Пышная і пачуццёвая, з тонкімі сцёгнамі і сакавітымі грудзьмі, індуісцкая багіня Раці апісваецца як самая прыгожая жанчына або бажаство, якое калі-небудзь існавала. Як багіня жадання, пажадлівасці і страсці, яна з'яўляецца вернай жонкай бога кахання Камадэвы , і ім часта пакланяюцца разам.

Але, як і любой вялікай жанчыне, у Раці ёсць значна больш, чым здаецца на першы погляд, і гісторыя яе жыцця нават больш захапляльная, чым яе целасклад.

Хто такая Раці?

На санскрыце імя Раці літаральна азначае задавальненне кахання, сэксуальнай страсці або саюза і любоўнага задавальнення . Гэта асноўная частка таго, як яна намалявана, бо Раці, як кажуць, магла спакусіць любога мужчыну ці бога, якога пажадала.

Як і ў большасці бажаствоў у індуізме, Раці таксама мае шмат іншых імёнаў, і кожнае з іх гаворыць нам іншая частка яе гісторыі або персанажа. Яе клічуць Рагалата (віно кахання), Камакала (частка Камы), Рэвакамі (жонка Камы), Прытыкама (натуральная спакушальная), Камапрыя (каханая Камы), Раціпрыці (натуральна ўзбуджаная) і Маяваці (уладарка ілюзіі - падрабязней пра гэта ніжэй).

Раці з Камадэвай

Як вынікае з некалькіх яе імёнаў, Раці з'яўляецца амаль пастаянным спадарожнікам бог кахання Камадева. Іх часта паказваюць разам, кожны верхам на сваім гіганцкім зялёным папугаі. Як і Камадева, Раці таксама часам носіць крывую шаблю на сцягне, але ні адна з іх не любіцьвыкарыстоўваць такую ​​зброю. Замест гэтага Камадева страляе ў людзей сваімі кветкавымі стрэламі кахання, а Раці проста спакушае іх сваім выглядам.

Міфы пра Раці

· Самае дзіўнае нараджэнне

Дзіўныя абставіны вакол Нараджэнне Раці падрабязна апісана ў тэксце Каліка Пурана . Адпаведна, першай створанай істотай быў Камадева, будучы палюбоўнік і муж Раці. Пасля таго як Кама з'явіўся з розуму бога-стваральніка Брахмы, ён пачаў страляць у свет каханнем, выкарыстоўваючы свае кветкавыя стрэлы.

Аднак самому Кама патрэбна была жонка, таму Брахма загадаў Дакшы, адной з Праджапаці (першасныя багі, агенты стварэння і касмічныя сілы), каб знайсці Каму прыдатную жонку.

Але перш чым Дакша змог гэта зрабіць, Камадева выкарыстаў свае стрэлы на Брахму і Праджапаці, абодвух якога адразу ж бескантрольна і інцэстуальна прыцягнуў дачка Брахмы Сандх'я (што азначае змрок або світанак/змрок ). Бог Шыва прайшоў міма і ўбачыў, што адбываецца. Ён адразу ж засмяяўся, што так збянтэжыла Брахму і Праджапаці, што яны пачалі дрыжаць і пацець.

Менавіта з поту Дакшы нарадзілася Раці, таму індуізм лічыць яе літаральна народжанай з пот страсці, выкліканы Камадева. Затым Дакша прадставіў Раці Камадэве як сваю будучую жонку, і бог кахання прыняў. Урэшце ў іх нарадзілася пара дзяцей –Харша ( Радасць ) і Яшас ( Ласка ).

Альтэрнатыўная гісторыя з Брахма Вайварта Пурана кажа, што пасля таго, як багі пажадалі дачкі Брахмы Сандх'і, яна стала настолькі збянтэжаная, што скончыла жыццё самагубствам. На шчасце, бог Вішну быў побач, і ён уваскрасіў Сандх'ю, назваў гэтае пераўвасабленне Раці і ажаніўся з Камадэвай.

Раптоўна аўдавела

Адна з ключавых гісторый Камадэвы і Раці заключаецца ў тым, што пра бітву паміж дэманам Таракасура і мноствам нябесных багоў, уключаючы Індру. Дэман лічыўся несмяротным і яго немагчыма перамагчы нікому, акрамя сына Шывы. Горш за ўсё тое, што Шыва ў гэты час медытаваў, перажываючы страту сваёй першай жонкі Саці.

Такім чынам, Індра загадаў Камадэве пайсці і абудзіць Шыву, а таксама прымусіць яго закахацца з багіняй урадлівасці Парваці, каб у іх было дзіця разам. Камадева зрабіў дакладна так, як яму загадалі, спачатку стварыўшы «заўчасную вясну», а потым страліўшы ў Шыву сваімі чароўнымі стрэламі. На жаль, у той час як Шыва сапраўды закахаўся ў Парваці, ён усё яшчэ раззлаваўся на Камадэву за тое, што ён абудзіў яго, таму ён адкрыў сваё трэцяе вока і спапяліў яго.

Цалкам спустошаны, Раці звар'яцеў у Маця Пурана і Падма Пурана версіі міфа, і пасыпала цела попелам мужа. У адпаведнасці з Бхагавата-Пурана , аднак яна неадкладна прыняла пакаянне і папрасіла Шыву ўваскрасіць яе мужа. Шыва зрабіў гэта і уваскрасіў яго з попелу, але пры ўмове, што Камадева застанецца бесцялесным і толькі Раці зможа яго бачыць.

Няня і палюбоўнік

Іншую альтэрнатыву гэтай гісторыі можна знайсці ў Сканда Пурана . Там, калі Раці маліла Шыву ажывіць Камадэву і перажывала сур'ёзныя аскезы, боскі мудрэц Нарада спытаў яе, «чыя яна». Гэта разгневала забітую горам багіню, і яна абразіла мудраца.

У адплату Нарада справакаваў дэмана Самбару выкрасці Раці і зрабіць яе сваёй. Аднак Раці ўдалося падмануць Самбара, сказаўшы яму, што калі ён дакранецца да яе, ён таксама будзе ператвораны ў попел. Самбара купілася на хлусню, і Раці ўдалося пазбегнуць таго, каб стаць яго палюбоўніцай. Замест гэтага яна стала яго кухоннай пакаёўкай і прыняла імя Маяваці (Мая, што азначае «гаспадыня ілюзіі»).

У той час як усё, што адбывалася, Камадева перарадзіўся як Прад'юмна, сын Крышны і Рукміні. Было прароцтва, што сын Крышны аднойчы знішчыць Самбару. Такім чынам, калі дэман пачуў пра нованароджанага сына Крышны, ён выкраў яго і кінуў у акіян.

Там Кама/Прадзюмна быў праглынуты рыбай, і гэтую рыбу пазней злавілі некаторыя рыбакі. Яны, у сваю чаргу,прынёс рыбу ў дом Самбары, дзе яго кухонная пакаёўка - Маяваці - пачала чысціць і трыбушыць яе. Аднак калі яна разразала рыбу, яна знайшла ўнутры яе маленькае дзіця, усё яшчэ жывое. У той час яна паняцця не мела, што гэтае дзіця было адроджаным Камадэвай, і проста вырашыла выхоўваць яго як свайго ўласнага.

Неўзабаве пасля гэтага боскі мудрэц Нарада паведаміў ёй, што Прадзюмна насамрэч Камадева. У той час як яна ўсё яшчэ выхоўвала яго, яе мацярынскія інстынкты ў рэшце рэшт змяніліся на закаханасць і запал жонкі. Раці/Маяваці паспрабаваў зноў стаць каханкай Камы/Прадзюмны, але спачатку ён быў збянтэжаны і вагаўся, бо бачыў у ёй толькі постаць маці. Яна патлумачыла яму, што ён быў яе адроджаным мужам, і ў рэшце рэшт ён таксама пачаў бачыць у ёй палюбоўніцу.

Цяпер, вырасшы, Прадзюмна выканаў прароцтва і забіў дэмана Самбару. Пасля гэтага двое закаханых вярнуліся ў сталіцу Крышны Дварку і пажаніліся яшчэ раз.

Сімвалы і сімволіка Раці

Раці на сваім «папугаі» жанчын. Грамадскі набытак.

Як багіня кахання і пажадлівасці, Раці ўзрушаюча прыгожая і неадольная для любога мужчыны. Нягледзячы на ​​​​тое, што яна з'яўляецца квінтэсенцыяй спакусніцы, у індуізме ёй не надаецца ніякай негатыўнай канатацыі, як гэта было б, калі б яна была заходнім бажаством. Наадварот, яе разглядаюць вельмі пазітыўна.

Раці таксама не сімвалізуе ўрадлівасць, як многія жаночыя бажаства кахання ў іншых міфалогіях. Урадлівасць з'яўляецца сферай Парваці ў індуізме. Замест гэтага Раці сімвалізуе толькі плоцкі аспект кахання - пажадлівасць, запал і ненасычанае жаданне. Такім чынам, яна з'яўляецца ідэальным партнёрам Камадэвы, бога кахання.

У заключэнне

З зіхатлівай скурай і ашаламляльнымі чорнымі валасамі Раці з'яўляецца ўвасабленнем сэксуальнай юрлівасці і жадання. Яна чароўна прыгожая і можа падштурхнуць любога да неадольнай цялеснай цягі. Аднак яна не злосная і не ўводзіць людзей у грэх.

Замест гэтага Раці ўвасабляе добры бок сэксуальнасці людзей, экстаз знаходжання ў абдымках каханага. Гэта таксама падкрэсліваецца тым, што Раці нарадзіла дваіх дзяцей ад бога кахання Камадэвы, саміх сябе звалі Харша ( Радасць ) і Яша ( Грэйс ).