Tabl cynnwys
Mae ymerodraeth Aztec yn enwog am lawer o bethau – ei goresgyniad taranllyd o Ganol America, ei chrefydd a’i diwylliant hynod ddiddorol, ei themlau pyramid enfawr, ei thranc digymell, a llawer mwy.
Fodd bynnag, un peth sydd wedi bod yn destun llawer o ddyfalu dros y blynyddoedd yw defod aberthau dynol. Am ganrifoedd, roedd yr arfer honedig hwn wedi rhoi “man du” o ryw fath i wareiddiad Aztec. Ar yr un pryd, roedd llawer o haneswyr wedi honni bod straeon aberth dynol a chanibaliaeth yn cael eu gorliwio i raddau helaeth gan nad oedd llawer o dystiolaeth gorfforol ar ôl. Wedi'r cyfan, mae'n rhesymegol i'r goresgynwyr Sbaenaidd fod yn llai na gwir am eu gelynion yn y blynyddoedd ar ôl eu concwest.
Mae darganfyddiadau archeolegol diweddar wedi taflu llawer o oleuni ar y pwnc, fodd bynnag, ac rydym ni nawr â syniad da iawn o'r graddau y bu'r Aztecs yn ymarfer aberthau dynol .
Aberthau Dynol Aztec – Myth neu Hanes?
Aberth Dynol a ddarlunnir yn y Codex Magliabechiano . Parth Cyhoeddus.
O bopeth rydyn ni'n ei wybod heddiw, roedd yr Asteciaid wir yn ymarfer aberthau dynol defodol ar raddfa enfawr. Nid rhyw ddefod un-aberth-y-mis-am-law yn unig oedd y rhain – byddai'r Asteciaid yn aberthu miloedd ar ddegau o filoedd o bobl i gyd ar unwaith ar achlysuron penodol.
Roedd y ddefod yn canolbwyntio'n bennaf ar galonnau'r dioddefwyr ayn cael ei anrhydeddu ag aberthau dynol defodol yn amlach na duwiau eraill oedd Mictlantecuhtli. Ef oedd duw marwolaeth Aztec a llywodraethwr un o'r tri phrif ôl-fywyd.
Nid oedd aberthau iddo yn cyflawni'r un pwrpas cosmolegol â'r rhai a wnaed i Huitzilopochtli ac nid oedd Mictlantecuhtli yn cael ei ystyried yn dduwdod llesol. Fodd bynnag, gan fod marwolaeth yn rhan fawr o fywyd, yn enwedig y ffordd yr oedd yr Asteciaid yn ei weld, roedd ganddynt barch mawr at Mictlantecuhtli o hyd.
I’r Asteciaid, nid rhan o fywyd yn unig oedd marwolaeth ond rhan o aileni hefyd. Roedd y myth Aztec am greu bywyd dynol ar y Ddaear yn cynnwys y Plu Sarff duw Quetzalcoatl yn mynd i Mictlan, gwlad y meirw, i gasglu esgyrn dynol o Mictlantecuhtli. Roedd yr esgyrn hynny o bobl a oedd wedi byw yn y byd blaenorol a gafodd eu dinistrio unwaith y tyfodd Huitzilopochtli yn rhy wan i'w amddiffyn.
Felly, bu marwolaethau pobl o'r cenedlaethau blaenorol yn hadu bywyd yn y byd unwaith eto. Yn anffodus, gwnaeth y stori hon yr Aztecs hyd yn oed yn fwy awyddus i aberthu pobl yn enw Mictlantecuhtli. Nid yn unig hynny, ond roedd aberthau defodol Mictlantecuhtli hefyd yn cynnwys canibaliaeth ddefodol hefyd.
Er y gallai hyn swnio'n ddiflas i ni heddiw, i'r Asteciaid roedd hyn yn anrhydedd fawr, ac mae'n debyg na fyddent wedi gweld dim byd annormal yn ei gylch. Mewn gwirionedd, mae'n bosibl i'r Aztecs, yn cymryd rhan yng nghorff dioddefwr aberthol a oedd wediwedi ei offrymu i'r duwiau oedd fel cymmuno â'r duwiau.
Aberth Plentyn dros y Glaw Duw Tlaloc
Duw glaw, dŵr, a ffrwythlondeb, roedd Tlaloc yn dduw pwysig i'r Asteciaid fel roedd yn bodloni eu hanghenion sylfaenol. Roedden nhw'n ofni Tlaloc, a oedden nhw'n credu y byddai'n mynd yn ddig pe na bai'n cael ei addoli'n iawn. Oni bai ei fod yn cael ei ddyhuddo, credai'r Asteciaid y byddai sychder, y byddai cnydau'n methu, ac y deuai afiechyd i'r pentrefi.
Yr oedd yr aberthau plant a offrymwyd i Tlaloc yn anghyffredin o greulon. Y gred oedd bod angen dagrau plant ar Tlaloc fel rhan o'r aberth. Oherwydd hyn, byddai plant ifanc yn destun artaith ofnadwy, poen, ac anaf yn ystod yr aberth. Mae gweddillion a ddarganfuwyd heddiw yn Templo Mayor yn dangos bod o leiaf 42 o blant wedi cael eu haberthu i dduw’r glaw. Mae llawer yn dangos arwyddion o anafiadau cyn marwolaeth.
Aberth Dynol a Chynnydd a Chwymp yr Ymerodraeth Aztec
Nid dim ond quirk o’u diwylliant oedd y grefydd Aztec a thraddodiad aberthau dynol. Yn hytrach, cawsant eu cydblethu'n gryf â'r ffordd Aztec o fyw ac ehangiad cyflym eu hymerodraeth. Heb y traddodiad hwn, gellir dadlau na fyddai'r ymerodraeth Aztec erioed wedi ehangu cymaint ag y gwnaeth yn ystod y 15fed ganrif. Ar yr un pryd, gellir tybio hefyd na fyddai'r ymerodraeth wedi dadfeilio mor hawdd i'r goresgynwyr Sbaenaidd heb y traddodiad hwn.
AEhangu Mellt-Cyflym
Nid dim ond “bwydo” y duw haul Huitzilopochtli oedd y traddodiad o aberthau dynol torfol – roedd hefyd yn allweddol i dwf yr ymerodraeth Aztec “Gynghrair Driphlyg”. Y ffordd y gweithiodd y concwest Aztec o Mesoamerica oedd eu bod yn aberthu eu carcharorion rhyfel ond gadawsant y dinasoedd gorchfygedig i lywodraethu eu hunain fel taleithiau fassal y Gynghrair Driphlyg.
Gadael heb unrhyw fyddin, gyda braw arswydus ar y nerth yr ymerodraeth, a diolch am gael eu harbed, arhosodd y rhan fwyaf o lwythau a gwladwriaethau gorchfygedig yn rhan barhaol a pharod o'r ymerodraeth.
Mae'r “sgil-effaith” ymarferol iawn hon o Fyth Creu Huitzilopochtli wedi arwain haneswyr i ddyfalu hynny dyrchafwyd duw rhyfel i'w safle fel y prif dduwdod yn y pantheon Aztec yn bwrpasol.
Yn fwy na hynny, nid duw rhyfel oedd y prif dduw hwnnw pan ymfudodd yr Asteciaid gyntaf i'r de i Ddyffryn of Mecsico. Yn hytrach, roedd yn dduw llwythol llai. Fodd bynnag, yn ystod y 15fed ganrif, dyrchafodd yr Astec tlacochcalcatl (neu gyffredinol) Tlacaelel I Huitzilopochtli yn dduwdod mawr. Derbyniwyd ei awgrym gan ei dad ymerawdwr Huitzilihuitl a'i ewythr a'i ymerawdwr nesaf Itzcoatl, gan wneud Tlacaelel I yn brif “bensaer” yr ymerodraeth Aztec.
Gyda chwlt Huitzilopochtli wedi ei sefydlu'n gadarn yn y Gynghrair Driphlyg, concwest yr Aztecs dros Ddyffryn Mecsicoyn sydyn daeth yn llawer cyflymach a mwy llwyddiannus nag o'r blaen.
Tranc Hyd yn oed yn Gyflymach
Fel y rhan fwyaf o ymerodraethau eraill, roedd y rheswm am lwyddiant yr Asteciaid hefyd yn rhan o'u cwymp. Roedd cwlt Huitzilopochtli yn effeithiol yn filwrol dim ond ar yr amod mai'r Gynghrair Driphlyg oedd y grym pennaf yn y rhanbarth.
Unwaith i'r goresgynwyr Sbaenaidd ddod i mewn i'r darlun, fodd bynnag, roedd yr ymerodraeth Aztec yn brin o dechnoleg filwrol yn ogystal â thechnoleg filwrol. hefyd yn ffyddlondeb ei daleithiau vassal. Roedd llawer o destunau’r Gynghrair Driphlyg yn ogystal â’r ychydig elynion a oedd ar ôl yn gweld y Sbaenwyr fel ffordd i rwygo rheol Tenochtitlan i lawr ac, felly, yn cynorthwyo’r Sbaenwyr yn lle dilyn y Gynghrair Driphlyg.
Yn ogystal, ni all neb ond meddwl tybed faint yn gryfach y gallai'r ymerodraeth Aztec fod wedi bod pe na bai wedi aberthu cannoedd o filoedd o bobl dros y blynyddoedd.
Yn Gryno
Roedd aberth dynol wedi bod yn gyffredin mewn diwylliannau Mesoamericanaidd ers yr hen amser, a hyd yn oed cyn i'r Aztecs ffurfio eu hymerodraeth aruthrol. Fodd bynnag, nid ydym yn gwybod llawer am aberth dynol mewn diwylliannau Mesoamericanaidd eraill, ac i ba raddau yr arferwyd hyn.
Fodd bynnag, mae cofnodion a adawyd gan y goresgynwyr Sbaenaidd a chloddiadau diweddar wedi profi hynny i'r Aztecs, dynol. roedd aberth yn rhan o fywyd bob dydd. Yr oedd yn agwedd hanfodol ar eu crefydd ac o ganlyniad i'raberth nid yn unig carcharorion rhyfel, ond aelodau o'u poblogaeth eu hunain.
gwaed gan mai dyna oedd yr offeiriaid Aztec eisiau ei “rhoi” i'r duw rhyfel Huitzilopochtli. Ar ôl i'r weithred gael ei gwneud, byddai'r offeiriaid yn canolbwyntio ar benglogau'r dioddefwyr. Fe'u casglwyd, tynnwyd y cnawd, a defnyddiwyd y penglogau fel addurniadau yn y deml ac o'i gwmpas. Roedd gweddill corff y dioddefwr yn nodweddiadol yn cael ei rolio i lawr grisiau'r deml ac yna'n cael ei daflu mewn beddau torfol y tu allan i'r ddinas.Fodd bynnag, roedd mathau eraill o aberthau hefyd, yn dibynnu ar y mis a'r dwyfoldeb. Roedd rhai defodau'n cynnwys llosgi, eraill yn cynnwys boddi, a rhai yn cael eu gwneud hyd yn oed trwy newynu'r dioddefwyr mewn ogof.
Y deml a'r olygfa aberthol fwyaf y gwyddom amdani heddiw oedd prifddinas yr ymerodraeth Aztec - dinas Tenochtitlan yn Llyn Texcoco. Mae Dinas Mecsico modern wedi'i hadeiladu dros adfeilion Tenochtitlan. Fodd bynnag, gan fod y rhan fwyaf o Tenochtitlan wedi'i lefelu gan y Sbaenwyr, mae archaeolegwyr a haneswyr wedi cael amser caled yn profi union raddfa'r aberthau dynol a ymarferwyd gan yr Aztecs.
Llwyddodd cloddiadau diweddar yn 2015 a 2018 i ddarganfod rhannau helaeth o gyfadeilad teml Maer Templo, fodd bynnag, a gwyddom bellach fod y goresgynwyr Sbaenaidd (gan amlaf) yn dweud y gwir.
Pa mor Gywir Oedd Adroddiadau'r Gorchfygwyr?
Rhac penglog, neu tzompantli, y Deml Fawr
Pan ddaeth Hernán Cortés a'i orchfygwyr i mewn i'r Deml Fawr.dinas Tenochtitlan, dywedir eu bod wedi eu dychryn gan yr olygfa a'u croesawodd. Roedd yr Asteciaid yng nghanol seremoni aberthol fawr ac roedd miloedd o gyrff dynol yn rholio i lawr y deml wrth i'r Sbaenwyr nesau ati.
Soniodd y milwyr Sbaenaidd am tzompantli - rhesel enfawr o penglogau wedi'u hadeiladu o flaen teml Maer Templo. Yn ôl adroddiadau, gwnaed y rac o dros 130,000 o benglogau. Ategwyd y rhesel hefyd gan ddwy golofn lydan wedi'u gwneud o benglogau a morter hŷn.
Am flynyddoedd, roedd haneswyr yn amau adroddiadau'r goresgynwyr fel gorliwiadau. Er ein bod yn gwybod bod aberthau dynol yn beth yn yr ymerodraeth Aztec, roedd maint yr adroddiadau yn ymddangos yn amhosibl. Yr esboniad llawer mwy tebygol oedd bod y Sbaenwyr yn gorchwyddo’r niferoedd er mwyn pardduo’r boblogaeth leol a chyfiawnhau ei chaethiwed.
Ac er nad oes dim yn cyfiawnhau gweithredoedd y concwerwyr Sbaenaidd – profwyd yn wir fod eu hadroddiadau’n gywir. yn 2015 a 2018. Nid yn unig y mae rhannau helaeth o Faer Templo wedi'u darganfod, ond felly hefyd y rac penglog tzompantli a'r ddau dwr wedi'u gwneud o weddillion marwol yn ei ymyl.
Wrth gwrs, mae rhai efallai fod rhai o'r adroddiadau wedi'u gorliwio rhywfaint o hyd. Er enghraifft, honnodd yr hanesydd Sbaenaidd Fray Diego de Durán fod ehangiad diweddaraf y Maer Templo yn cael ei ddathlu gan aberth torfol o 80,400dynion, merched, a phlant. Ond mae adroddiadau eraill yn honni bod y nifer yn nes at 20,000 neu gyn lleied â 4,000 dros seremoni bedwar diwrnod. Heb os, mae’r niferoedd olaf yn llawer mwy credadwy, ond ar yr un pryd – yn dal i fod yn arswydus dros ben.
Pwy Oedd yr Asteciaid yn Aberthu?
Y “targed” mwyaf cyffredin o bell ffordd ar gyfer aberthau dynol yng Nghymru. roedd yr ymerodraeth Aztec yn garcharorion rhyfel. Roedd y rhain bron bob amser yn ddynion mewn oed a oedd yn cael eu dal mewn brwydr oddi wrth lwythau Mesoamericanaidd eraill.
Yn wir, yn ôl Diego Durán's History of the India of New Spain, Cynghrair Driphlyg y dinasoedd Tenochtitlan, Tetzcoco, a Tlacopan (hysbys fel yr ymerodraeth Aztec) yn arfer ymladd Rhyfeloedd Blodau yn erbyn eu gwrthwynebwyr amlycaf o ddinasoedd Tlaxcala, Huexotzingo, a Cholula.
Ymladdwyd y Rhyfeloedd Blodau hyn fel unrhyw frwydr arall ond gyda'r mwyafrif arfau angheuol. Tra mai'r macuahuitl oedd yr arf rhyfel Aztec traddodiadol - clwb pren gyda llafnau obsidian miniog lluosog ar ei ymylon - yn ystod y Rhyfeloedd Blodau, byddai'r rhyfelwyr yn tynnu'r llafnau obsidian. Yn lle lladd eu gwrthwynebwyr, byddent yn ceisio eu hanalluogi a'u dal. Fel hyn, byddai ganddynt hyd yn oed mwy o gaethion am aberth dynol yn ddiweddarach.
Unwaith y byddai rhyfelwr Astecaidd yn cael ei ddal, byddai'n cael ei gadw mewn caethiwed am wythnosau neu hyd yn oed fisoedd, gan aros i'r gwyliau priodol gael ei aberthu.Mewn gwirionedd, mae llawer o adroddiadau'n honni bod y rhan fwyaf o garcharorion nid yn unig yn derbyn eu haberth oedd ar fin digwydd ond yn llawenhau ynddo gan eu bod yn rhannu'r un safbwyntiau crefyddol â'u caethwyr. Yn ôl pob tebyg, roedd carcharorion o lwythau Mesoamericanaidd nad oedd yn rhannu'r grefydd Aztec yn llai gwefreiddiol am gael eu haberthu.
Roedd merched a phlant hefyd yn cael eu haberthu ond fel arfer ar raddfa lawer llai. Er bod y rhan fwyaf o aberthau carcharorion wedi'u cysegru i dduw rhyfel Aztec Huitzilopochtli, roedd rhai wedi'u cysegru i dduwiau eraill hefyd - byddai'r aberthau hynny'n aml yn cynnwys bechgyn, merched a morynion hefyd. Aberthau un person oedd y rhain fel arfer, fodd bynnag, ac nid digwyddiadau torfol.
Y mis o'r flwyddyn a'r duw y cysegrwyd y mis iddo oedd yn bennaf gyfrifol am benderfynu pwy fyddai'n cael ei aberthu. Cyn belled ag y gall haneswyr ddweud, roedd y calendr yn edrych fel hyn:
| Mis | Deity <16 | Math o aberth | ||
| Atlacacauallo – Chwefror 2 i Chwefror 21 | Tláloc , Chalchitlicue, ac Ehécatl | Caethion ac weithiau plant, wedi'u haberthu trwy echdynnu'r galon | ||
| Tlacaxipehualiztli – Chwefror 22 i Mawrth 13 <16 | Xipe Tótec, Huitzilopochtli, a Tequizin-Mayáhuel | Caethweision a diffoddwyr gladiatoraidd. Roedd Flaying yn ymwneud â thynnu'r galon | ||
| Tozoztontli – Mawrth 14 i Ebrill 2 | Coatlicue,Tlaloc, Chalchitlicue, a Tona | Caethion ac weithiau plant - tynnu'r galon | ||
| Hueytozoztli – Ebrill 3 i Ebrill 22 | Cintéotl, Chicomecacóatl, Tlaloc, a Quetzalcoatl | Bachgen, merch, neu forwyn | ||
| Toxcatl – Ebrill 23 i Mai 12 <16 | Tezcatlipoca , Huitzilopochtli, Tlacahuepan, a Cuexcotzin | Caethion, tynnu'r galon a dad-beniad | ||
| Etzalcualiztli - Mai 13 i Mehefin 1 | Tláloc a Quetzalcoatl | Caethion, a aberthwyd trwy foddi ac echdynnu’r galon | ||
| Tecuilhuitontli – Mehefin 2 i Mehefin 21 | Huixtocihuatl a Xochipilli | Caethion, tynnu'r galon | ||
| Hueytecuihutli – Mehefin 22 i Gorffennaf 11 | Xilonen, Quilaztli-Cihacóatl, Ehécatl, a Chicomelcóatl | Tlacochimaco – 12 Gorffennaf i Gorffennaf 15>Tlacochimaco – Gorffennaf 12 – Gorffennaf 15 31 | Huitzilopochtli, Tezcatlipoca, a Mictlantecuhtli | Lwgu mewn ogof neu deml ystafell, wedi'i ddilyn gan ganibaliaeth ddefodol |
| Xocotlhuetzin – 1 Awst i 20 Awst | Xiuhtecuhtli, Ixcozauhqui, Otontecuhtli, Chiconquiáhitl, Cuahtlaxayauh, Coyolinhuatl, a Chalmecacíhuatl | Llosgi'n fyw | ||
| Ochpaniztli – Awst 21 i Medi 9 | Toci, Teteoinan, Chimelcóatl-Chalchiuhcíhuatl, Atlatonin, Atlauhaco, Chiconquiáuitl, aCintéotl | Ymladd a blingo merch ifanc. Hefyd, aberthwyd caethion trwy gael eu taflu o uchder mawr | ||
| Teoleco – Medi 10 i Semtember 29 | Xochiquétzal | Llosgi'n fyw | Tepeihuitl – Medi 30 i Hydref 19 | Tláloc-Napatecuhtli, Matlalcueye, Xochitécatl, Mayáhuel, Milnáhuatl, Napatecuhtli, Chicomecóatl, a Xochiquétzal | Aberthau plant a dwy wraig fonheddig – tynnu'r galon, plu |
| Quecholli – Hydref 20 i Dachwedd 8 | Mixcóatl-Tlamatzincatl, Coatlicue, Izquitécatl, Yoztlamiyahual, a Huitznahuas | Caethion a aberthwyd trwy bludgeoning a thynnu'r galon | ||
| Huitzilopochtli | Aberthwyd nifer enfawr o garcharorion a chaethweision | |||
| Atemoztli – Tachwedd 29 i Rhagfyr 18 | Tlaloques | Plant a chaethweision wedi’u dadfeddiannu | ||
| Titl – Rhagfyr 19 i Ionawr 7 | Tona- Cozcamiauh, Ilamatecu htli, Yacatecuhtli, a Huitzilncuátec | Echdynnu calon menyw a decapitation (yn y drefn honno) | ||
| Izcalli – Ionawr 8 i Ionawr 27<4 | Ixozauhqui-Xiuhtecuhtli, Cihuatontli, a Nancotlaceuhqui | Caethweision a'u merched | ||
| Nemontemi – Ionawr 28 i Chwefror 1 | Yr olaf5 diwrnod o'r flwyddyn, wedi'i gysegru i ddim duwdod | Ymprydio a dim aberth |
Pam Byddai'r Asteciaid yn Aberthu Pobl?
Aberthau dynol i goffau ehangu teml neu goroni ymerawdwr newydd gael ei ystyried yn “ddealladwy” i raddau – mae diwylliannau eraill wedi gwneud pethau felly hefyd, gan gynnwys yn Ewrop ac Asia.
Aberthau gellir amgyffred carcharorion rhyfel hefyd, gan y gall roi hwb i forâl y boblogaeth leol, tra'n digalonni'r gwrthwynebiad.
Fodd bynnag, pam roedd yr Asteciaid yn cyflawni aberthau dynol bob mis, gan gynnwys aberthau merched a phlant? A oedd brwdfrydedd crefyddol yr Asteciaid mor danllyd fel y byddent yn llosgi plant a merched bonheddig yn fyw am wyliau syml?
Mewn gair – do.
Helpu Duw Huitzilopochtli Achub y Byd
Huitzilopochtli – Codex Telleriano-Remensis. PD.
Mae crefydd a chosmoleg Astecaidd yn canolbwyntio ar Fyth y Creu a Huitzilopochtli – duw rhyfel yr Astec a'r Haul. Yn ôl yr Aztecs, Huitzilopochtli oedd plentyn olaf y dduwies Ddaear Coatlicue . Pan oedd hi'n feichiog gydag ef, gwylltiodd ei phlant eraill, y dduwies lleuad Coyolxauhqui a'r duwiau gwrywaidd niferus Centzon Huitznáua (Four Hundred Southerners) wrth Coatlicue a cheisiodd ei lladd.
Genedigaeth Huitzilopochtli ei hun yn gynamserol ac yn llawnarfog ac erlid ei frodyr a'i chwiorydd i ffwrdd. Yn ôl yr Aztecs, mae Huitzilopochtli / yr Haul yn parhau i amddiffyn Coatlicue / y Ddaear trwy erlid y lleuad a'r sêr i ffwrdd. Fodd bynnag, os bydd Huitzilopochtli byth yn mynd yn wan, bydd ei frodyr a'i chwaer yn ymosod arno ac yn ei drechu, ac yna'n dinistrio'r byd.
Yn wir, credai'r Aztec fod hyn wedi digwydd bedair gwaith yn barod a bod y bydysawd wedi'i greu a ail-greu cyfanswm o bum gwaith. Felly, os nad ydyn nhw am i'w byd gael ei ddinistrio eto, mae angen iddyn nhw fwydo Huitzilopochtli â gwaed a chalonnau dynol fel ei fod yn gryf ac yn gallu eu hamddiffyn. Credai'r Asteciaid fod y byd yn seiliedig ar gylchred 52 mlynedd, a phob 52 mlynedd, mae perygl y bydd Huitzilopochtli yn colli ei frwydr nefol os nad yw wedi bwyta digon o galonnau dynol yn y cyfamser.
Dyna pam, roedd hyd yn oed y carcharorion eu hunain yn aml yn falch o gael eu haberthu - roedden nhw'n credu y byddai eu marwolaeth yn helpu i achub y byd. Roedd yr aberthau torfol mwyaf bron bob amser yn cael eu gwneud yn enw Huitzilopochtli tra bod y mwyafrif o “ddigwyddiadau” llai yn cael eu cysegru i dduwiau eraill. Yn wir, roedd hyd yn oed yr aberthau i dduwiau eraill yn dal i fod yn rhannol gysegredig i Huitzilopochtli hefyd oherwydd bod y deml fwyaf yn Tenochtitlan, Maer y Templo, ei hun wedi'i chysegru i Huitzilopochtli a'r duw glaw Tláloc.
Canibaliaeth er Anrhydedd i Dduw Mictlantecuhtli
Duw mawr arall yr Asteciaid
