ສາລະບານ
Aztec empire ແມ່ນມີຊື່ສຽງໃນຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ການພິຊິດມະຫາສະໝຸດອາເມລິກາກາງ, ສາດສະໜາ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ໜ້າສົນໃຈ, ວິຫານ pyramid ຂະໜາດໃຫຍ່, ການຕາຍໂດຍທຳມະຊາດ ແລະອື່ນໆອີກ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສິ່ງໜຶ່ງທີ່ເປັນຫົວຂໍ້ຂອງການຄາດຄະເນຫຼາຍໃນຫລາຍປີຜ່ານມາ, ແມ່ນການເສຍສະລະຂອງມະນຸດ. ສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວ, ການປະຕິບັດທີ່ຖືກກ່າວຫານີ້ໄດ້ໃຫ້ອາລະຍະທໍາ Aztec ເປັນ "ຈຸດສີດໍາ" ປະເພດ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ນັກປະຫວັດສາດຫຼາຍຄົນໄດ້ອ້າງວ່າເລື່ອງການເສຍສະລະຂອງມະນຸດແລະການກິນສັດສ່ວນຫຼາຍແມ່ນເວົ້າເກີນຈິງຍ້ອນວ່າບໍ່ມີຫຼັກຖານທາງດ້ານຮ່າງກາຍຫນ້ອຍ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ມັນເປັນເຫດຜົນສໍາລັບ conquistadors ແອສປາໂຍນທີ່ຈະມີຫນ້ອຍກ່ວາຄວາມຈິງກ່ຽວກັບສັດຕູຂອງເຂົາເຈົ້າໃນປີຫຼັງຈາກການເອົາຊະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ການຄົ້ນພົບໂບຮານຄະດີທີ່ຜ່ານມາໄດ້ສ່ອງແສງຫຼາຍກ່ຽວກັບເລື່ອງ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແລະພວກເຮົາໃນປັດຈຸບັນ. ມີຄວາມຄິດທີ່ດີຫຼາຍກ່ຽວກັບຂອບເຂດທີ່ Aztecs ປະຕິບັດການເສຍສະລະຂອງມະນຸດ .
ການເສຍສະລະຂອງມະນຸດ Aztec – Myth ຫຼືປະຫວັດສາດ?
ການເສຍສະລະຂອງມະນຸດ ບັນຍາຍຢູ່ໃນ Codex Magliabechiano . ໂດເມນສາທາລະນະ.
ຈາກທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ໃນມື້ນີ້, Aztecs ໄດ້ປະຕິບັດພິທີການເສຍສະລະຂອງມະນຸດຢ່າງແທ້ຈິງໃນລະດັບຂະຫນາດໃຫຍ່. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ ການເສຍສະລະຕໍ່ເດືອນເພື່ອຝົນ ປະເພດພິທີກໍາ – Aztecs ຈະເສຍສະລະເປັນພັນໆສິບພັນຄົນພ້ອມກັນໃນໂອກາດສະເພາະ.
ພິທີກຳສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນສຸມໃສ່ໃຈຜູ້ເຄາະຮ້າຍກຽດສັກສີດ້ວຍການເສຍສະລະຂອງມະນຸດຕາມພິທີການຫຼາຍກວ່າພະເຈົ້າອື່ນໆແມ່ນ Mictlantecuhtli. ລາວເປັນເທບພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຕາຍຂອງ Aztec ແລະເປັນຜູ້ປົກຄອງໜຶ່ງໃນສາມຊີວິດຫຼັງໃຫຍ່. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍ້ອນວ່າຄວາມຕາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງຊີວິດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນວິທີທີ່ Aztecs ໄດ້ເບິ່ງມັນ, ພວກເຂົາຍັງມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ Mictlantecuhtli.
ສໍາລັບ Aztecs, ຄວາມຕາຍບໍ່ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຊີວິດແຕ່ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການເກີດໃຫມ່. ຄືກັນ. ນິທານເລື່ອງ Aztec ກ່ຽວກັບການສ້າງຊີວິດຂອງມະນຸດຢູ່ເທິງໂລກລວມມີ Feather Serpent god Quetzalcoatl ໄປ Mictlan, ແຜ່ນດິນຂອງຄົນຕາຍ, ເພື່ອລວບລວມກະດູກຂອງມະນຸດຈາກ Mictlantecuhtli. ກະດູກເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນຂອງຄົນທີ່ຢູ່ໃນໂລກກ່ອນໜ້ານີ້ ທີ່ຖືກທຳລາຍຄັ້ງໜຶ່ງ Huitzilopochtli ອ່ອນແອເກີນໄປທີ່ຈະປ້ອງກັນມັນໄດ້. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ນິທານເລື່ອງນີ້ເຮັດໃຫ້ Aztecs ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຫຼາຍທີ່ຈະເສຍສະລະຄົນໃນຊື່ຂອງ Mictlantecuhtli. ບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ການເສຍສະລະທາງພິທີການຂອງ Mictlantecuhtli ຍັງລວມເຖິງການກິນກັນຕາຍຕາມພິທີການນຳ.
ໃນຂະນະທີ່ອັນນີ້ອາດຈະເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າຢ້ານສຳລັບພວກເຮົາໃນທຸກມື້ນີ້, ສຳລັບຊາວ Aztecs ນີ້ແມ່ນກຽດສັກສີອັນຍິ່ງໃຫຍ່, ແລະພວກເຂົາຄົງຈະບໍ່ເຫັນຫຍັງຜິດປົກກະຕິກ່ຽວກັບມັນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າ Aztecs, ການກິນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ເສຍສະລະທີ່ໄດ້ມີ.ການຖວາຍບູຊາແກ່ເທວະດາແມ່ນຄືກັບການຕິດຕໍ່ກັບເທບພະເຈົ້າ.
ການເສຍສະລະເດັກນ້ອຍເພື່ອຝົນ ພະເຈົ້າ Tlaloc
ພະເຈົ້າແຫ່ງຝົນ, ນໍ້າ, ແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນ, Tlaloc ເປັນພະເຈົ້າທີ່ສຳຄັນສຳລັບຊາວ Aztecs ເປັນ ລາວຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການພື້ນຖານຂອງພວກເຂົາ. ເຂົາເຈົ້າຢ້ານວ່າ Tlaloc, ຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າຈະໃຈຮ້າຍຖ້າລາວບໍ່ໄດ້ຮັບການນະມັດສະການຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ຖ້າລາວບໍ່ສະບາຍໃຈ, Aztecs ເຊື່ອວ່າຈະເກີດໄພແຫ້ງແລ້ງ, ພືດລົ້ມລະລາຍ, ແລະພະຍາດຕ່າງໆຈະມາສູ່ບ້ານຕ່າງໆ.
ການເສຍສະລະຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ຖວາຍໃຫ້ແກ່ Tlaloc ແມ່ນມີຄວາມໂຫດຮ້າຍທີ່ຜິດປົກກະຕິ. ມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າ Tlaloc ຕ້ອງການນ້ໍາຕາຂອງເດັກນ້ອຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການເສຍສະລະ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ເດັກນ້ອຍອາດຈະຖືກທໍລະມານ, ເຈັບປວດ, ແລະບາດເຈັບສາຫັດໃນລະຫວ່າງການເສຍສະລະ. ທີ່ຍັງເຫຼືອພົບເຫັນໃນມື້ນີ້ຢູ່ທີ່ Templo Mayor ສະແດງໃຫ້ເຫັນເດັກນ້ອຍຢ່າງຫນ້ອຍ 42 ຄົນໄດ້ຖືກເສຍສະລະໃຫ້ແກ່ພະເຈົ້າຝົນ. ຫຼາຍຄົນສະແດງອາການຂອງການບາດເຈັບກ່ອນຄວາມຕາຍ.
ການເສຍສະລະຂອງມະນຸດ ແລະ ການລຸກຂຶ້ນ ແລະ ການລົ້ມລົງຂອງອານາຈັກ Aztec
ສາສະໜາ Aztec ແລະປະເພນີການເສຍສະລະຂອງມະນຸດບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຈຸດພິເສດຂອງວັດທະນະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກ intertwined ທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບວິທີການ Aztec ຂອງຊີວິດແລະການຂະຫຍາຍຢ່າງໄວວາຂອງອານາຈັກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຖ້າບໍ່ມີປະເພນີນີ້, ການໂຕ້ຖຽງສາມາດເຮັດໄດ້ວ່າອານາຈັກ Aztec ຈະບໍ່ຂະຫຍາຍອອກໄປຫຼາຍເທົ່າທີ່ມັນເຮັດໃນສະຕະວັດທີ 15. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ມັນຍັງສາມາດສົມມຸດໄດ້ວ່າຈັກກະພັດຈະບໍ່ລົ້ມລົງຢ່າງງ່າຍດາຍຕໍ່ກັບຜູ້ຊະນະແອສປາໂຍນໂດຍບໍ່ມີປະເພນີນີ້.
Aການຂະຫຍາຍຕົວແບບຟ້າຜ່າ
ປະເພນີການເສຍສະລະຂອງມວນມະນຸດບໍ່ພຽງແຕ່ຮັບໃຊ້ເພື່ອ “ລ້ຽງ” ພະເຈົ້າດວງຕາເວັນ Huitzilopochtli – ມັນຍັງເປັນເຄື່ອງມືຕໍ່ກັບການລຸກຂຶ້ນຂອງ “Triple Alliance” ອານາຈັກ Aztec. ວິທີທີ່ Aztec ຊະນະ Mesoamerica ເຮັດວຽກແມ່ນພວກເຂົາໄດ້ເສຍສະລະນັກໂທດສົງຄາມຂອງພວກເຂົາແຕ່ພວກເຂົາໄດ້ອອກຈາກເມືອງທີ່ຖືກເອົາຊະນະເພື່ອປົກຄອງຕົນເອງເປັນລັດສະຫມີພາບຂອງ Triple Alliance.
ປະໄວ້ທີ່ບໍ່ມີກອງທັບ, ດ້ວຍຄວາມຢ້ານທີ່ຮຸນແຮງຂອງ ອຳນາດຂອງຈັກກະພັດ, ແລະຄວາມກະຕັນຍູທີ່ໄດ້ຖືກປະຖິ້ມໄວ້, ຊົນເຜົ່າ ແລະລັດທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະສ່ວນໃຫຍ່ຍັງຄົງເປັນພາກສ່ວນທີ່ຖາວອນ ແລະເຕັມໃຈຂອງຈັກກະພັດ.
ນີ້ "ຜົນກະທົບຂ້າງຄຽງ" ທີ່ມີປະໂຫຍດຫຼາຍຂອງນິທານການສ້າງ Huitzilopochtli ໄດ້ເຮັດໃຫ້ນັກປະຫວັດສາດສົມມຸດວ່າ. ເທບພະເຈົ້າຂອງສົງຄາມໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາເປັນເທບພະເຈົ້າຫຼັກໃນ Aztec pantheon ໂດຍຈຸດປະສົງ.
ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ພະເຈົ້າສົງຄາມບໍ່ແມ່ນພະເຈົ້າອົງນັ້ນ ເມື່ອພວກ Aztecs ທໍາອິດໄດ້ເຄື່ອນຍ້າຍທາງໃຕ້ເຂົ້າໄປໃນຮ່ອມພູຂອງ ເມັກຊິໂກ. ແທນທີ່ຈະ, ລາວເປັນພະເຈົ້າຊົນເຜົ່ານ້ອຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນລະຫວ່າງສະຕະວັດທີ 15, Aztec tlacochcalcatl (ຫຼືທົ່ວໄປ) Tlacaelel I ໄດ້ຍົກສູງ Huitzilopochtli ເຂົ້າໄປໃນ deity ທີ່ສໍາຄັນ. ຄໍາແນະນໍາຂອງລາວໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກຈັກກະພັດ Huitzilihuitl ພໍ່ຂອງລາວແລະລຸງຂອງລາວແລະຈັກກະພັດ Itzcoatl ຕໍ່ໄປ, ເຮັດໃຫ້ Tlacaelel I ເປັນ "ສະຖາປະນິກ" ຕົ້ນຕໍຂອງອານາຈັກ Aztec.
ດ້ວຍ cult Huitzilopochtli ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢ່າງຫນັກແຫນ້ນໃນ Triple Alliance, ການຊະນະ Aztec' ຂ້າມຮ່ອມພູເມັກຊິໂກທັນທີທັນໃດໄດ້ກາຍເປັນໄວແລະປະສົບຜົນສໍາເລັດຫຼາຍກ່ວາມັນກ່ອນຫນ້ານີ້.
ການສິ້ນຊີວິດໄວກວ່າ
ເຊັ່ນດຽວກັບອານາຈັກອື່ນໆສ່ວນໃຫຍ່, ເຫດຜົນສໍາລັບຄວາມສໍາເລັດຂອງ Aztecs ກໍ່ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງ. ຂອງການຕົກລົງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສາດສະຫນາຂອງ Huitzilopochtli ມີປະສິດທິພາບທາງດ້ານການທະຫານເທົ່ານັ້ນຕາບໃດທີ່ Triple Alliance ເປັນກໍາລັງທີ່ເດັ່ນຊັດໃນພາກພື້ນ.
ເມື່ອຜູ້ຊະນະແອສປາໂຍນເຂົ້າໄປໃນຮູບພາບ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ອານາຈັກ Aztec ພົບວ່າຕົນເອງຂາດແຄນບໍ່ພຽງແຕ່ເຕັກໂນໂລຢີການທະຫານເທົ່ານັ້ນແຕ່. ຍັງຢູ່ໃນຄວາມສັດຊື່ຂອງລັດ vassal ຂອງຕົນ. ຫຼາຍໆຫົວຂໍ້ຂອງ Triple Alliance ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສັດຕູທີ່ຍັງເຫຼືອຈໍານວນຫນ້ອຍຂອງມັນເຫັນວ່າແອສປາໂຍນເປັນວິທີທີ່ຈະທໍາລາຍການປົກຄອງຂອງ Tenochtitlan ແລະດັ່ງນັ້ນ, ການຊ່ວຍເຫຼືອແອສປາໂຍນແທນທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມ Triple Alliance.
ນອກຈາກນັ້ນ, ຄົນເຮົາສາມາດສົງໄສໄດ້ວ່າຈັກກະພັດ Aztec ຈະຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານີ້ຫຼາຍປານໃດ ຖ້າມັນບໍ່ໄດ້ເສຍສະລະຄົນຫຼາຍຮ້ອຍພັນຄົນໃນຫຼາຍປີຜ່ານໄປ.
ໂດຍຫຍໍ້
ການເສຍສະລະຂອງມະນຸດມີຢູ່ທົ່ວໄປໃນວັດທະນະທໍາ Mesoamerican. ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ບູຮານ, ແລະແມ່ນແຕ່ກ່ອນ Aztecs ສ້າງຕັ້ງອານາຈັກທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວຂອງພວກເຂົາ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ຫຼາຍກ່ຽວກັບການເສຍສະລະຂອງມະນຸດໃນວັດທະນະທໍາ Mesoamerican ອື່ນໆ, ແລະວິທີການນີ້ໄດ້ຖືກປະຕິບັດ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບັນທຶກທີ່ປະໄວ້ໂດຍ conquistadors ແອສປາໂຍນແລະການຂຸດຄົ້ນທີ່ຜ່ານມາໄດ້ພິສູດວ່າ Aztecs, ມະນຸດ. ການເສຍສະລະແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຊີວິດປະຈໍາວັນ. ມັນເປັນລັກສະນະທີ່ສໍາຄັນຂອງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະສົ່ງຜົນໃຫ້ການເສຍສະລະບໍ່ພຽງແຕ່ນັກໂທດສົງຄາມ, ແຕ່ສະມາຊິກຂອງປະຊາກອນຂອງຕົນເອງ.
ເລືອດດັ່ງທີ່ພວກປະໂລຫິດ Aztec ຕ້ອງການທີ່ຈະ "ຂອງຂວັນ" ໃຫ້ ພຣະເຈົ້າຂອງສົງຄາມ Huitzilopochtli. ຫຼັງຈາກການກະທຳສຳເລັດແລ້ວ, ພວກປະໂລຫິດຈະແນມໃສ່ກະໂຫຼກຫົວຂອງຜູ້ເຄາະຮ້າຍ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເກັບ, ເນື້ອຫນັງໄດ້ຖືກໂຍກຍ້າຍ, ແລະກະໂຫຼກຫົວໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເປັນເຄື່ອງປະດັບໃນແລະອ້ອມຮອບພຣະວິຫານ. ສົບຂອງຜູ້ເຄາະຮ້າຍທີ່ເຫຼືອແມ່ນຖືກມ້ວນລົງຈາກຂັ້ນໄດຂອງພຣະວິຫານ ແລະຈາກນັ້ນຖິ້ມໄວ້ໃນຂຸມຝັງສົບມະຫາຊົນຢູ່ນອກເມືອງ.ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີການເສຍສະຫຼະປະເພດອື່ນໆເຊັ່ນກັນ, ຂຶ້ນກັບເດືອນ ແລະ ເທວະດາ. ພິທີກຳບາງຢ່າງລວມເຖິງການຈູດເຜົາ, ບາງພິທີກໍ່ລວມເອົາການຈົມນ້ຳຕາຍ, ແລະ ບາງພິທີກໍ່ເຮັດໄດ້ໂດຍການອົດອາຫານໃຫ້ຜູ້ເຄາະຮ້າຍຢູ່ໃນຖ້ຳ.
ວັດທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ແລະ ການເສຍສະລະທີ່ພວກເຮົາຮູ້ໃນທຸກມື້ນີ້ແມ່ນນະຄອນຫຼວງຂອງອານາຈັກ Aztec - ເມືອງ Tenochtitlan. ໃນ Lake Texcoco. ເມືອງເມັກຊິໂກໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່ ຖືກສ້າງຂື້ນຢູ່ເທິງຊາກຫັກພັງຂອງ Tenochtitlan. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເນື່ອງຈາກ Tenochtitlan ສ່ວນໃຫຍ່ຖືກປັບລະດັບໂດຍຊາວສະເປນ, ນັກໂບຮານຄະດີແລະນັກປະຫວັດສາດມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການພິສູດຂະຫນາດທີ່ແນ່ນອນຂອງການເສຍສະລະຂອງມະນຸດທີ່ປະຕິບັດໂດຍ Aztecs.
ການຂຸດຄົ້ນທີ່ຜ່ານມາໃນປີ 2015 ແລະ 2018 ສາມາດຄົ້ນພົບຊິ້ນສ່ວນຂະຫນາດໃຫຍ່ໄດ້. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຕຶກອາຄານ Templo Mayor, ແລະຕອນນີ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຜູ້ຊະນະແອສປາໂຍນ (ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ) ໄດ້ບອກຄວາມຈິງ.
ລາຍງານຂອງ The Conquistadors ຖືກຕ້ອງຫຼາຍປານໃດ?
ກະໂຫຼກຫົວກະໂຫຼກ, ຫຼື tzompantli, ຂອງພຣະວິຫານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່
ເມື່ອ Hernán Cortés ແລະຜູ້ຊະນະຂອງລາວໄດ້ເຂົ້າໄປໃນນະຄອນຂອງ Tenochtitlan, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກລາຍງານວ່າ horrished ໂດຍ sight ທີ່ຕ້ອນຮັບເຂົາເຈົ້າ. ພວກ Aztecs ຢູ່ໃນລະຫວ່າງພິທີການເສຍສະລະອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ແລະ ສົບມະນຸດຫຼາຍພັນສົບໄດ້ມ້ວນລົງມາໃນພຣະວິຫານ ໃນຂະນະທີ່ຊາວແອສປາໂຍນເຂົ້າມາໃກ້ມັນ. ກະໂຫຼກຫົວທີ່ສ້າງຂຶ້ນຢູ່ຕໍ່ໜ້າວັດ Templo Mayor. ອີງຕາມການລາຍງານ, rack ໄດ້ເຮັດຈາກຫຼາຍກວ່າ 130,000 ກະໂຫຼກ. ຊັ້ນວາງຍັງໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນໂດຍສອງຖັນກວ້າງທີ່ເຮັດດ້ວຍກະໂຫຼກຫົວເກົ່າແລະປູນ.
ເປັນເວລາຫລາຍປີ, ນັກປະຫວັດສາດສົງໄສບົດລາຍງານຂອງຜູ້ຊະນະເປັນການເກີນຈິງ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່າການເສຍສະລະຂອງມະນຸດເປັນສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນອານາຈັກ Aztec, ຂະຫນາດຂອງບົດລາຍງານເບິ່ງຄືວ່າເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ຄໍາອະທິບາຍທີ່ເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍແມ່ນວ່າແອສປາໂຍນໄດ້ overinflating ຕົວເລກເພື່ອ demonize ປະຊາກອນທ້ອງຖິ່ນແລະ justify ການເປັນທາດຂອງຕົນ.
ແລະໃນຂະນະທີ່ບໍ່ມີຫຍັງເປັນເຫດຜົນຂອງການກະທໍາຂອງ conquistadors ແອສປາໂຍນ - ບົດລາຍງານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ພິສູດວ່າຖືກຕ້ອງ. ໃນປີ 2015 ແລະ 2018. ບໍ່ພຽງແຕ່ມີສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ Templo Mayor ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີ tzompantli ຊັ້ນກະໂຫຼກ ແລະ ຫໍຄອຍສອງຫຼັງທີ່ເຮັດດ້ວຍສັດຕາຍຢູ່ໃກ້ມັນ.
ແນ່ນອນ, ບາງບ່ອນ. ຂອງບົດລາຍງານອາດຈະຍັງເກີນກວ່າເລັກນ້ອຍ. ຕົວຢ່າງ, ນັກປະຫວັດສາດແອສປາໂຍນ Fray Diego de Durán ອ້າງວ່າການຂະຫຍາຍຕົວຫລ້າສຸດຂອງ Templo Mayor ໄດ້ຖືກສະຫຼອງໂດຍການເສຍສະລະຂອງມະຫາຊົນ 80,400.ຜູ້ຊາຍ, ແມ່ຍິງ, ແລະເດັກນ້ອຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບົດລາຍງານອື່ນໆອ້າງວ່າຕົວເລກດັ່ງກ່າວແມ່ນໃກ້ຊິດກັບ 20,000 ຫຼື "ຈໍານວນຫນ້ອຍ" ເປັນ 4,000 ໃນໄລຍະພິທີສີ່ມື້. ຕົວເລກສຸດທ້າຍແມ່ນແນ່ນອນວ່າມີຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖືຫຼາຍ, ແຕ່, ໃນເວລາດຽວກັນ - ຍັງເປັນຕາຢ້ານຢ່າງບໍ່ຫນ້າເຊື່ອ.
ແມ່ນໃຜເປັນຜູ້ເສຍສະລະ Aztecs?
ໂດຍໃນປັດຈຸບັນ "ເປົ້າຫມາຍ" ທົ່ວໄປທີ່ສຸດສໍາລັບການເສຍສະລະຂອງມະນຸດໃນ ອານາຈັກ Aztec ແມ່ນນັກໂທດສົງຄາມ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເກືອບສະເຫມີຜູ້ຊາຍຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ຖືກຈັບໃນການຕໍ່ສູ້ຈາກຊົນເຜົ່າ Mesoamerican ອື່ນໆ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ອີງຕາມປະຫວັດສາດຂອງ Diego Durán ຂອງ Indies ຂອງ New Spain ພັນທະມິດສາມຂອງເມືອງ Tenochtitlan, Tetzcoco, ແລະ Tlacopan (ຮູ້ຈັກ. ດັ່ງທີ່ອານາຈັກ Aztec) ເຄີຍຕໍ່ສູ້ Flower Wars ຕ້ານກັບ opponents ທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາຈາກເມືອງ Tlaxcala, Huexotzingo, ແລະ Cholula.
ສົງຄາມດອກໄມ້ເຫຼົ່ານີ້ຖືກຕໍ່ສູ້ຄືກັບການສູ້ຮົບອື່ນໆ ແຕ່ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວ ອາວຸດທີ່ບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍ. ໃນຂະນະທີ່ອາວຸດສົງຄາມແບບດັ້ງເດີມຂອງ Aztec ແມ່ນ macuahuitl – ສະໂມສອນໄມ້ທີ່ມີແຜ່ນໃບຄ້າຍຄື obsidian ແຫຼມຫຼາຍຢູ່ດ້ານຂ້າງຂອງມັນ – ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມດອກ, ນັກຮົບຈະເອົາແຜ່ນໃບ obsidian ອອກ. ແທນທີ່ຈະຂ້າ opponents ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະພະຍາຍາມ incapacitate ແລະຈັບເຂົາເຈົ້າ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ພວກເຂົາຈະເປັນຊະເລີຍຫຼາຍກວ່າການເສຍສະລະຂອງມະນຸດໃນພາຍຫຼັງ.
ເມື່ອຖືກຈັບ, ນັກຮົບ Aztec ມັກຈະຖືກກັກຂັງໄວ້ເປັນຊະເລີຍເປັນເວລາຫຼາຍອາທິດຫຼືຫຼາຍເດືອນ, ລໍຖ້າວັນພັກທີ່ເຫມາະສົມທີ່ຈະເສຍສະລະ.ແທ້ຈິງແລ້ວ, ບົດລາຍງານຈໍານວນຫຼາຍອ້າງວ່າຊະເລີຍສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ພຽງແຕ່ຍອມຮັບການເສຍສະລະທີ່ໃກ້ຈະມາຮອດຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ມີຄວາມປິຕິຍິນດີໃນມັນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາແບ່ງປັນທັດສະນະທາງສາສະຫນາດຽວກັນກັບຜູ້ຖືກຈັບ. ສົມມຸດວ່າ, ຊະເລີຍທີ່ມາຈາກຊົນເຜົ່າ Mesoamerican ທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືສາສະໜາ Aztec ມີຄວາມຕື່ນເຕັ້ນໜ້ອຍກວ່າການຖືກເສຍສະລະ.
ແມ່ຍິງ ແລະເດັກນ້ອຍກໍ່ໄດ້ຮັບການເສຍສະລະຄືກັນ, ແຕ່ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ ຈະມີຂະໜາດນ້ອຍກວ່າ. ໃນຂະນະທີ່ການເສຍສະລະຂອງຊະເລີຍສ່ວນຫຼາຍແມ່ນອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ພະເຈົ້າ Aztec ຂອງສົງຄາມ Huitzilopochtli, ບາງຄົນກໍ່ອຸທິດຕົນເພື່ອເທວະດາອື່ນໆເຊັ່ນກັນ - ການເສຍສະລະເຫຼົ່ານັ້ນມັກຈະປະກອບມີເດັກນ້ອຍຊາຍ, ເດັກຍິງ, ແລະສາວໃຊ້ເຊັ່ນກັນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການເສຍສະລະຂອງບຸກຄົນດຽວ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ແມ່ນກິດຈະກໍາຂະຫນາດໃຫຍ່. ຕາມທີ່ນັກປະຫວັດສາດສາມາດບອກໄດ້, ປະຕິທິນເບິ່ງຄືດັ່ງນີ້:
| ເດືອນ | ພະເຈົ້າ <16 | ປະເພດການເສຍສະລະ |
| Atlacacauallo – 2 ກຸມພາ ຫາ 21 ກຸມພາ | Tláloc , Chalchitlicue, ແລະ Ehécatl | ເປັນຊະເລີຍ ແລະບາງຄັ້ງເດັກນ້ອຍ, ໄດ້ເສຍສະລະໂດຍການສະກັດຫົວໃຈ |
| Tlacaxipehualiztli – ວັນທີ 22 ກຸມພາ ຫາ 13 ມີນາ <16 | Xipe Tótec, Huitzilopochtli, ແລະ Tequitzin-Mayáhuel | ຊະເລີຍເສິກ ແລະນັກຕໍ່ສູ້ gladiatorial. Flaying ມີສ່ວນຮ່ວມກັບການເອົາຫົວໃຈອອກ |
| Tozoztontli – 14 ມີນາ ຫາ 2 ເມສາ | Coatlicue,Tlaloc, Chalchitlicue, ແລະ Tona | ຊະເລີຍ ແລະບາງຄັ້ງເດັກນ້ອຍ – ການໂຍກຍ້າຍຂອງຫົວໃຈ |
| Hueytozoztli – 3 ເມສາຫາ 22 ເມສາ | Cintéotl, Chicomecacóatl, Tlaloc, ແລະ Quetzalcoatl | ເດັກຊາຍ, ຍິງ, ຫຼືແມ່ບ້ານ |
| Toxcatl – 23 ເມສາ ຫາ 12 ພຶດສະພາ <16 | Tezcatlipoca , Huitzilopochtli, Tlacahuepan, ແລະ Cuexcotzin | ຊະເລີຍ, ການໂຍກຍ້າຍຂອງຫົວໃຈ ແລະການຕັດຫົວ |
| Etzalcualiztli – ພຶດສະພາ 13 ຫາ 1 ມິຖຸນາ | Tláloc ແລະ Quetzalcoatl | ຊະເລີຍເສິກ, ເສຍສະລະໂດຍການຈົມນໍ້າ ແລະ ການສະກັດເອົາຫົວໃຈ |
| Tecuilhuitontli – ເດືອນມິຖຸນາ 2 ຫາ 21 ເດືອນມິຖຸນາ | Huixtocihuatl ແລະ Xochipilli | ຊະເລີຍ, ການໂຍກຍ້າຍຂອງຫົວໃຈ |
| Hueytecuihutli – 22 ເດືອນມິຖຸນາຫາ 11 ກໍລະກົດ | Xilonen, Quilaztli-Cihacóatl, Ehécatl, ແລະ Chicomelcóatl | ການຕັດຫົວຜູ້ຍິງ |
| Tlaxochimaco – 12 ກໍລະກົດ ຫາ ກໍລະກົດ 31 | Huitzilopochtli, Tezcatlipoca, ແລະ Mictlantecuhtli | ຄວາມອຶດຢາກຢູ່ໃນຖ້ໍາ ຫຼື ພຣະວິຫານ ຫ້ອງ, ຕາມດ້ວຍພິທີການກິນກັນ |
| Xocotlhuetzin – 1 ສິງຫາ ຫາ 20 ສິງຫາ | Xiuhtecuhtli, Ixcozauhqui, Otontecuhtli, Chiconquiáhitl, Cuahtlaxayauh, Coyolintáhuatl, ແລະ Chalmecacíhuatl | ການເຜົາໄໝ້ຢ່າງມີຊີວິດ |
| Ochpaniztli – 21 ສິງຫາ ຫາ 9 ກັນຍາ | Toci, Teteoinan, Chimelcóatl-Chalchiuhcíhuatl, Atlatonin, Atlauhaco, Chiconquiáuitl, ແລະCintéotl | ການຫັກອອກ ແລະຜິວໜັງຂອງຍິງໜຸ່ມ. ນອກຈາກນີ້, ຊະເລີຍເສິກໄດ້ຖືກເສຍສະລະໂດຍການຖືກໂຍນລົງຈາກຄວາມສູງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ |
| Teoleco – ວັນທີ 10 ກັນຍາຫາວັນທີ 29 ກັນຍາ | Xochiquétzal | ເຜົາໄໝ້ທັງຊີວິດ |
| Tepeihuitl – 30 ກັນຍາ ຫາ 19 ຕຸລາ | Tláloc-Napatecuhtli, Matlalcueye, Xochitécatl, Mayáhuel, Milnáhuatl, Napatatecuhtli, Chicomecóatl Xochiquétzal | ການເສຍສະລະຂອງເດັກນ້ອຍແລະແມ່ຍິງຜູ້ສູງສົ່ງສອງຄົນ - ການໂຍກຍ້າຍຂອງຫົວໃຈ, ແປ້ວ |
| Quecholli – 20 ຕຸລາຫາ 8 ພະຈິກ | Mixcóatl-Tlamatzincatl, Coatlicue, Izquitécatl, Yoztlamiyáhual, ແລະ Huitznahuas | ຊະເລີຍທີ່ເສຍສະຫຼະໂດຍການເປົ່າແກ ແລະເອົາຫົວໃຈອອກ |
| Panquetzalizt ເດືອນພະຈິກ ຫາ 9 ພະຈິກ 28 | Huitzilopochtli | ຊະເລີຍເສິກແລະຂ້າໃຊ້ຖືກເສຍສະລະເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ |
| Atemoztli – 29 ພະຈິກ ຫາ 18 ທັນວາ | Tlaloques | ເດັກນ້ອຍ ແລະຂ້າທາດຖືກຕັດຫົວ |
| Tititl – 19 ທັນວາ ຫາ 7 ມັງກອນ | ໂທນາ- Cozcamiauh, Ilamatecu htli, Yacatecuhtli, ແລະ Huitzilncuátec | ການສະກັດເອົາຫົວໃຈຂອງແມ່ຍິງ ແລະການຕັດຫົວ (ຕາມລຳດັບນັ້ນ) |
| Izcalli – 8 ມັງກອນ ຫາ 27 ມັງກອນ<4 | Ixozauhqui-Xiuhtecuhtli, Cihuatontli, ແລະ Nancotlaceuhqui | ຊະເລີຍ ແລະຜູ້ຍິງຂອງເຂົາເຈົ້າ |
| Nemontemi – 28 ມັງກອນ ຫາ 1 ກຸມພາ | ອັນສຸດທ້າຍ5 ມື້ຂອງປີ, ອຸທິດຕົນເພື່ອບໍ່ມີພຣະເຈົ້າ | ການຖືສິນອົດອາຫານແລະການເສຍສະລະ |
ເປັນຫຍັງຄົນ Aztec ຈຶ່ງເສຍສະລະ?
ການເສຍສະລະຂອງມະນຸດ ເພື່ອເປັນການລະນຶກເຖິງການຂະຫຍາຍວິຫານ ຫຼືການຂຶ້ນມົງກຸດຂອງຈັກກະພັດອົງໃໝ່ ຖືວ່າເປັນການ “ເຂົ້າໃຈໄດ້” ໃນຂອບເຂດໃດນຶ່ງ – ວັດທະນະທໍາອື່ນໆກໍໄດ້ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນເຊັ່ນກັນ, ລວມທັງໃນເອີຣົບ ແລະອາຊີ.
ການເສຍສະລະຂອງ ນັກໂທດສົງຄາມຍັງສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້, ຍ້ອນວ່າມັນສາມາດເສີມສ້າງສິນລະທໍາຂອງປະຊາກອນທ້ອງຖິ່ນ, ໃນຂະນະທີ່ເຮັດໃຫ້ຝ່າຍຄ້ານເສຍໃຈ.
ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເປັນຫຍັງຊາວ Aztecs ຈຶ່ງປະຕິບັດການເສຍສະລະຂອງມະນຸດທຸກໆເດືອນ, ລວມທັງການເສຍສະລະຂອງແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍ? ຄວາມເຫຼື້ອມໃສທາງສາສະໜາຂອງຊາວ Aztecs ຮຸນແຮງຫຼາຍທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະຈູດເດັກນ້ອຍ ແລະ ຜູ້ຍິງທີ່ສູງສົ່ງໃຫ້ມີຊີວິດເປັນວັນພັກຜ່ອນແບບງ່າຍໆບໍ? 
Huitzilopochtli – Codex Telleriano-Remensis. PD.
ສາສະໜາ Aztec ແລະ cosmology ມີຈຸດສູນກາງຢູ່ອ້ອມຮອບ Creation Myth ແລະ Huitzilopochtli – ພະເຈົ້າແຫ່ງສົງຄາມ ແລະດວງອາທິດຂອງ Aztec. ອີງຕາມການ Aztecs, Huitzilopochtli ເປັນລູກສຸດທ້າຍຂອງ ເທບທິດາໂລກ Coatlicue . ໃນເວລາທີ່ນາງຖືພາກັບພຣະອົງ, ເດັກນ້ອຍອື່ນໆຂອງນາງ, ເທບພະເຈົ້າວົງເດືອນ Coyolxauhqui ແລະເທບຊາຍຈໍານວນຫຼາຍ Centzon Huitznáua (ຊາວພາກໃຕ້ສີ່ຮ້ອຍ) ໄດ້ໃຈຮ້າຍກັບ Coatlicue ແລະພະຍາຍາມຂ້ານາງ.
Huitzilopochtli ເກີດລູກກ່ອນໄວອັນຄວນ ແລະສົມບູນຫຸ້ມເກາະ ແລະໄລ່ພວກອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງລາວອອກໄປ. ອີງຕາມການ Aztecs, Huitzilopochtli / Sun ຍັງສືບຕໍ່ປົກປ້ອງ Coatlicue / ໂລກໂດຍການໄລ່ດວງຈັນແລະດວງດາວອອກໄປ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າ Huitzilopochtli ອ່ອນແອລົງ, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງລາວຈະໂຈມຕີແລະທໍາລາຍລາວ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນທໍາລາຍໂລກ. recreated ທັງຫມົດຫ້າຄັ້ງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການໂລກຂອງພວກເຂົາຖືກທໍາລາຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ພວກເຂົາຈໍາເປັນຕ້ອງລ້ຽງ Huitzilopochtli ດ້ວຍເລືອດແລະຫົວໃຈຂອງມະນຸດເພື່ອໃຫ້ລາວເຂັ້ມແຂງແລະປົກປ້ອງພວກເຂົາ. The Aztec ເຊື່ອວ່າໂລກແມ່ນອີງໃສ່ຮອບວຽນ 52 ປີ, ແລະທຸກໆປີ 52, ມີຄວາມສ່ຽງທີ່ Huitzilopochtli ຈະສູນເສຍການສູ້ຮົບຊັ້ນສູງຂອງລາວຖ້າລາວບໍ່ໄດ້ກິນຫົວໃຈຂອງມະນຸດພຽງພໍໃນເວລານີ້.
ດ້ວຍເຫດນີ້, ແມ່ນແຕ່ພວກຊະເລີຍເສິກເອງກໍມັກຈະດີໃຈທີ່ໄດ້ເສຍສະລະ – ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າຄວາມຕາຍຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຊ່ວຍໂລກໄດ້. ການເສຍສະລະຂອງມະຫາຊົນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນເຮັດເກືອບສະເຫມີໃນຊື່ຂອງ Huitzilopochtli ໃນຂະນະທີ່ "ເຫດການ" ຂະຫນາດນ້ອຍກວ່າແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອພະເຈົ້າອື່ນໆ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເຖິງແມ່ນວ່າການເສຍສະລະຕໍ່ເທບພະເຈົ້າອື່ນໆກໍ່ຍັງມີສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ Huitzilopochtli ຄືກັນເພາະວ່າພຣະວິຫານທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຢູ່ທີ່ Tenochtitlan, Templo Mayor, ແມ່ນຕົວຂອງມັນເອງອຸທິດຕົນເພື່ອ Huitzilopochtli ແລະພະເຈົ້າຝົນTláloc.
Cannibalism ໃນກຽດສັກສີຂອງພະເຈົ້າ Mictlantecuhtli
ພະເຈົ້າໃຫຍ່ອີກອົງໜຶ່ງຂອງ Aztecs
