Ацтеките свързват цикъла на дъжда със земеделието, плодородието на земята и просперитета. Ето защо Тлалок, богът на дъжда, заема важно място в Ацтекски пантеон .

Името на Тлалок означава Този, който кара нещата да покълнат' . Този бог обаче невинаги е имал приятно отношение към поклонниците си, тъй като е бил отъждествяван и с по-враждебни аспекти на природата, като градушка, суша и мълнии.

В тази статия ще научите повече за атрибутите и церемониите, свързани с могъщия Тлалок.

Произход на Тлалок

Съществуват поне две обяснения за произхода на Тлалок.

Създаден от две божества

В една от версиите той е създаден от Кетцалкоатъл и Tezcatlipoca (или Хуицилопочтли), когато боговете започнали да възстановяват света, след като огромен потоп го бил унищожил. В един от вариантите на същия разказ Тлалок не бил създаден директно от друг бог, а по-скоро се появил от останките на Cipactli , гигантското влечугоподобно чудовище, което Кетцалкоатъл и Тескатлипока убиват и разчленяват, за да създадат земята и небето.

Проблемът с тази първа сметка е, че тя е противоречива, тъй като според Мит за сътворението на ацтеките от Петте слънца, Тлалок е бил Слънцето или божеството-регент през третата епоха. С други думи, той вече е съществувал по времето на легендарния потоп, който слага край на четвъртата епоха.

Създадена от Ometeotl

Според друг разказ Тлалок е създаден от първобитно-дуалния бог Ометеотл, след като се родили синовете му, първите четирима богове (известни също като четиримата Тескатлипока).

Това второ обяснение не само съответства на космогоничните събития, както са разказани в мита за Петте слънца, но и предполага, че култът към Тлалок е много по-стар, отколкото изглежда. Последното е нещо, което историческите данни изглежда потвърждават.

Например скулптури на бог, който имал много от атрибутите на Тлалок, са открити в археологическия обект Теотиуакан - цивилизация, появила се поне хилядолетие преди тази на ацтеките. Възможно е култът към Тлалок да е започнал в резултат на усвояването на Чаак, Бог на маите на дъжда, в пантеона на ацтеките.

Атрибути на Тлалок

Тлалок, изобразен в Codex Laud. PD.

Ацтеките смятали боговете си за природни сили, поради което в много случаи ацтекските божества имат двойствен или двусмислен характер. Тлалок не прави изключение, тъй като този бог обикновено се свързвал с блудните дъждове, които са от съществено значение за плодородието на земята, но бил свързан и с други природни явления, които не са от полза, като бури, гръмотевици, мълнии, градушка и суша.

Тлалок е свързан и с планините, като основното му светилище (освен това в храма Templo Mayor) се намира на върха на планината Тлалок - вулкан на височина 4120 м, разположен близо до източната граница на Мексиканската долина. Тази на пръв поглед странна връзка между бога на дъжда и планините се основава на вярването на ацтеките, че валежите идват от вътрешността на планините.

Освен това се смятало, че самият Тлалок пребивава в сърцето на свещената си планина. Тлалок бил смятан и за владетел на Тлалоке - група дребни дъждовни и планински божества, които формирали божествената му свита. петте ритуални камъка, открити в храма на планината Тлалок, трябвало да представят бога, придружен от четирима Тлалоке, въпреки че общият брой на тези божества изглеждаварират в различните представителства.

Друг разказ на ацтеките за произхода на дъжда обяснява, че Тлалок винаги имал под ръка четири стомни или кани с вода, всяка от които съдържала различен вид дъжд. Първата от тях предизвиквала дъжд с благоприятно въздействие върху земята, но другите три или изгнивали, или изсушавали, или замразявали реколтата. Така че, когато богът искал да изпрати животворни дъждове или опустошения на хората, той побутвал исчупете един от бурканите с пръчка.

Фигурата на Тлалок се свързва и с чапли, ягуари, елени и водни животни, като риби, охлюви, земноводни и някои влечуги, особено змии.

Ролята на Тлалок в мита за сътворението на ацтеките

В разказа на ацтеките за сътворението светът преминал през различни епохи, всяка от които започвала и завършвала със създаването и унищожаването на слънце. същевременно във всяка от тези епохи различно божество се превръщало в слънце, за да донесе светлина на света и да го управлява. в този мит Тлалок бил третото слънце.

Третата епоха на Тлалок продължила 364 години. Този период приключил, когато Кетцалкоатъл предизвикал огнен дъжд, който унищожил по-голямата част от света и свалил Тлалок от небето. Сред хората, съществували през тази епоха, само онези, които боговете превърнали в птици, успели да преживеят този огнен катаклизъм.

Как е представен Тлалок в изкуството на ацтеките?

Предвид древността на неговия култ, Тлалок е един от най-представените богове в изкуството на Древно Мексико.

Статуи на Тлалок са открити в град Теотиуакан, чиято цивилизация изчезва няколко века преди появата на тази на ацтеките. Въпреки това определящите аспекти на художествените изображения на Тлалок остават практически непроменени от една култура в друга. Тази последователност е позволила на историците да определят значението на символите, които най-често се използват за изобразяване на Тлалок.

Ранните изображения на Тлалок от мезоамериканския класически период (250-900 г. сл. Хр.) са глинени фигури, скулптури и стенописи и изобразяват бога с очи като очила, горна устна, подобна на мустаци, и изпъкнали ягуарски зъби, излизащи от устата му. Въпреки че това изображение не предполага пряко присъствието на божество на дъжда, много от основните характеристики на Тлалок изглежда са свързани свода или дъжд.

Така например някои изследователи са забелязали, че първоначално всяко от очилата на Тлалок е било образувано от тялото на усукана змия. Тук връзката между бога и неговия основен елемент би се установила от факта, че в ацтекските представи змиите и змиевидците обикновено се свързват с водните потоци. По същия начин горната устна и кътниците на Тлалок също биха могли да бъдат съответно идентифициранисъс срещащите се глави и кътници на същите змии, използвани за изобразяване на очите на бога.

В колекцията Uhde, която понастоящем се съхранява в Берлин, има фигурка на Тлалок, на която змиите по лицето на бога са доста забележими.

Ацтеките също така свързват Тлалок със синия и белия цвят. в тези цветове са боядисани стъпалата от монументалните стълби, които водят към светилището на Тлалок на върха на храма Templo Mayor в теночтитлан. няколко по-нови художествени предмета, като например съд с изображение на Тлалок, намерен в руините на гореспоменатия храм, също представят лицето на бога, боядисано в яркосин тюркоазв ясна връзка с водата и божествения лукс.

Церемонии, свързани с Тлалок

Церемониите, свързани с култа на Тлалок, се провеждат през поне пет от 18-те месеца на ацтекския ритуален календар. Всеки от тези месеци е организиран в единици от по 20 дни, наречени "Veintenas" (произлиза от испанската дума за "двадесет").

По време на Атлкауало, първия месец (12 февруари - 3 март), деца били принасяни в жертва в храмове на върха на планината, посветени на Тлалок или Тлалоке. Тези детски жертвоприношения трябвало да осигурят дъждове за новата година. Освен това, ако жертвите плачели по време на процесиите, които ги отвеждали до жертвената камера, Тлалок щял да бъде доволен и да осигури благотворен дъжд.Поради това, децата са били измъчвани и са получили ужасяващи наранявания им е причинена, за да се гарантира, че там сълзи.

През третия месец Тозозтонтли (24 март - 12 април) на олтарите на Тлалок се принасят цветя - по-благороден вид жертвоприношения. През четвъртия месец Ецалкуализтли (6 юни - 26 юни) се принасят в жертва възрастни роби, които се превъплъщават в образа на Тлалок, за да спечелят благоволението на Тлалок и подчинените му божества точно преди началото на дъждовния сезон.

През тринадесетия месец Тепеилхуитл (23 октомври - 11 ноември) ацтеките празнували фестивал в чест на планината Тлалок и други свещени планини, където според традицията се намирал покровителят на дъжда.

По време на Атемозтли, шестнадесетия месец (9 декември - 28 декември), се изработват статуи от амарантово тесто, представляващи Тлалоке. Тези образи се боготворят в продължение на няколко дни, след което ацтеките пристъпват към изваждане на "сърцата" им в символичен ритуал. Целта на тази церемония е да се успокоят по-малките божества на дъжда.

Раят на Тлалок

Ацтеките вярвали, че богът на дъжда е владетел на небесно място, известно като Тлалокан (нахуатълски термин за "Мястото на Тлалок"). То било описвано като рай, пълен със зелени растения и кристални води.

В крайна сметка Тлалокан е мястото, където почиват духовете на онези, които са пострадали от смъртни случаи, свързани с дъжд. Смятало се е например, че удавени хора отиват в Тлалокан в задгробния живот.

Често задавани въпроси за Tlaloc

Тъй като Тлалок е богът на дъжда и земното плодородие, който има власт над растежа на културите и животните, той заема централно място в поминъка на ацтеките.

Тлалок бил бог на дъжда, мълниите и земното плодородие. Той контролирал растежа на посевите и осигурявал плодородие на животните, хората и растителността.

Името се произнася Tla-loc.

Заключение

Ацтеките усвояват култа към Тлалок от предишните мезоамерикански култури и смятат бога на дъжда за едно от основните си божества. Значението на Тлалок се потвърждава добре от факта, че този бог е сред главните герои на ацтекския мит за създаването на Петте слънца.

В много части от религиозния календар на ацтеките се принасят жертви на деца и други дарове на Тлалок и Тлалоке. Тези дарове са предназначени да успокоят божествата на дъжда, за да се гарантира щедрото им снабдяване с дъжд, особено по време на селскостопанския сезон.