ลัทธิเพนเตคอสเป็นหนึ่งในขบวนการทางศาสนาที่เติบโตเร็วที่สุดในโลกปัจจุบัน โดยมีผู้นับถือมากกว่า 600 ล้านคนทั่วโลก จำนวนนี้แสดงถึงสมาชิกของนิกายเพนเทคอสต์และคริสเตียนของนิกายอื่นๆ ที่ระบุว่ามีความเชื่อแบบเพนเทคอส/คาริสเมติก

ลัทธิเพนเทคอสเป็นนิกายที่น้อยกว่าและมีการเคลื่อนไหวภายในคริสต์ศาสนามากกว่า ด้วยเหตุผลนี้ จึงเป็นเรื่องยากที่จะแยกศาสนาคริสต์ออกจากกลุ่มอื่นๆ เช่น คาทอลิก อีสเทิร์นออร์ทอดอกซ์ หรือโปรเตสแตนต์

ศาสนานี้แพร่ขยายมากขึ้นในเวลาเพียง 100 กว่าปีได้อย่างไร สาเหตุหลักมาจากการเน้นที่ศรัทธาเชิงประสบการณ์และการนมัสการที่มีชีวิตชีวาและมีพลัง ซึ่งแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับนิกายโปรเตสแตนต์ที่พบในอเมริกาในช่วงทศวรรษที่ 1900

เพนเตคอสตัลกับโปรเตสแตนต์

โปรเตสแตนต์เป็น กลุ่มที่กว้างมากและประกอบด้วยหลายนิกาย ได้แก่ ลูเธอรัน แองกลิกัน แบ๊บติสต์ เมธอดิสต์ แอดเวนติสต์ และเพนเทคอสต์ ในหลายๆ ทาง ลัทธิเพนเทคอสเป็นส่วนหนึ่งของนิกายโปรเตสแตนต์

ความเชื่อบางอย่างที่คล้ายคลึงกันระหว่างลัทธิเพนเทคอสกับรูปแบบอื่นๆ ของนิกายโปรเตสแตนต์ ได้แก่:

• ความเชื่อที่ว่าพระคัมภีร์ไม่มีข้อบกพร่องหรือข้อผิด พระวจนะที่แท้จริงของพระเจ้า
• ความเชื่อในการบังเกิดใหม่โดยการกลับใจจากบาปของคุณและยอมรับพระเยซูเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดส่วนตัวของคุณ

ถึงกระนั้น คุณลักษณะบางอย่างของความเชื่อในวันเพนเทคอส แตกต่างจากนิกายโปรเตสแตนต์ที่มีมาก่อนมาถึงต้นศตวรรษที่ 20

ความแตกต่างที่สำคัญคือ Pentecostals เชื่อว่า:

• ในการบัพติศมาในพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งทำให้ผู้ติดตามสามารถมีชีวิตที่เปี่ยมด้วย 'พระวิญญาณ'
• ในของประทานฝ่ายวิญญาณ เช่น การพูดภาษาแปลกๆ การอัศจรรย์ และการรักษาจากเบื้องบน ซึ่งเปรียบเสมือนจิตวิญญาณและคำสอนของการเคลื่อนไหวในปัจจุบันเหมือนกับในยุคอัครสาวก

จุดเริ่มต้นของลัทธิเพนเตคอส

อิทธิพลของมรดกที่เคร่งครัดของอเมริกามีมาช้านานในโบสถ์นิกายโปรเตสแตนต์ ก่อนช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 การนมัสการในโบสถ์มีการควบคุมอย่างเข้มงวดและไร้ความรู้สึก การเน้นย้ำในเช้าวันอาทิตย์คือการปฏิบัติตัวอย่างเหมาะสม ความเคร่งขรึม และการเรียนรู้หลักคำสอนทางเทววิทยา

ข้อยกเว้นทางศาสนาที่แท้จริงเพียงข้อเดียวสำหรับเรื่องนี้พบได้ในการฟื้นฟู การฟื้นฟูมักแผ่ขยายไปทั่วพื้นที่ทางตะวันออกของสหรัฐอเมริกาในช่วงสองสามศตวรรษแรกหลังการเข้ามาของชาวอาณานิคมยุโรป สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือการตื่นขึ้นครั้งใหญ่ครั้งแรกและครั้งที่สองในช่วงทศวรรษที่ 1730 และต้นทศวรรษ 1800 ตามลำดับ

การประชุมเพื่อการฟื้นฟูกลายเป็นเครื่องมือยอดนิยมสำหรับการเข้าถึงพื้นที่ชนบทของประเทศ โดยเฉพาะในภาคใต้ ผู้ชายอย่างจอร์จ วิทฟิลด์ จอห์น และชาร์ลส์ เวสลีย์สร้างชื่อให้ตัวเองในฐานะนักเทศน์สัญจร โดยนำข่าวสารไปยังสถานที่ต่างๆ ที่ไม่มีนักบวชประจำ ประเพณีนี้ทำให้เกิดสภาพแวดล้อมสำหรับการนมัสการรูปแบบใหม่

การประชุมฟื้นฟูมีมากขึ้นขับเคลื่อนด้วยประสบการณ์และน่าตื่นเต้นยิ่งขึ้น พวกเขาดึงดูดผู้คนด้วยความตื่นเต้นนี้ โดยไม่กังวลว่าจะมีคนปรากฏตัวเพียงเพื่อความบันเทิง เพราะคนๆ นั้นจะได้ยินข้อความและอาจกลับใจใหม่

เหตุการณ์นี้มักใช้เป็นจุดเริ่มต้นของขบวนการวันเพนเตคอสสมัยใหม่ คือการฟื้นฟูถนนอาซูสะในปี 1906 ที่นั่น ในอดีตโบสถ์ AME การเทศนาของวิลเลียม เจ. ซีย์มอร์ได้เริ่มเคลื่อนไหวไปทั่วโลก

ก่อนเหตุการณ์นี้ แนวคิดที่ก่อให้เกิดลัทธิเพนเทคอสต์กำลังเติบโตในภูมิภาคต่างๆ ของสหรัฐอเมริกา โดยหลักแล้วอยู่ท่ามกลางประชากรที่ยากจนในชุมชนคนผิวขาวในชนบททางตอนใต้และชุมชนชาวแอฟริกันอเมริกันในเมือง

การเคลื่อนไหวดังกล่าวมีรากฐานมาจากการฟื้นฟูขบวนการศักดิ์สิทธิ์ในช่วงปลายทศวรรษ 1800 รอบๆ นอร์ทแคโรไลนา เทนเนสซี และจอร์เจีย คนที่รับผิดชอบในการเผยแพร่สิ่งที่กลายเป็นหลักความเชื่อของลัทธิเพนเทคอสคือชาร์ลส์ พาร์แฮม พาร์แฮมเป็นนักเทศน์แนวฟื้นฟูอิสระที่สนับสนุนการรักษาจากสวรรค์และส่งเสริมการพูดภาษาต่างๆ เพื่อเป็นหลักฐานในการ "บัพติศมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์"

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 พาร์แฮมเปิดโรงเรียนในเมืองโทพีกา รัฐแคนซัส ซึ่งเขาสอนแนวคิดเหล่านี้ให้กับนักเรียนของเขา Agnes Ozman หนึ่งในนักเรียนได้รับการกล่าวขานว่าเป็นบุคคลแรกที่พูดภาษาแปลกๆ ในปี 1901 Parham ปิดโรงเรียนของเขา

หลังจากถูกคุมขังอีกครั้งในฐานะนักฟื้นฟูการเดินทาง เขาเปิดโรงเรียนฝึกอบรมพระคัมภีร์ในฮูสตัน เท็กซัส นี่คือจุดที่ Seymor ติดต่อกับ Parham Seymor เป็นชาวแอฟริกันอเมริกันที่มีตาข้างเดียว เป็นลูกศิษย์ของ Parham และหลังจากนั้นก็เดินทางไปลอสแองเจลิส ซึ่งเขาเริ่มเทศนา การฟื้นฟูถนนอาซูสะเริ่มขึ้นไม่นานหลังจากที่เขามาถึงชายฝั่งตะวันตก

ความเชื่อที่โดดเด่นของลัทธิเพนเทคอส

ความเชื่อหลักของลัทธิเพนเทคอสคือ:

• บัพติศมาโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์
• การพูดภาษาต่างๆ
• การรักษาจากสวรรค์
• การเสด็จกลับมาของพระเยซูคริสต์ใกล้เข้ามาแล้ว

สิ่งที่โดดเด่นที่สุด ความเชื่อของลัทธิเพนเทคอสคือความเชื่อในการรับบัพติศมาโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ร่วมกับความเชื่อที่ว่าการพูดภาษาแปลกๆ เป็นหลักฐานของการบัพติศมาฝ่ายวิญญาณนี้

ความเชื่อทั้งสองนี้นำมาจากกิจการของอัครสาวกในพันธสัญญาใหม่ บทที่สองเล่าถึงเหตุการณ์ในคริสตจักรในยุคแรกซึ่งเกิดขึ้นในวันเพ็นเทคอสต์ ซึ่งเป็นเทศกาลฉลองสัปดาห์ของชาวยิวที่ฉลองการสิ้นสุดการเก็บเกี่ยว

ตามกิจการ 2:3-4 สาวกยุคแรกของพระเยซูร่วมกันนมัสการ เมื่อ "มีลิ้นเหมือนไฟปรากฏแก่พวกเขากระจายและพักอยู่บนพวกเขาแต่ละคน และทุกคนก็เปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และเริ่มพูดภาษาต่างๆ ได้” จากนั้นพวกเขาเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็ม ประกาศข่าวสารของพระเยซูในภาษาต่างๆ แก่ฝูงชนที่มารวมตัวกันจากทั่วอาณาจักรโรมัน เหตุการณ์นี้จบลงด้วยการแปลงมากกว่า 3,000ผู้คน

ลัทธิเพ็นเทคอสยกระดับเหตุการณ์เหล่านี้จากเรื่องราวเชิงพรรณนาไปสู่ความคาดหวังเชิงพรรณนา โปรเตสแตนต์และคริสเตียนอื่น ๆ ไม่เห็นว่าการเติมพระวิญญาณบริสุทธิ์แบบนี้เป็นเรื่องปกติหรือพูดภาษาแปลก ๆ เพนเทคอสต์มองว่าสิ่งเหล่านี้เป็นประสบการณ์ที่จำเป็นที่ผู้เชื่อทุกคนคาดหวังหลังจากกลับใจใหม่

การรักษาจากสวรรค์เป็นอีกหนึ่งสัญลักษณ์ที่โดดเด่นของความเชื่อเพนเทคอสต์ การรักษาความเจ็บป่วยและโรคภัยไข้เจ็บที่พบในพันธสัญญาใหม่เป็นการกำหนดอีกครั้งแทนที่จะเป็นคำอธิบายสำหรับ Pentecostals การรักษาเหล่านี้เกิดขึ้นผ่านการอธิษฐานและศรัทธา สิ่งเหล่านี้เป็นหลักฐานของการเสด็จกลับมาของพระเยซูเมื่อพระองค์จะทรงกำจัดความบาปและความทุกข์ทรมาน

สิ่งนี้สร้างขึ้นจากความเชื่ออีกอย่างหนึ่งของวันเพนเทคอสต์ นั่นคือการเสด็จกลับมาของพระคริสต์ที่ใกล้จะมาถึง Pentecostals เน้นแนวคิดที่ว่าพระเยซูสามารถเสด็จกลับมาได้ทุกเมื่อ และโดยพื้นฐานแล้วเรามีชีวิตอยู่ในยุคสุดท้ายเสมอ

ความเชื่อทั้งหมดนี้นำไปสู่การอภิปรายเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่าของประทานฝ่ายวิญญาณ คำนี้นำมาจากงานเขียนของเปาโล โดยเฉพาะ 1 โครินธ์ 12 ในที่นี้ เปาโลหมายถึง “ของประทานต่างๆ แต่มีพระวิญญาณองค์เดียวกัน” ของประทานเหล่านี้รวมถึงปัญญา ความรู้ ศรัทธา การรักษา คำพยากรณ์ การพูดภาษาแปลกๆ และการแปลภาษาแปลกๆ ของประทานเหล่านี้หมายถึงอะไรและแสดงออกอย่างไรคือการถกเถียงทางเทววิทยาอย่างต่อเนื่องภายในศาสนาคริสต์

อิทธิพลของคริสตชน

มีคนอ่านบทสรุปของความเชื่อแบบเพนเทคอสต์อาจกำลังบอกตัวเองว่า “สิ่งเหล่านี้ไม่แตกต่างจากคริสตจักรของฉันหรือคริสตจักรที่ฉันเติบโตมาในความเชื่อ ฉันไม่รู้ว่าพวกเขาคือเทศกาลเพนเทคอส”

สิ่งนี้พูดถึงคืออิทธิพลของลัทธิเพนเทคอสต์ทั่วทั้งนิกายคริสเตียน ตามที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้ Pentecostalism มีความแตกต่างน้อยกว่าและมีการเคลื่อนไหวมากกว่า ความเชื่อบางส่วนหรือทั้งหมดมีอิทธิพลต่อคริสตจักรของทุกนิกาย ตัวอย่างเช่น ทุกวันนี้ เป็นที่นิยมมากกว่าที่จะเป็น "ผู้ต่อเนื่อง" ในประเพณีเพนเทคอสต์มากกว่าที่จะเป็น "ผู้เลิกบุหรี่" ในประเพณีดั้งเดิมของโปรเตสแตนต์เมื่อพูดถึงของประทานฝ่ายวิญญาณ

• ผู้เลิกสูบบุหรี่สนับสนุน การยุติของประทานฝ่ายวิญญาณบางอย่างหลังจากการตายของอัครสาวก ในมุมมองนี้ สิ่งต่าง ๆ เช่นลิ้นและการรักษาจะไม่เกิดขึ้นอีกต่อไป
• ผู้ต่อเนื่องมีมุมมองตรงกันข้าม มุมมองที่ได้รับความนิยมเพิ่มขึ้นจากลัทธิเพนเทคอส

อิทธิพลของเพนเทคอสยังพบได้ใน เพลงนมัสการที่นิยมร้องในโบสถ์ผู้เผยแพร่ศาสนานิกายโปรเตสแตนต์ส่วนใหญ่ เพลงเหล่านี้อาจขอการทรงสถิตของพระเจ้าหรือต้อนรับพระองค์ให้เสด็จมาพบปะกับผู้คน เนื้อเพลงมุ่งเน้นไปที่พระวิญญาณและการอัศจรรย์ สิ่งเหล่านี้มาจากประเพณีการนมัสการจากประสบการณ์วันเพนเทคอส

และไม่น่าแปลกใจ เมื่อพิจารณาจากคริสตจักรขนาดใหญ่และมีอิทธิพลมากที่สุดในโลกบางแห่งคือเทศกาลเพนเทคอส ตัวอย่างเช่น Hillsong Church เป็นโบสถ์ที่มีเสน่ห์ในประเพณีวันเพนเทคอสต์

ก่อตั้งขึ้นในปี 1983 ในเขตชานเมืองของซิดนีย์ ประเทศออสเตรเลีย ปัจจุบันคริสตจักรมีวิทยาเขตทั่วโลกโดยมีสมาชิก 150,000 คนใน 23 ประเทศ อาจเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดสำหรับเพลงนมัสการ อัลบั้ม และคอนเสิร์ต Hillsong Worship, Hillsong United, Hillsong Young and Free และ Hillsong Kids เป็นเพลงรูปแบบต่างๆ ของพวกเขา

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับนิกายเพนเทคอสตัลกับโปรเตสแตนต์

คริสตจักรเพนเทคอสต์เน้นประสบการณ์โดยตรงของผู้เชื่อที่มีต่อพระเจ้า เช่นเดียวกับการทำงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์

นิกายนี้ขึ้นอยู่กับการล้างบาปของสิบสองคน สาวกในวันเพ็นเทคอสต์ตามที่ระบุไว้ในหนังสือกิจการ

ของประทานจากพระวิญญาณ เช่น การพูดภาษาแปลกๆ การรักษา การอัศจรรย์ หรือการพยากรณ์เชื่อว่าเป็นประสบการณ์ตรงของพระเจ้าที่เปิดเผยตัวเอง

ไม่ มันเป็นการเคลื่อนไหวมากกว่าคริสตจักร ประกอบด้วยโบสถ์หลายแห่ง เช่น โบสถ์ฮิลซอง

ใช่ เพนเทคอสต์เชื่อว่าพระคัมภีร์เป็นพระวจนะของพระเจ้าและไม่มีข้อผิดพลาดใดๆ

โดยสังเขป

ความแตกต่างระหว่างลัทธิเพนเทคอสต์และนิกายโปรเตสแตนต์เป็นเรื่องทางประวัติศาสตร์มากกว่าความแตกต่างพื้นฐาน ยิ่งมีความเชื่อแบบ Pentecostal และการแสดงออกถึงการนมัสการมีอิทธิพลต่อศาสนาคริสต์ทั่วโลก ยิ่งเห็นความแตกต่างเหล่านี้น้อยลง

มีชาวโปรเตสแตนต์ไม่กี่คนในปัจจุบันที่สามารถแยกแยะความเชื่อแบบเพนเทคอสออกจากประเพณีความเชื่อของตนเองได้ ไม่ว่าอิทธิพลนี้จะดีหรือไม่ดีก็เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การอภิปราย ถึงกระนั้น การบรรจบกันของลัทธิเพนเทคอสต์และนิกายโปรเตสแตนต์ดั้งเดิมดูเหมือนจะเพิ่มขึ้นในอนาคตเท่านั้น