آزتک‌ها چرخه باران را با کشاورزی، حاصلخیزی زمین و رفاه مرتبط می‌دانستند. به همین دلیل است که Tlaloc، خدای باران، از مکان برجسته ای در پانتئون آزتک برخوردار بود.

نام Tlaloc به معنای " کسی که باعث جوانه زدن چیزها می شود" است . با این حال، این خدا همیشه نگرش خوشایند نسبت به پرستندگان خود نداشت، زیرا او با جنبه های خصمانه تر طبیعت مانند تگرگ، خشکسالی و رعد و برق نیز شناخته می شد.

در این مقاله خواهید دید. بیشتر در مورد صفات و مراسم مربوط به Tlaloc قدرتمند.

ریشه های Tlaloc

حداقل دو توضیح در مورد منشاء Tlaloc وجود دارد.

ایجاد شده توسط Two Deities

در یک نسخه او توسط Quetzalcoatl و Tezcatlipoca (یا Huitzilopochtli) زمانی که خدایان شروع به بازسازی جهان کردند، پس از سیل عظیمی که آن را ویران کرده بود، خلق شد. . در گونه‌ای از همین روایت، Tlaloc مستقیماً توسط خدای دیگری خلق نشده است، بلکه از بقایای Cipactli ، هیولای خزنده غول‌پیکر که Quetzalcoatl و Tezcatlipoca آن را کشتند و تکه تکه کردند، پدید آمد تا زمین را ایجاد کنند. و آسمان.

مشکل این گزارش اول این است که متناقض است، با توجه به اینکه طبق افسانه خلقت آزتک از پنج خورشید، Tlaloc خورشید یا نایب الوهیت بود، در طول سن سوم به عبارت دیگر، او در زمان وقوع سیل افسانه‌ای وجود داشته استپایان عصر چهارم.

ایجاد شده توسط Ometeotl

یک روایت دیگر پیشنهاد می کند که Tlaloc توسط خدای اولیه-دوگانه Ometeotl پس از پسرانش، چهار خدای اول خلق شده است. (همچنین به عنوان چهار تزکاتلیپوکا شناخته می‌شوند) متولد شدند.

این توضیح دوم نه تنها با رویدادهای کیهانی که در افسانه پنج خورشید گفته می‌شود مطابقت دارد، بلکه نشان می‌دهد که فرقه Tlaloc بسیار زیاد است. قدیمی تر از آن چیزی که ممکن است به نظر برسد مورد دوم چیزی است که به نظر می رسد شواهد تاریخی آن را تأیید می کند.

به عنوان مثال، مجسمه هایی از یک خدا که در بسیاری از ویژگی های Tlaloc مشترک است، در سایت باستان شناسی Teotihuacan یافت شده است. تمدنی که حداقل یک هزاره قبل از تمدن آزتک ها ظاهر شد. همچنین ممکن است که فرقه Tlaloc در نتیجه جذب چااک، خدای مایا باران، در پانتئون آزتک ها آغاز شود.

ویژگی های Tlaloc

Tlaloc به تصویر کشیده شده در Codex Laud. PD.

آزتک ها خدایان خود را نیروهای طبیعی می دانستند، به همین دلیل است که در بسیاری از موارد، خدایان آزتک شخصیتی دوگانه یا مبهم نشان می دادند. Tlaloc نیز از این قاعده مستثنی نیست، زیرا این خدا معمولاً با باران های ولخرجی مرتبط بود که برای حاصلخیزی زمین ضروری است، اما او همچنین با سایر پدیده های طبیعی غیرمفید مانند طوفان، رعد و برق، رعد و برق، تگرگ و خشکسالی مرتبط بود.

تالوک همچنین با زیارتگاه اصلی خود به کوه ها مرتبط بود (علاوه بریکی در داخل شهردار Templo) که در بالای کوه Tlaloc; آتشفشان برجسته 4120 متری (13500 فوت) که در نزدیکی مرز شرقی دره مکزیک قرار دارد. این ارتباط به ظاهر عجیب بین خدای باران و کوه ها بر اساس اعتقاد آزتک ها بود که آب های بارندگی از داخل کوه ها می آمدند.

علاوه بر این، تصور می شد که خود Tlaloc در قلب کوه مقدس خود زندگی می کند. Tlaloc همچنین فرمانروای Tlaloque، گروهی از خدایان جزئی باران و کوه که اطرافیان الهی او را تشکیل می دادند، در نظر گرفته می شد. قرار بود پنج سنگ تشریفاتی که در داخل معبد کوه Tlaloc یافت شده است نشان دهنده خدای باشد که با چهار Tlaloque همراه است، اگرچه به نظر می رسد تعداد کل این خدایان از یک نمایش به نمایش دیگر متفاوت است.

یک گزارش دیگر آزتک برای منشاء باران توضیح می دهد که Tlaloc همیشه چهار کوزه یا پارچ آب در دست داشت که هر کدام حاوی نوع متفاوتی از باران بود. اولین مورد باران هایی با اثرات مطلوب بر روی زمین ایجاد می کند، اما سه مورد دیگر یا می پوسند، خشک می شوند یا محصولات را منجمد می کنند. بنابراین، هرگاه خدا می خواست باران های حیات بخش یا ویرانی برای انسان ها بفرستد، یکی از کوزه ها را با چوب می زد و می شکست.

شکل تلالوک با حواصیل ها، جگوارها، آهوها نیز مرتبط بود. و جانوران آبزی، مانند ماهی ها، حلزون ها، دوزیستان و برخی خزندگان، به ویژه مارها.

نقش Tlalocدر افسانه آفرینش آزتک ها

در روایت آزتک ها از آفرینش، جهان دوران های مختلفی را پشت سر گذاشته بود که هر کدام با ایجاد و نابودی یک خورشید شروع و پایان یافت. در عین حال، در هر یک از این دوران، خدایی متفاوت خود را به خورشید تبدیل می کرد تا به جهان نور بیاورد و بر آن حکومت کند. در این افسانه، Tlaloc سومین خورشید بود.

سومین دوره Tlaloc به مدت 364 سال به طول انجامید. این دوره زمانی به پایان رسید که Quetzalcoatl بارانی از آتش را برانگیخت که بیشتر جهان را ویران کرد و Tlaloc را از آسمان خارج کرد. در میان انسان هایی که در این دوران وجود داشتند، تنها کسانی که توسط خدایان به پرندگان تبدیل شده بودند، توانستند از این فاجعه آتش جان سالم به در ببرند.

تلالوک چگونه در هنرهای آزتک نشان داده شد؟

با توجه به قدمت فرقه او چگونه بود. Tlaloc یکی از معرف ترین خدایان در هنر مکزیک باستان بود.

مجسمه های Tlaloc در شهر Teotihuacan پیدا شده است که تمدن آن چندین قرن قبل از پیدایش آزتک ها ناپدید شد. با این حال، جنبه های تعیین کننده بازنمایی های هنری Tlaloc عملاً از فرهنگی به فرهنگ دیگر بدون تغییر باقی می ماند. این سازگاری به مورخان اجازه داده است تا معنای نمادهایی را که اغلب برای به تصویر کشیدن Tlaloc استفاده می‌شوند، شناسایی کنند. و نقاشی های دیواری و به تصویر کشیدنخداوند چشمان عینکی دارد، لب بالایی شبیه سبیل دارد و نیش برجسته «جگوار» از دهانش بیرون می‌آید. اگرچه این تصویر ممکن است مستقیماً حضور یک خدای باران را نشان ندهد، به نظر می‌رسد بسیاری از ویژگی‌های کلیدی Tlaloc به آب یا باران مرتبط است.

برای مثال، برخی از محققان متوجه شده‌اند که در اصل، هر یک از Tlaloc عینک چشم توسط بدن یک مار پیچ خورده تشکیل شده است. در اینجا رابطه بین خدا و عنصر اصلی او با این واقعیت مشخص می شود که در تصاویر آزتک، مارها و مارها معمولاً با نهرهای آب مرتبط بودند. به همین ترتیب، لب بالایی و نیش‌های Tlaloc را نیز می‌توان به ترتیب با سرهای ملاقات و نیش‌های همان مارهایی که برای تصویر چشمان خدا استفاده می‌شد، شناسایی کرد.

یک مجسمه Tlaloc از مجموعه Uhde وجود دارد که در حال حاضر حفظ شده است. در برلین، که در آن مارهایی که روی صورت خدا ظاهر می شوند بسیار قابل توجه هستند.

آزتک ها همچنین Tlaloc را به رنگ های آبی و سفید مرتبط می کردند. اینها رنگ‌هایی بودند که برای رنگ آمیزی پله‌های یادبودی که به معبد Tlaloc، بالای شهردار Templo، در Tenochtitlan منتهی می‌شد، استفاده می‌شد. چندین اشیاء هنری جدیدتر، مانند یک ظروف تلالوک که در ویرانه‌های معبد فوق الذکر یافت شده است، نیز چهره خدا را نشان می‌دهد که با رنگ فیروزه‌ای آبی روشن، در ارتباطی واضح با آب و تجملات الهی نقاشی شده است.

تشریفاتمربوط به Tlaloc

مراسم مربوط به فرقه Tlaloc حداقل در پنج مورد از 18 ماه تقویم آیینی آزتک ها برگزار شد. هر یک از این ماه ها در واحدهای 20 روزه سازماندهی شده بود که «Veintenas» (برگرفته از کلمه اسپانیایی «بیست») نامیده می شد.

در طول Atlcaualo، ماه اول (12 فوریه تا 3 مارس)، کودکان در معابد قله کوه که به Tlaloc یا Tlaloque تقدیس شده است قربانی می شود. قرار بود این قربانی های شیرخوار تامین بارندگی های سال جدید را تضمین کند. علاوه بر این، اگر قربانیان در طول مراسمی که آنها را به اتاق قربانی می بردند گریه می کردند، Tlaloc خوشحال می شد و باران مفیدی را ارائه می داد. به همین دلیل، کودکان شکنجه شدند و جراحات وحشتناکی به آنها وارد شد تا از اشک اطمینان حاصل شود.

ادای ادای گل، نوعی پیشکش خوش‌خیم‌تر، در طوزوزتونتلی، ماه سوم (24 مارس تا 12 آوریل) به قربانگاه‌های Tlaloc آورده می‌شود. در Etzalcualiztli، ماه چهارم (6 ژوئن تا 26 ژوئن)، بردگان بزرگسالی که خود را از Tlaloque جعل می‌کردند قربانی می‌کردند تا مورد لطف Tlaloc و خدایان زیردستش درست قبل از شروع فصل بارانی قرار گیرند.

در Tepeilhuitl در ماه سیزدهم (23 اکتبر تا 11 نوامبر)، آزتک ها جشنی را برای بزرگداشت کوه Tlaloc و دیگر کوه های مقدس که طبق سنت، حامی باران در آن زندگی می کرد، جشن می گرفتند.

در طول اتموزتلی، شانزدهم ماه (9دسامبر تا 28 دسامبر)، مجسمه هایی از خمیر تاج خمیر به نمایندگی از Tlaloque ساخته شد. این تصاویر برای چند روز مورد تحسین قرار می‌گیرند و پس از آن آزتک‌ها در مراسمی نمادین، «قلب» خود را بیرون می‌آورند. هدف این مراسم راضی کردن خدایان کوچکتر باران بود.

بهشت تالوک

آزتک ها معتقد بودند که خدای باران فرمانروای مکانی بهشتی است که به نام تلالوکان شناخته می شود. اصطلاح ناهواتل برای "مکان Tlaloc"). آن را بهشتی پر از گیاهان سرسبز و آب‌های کریستالی توصیف کردند.

در نهایت، تلالوکان محل استراحت ارواح کسانی بود که از مرگ‌های ناشی از باران رنج می‌بردند. به عنوان مثال، تصور می شد که افراد غرق شده در زندگی پس از مرگ به Tlalocan می روند.

سوالات متداول درباره Tlaloc

چون Tlaloc خدا بود از باران و باروری زمین، با قدرت بر رشد محصولات و حیوانات، او در معیشت آزتک ها نقش اساسی داشت.

تلالوک خدای باران، رعد و برق، و باروری زمین. او بر رشد محصولات زراعی نظارت داشت و باروری را برای حیوانات، مردم و پوشش گیاهی به ارمغان آورد.

این نام Tla-loc تلفظ می شود.

نتیجه‌گیری

آزتک‌ها آیین تلالوک را از فرهنگ‌های پیشین میان‌آمریکایی جذب کردند و خدای باران را یکی از خدایان اصلی خود می‌دانستند. ایناهمیت Tlaloc با این واقعیت به خوبی تأیید می شود که این خدا یکی از قهرمانان افسانه آزتک آفرینش پنج خورشید است.

قربانی کودکان و سایر ادای احترام به Tlaloc و Tlaloque در بسیاری از مناطق تقویم مذهبی آزتک ها این هدایا برای دلجویی از خدایان باران، به منظور تضمین عرضه سخاوتمندانه باران، به ویژه در فصل زراعی بود.