае слова Божае.
• Вера ў нараджэнне звыш праз пакаянне ў сваіх грахах і прыняцце Ісуса як свайго асабістага Госпада і Збаўцы.

Тым не менш, некаторыя асаблівасці веры пяцідзесятнікаў адрозніваць яго ад пратэстантызму, які яму папярэднічаўпрыбыццё ў пачатку 20-га стагоддзя.

Асноўныя адрозненні ў тым, што пяцідзесятнікі вераць:

• У хрышчэнне Святым Духам, якое дазваляе паслядоўнікам жыць жыццём, напоўненым "Духам"
• У духоўных дарах, такіх як размова на мовах, цуды і боскае аздараўленне, што параўноўвае духоўнасць і вучэнні цяперашняга руху з вучэннямі Апостальскай эпохі

Пачаткі пяцідзесятніцтва

Уплыў пурытанскай спадчыны Амерыкі даўні ў пратэстанцкіх цэрквах. Да пачатку 20-га стагоддзя царкоўнае набажэнства было вельмі рэгламентаваным і пазбаўленым эмоцый. У нядзельную раніцу акцэнт рабіўся на прыстойных паводзінах, урачыстасці і вывучэнні тэалагічнай дактрыны.

Адзінае сапраўднае рэлігійнае выключэнне з гэтага было ў перыяд адраджэння. У першыя некалькі стагоддзяў пасля прыбыцця еўрапейскіх каланістаў некаторыя часткі ўсходняй часткі Злучаных Штатаў рэгулярна ахоплівалі ажыўленне. Найбольш прыкметнымі з іх з'яўляюцца Першае і Другое Вялікае Абуджэнне 1730-х і пачатку 1800-х гадоў адпаведна.

Сустрэчы Адраджэння сталі папулярным інструментам для дасягнення сельскіх раёнаў краіны, асабліва на поўдні. Такія людзі, як Джордж Уітфілд, Джон і Чарльз Уэслі, зрабілі сабе імя як вандроўныя прапаведнікі, даносячы сваё пасланне ў месцы, дзе няма штатнага духавенства. Гэтая традыцыя стварала асяроддзе для новых форм культу.

Сходаў адраджэння было большкіруецца вопытам і, такім чынам, больш захапляльным. Яны прыцягвалі людзей на аснове гэтага хвалявання, не клапоцячыся аб тым, што хтосьці з'явіўся проста дзеля забавы, таму што гэты чалавек пачуе паведамленне і, магчыма, навернецца.

Падзея, якая часцей за ўсё выкарыстоўваецца для азнаменавання пачатку сучаснага пяцідзесятніцкага руху гэта адраджэнне Азуса-стрыт у 1906 г. Менавіта там, у былой царкве AME, прапаведванне Уільяма Дж. Сеймара паклала пачатак сусветнаму руху.

Да гэтай падзеі ў розных рэгіёнах прарасталі ідэі, якія спарадзілі пяцідзесятніцтва. Злучаных Штатаў, у першую чаргу сярод бяднейшага насельніцтва сельскіх паўднёвых белых абшчын і гарадскіх афраамерыканскіх суполак.

Рух сыходзіць каранямі ў адраджэнне руху святасці ў канцы 1800-х гадоў вакол Паўночнай Караліны, Тэнэсі і Джорджыі. Чалавекам, адказным за распаўсюджванне таго, што стала ключавымі веравучэннямі пяцідзесятніцтва, быў Чарльз Пархэм. Пархэм быў незалежным прапаведнікам адраджэння, які выступаў за боскія аздараўленні і прапагандаваў маўленне на мовах як сведчанне «хросту Святым Духам».

На мяжы 20-га стагоддзя Пархэм адкрыў школу ў Топека, Канзас , дзе ён выкладаў гэтым ідэям сваіх студэнтаў. Агнес Озман, адна са студэнтаў, адзначана як першая асоба, якая загаварыла на мовах. У 1901 г. Пархэм закрыў сваю школу.

Пасля чарговай працы ў якасці вандроўнага дзеяча адраджэння ён адкрыўБіблейская школа ў Х'юстане, штат Тэхас. Тут Сеймар уступіў у кантакт з Пархамам. Афраамерыканец з адным вокам, Сеймар быў вучнем Пархэма і пасля з'ехаў у Лос-Анджэлес, дзе пачаў прапаведаваць. Адраджэнне вуліцы Азуса пачалося неўзабаве пасля яго прыбыцця на Заходняе ўзбярэжжа.

Адметныя вераванні пяцідзесятнікаў

Асноўныя вераванні пяцідзесятнікаў:

• Хрышчэнне Святым Духам
• Размова на мовах
• Боскае аздараўленне
• Хуткае вяртанне Ісуса Хрыста

Самае адметнае вера ў пяцідзесятніцтва - гэта вера ў хрышчэнне Святым Духам. У спалучэнні з гэтым існуе вера ў тое, што размова на мовах з'яўляецца сведчаннем гэтага духоўнага хросту.

Гэтыя два перакананні ўзяты з Дзеяў Апосталаў у Новым Запавеце. У другім раздзеле распавядаецца пра падзеі ў ранняй царкве, якія адбываліся ў дзень Пяцідзесятніцы, габрэйскае свята тыдняў, якое адзначала канец жніва.

Згодна з Дзеямі 2:3-4, першыя паслядоўнікі Ісуса разам пакланяліся , калі «з'явіліся ім языкі, як вогненныя, размеркаваныя і спачываючы на ​​кожным з іх. І напоўніліся ўсе Духам Святым і пачалі гаварыць на іншых мовах». Затым яны пайшлі ў Ерусалім, абвяшчаючы пасланне Езуса на розных мовах натоўпам, якія сабраліся з усёй Рымскай імперыі. Кульмінацыяй гэтай падзеі стала навяртанне больш за 3000 чалавеклюдзі.

Пяцідзясятніцтва пераводзіць гэтыя падзеі з апісальнай гісторыі ў прадпісальнае чаканне. Пратэстанты і іншыя хрысціяне не бачылі, што такое напаўненне Святым Духам было звычайнай з'явай, а таксама не размаўлялі на мовах. Пяцідзесятнікі разглядаюць гэта як неабходны вопыт, якога варта чакаць усім вернікам пасля навяртання.

Боскае аздараўленне з'яўляецца яшчэ адным адметным прыкметай пяцідзесятніцкай веры. Вылячэнне хвароб і хваробы, якое змяшчаецца ў Новым Запавеце, для пяцідзесятнікаў зноў жа прадпісвае, а не апісальна. Гэтыя аздараўленні адбываюцца праз малітву і веру. Яны з'яўляюцца сведчаннем вяртання Ісуса, калі ён ліквідуе грэх і пакуты.

Гэта абапіраецца на іншую веру пяцідзесятнікаў, веру ў хуткае вяртанне Хрыста. Пяцідзесятнікі падкрэсліваюць ідэю, што Ісус можа вярнуцца ў любы момант, і мы, па сутнасці, заўсёды жывем у апошнія дні.

Усе гэтыя перакананні прыпадаюць на абмеркаванне таго, што называецца духоўнымі дарамі. Гэты тэрмін узяты з твораў Паўла, асабліва з 1 Карынфянаў 12. Тут Павел спасылаецца на «разнастайнасць дароў, але той жа Дух». Гэтыя дары ўключаюць у сябе мудрасць, веды, веру, ацаленне , прароцтва, маўленне на мовах і тлумачэнне моваў. Што азначаюць гэтыя дары і як яны выяўляюцца, з'яўляецца прадметам тэалагічнай дыскусіі, якая працягваецца ў хрысціянстве.

Уплыў пяцідзесятнікаў

Хтосьці чытае гэты кароткі зместПяцідзесятніцкія вераванні могуць сказаць сабе: «Яны не так моцна адрозніваюцца ад таго, у што верыць мая царква ці царква, у якой я вырас. Я не ведаў, што яны былі пяцідзесятнікамі».

Гэта гаворыць пра ўплыў пяцідзесятніцтва ва ўсіх хрысціянскіх канфесіях. Як было сказана раней, пяцідзесятніцтва - гэта не толькі асобная дэнамінацыя, але больш рух. Частка або ўсе гэтыя вераванні ўплываюць на цэрквы ўсіх канфесій. Сёння, напрыклад, значна больш папулярна быць «працягвальнікам» пяцідзесятніцкай традыцыі, а не «працягвальнікам» старой пратэстанцкай традыцыі, калі гаворка ідзе пра духоўныя дары.

• Сэсіяністы выступаюць за спыненне некаторых духоўных дароў пасля смерці апосталаў. Згодна з гэтым поглядам, такія рэчы, як мовы і аздараўленні, больш не адбываюцца.
• Працягвальнікі прытрымліваюцца супрацьлеглага пункту гледжання, погляду, які стаў папулярным дзякуючы пяцідзесятніцтву.

Уплыў пяцідзесятнікаў таксама выяўлены ў папулярная набажэнская музыка, якая выконваецца ў большасці пратэстанцкіх евангельскіх цэркваў. Гэтыя песні могуць прасіць аб прысутнасці Бога або вітаць яго прыйсці і сустрэцца з людзьмі. Тэксты песень сканцэнтраваны на Духу і цудах. Яны паходзяць з традыцыі пяцідзесятніцкага эмпірычнага пакланення.

І гэта не дзіўна, улічваючы, што некаторыя з самых вялікіх і ўплывовых мегацэркваў у свеце з'яўляюцца пяцідзесятніцкімі. Царква Хілсонг, напрыклад, харызматычная царква ўТрадыцыя пяцідзесятнікаў.

Царква, заснаваная ў 1983 годзе ў прыгарадзе Сіднэя, Аўстралія, цяпер можа пахваліцца кампусамі па ўсім свеце з 150 000 членамі ў 23 краінах. Магчыма, ён найбольш вядомы сваімі песнямі, альбомамі і канцэртамі. Hillsong Worship, Hillsong United, Hillsong Young and Free і Hillsong Kids - гэта розныя формы іх музыкі.

Часта задаюць пытанні пра пяцідзесятнікаў супраць пратэстантаў

Пяцідзесятніцкая царква падкрэслівае непасрэдны вопыт верніка Бога, а таксама працу Святога Духа.

Гэтая дэнамінацыя заснавана на хрышчэнні дванаццаці вучняў у дзень Пяцідзесятніцы, як апісана ў кнізе Дзеяў.

Дары Духа, такія як маўленне на мовах, аздараўленне, цуды , або прароцтва лічыцца непасрэдным вопытам аб'яўлення Бога.

Не, гэта хутчэй рух, чым царква. Яна ўключае ў сябе некалькі цэркваў, такіх як царква Хілсонг.

Так, пяцідзесятнікі вераць, што Біблія з'яўляецца словам Божым і ў ёй няма памылак.

Каротка

Адрозненні паміж пяцідзесятніцтвам і пратэстантызмам больш гістарычныя, чым фундаментальныя адрозненні. Чым больш пяцідзесятніцкіх вераванняў івыразы культу ўплываюць на хрысціянства ва ўсім свеце, тым менш прыкметнымі становяцца гэтыя адрозненні.

Нешматлікія пратэстанты сёння здольныя адрозніць пяцідзесятніцкую веру ад уласных рэлігійных традыцый. Варта абмеркаваць пытанне, добры ці дрэнны гэты ўплыў. Тым не менш, зліццё пяцідзесятніцтва і традыцыйнага пратэстантызму ў будучыні будзе толькі павялічвацца.