مەزمۇن جەدۋىلى
ئازتېك ئىمپېرىيىسى نۇرغۇن ئىشلارنى - ئوتتۇرا ئامېرىكىنى گۈلدۈرمامىلىق بويسۇندۇرۇشى ، كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان دىن ۋە مەدەنىيەتنى ، غايەت زور ئېھرام ئىبادەتخانىلىرىنى ، ئۆزلۈكىدىن ھالاك بولۇشىنى ۋە باشقىلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
كۆپ يىللاردىن بۇيان نۇرغۇن پەرەزلەرنىڭ تېمىسىغا ئايلانغان بىر ئىش ، ئەمما ، ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىق قىلىش مۇراسىمى. ئەسىرلەردىن بۇيان ، بۇ دېيىلگەن ئادەت ئازتېك مەدەنىيىتىگە ھەر خىل «قارا داغ» ئاتا قىلغان. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، نۇرغۇنلىغان تارىخشۇناسلار ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىقلىرى ۋە ئادەم يېيىش ھېكايىلىرىنىڭ ئاساسەن مۇبالىغىلەشتۈرۈلگەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. نېمىلا دېگەنبىلەن ، ئىسپانىيە پەتھىچىلىرى بويسۇندۇرۇلغاندىن كېيىنكى بىر نەچچە يىلدا دۈشمىنى ھەققىدە راست گەپ قىلماسلىقى مەنتىقىلىق.
يېقىنقى ئارخولوگىيەلىك بايقاشلار بۇ تېمىغا نۇرغۇن نۇرلارنى بەردى ، ئەمما ، بىز ھازىر ئازتېكلارنىڭ ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىقلىرىنى قانچىلىك دەرىجىدە قىلغانلىقى ھەققىدە ئوبدان چۈشەنچىڭىز بار.
ئازتېك ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىقلىرى - ئەپسانىلەرمۇ ياكى تارىخمۇ؟
Codex Magliabechianoدا تەسۋىرلەنگەن. ئاممىۋى ساھە. بۇلار پەقەت ھەر ئايدا يامغۇر ئۈچۈنبىر خىل قۇربانلىق بولۇپلا قالماي ، ئازتېكلار ئالاھىدە سورۇنلاردا بىراقلا مىڭلىغان ، ئونمىڭلىغان كىشىلەرنى قۇربان قىلاتتى.بۇ مۇراسىم كۆپىنچە زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىلارنىڭ قەلبىنى مەركەز قىلغانباشقا ئىلاھلارغا قارىغاندا مۇراسىم ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىقلىرى بىلەن دائىم ھۆرمەتكە سازاۋەر بولغان Mictlantecuhtli ئىدى. ئۇ ئازتېك ئۆلۈم ئىلاھى ۋە ئۈچ چوڭ ئاخىرەتنىڭ بىرىنىڭ ھۆكۈمرانى ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۆلۈم ھاياتنىڭ مۇھىم بىر قىسمى بولغاچقا ، بولۇپمۇ ئازتېكلارنىڭ ئۇنىڭغا بولغان كۆز قارىشى بولغاچقا ، ئۇلار يەنىلا مىكتلانتېخۇتىلىغا بولغان ھۆرمىتىنى بىلدۈرىدۇ. ئوخشاشلا. ئازتېكنىڭ يەرشارىدا ئىنسان ھاياتىنىڭ يارىتىلىشى توغرىسىدىكى ئەپسانىلىرى پەي يىلان ئىلاھى Quetzalcoatl ئۆلۈكلەرنىڭ يۇرتى مىكتلانغا بېرىپ ، مىكلانتېكۇختلىدىن ئىنسانلارنىڭ سۆڭەكلىرىنى يىغىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇ سۆڭەكلەر ئالدىنقى دۇنيادا ياشىغان كىشىلەر بولۇپ ، خۇتىزىلوپوچلى ئۇنى قوغداشقا ئاجىزلاپ كەتكەندىن كېيىن ۋەيران بولغان.
شۇڭا ، ئالدىنقى ئەۋلاد كىشىلەرنىڭ ئۆلۈمى دۇنيادىكى ئۇرۇق ھاياتىغا يەنە بىر قېتىم خىزمەت قىلغان. بەختكە قارشى ، بۇ چۆچەك ئازتېكلارنى Mictlantecuhtli نىڭ نامىدا كىشىلەرنى قۇربانلىق قىلىشقا تېخىمۇ قىزىقتۇردى. شۇنداق بولۇپلا قالماي ، Mictlantecuhtli نىڭ مۇراسىم قۇربانلىقلىرىمۇ ئۆرپ-ئادەتنى يېيىشنى ئۆز ئىچىگە ئالدى. ئەمەلىيەتتە ، ئازتېكلارغا قۇربانلىق قىلىنغان قۇربانلىقنىڭ جەسىتىدىن بەھرىمەن بولۇشى مۇمكىنئىلاھلارغا تەقدىم قىلىنغان ئىلاھلار بىلەن ئالاقە قىلغانغا ئوخشاش ئىدى. ئۇ ئۇلارنىڭ ئاساسلىق ئېھتىياجىنى قاندۇردى. ئۇلار تلالوكتىن قورقاتتى ، ئۇلار ئەگەر ئۇنىڭغا توغرا چوقۇنمىسا ئاچچىقلىنىدۇ دەپ قارايتتى. ئەگەر ئۇ كۆڭلى يېرىم بولمىسا ، ئازتېكلار قۇرغاقچىلىق بولىدۇ ، زىرائەتلەر مەغلۇپ بولىدۇ ، ۋە كەنتلەرگە كېسەللىك كېلىدۇ ، دەپ قارايدۇ. تلالوك قۇربانلىقنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە بالىلارنىڭ كۆز ياشلىرىغا موھتاج دەپ قارالدى. بۇ سەۋەبتىن ، كىچىك بالىلار قۇربانلىق جەريانىدا قورقۇنچلۇق قىيناش ، ئازاب ۋە يارىلىنىشلارغا ئۇچرايدۇ. بۈگۈن تېمپلو شەھەر باشلىقىدىن تېپىلغان قالدۇقلار ئەڭ ئاز دېگەندە 42 بالىنىڭ يامغۇر ئىلاھىغا قۇربانلىق قىلىنغانلىقىنى كۆرسەتتى. نۇرغۇن كىشىلەر ئۆلۈشتىن ئىلگىرى يارىلىنىش ئالامەتلىرىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئەكسىچە ، ئۇلار ئازتېكلارنىڭ تۇرمۇش ئۇسۇلى ۋە ئىمپېرىيىسىنىڭ تېز كېڭىيىشى بىلەن كۈچلۈك گىرەلىشىپ كەتكەن. بۇ ئەنئەنە بولمىسا ، ئازتېك ئىمپېرىيىسىنىڭ 15-ئەسىردىكىگە ئوخشاش كېڭەيمىگەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويغىلى بولىدۇ. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئىمپېرىيەنى بۇ ئەنئەنە بولمىسا ئىسپانىيە بويسۇندۇرغۇچىلارغا ئۇنچە ئاسان يىمىرىلمىگەن دەپ پەرەز قىلىشقا بولىدۇ.
Aچاقماق تېزلىكى كېڭىيىش
كەڭ كۆلەملىك قۇربانلىق قىلىش ئەنئەنىسى قۇياش ئىلاھى خۇتىزىلوپوچتلىنى «بېقىش» ئۈچۈنلا ئەمەس ، ئۇ يەنە «ئۈچ ئىتتىپاق» ئازتېك ئىمپېرىيىسىنىڭ گۈللىنىشىدە تۈرتكىلىك رول ئوينىدى. ئازتېكلارنىڭ مېسوئامېرىكانى ئىشغال قىلىش ئۇسۇلى ئۇلارنىڭ ئۇرۇش ئەسىرلىرىنى قۇربان قىلغانلىقى ، ئەمما ئۇلار بويسۇندۇرۇلغان شەھەرلەردىن ئايرىلىپ ، ئۆزىنى ئۈچ ئىتتىپاقنىڭ ۋاسسال دۆلەتلىرى سۈپىتىدە باشقۇرۇش ئۈچۈندۇر.
ئىمپېرىيەنىڭ قۇدرىتى ۋە قۇتقۇزۇۋېلىنغانلىقىغا مىننەتدارلىق بىلدۈرۈش ، بويسۇندۇرۇلغان قەبىلىلەر ۋە دۆلەتلەر ئىمپېرىيەنىڭ مەڭگۈلۈك ۋە ئىرادىلىك قىسمى بولۇپ قالدى. ئۇرۇش ئىلاھى مەقسەتلىك ھالدا ئازتېك پانتېخانىسىدىكى ئاساسلىق ئىلاھ سۈپىتىدە ئۇنىڭ ئورنىغا كۆتۈرۈلدى. Mexico. ئەكسىچە ، ئۇ كىچىك قەبىلە ئىلاھى ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، 15-ئەسىردە ، ئازتېك tlacochcalcatl(ياكى ئادەتتىكى) Tlacaelel I Huitzilopochtli نى ئاساسلىق ئىلاھقا كۆتۈردى. ئۇنىڭ تەكلىپىنى دادىسى ئىمپېراتور خۇيتىزلىخۇيت ۋە تاغىسى ۋە كېيىنكى ئىمپېراتور ئىتزكاتل قوبۇل قىلىپ ، تلاكائېل I نى ئازتېك ئىمپېرىيىسىنىڭ ئاساسلىق «بىناكار» ىغا ئايلاندۇردى.مېكسىكا ۋادىسىدىنتۇيۇقسىز ئۇ ئىلگىرىكىگە قارىغاندا تېخىمۇ تېز ۋە مۇۋەپپەقىيەت قازاندى. ئۇلارنىڭ يىقىلىشى. خۇتىزىلوپوچتلىغا چوقۇنۇش پەقەت ئۈچ ئىتتىپاق ئىتتىپاق رايوندىكى ئاساسلىق كۈچ بولسىلا ، ھەربىي جەھەتتە ئۈنۈملۈك بولغان. شۇنداقلا ۋاسسال دۆلەتلىرىنىڭ ساداقەتمەنلىكىدە. ئۈچ ئىتتىپاقنىڭ نۇرغۇن سۇبيېكتلىرى شۇنداقلا قالغان بىر قانچە دۈشمىنى ئىسپانىيەلىكلەرنى تېنوچتلاننىڭ ھۆكۈمرانلىقىنى بۇزۇشنىڭ يولى دەپ قارىدى ، شۇڭلاشقا ، ئۈچ ئىتتىپاققا ئەگىشىشنىڭ ئورنىغا ئىسپانىيەلىكلەرگە ياردەم بەردى.بۇنىڭدىن باشقا پەقەت ئازتېك ئىمپېرىيىسىنىڭ بۇ بىر نەچچە يىلدا نەچچە يۈزمىڭلىغان ئادەمنى قۇربان قىلمىغان بولسا ، قانچىلىك كۈچلۈك بولالايدىغانلىقىنى ئويلاپ يېتەلەيمىز. قەدىمكى دەۋرلەردىن تارتىپ ، ھەتتا ئازتېكلار ئۆزلىرىنىڭ كۈچلۈك ئىمپېرىيىسىنى شەكىللەندۈرۈشتىن ئىلگىرى. قانداقلا بولمىسۇن ، بىز باشقا مېسوئامېرىكا مەدەنىيىتىدىكى ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىقلىرى ۋە بۇنىڭ قانچىلىك دەرىجىدە ئەمەلىيلەشتۈرۈلگەنلىكىنى بىلمەيمىز. قۇربانلىق كۈندىلىك تۇرمۇشنىڭ بىر قىسمى ئىدى. بۇ ئۇلارنىڭ دىنىنىڭ كەم بولسا بولمايدىغان بىر تەرىپى بولۇپ ، نەتىجىدەپەقەت ئەسىر ئەسىرلىرىنىلا ئەمەس ، بەلكى ئۆز نوپۇسىنىڭ ئەزالىرىنى قۇربان قىلىش.
قېنى ئاشتېك پوپلىرى ئۇرۇش ئىلاھى خۇيتىزىلوپوچلىغا «سوۋغا» قىلماقچى بولغان نەرسە. بۇ ئىش تاماملانغاندىن كېيىن ، پوپلار زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىلارنىڭ باش سۆڭىكىگە ئەھمىيەت بېرىدۇ. ئۇلار يىغىۋېلىندى ، گۆشلەر ئېلىۋېتىلدى ، باش سۆڭەكلەر بۇتخانا بىناسى ۋە ئەتراپىدىكى زىننەت بۇيۇمى سۈپىتىدە ئىشلىتىلدى. زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىنىڭ جەسىتى ئادەتتە بۇتخانىنىڭ پەلەمپەيسىدىن ئۆرۈلۈپ چۈشۈپ ، ئاندىن شەھەر سىرتىدىكى ئاممىۋى قەبرىلەرگە تاشلانغان.قانداقلا بولمىسۇن ، ئاي ۋە ئىلاھقا ئاساسەن باشقا قۇربانلىقلارمۇ بولغان. بەزى مۇراسىملار كۆيدۈرۈشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، بەزىلىرى سۇغا غەرق بولۇشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، بەزىلىرى ھەتتا ئۆڭكۈردە ئاچارچىلىقتا قالغانلار تەرىپىدىن قىلىنغان. تېككوكو كۆلىدە. ھازىرقى مېكسىكا شەھىرى تېنوچتلاننىڭ خارابىسى ئۈستىگە سېلىنغان. قانداقلا بولمىسۇن ، تېنوچتىلاننىڭ كۆپىنچىسى ئىسپانىيەلىكلەر تەرىپىدىن تەڭلەشتۈرۈلگەنلىكتىن ، ئارخېئولوگلار ۋە تارىخچىلار ئازتېكلار قىلغان ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىقلىرىنىڭ كونكرېت كۆلىمىنى ئىسپاتلاشتا قىينىلىپ قالدى. تېمپلو شەھەر باشلىقى بۇتخانا بىناسىنىڭ ، ئەمما ، بىز ھازىر ئىسپانىيە پەتھىچىلىرىنىڭ (كۆپىنچە) ھەقىقەتنى سۆزلەۋاتقانلىقىنى بىلىمىز.
بويسۇندۇرغۇچىلارنىڭ دوكلاتى قانچىلىك توغرا ئىدى؟
چوڭ بۇتخانىنىڭ باش سۆڭىكى ياكى tzompantli
ھېرنان كورتىس ۋە ئۇنىڭ بويسۇندۇرغۇچىلىرىخەۋەر قىلىنىشىچە ، تېنوچتىلان شەھىرى ، ئۇلارنى قارشى ئالغان كۆرۈنۈشتىن قاتتىق چۆچۈپ كەتكەن. ئازتېكلار چوڭ قۇربانلىق مۇراسىمىنىڭ ئوتتۇرىسىدا بولۇپ ، ئىسپانىيەلىكلەر ئۇنىڭغا يېقىنلاشقاندا مىڭلىغان ئادەم بەدىنى بۇتخانىدىن ئۆرۈلۈپ چۈشتى. باش سۆڭەكلەر تېمپلو شەھەر باشلىقى بۇتخانىسىنىڭ ئالدىدا ياسالغان. خەۋەرلەرگە قارىغاندا ، بۇ راك 130 مىڭدىن ئارتۇق باش سۆڭىكىدىن ياسالغان. بۇ رېشاتكىنى كونا باش سۆڭەك ۋە مىناميوتتىن ياسالغان ئىككى كەڭ تۈۋرۈكمۇ قوللىدى.
كۆپ يىللاردىن بۇيان ، تارىخچىلار بويسۇندۇرغۇچىلارنىڭ دوكلاتىنى مۇبالىغە دەپ گۇمان قىلدى. بىز ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىقلىرىنىڭ ئازتېك ئىمپېرىيىسىدىكى بىر ئىش ئىكەنلىكىنى بىلگەن بولساقمۇ ، دوكلاتلارنىڭ كۆپ بولۇشى مۇمكىن ئەمەسدەك قىلاتتى. مۇمكىنچىلىكى تېخىمۇ يۇقىرى بولغان چۈشەندۈرۈش شۇكى ، ئىسپانىيەلىكلەر يەرلىك ئاھالىنى ئالۋاستى قىلىش ۋە ئۇنىڭ قۇل قىلىنىشىنى ئاقلاش ئۈچۈن بۇ ساننى ھەددىدىن زىيادە ئاشۇرۇۋەتكەن. 2015-يىلى ۋە 2018-يىللىرى تېمپلو شەھەر باشلىقىنىڭ كۆپ قىسىم جايلىرى بايقالغاندىن باشقا ، يەنە tzompantli باش سۆڭىكى ۋە ئۆلۈكتىن ياسالغان ئىككى مۇنار ئۇنىڭ يېنىدا قالدى.
ئەلۋەتتە ، بەزىلىرى دوكلاتلارنىڭ مەلۇم دەرىجىدە مۇبالىغە قىلىنغان بولۇشى مۇمكىن. مەسىلەن ، ئىسپانىيە تارىخچىسى فراي دىياگو دې دۇران تېمپلو شەھەر باشلىقىنىڭ ئەڭ يېڭى كېڭىيىشى 80 مىڭ 400 كىشىنىڭ قۇربانلىق قىلىشى بىلەن تەبرىكلەنگەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى.ئەرلەر ، ئاياللار ۋە بالىلار. قانداقلا بولمىسۇن ، باشقا دوكلاتلاردا تۆت كۈنلۈك مۇراسىمدا بۇ ساننىڭ 20 مىڭغا يېقىنلاشقانلىقى ياكى 4000 غا يېقىن «ئاز» ئىكەنلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. كېيىنكى سانلار شۈبھىسىزكى تېخىمۇ ئىشەنچلىك ، ئەمما ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، يەنىلا كىشىنى ھەيران قالدۇرىدۇ.
ئازتېكلار كىملەر قۇربانلىق قىلدى؟ ئازتېك ئىمپېرىيىسى ئۇرۇش ئەسىرلىرى ئىدى. بۇلار دائىم دېگۈدەك باشقا مېسوئامېرىكا قەبىلىلىرىدىن ئۇرۇشتا تۇتۇلغان قۇرامىغا يەتكەن كىشىلەر ئىدى. ئازتېك ئىمپېرىيىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن) ئىلگىرى تلاككالا ، خۇېشوتزىنگو ۋە چولۇلا شەھەرلىرىدىكى ئەڭ داڭلىق رەقىبلىرىگە قارشى گۈل ئۇرۇشى غا قارشى كۈرەش قىلاتتى. جانسىز قوراللار. ئەنئەنىۋى ئازتېك ئۇرۇش قورالى بولسا macuahuitl - گۈللۈك ئۇرۇش مەزگىلىدە ، ئەتراپتا كۆپ ئۆتكۈر شەھۋانىي تىغلىق ياغاچ كۇلۇب بولسىمۇ ، جەڭچىلەر شەھۋانىي تىغنى چىقىرىپ تاشلايدۇ. ئۇلار رەقىبلىرىنى ئۆلتۈرۈشنىڭ ئورنىغا ، ئىقتىدارسىز ۋە ئۇلارنى تۇتماقچى بولىدۇ. بۇنداق بولغاندا ، ئۇلار كېيىنچە ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىق قىلىشى ئۈچۈن تېخىمۇ كۆپ ئەسىرگە ئېرىشىدۇ.ئەمەلىيەتتە ، نۇرغۇن خەۋەرلەردە تۇتقۇنلارنىڭ كۆپىنچىسى ئۆزلىرىنىڭ يېقىنلاپ قالغان قۇربانلىقلىرىنى قوبۇل قىلىپلا قالماستىن ، بەلكى تۇتقۇن قىلغۇچىلارغا ئوخشاش دىنىي قاراشتا بولغانلىقى ئۈچۈن بۇنىڭدىن خۇشال بولغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. پەرەز قىلىنىشىچە ، ئازتېك دىنىغا ئېتىقاد قىلمايدىغان مېسوئامېرىكا قەبىلىسىدىن تۇتۇلغانلار قۇربانلىق قىلىنغانلىقىدىن ئانچە ھاياجانلانمىغان.
ئاياللار ۋە بالىلارمۇ قۇربانلىق قىلىنغان ، ئەمما ئادەتتە بىر قەدەر كىچىك كۆلەمدە. تۇتقۇنلارنىڭ كۆپىنچىسى قۇربانلىقنىڭ ئازتېك ئىلاھى خۇتىزىلوپوچلىغا بېغىشلانغان بولسا ، بەزىلىرى باشقا ئىلاھلارغا بېغىشلانغان - بۇ قۇربانلىقلار ھەمىشە ئوغۇللار ، قىزلار ۋە دېدەكلەرنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۇلار ئادەتتە يەككە-يېگانە قۇربانلىقلار ئىدى ، ئەمما ، ئاممىۋى پائالىيەتلەر ئەمەس. تارىخچىلار بىلەلەيدىغىنىدەك ، كالېندار مۇنداق كۆرۈندى:
| ئاي | ئىلاھ | قۇربانلىقنىڭ تۈرى | |
| ئاتلاكاكاۋلو - 2-فېۋرالدىن 21-فېۋرالغىچە | . . Flaying يۈرەكنى ئېلىۋېتىشكە قاتناشقان|||
| Tozoztontli - 14-مارتتىن 2-ئاپرېلغىچە | چاپان ،Tlaloc ، Chalchitlicue ۋە Tona | ئەسىرلەر ۋە بەزىدە بالىلار - يۈرەكنى يوقىتىش | |
| Hueytozoztli - 3-ئاپرېلدىن 22-ئاپرېلغىچە | Cintéotl, Chicomecacóatl, Tlaloc ۋە Quetzalcoatl | ئوغۇل ، قىز ياكى دېدەك | |
| زەھەرلىك چېكىملىك - 23-ئاپرېلدىن 12-مايغىچە <16 < | 13-ئىيۇندىن 1-ئىيۇنغىچە | تلالوك ۋە كۇئېتزالكاتل | تۇتقۇن قىلىنغانلار ، يۈرەكنى غەرق قىلىش ۋە ئېلىش ئارقىلىق قۇربانلىق قىلىنغانلار |
| Tecuilhuitontli - ئىيۇن 2-ئىيۇندىن 21-ئىيۇنغىچە <<ياتاق ، ئۇنىڭدىن كېيىن قائىدە يوسۇندا ئادەم يېيىش | |||
| Xocotlhuetzin - 8-ئاينىڭ 1-كۈنىدىن 8-ئاينىڭ 20-كۈنىگىچە | Chalmecacíhuatlتىرىك كۆيۈش | ||
| Ochpaniztli - 21-ئاۋغۇستتىن 9-سېنتەبىرگىچە | Atlauhaco, Chiconquiáuitl, andCintéotlياش ئايالنىڭ بېشىنى كېسىش ۋە تېرىسى. شۇنداقلا ، تۇتقۇنلار ناھايىتى ئېگىزلىكتىن | ||
| تېئولېكو - 10-سېنتەبىردىن 29-سېنتەبىرگىچە | Xochiquétzal | تىرىك كۆيدۈرۈش | |
| Tepeihuitl - 9-ئاينىڭ 30-كۈنىدىن 10-ئاينىڭ 19-كۈنىگىچە | Xochiquétzalبالىلار ۋە ئىككى ئېسىل ئايالنىڭ قۇربانلىقلىرى - يۈرەكنى يوقىتىش ، لەپىلدەپ | ||
| كۇچوللى - 20-ئۆكتەبىردىن 8-نويابىرغىچە | Mixcóatl-Tlamatzincatl, Coatlicue, Izquitécatl, Yoztlamiyáhual ۋە Huitznahuas | يۈرەكنى ئارىلاشتۇرۇش ۋە يوقىتىش ئارقىلىق قۇربانلىق قىلىنغانلار | |
| 28 | خۇتىزىلوپوچتلى | تۇتقۇنلار ۋە قۇللار كۆپلەپ قۇربانلىق قىلىندى | |
| تىللاكلار | بالىلار ۋە قۇللار كاللىسىنى كېسىۋەتتى | ||
| Tititl - 12-ئاينىڭ 19-كۈنىدىن 7-يانۋارغىچە | Cozcamiauh, Ilamatecu htli, Yacatecuhtli ۋە Huitzilncuátecئاياللارنىڭ يۈرىكىنى ئېلىش ۋە كاللىسىنى كېسىش (بۇ تەرتىپ بويىچە) | ||
| ئىزكاللى - 8-يانۋاردىن 27-يانۋارغىچە | Ixozauhqui-Xiuhtecuhtli, Cihuatontli, and Nancotlaceuhqui | ئەڭ ئاخىرقىسىيىلنىڭ 5 كۈنى ، ھېچقانداق ئىلاھقا بېغىشلانمىغان | روزا ۋە قۇربانلىق يوق |
ئازتېك كىشىلەرنى نېمە ئۈچۈن قۇربانلىق قىلىدۇ؟ بۇتخانىنىڭ كېڭىيىشىنى ياكى يېڭى ئىمپېراتورنىڭ تاجىنى خاتىرىلەش ئۈچۈن مەلۇم دەرىجىدە «چۈشىنىشلىك» دەپ قاراشقا بولىدۇ - باشقا مەدەنىيەتلەرمۇ ياۋروپا ۋە ئاسىيا قاتارلىق ئىشلارنى قىلدى.
قۇربانلىق ئۇرۇش ئەسىرلىرىنىمۇ چۈشىنىشكە بولىدۇ ، چۈنكى ئۇ يەرلىك خەلقنىڭ ئەخلاقىنى يۇقىرى كۆتۈرەلەيدۇ ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئۆكتىچىلەرنى ئۈمىدسىزلەندۈرىدۇ. ئازتېكلارنىڭ دىنىي قىزغىنلىقى شۇنچە ئوتلۇق بولۇپ ، ئۇلار ئاددىي بايرام ئۈچۈن بالىلار ۋە ئېسىل ئاياللارنى تىرىك كۆيدۈرەمدۇ؟
بىر ئېغىز سۆز بىلەن شۇنداق.
Huitzilopochtli - Codex Telleriano-Remensis. PD. ئازتېكلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، خۇتىزىلوپوچلى يەرشارى ئىلاھى چاپان نىڭ ئەڭ ئاخىرقى بالىسى. ئۇ ھامىلدار بولغاندا ، ئۇنىڭ باشقا بالىلىرى ، ئاي ئىلاھى Coyolxauhqui ۋە نۇرغۇنلىغان ئەر ئىلاھلار Centzon Huitznáua (تۆت يۈز جەنۇبلىق) Coatlicue غا ئاچچىقلىنىپ ئۇنى ئۆلتۈرمەكچى بولغان. 5>
خۇتىزىلوپوچلى ئۆزىنى بالدۇر ۋە تولۇق تۇغدىبرونېۋىك ۋە قېرىنداشلىرىنى قوغلاپ چىقاردى. ئازتېكلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، خۇتىزىلوپوچتلى / قۇياش ئاي ۋە يۇلتۇزلارنى قوغلاش ئارقىلىق Coatlicue / يەرشارىنى داۋاملىق قوغدايدىكەن. قانداقلا بولمىسۇن ، خۇتىزىلوپوچلى ئەزەلدىن ئاجىزلاپ كەتسە ، ئاكىلىرى ۋە ئاچا-سىڭىللىرى ئۇنىڭغا ھۇجۇم قىلىپ مەغلۇب بولىدۇ ، ئاندىن دۇنيانى ھالاك قىلىدۇ. جەمئىي بەش قېتىم قايتا يارىتىلدى. شۇڭا ، ئەگەر ئۇلار دۇنياسىنىڭ قايتا ھالاك بولۇشىنى خالىمىسا ، ئۇلار خۇيتىزىلوپوچلىنى ئىنسان قېنى ۋە قەلبى بىلەن بېقىشى كېرەك ، شۇنداق بولغاندا ئۇ كۈچلۈك ۋە ئۇلارنى قوغدىيالايدۇ. ئازتېك دۇنيا 52 يىللىق دەۋرىيلىكنى ئاساس قىلغان دەپ قارىدى ، ھەر 52-يىلدا ، خۇيتىزىلوپوچتلى بۇ جەرياندا يېتەرلىك ئىنسانلارنىڭ قەلبىنى يېمىسە ، ساماۋى جېڭىدە مەغلۇپ بولۇش خەۋىپى بار.
شۇڭلاشقىمۇ ، تۇتقۇنلارنىڭ ئۆزىمۇ قۇربانلىق قىلىنغانلىقىدىن دائىم خۇشال ئىدى - ئۇلار ئۆلۈمىنىڭ دۇنيانى قۇتقۇزۇشقا ياردىمى بولىدىغانلىقىغا ئىشىنەتتى. ئەڭ چوڭ ئاممىۋى قۇربانلىق ھەمىشە خۇيتىزىلوپوچتىنىڭ نامىدا قىلىنغان بولسا ، ئەڭ كىچىك «ۋەقەلەر» باشقا ئىلاھلارغا بېغىشلانغان. ئەمەلىيەتتە ، باشقا ئىلاھلارغا قىلىنغان قۇربانلىقلارمۇ يەنىلا قىسمەن خۇتىزىلوپوچلىغا بېغىشلانغان ، چۈنكى تېمپلو شەھەر باشلىقى تېنوچتلاندىكى ئەڭ چوڭ بۇتخانىنىڭ ئۆزى خۇتىزىلوپوچلى ۋە يامغۇر ئىلاھى تلالوكقا بېغىشلانغان.
21>ئازتېكلارنىڭ يەنە بىر ئاساسلىق ئىلاھى
