Ацтэкі звязвалі цыкл дажджоў з сельскай гаспадаркай, урадлівасцю зямлі і росквітам. Вось чаму Тлалак, бог дажджу, займаў бачнае месца ў пантэоне ацтэкаў .

Імя Тлалока азначае « Той, хто прымушае рэчы расці» . Аднак гэты бог не заўсёды меў прыемнае стаўленне да сваіх прыхільнікаў, бо яго таксама атаясамлівалі з больш варожымі аспектамі прыроды, такімі як град, засуха і маланка.

У гэтым артыкуле вы знойдзеце больш пра атрыбуты і цырымоніі, звязаныя з магутным Тлалокам.

Паходжанне Тлалока

Ёсць як мінімум два тлумачэнні паходжання Тлалока.

Створана двума бажаствамі

У адной з версій ён быў створаны Кетцалькаатлем і Тэскатліпокай (ці Уіцылапочтлі), калі багі пачалі аднаўляць свет пасля таго, як яго разбурыў велізарны патоп . У варыянце таго ж апавядання Тлалок не быў непасрэдна створаны іншым богам, а паўстаў з рэшткаў Cipactli , гіганцкага монстра-рэптыліі, якога Кецалькаатль і Тэскатліпока забілі і расчлянілі, каб стварыць зямлю і неба.

Праблема з гэтым першым апісаннем заключаецца ў тым, што яно супярэчлівае, улічваючы, што, згодна з ацтэкскім міфам аб стварэнні пяці сонцаў, Тлалак быў Сонцам, або боствам-рэгентам, падчас трэцяга ўзросту. Іншымі словамі, да моманту легендарнага патопу ён ужо існаваўканец чацвёртай эпохі.

Створана Аметэотлем

Іншая версія мяркуе, што Тлалок быў створаны першабытным двайным богам Аметэотлем пасля яго сыноў, першых чатырох багоў (таксама вядомыя як чатыры Тэскатліпокі).

Гэта другое тлумачэнне не толькі застаецца ў адпаведнасці з касмаганічнымі падзеямі, як яны апавядаюцца ў міфе пра Пяць Сонцаў, але таксама сведчыць аб тым, што культ Тлалока значна старэй, чым можа здацца. Апошняе - гэта тое, што, здаецца, пацвярджаюць гістарычныя сведчанні.

Напрыклад, скульптуры бога, які падзяляў многія з атрыбутаў Тлалока, былі знойдзены ў археалагічных раскопках у Тэатыўакане; цывілізацыя, якая з'явілася як мінімум за тысячагоддзе да цывілізацыі ацтэкаў. Таксама магчыма, што культ Тлалока пачаўся ў выніку асіміляцыі Чаака, бога дажджу майя , у пантэон ацтэкаў.

Атрыбуты Тлалока

Тлалак намаляваны ў Codex Laud. PD.

Ацтэкі лічылі сваіх багоў прыроднымі сіламі, таму ў многіх выпадках ацтэкскія бажаства дэманстравалі дваісты або неадназначны характар. Тлалак не з'яўляецца выключэннем, таму што гэты бог звычайна асацыяваўся з марнатраўнымі дажджамі, неабходнымі для ўрадлівасці зямлі, але ён таксама быў звязаны з іншымі некарыснымі прыроднымі з'явамі, такімі як буры, гром, маланкі, град і засуха.

Тлалок таксама быў звязаны з гарамі, з яго галоўнай святыняй (акрамя тагоадзін у Templo Mayor), які знаходзіцца на вяршыні гары Тлалок; вядомы вулкан вышынёй 4120 метраў (13500 футаў), размешчаны каля ўсходняй мяжы даліны Мехіка. Гэтая, здавалася б, дзіўная сувязь паміж богам дажджу і гарамі была заснавана на вераванні ацтэкаў, што ападкавыя воды ідуць знутры гор.

Больш за тое, лічылася, што сам Тлалак жыве ў цэнтры сваёй святой гары. Тлалок таксама лічыўся кіраўніком Тлалокве, групы дробных бажаствоў дажджу і гор, якія складалі яго боскае атачэнне. Пяць рытуальных камянёў, знойдзеных у храме на гары Тлалак, павінны былі адлюстроўваць бога ў суправаджэнні чатырох тлалок, хоць агульная колькасць гэтых бостваў, здаецца, вар'іруецца ад аднаго прадстаўлення да іншага.

Іншае ацтэкскае тлумачэнне паходжання дождж тлумачыць, што ў Тлалока заўсёды былі пад рукой чатыры слоікі з вадой або збаны, кожны з якіх утрымліваў розны від дажджу. Першы выклікаў бы дажджы з спрыяльным уздзеяннем на зямлю, але іншыя тры альбо гнілі, сушылі, альбо замарожвалі пасевы. Такім чынам, кожны раз, калі бог жадаў паслаць на людзей жыватворныя дажджы або спусташэнне, ён тыкаў і разбіваў палкай адзін са слоікаў.

Фігура Тлалока была таксама звязана з чаплямі, ягуарамі, аленямі, і водныя жывёлы, такія як рыбы, слімакі, земнаводныя і некаторыя рэптыліі, асабліва змеі.

Роля Тлалокау міфе аб стварэнні ацтэкаў

У апісанні стварэння ацтэкаў свет прайшоў праз розныя эпохі, кожная з якіх пачыналася і заканчвалася стварэннем і знішчэннем сонца. У той жа час у кожную з гэтых эпох рознае бажаство ператварала сябе ў сонца, каб несці святло ў свет і кіраваць ім. У гэтым міфе Тлалок быў трэцім Сонцам.

Трэці ўзрост Тлалока доўжыўся 364 гады. Гэты перыяд скончыўся, калі Кетцалькоатль справакаваў вогненны дождж, які знішчыў большую частку свету і зняў Тлалока з неба. Сярод людзей, якія існавалі ў гэтую эпоху, толькі тыя, хто быў ператвораны багамі ў птушак, змаглі перажыць гэты вогненны катаклізм.

Як Тлалак быў прадстаўлены ў мастацтве ацтэкаў?

Улічваючы старажытнасць яго культу , Тлалок быў адным з найбольш прадстаўленых багоў у мастацтве Старажытнай Мексікі.

Статуі Тлалока былі знойдзены ў горадзе Тэатыўакан, чыя цывілізацыя знікла за некалькі стагоддзяў да ўзнікнення цывілізацыі ацтэкаў. Тым не менш, вызначальныя аспекты мастацкіх уяўленняў Тлалока застаюцца практычна нязменнымі ад адной культуры да другой. Гэтая паслядоўнасць дазволіла гісторыкам вызначыць значэнне сімвалаў, якія часцей за ўсё выкарыстоўваюцца для выявы Тлалока.

Раннія выявы Тлалока з перыяду Мезаамерыканскага класічнага перыяду (250 г. н. э. – 900 г. н. э.) былі глінянымі фігурамі, скульптурамі, і фрэскі, а таксама адлюстроўваюць стбога як з вырашчанымі вачыма, верхняй губой, падобнай на вусы, і выпуклымі ікламі «ягуара», якія выходзілі з рота. Нягледзячы на ​​тое, што гэтая выява не можа наўпрост сведчыць аб прысутнасці бажаства дажджу, многія ключавыя асаблівасці Тлалока, здаецца, звязаны з вадой або дажджом.

Напрыклад, некаторыя навукоўцы заўважылі, што першапачаткова кожны з Тлалока выгнутыя вочы былі ўтвораны целам скручанай змяі. Тут сувязь паміж богам і яго першаэлементам будзе ўсталявана тым фактам, што ў вобразах ацтэкаў змеі і змеі звычайна асацыяваліся з патокамі вады. Сапраўды гэтак жа верхнюю губу і іклы Тлалока таксама можна адпаведна атаясамліваць з сустрэчнымі галовамі і ікламі тых жа змей, якія выкарыстоўваліся для выявы вачэй бога.

Існуе статуэтка Тлалока з калекцыі Удэ, якая зараз захоўваецца у Берліне, дзе змеі, намаляваныя на твары бога, даволі прыкметныя.

Ацтэкі таксама звязвалі Тлалак з сінім і белым колерамі. Гэта былі колеры, якія выкарыстоўваліся для афарбоўкі прыступак ад манументальных лесвіц, якія вялі да святыні Тлалак, на вяршыні храма Тэмпло Майор у Тэначтытлане. Некалькі больш сучасных мастацкіх аб'ектаў, такіх як пасудзіна з выявай Тлалока, знойдзеная ў руінах вышэйзгаданага храма, таксама прадстаўляюць твар бога, афарбаваны ў ярка-сіні бірузовы колер, у выразнай асацыяцыі як з вадой, так і з боскай раскошай.

ЦырымонііЗвязаныя з Тлалокам

Цырымоніі, звязаныя з культам Тлалока, адбываліся як мінімум у пяці з 18-месячнага рытуальнага календара ацтэкаў. Кожны з гэтых месяцаў быў арганізаваны на адзінкі па 20 дзён, якія называліся «Veintenas» (паходзіць ад іспанскага слова «дваццаць»).

Падчас першага месяца Atlcaualo (12 лютага - 3 сакавіка) дзеці былі прыносіліся ў ахвяру ў храмах на вяршынях гары, прысвечаных Тлалоку або Тлалокве. Гэтыя ахвярапрынашэнні немаўлятаў павінны былі забяспечыць дажджы на новы год. Акрамя таго, калі ахвяры плакалі падчас працэсій, якія вялі іх у ахвярную камеру, Тлалок быў бы задаволены і даваў бы дабратворны дождж. З-за гэтага дзяцей катавалі і наносілі ім жудасныя калецтва для забеспячэння слёз.

Даніну кветак, больш лагодны выгляд ахвяраванняў, прыносілі да алтароў Тлалока падчас Тазозтонтлі, трэцяга месяца (24 сакавіка – 12 красавіка). У Эцалькуалізтлі, чацвёрты месяц (6 чэрвеня - 26 чэрвеня), дарослыя рабы, якія ўвасабляюць Тлалок, прыносіліся ў ахвяру, каб атрымаць прыхільнасць Тлалока і яго падпарадкаваных бажаствоў непасрэдна перад пачаткам сезона дажджоў.

У Тэпейлюйтлі , трынаццаты месяц (23 кастрычніка - 11 лістапада), ацтэкі святкавалі свята ў гонар гары Тлалак і іншых святых гор, дзе, паводле традыцыі, знаходзіўся заступнік дажджу.

Падчас Атэмозтлі, шаснаццатага ст. месяц (9снежня–28 снежня), былі зроблены статуі з амарантавага цеста, якія прадстаўляюць Тлалок. Гэтыя выявы любілі на працягу некалькіх дзён, пасля чаго ацтэкі працягвалі даставаць свае «сэрцы» ў сімвалічным рытуале. Мэтай гэтай цырымоніі было супакоіць меншых бостваў дажджу.

Рай Тлалока

Ацтэкі верылі, што бог дажджу быў уладаром нябеснага месца, вядомага як Тлалакан (гэта было Тэрмін науатль для «месца Тлалок»). Яго апісвалі як рай, поўны зялёных раслін і крышталёвай вады.

У рэшце рэшт, Тлалакан быў месцам адпачынку для духаў тых, хто пацярпеў ад смерці, звязанай з дажджом. Лічылася, што тапельцы, напрыклад, ідуць у Тлалак у замагільным жыцці.

Часта задаюць пытанні пра Тлалок

Таму што Тлалак быў богам дажджу і зямной урадлівасці, з уладай над ростам сельскагаспадарчых культур і жывёл, ён займаў цэнтральнае месца ў заробку ацтэкаў.

Тлалок быў богам дождж, маланка і зямная ўрадлівасць. Ён сачыў за ростам сельскагаспадарчых культур і прыносіў урадлівасць жывёлам, людзям і расліннасці.

Імя вымаўляецца як Тла-лок.

Выснова

Ацтэкі засвоілі культ Тлалока з папярэдніх мезаамерыканскіх культур і лічылі бога дажджу адным са сваіх галоўных бажаствоў. Theважнасць Тлалока добра пацвярджаецца тым фактам, што гэты бог з'яўляецца адным з галоўных герояў ацтэкскага міфа аб стварэнні Пяці Сонцаў.

Ахвяры дзяцей і іншыя даніны прыносіліся Тлалоку і Тлалокве ў многіх частках Рэлігійны каляндар ацтэкаў. Гэтыя ахвяраванні прызначаліся, каб супакоіць бостваў дажджу, каб гарантаваць шчодры дождж, асабліва падчас сезону ўраджаю.