Beelzebub - Hvem var han?

  • Dele Denne
Stephen Reese

    Beelsebub er et navn assosiert med ondskap, demoner og djevelen selv. Selv om navnet i seg selv er flerlags i sin betydning og variasjoner, har karakteren til Beelzebub hatt betydelig innflytelse på religion og kultur.

    Hvem er egentlig Beelzebub?

    Satan og Beelzebub - William Haley. PD.

    Det er en viss variasjon i stavemåten, og det er ikke uvanlig å finne navnet gjengitt med Beelsebul . Dette skyldes først og fremst forskjeller i oversettelse. Faglig konsensus er at navnet stammer fra det gamle Phillistia.

    Byen Ekron tilbad en gud som het Ba'al Zebub eller Zebul. Ba'al er en tittel som betyr "Herre" på de semittiske språkene i regionen. Variasjonen i stavemåten gir også opphav til ulike syn på betydningen av navnet.

    Ba'al Zebub betyr strengt oversatt "Fluenes Herre". Dette kan referere til en mulig fluekult som eksisterte som en del av filistertilbedelsen. I denne forståelsen hadde Beelzebub makten over de svermende skadedyrene og kunne drive dem ut av landet. Det kan også referere til hans evne til å fly.

    Et alternativt syn antyder at Beelzebub er et nedsettende begrep brukt av hebreerne for den rett navngitte Ba'al Zebul, "Herren over den himmelske bolig". I denne omstendigheten vil hebreerne assosiere filisterguden med møkkhauger og filisterne selv med fluer. Entennavnet slik det fortsetter å bli brukt i dag har sitt referansepunkt i den hebraiske bibelen.

    Beelsebub og den hebraiske bibelen

    Direkte referanse til Beelsebub er gjort i 2. Kongebok 1:2-3, hvor historien fortelles om kong Akasja som falt og skadet seg selv. Han svarer ved å sende bud til Ekron for å spørre Ba'al Sebub om han vil bli frisk.

    Den hebraiske profeten Elia hører om hva kongen har gjort og konfronterer ham og profeterer at han virkelig vil dø av skadene sine fordi han søkte å spørre filistrenes gud som om det ikke fantes noen Gud i Israel, Jahve, som kunne svare. Underforstått i denne profetien er at Jahve er den som har makten til å helbrede, ikke fremmede guder.

    Det er Septuaginta, den greske oversettelsen av den hebraiske bibelen, som gjengir navnet Ba'al Zebub fra Hebraisk uttale Ba'al Zevuv. Noe av usikkerheten rundt oversettelsen av navnet kan sees ved å sammenligne fortellingen i 2. Kongebok med bruken av ordet sebul i 1. Kongebok 8. Mens han innvier tempelet, erklærer kong Salomo: «Jeg har bygget deg et opphøyet hus.”

    Beelsebub i den kristne bibelen

    Den kristne bibelen fortsatte med preferansen for å bruke Beelsebub . Det ble brukt i de tidlige versjonene oversatt til syrisk, også kjent som arameisk. Dette ble deretter kopiert inn i den latinske Vulgata som ble den offisielle romersk-katolske versjonen av Bibelen forårhundrer i middelalderen.

    I 1611 brukte den første utgaven av King James Version (KJV) av Bibelen samme skrivemåte for sin engelske oversettelse. Dette er hvordan skrivemåten Beelzebub ble den dominerende bruken i hele den vestlige sivilisasjonen med unntak av alternativer. Dette vedvarte inntil relativt nylig med moderne bibelvitenskap og arkeologi. For eksempel, referansene i Matteus 12 og Lukas 11 snakker om Beelzebul i den reviderte standardversjonen.

    Bruken i Matteus 12, gjentatt i Lukas 11, er en del av Jesu samhandling med fariseerne. Disse religiøse lederne anklager Jesus for å være i stand til å drive ut demoner ved kraften til den større demonen Beelzebul. Jesus svarer med de berømte ordene: « Ingen by eller hus som er splittet mot seg selv skal stå » (Matt.12:25) Han fortsetter med å forklare det ulogiske i at Satan er mot seg selv, og at hvis det er ved å kraften til Beelzebul at han driver ut demoner, spør han hvordan fariseerne gjør det.

    Tilsynelatende var ikke Jesu motstandere som kalte ham Beelzebul nytt for ham. Han var allerede kjent med anklagen, ifølge en annen referanse i Matteus 10:25. I Matteus er det uklart om Jesus refererer til Satan og Beelsebul som separate vesener eller bruker navnene om hverandre. Dette kan være kilden til hvordan de to navnene ble synonyme med hverandre i senere Christiantradisjon.

    Beelsebub i den kristne tradisjonen

    I den tidlige moderne perioden på 1500- og 1600-tallet hadde det utviklet seg en betydelig mengde spekulasjoner på området helvete og demonologi. Beelzebub figurerer fremtredende i disse mytene.

    I følge en er han en av de tre ledende demonene sammen med Lucifer og Leviatan, som alle tjener Satan. I en annen ledet han et opprør mot Satan i helvete, er Lucifers løytnant og leder av flueordenen, en domstol for demoner i helvete.

    Han er til stede i to store verk av kristen litteratur. I Paradise Lost, skrevet av John Milton i 1667, er han en del av en uhellig treenighet sammen med Lucifer og Astaroth . John Bunyan inkluderer ham også i verket Pilgrim's Progress fra 1678.

    Beelzebub er også ansvarlig for sin rimelige andel av demonbesittelser, særlig ved Salem-hekseprosessene i Salem Massachusetts. Mellom 1692 og 1693 ble mer enn 200 mennesker anklaget for å være involvert i hekseri, og til slutt ble nitten henrettet. Pastor Cotton Mather, den mest fremtredende og innflytelsesrike av puritanerne i New England, var sterkt involvert i gjennomføringen av rettssakene og til stede ved flere henrettelser. Senere skrev han et lite verk med tittelen Of Beelzebub and His Plot .

    Beelzebub in Modern Culture

    Avslutningen av Salem-rettssakene, den siste av den betydningsfulle heksenjakter, var imidlertid ikke slutten på innflytelsen fra Beelzebub. Navnet fortsetter å ha betydning inn i moderne kultur.

    Titelen på debutromanen fra 1954 av William Golding, Fluenes Herre er en klar referanse til den demoniske figuren. 70-tallsrockebandet Queen refererer til Beelzebub i sin hitlåt Bohemian Rhapsody . Erkedevilen Baalzebul er en karakter i rollespillet Dungeons and Dragons.

    Modern Demonology fortsetter og legger til læren om Beelzebub som ble startet på 1500-tallet. Den kombinerer mange av elementene, og anerkjenner Beelzebub som en gud som ble tilbedt av filisterne, som deltok i Satans opprør og ble regnet blant ¼ av himmelske vesener som falt som et resultat og ble kastet i helvete.

    Han er en av de tre beste demonene, og hersker over sin egen hær kjent som Flyordenen . Han er en rådgiver for djevelen og nærmest sjefsdemonen Lucifer. Hans krefter inkluderer makten til å fly og den enorme innflytelsen han har på grunn av hans nære tilknytning til lederne av helvete. Han er assosiert med lasten til stolthet og fråtsing.

    Kort sagt

    Navnet Beelzebub har vært i bruk siden noen av de tidligste kjente sivilisasjonene. Det er et navn som er synonymt med ondskap, helvete og demonologi. Enten navnet hans blir brukt om hverandre med Satan eller som en rådgiver og nær medarbeider med andrehøyt rangerte demoner, er Beelzebubs innflytelse på vestlig religion og kultur enorm. Han fortsetter å fremstå på fremtredende måter i vår egen tid.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.