पश्चिम आफ्रिकेत उद्भवलेला, योरुबा विश्वास हा एक धर्म आहे जो शत्रुवादी आणि एकेश्वरवादी विश्वासांना जोडतो. हा धर्म आधुनिक काळातील नायजेरिया, बेनिन आणि टोगोमध्ये मोठ्या प्रमाणावर पाळला जातो आणि त्याने अमेरिका आणि कॅरिबियनमधील अनेक व्युत्पन्न विश्वासांवरही प्रभाव टाकला आहे.

योरुबा धर्माच्या प्रभावाच्या क्षेत्राची व्याप्ती पाहता, तो प्रतीकात्मक आहे आणि औपचारिक वैशिष्ट्ये अधिक लोकप्रिय होत आहेत. येथे सर्वात लोकप्रिय योरूबा चिन्हे, विधी आणि समारंभ आहेत.

हँड ऑफ ओरुला (समारंभ)

पारंपारिकपणे, ओरुलाचा हात स्वीकारणे हा योरूबा धर्मात दीक्षा घेण्याचा पहिला सोहळा आहे. ओरुला (ओरुनमिला म्हणूनही ओळखले जाते) ही योरूबा देवतामधील ज्ञान आणि भविष्यकथनाची देवता आहे. त्याला नशिबाचे रूप देखील मानले जाते.

या समारंभादरम्यान, एक पुजारी भविष्यकथन वापरून त्या व्यक्तीला प्रकट करतो ज्याला पृथ्वीवरील त्याचे नशीब काय आहे; प्रत्येकजण काही उद्दिष्टांसह जन्माला येतो, काहीवेळा भूतकाळातील जीवनातूनही घेतलेला असतो, ही धारणा या धर्मातील मूलभूत श्रद्धांपैकी एक आहे.

या संपूर्ण प्रक्रियेदरम्यान, दीक्षा घेणार्‍या उमेदवाराला हे देखील कळते की त्याचे शिक्षण कोण ओरिशा करत आहे. आहे. एकदा हा समारंभ पूर्ण झाल्यानंतर, आरंभकर्ता हिरवा आणि पिवळा मणीचा ब्रेसलेट घालू शकतो, जो ओरुला योरूबा अभ्यासकांना संरक्षण देत आहे याचे प्रतीक आहे.

क्युबामध्ये, हात प्राप्त करण्याची क्रियाओरुलाला 'अवोफाका' म्हणतात, जर दीक्षा घेणारी व्यक्ती पुरुष असेल तर 'इकोफा', जर ती स्त्री असेल. दोन्ही प्रकरणांमध्ये, हा समारंभ तीन दिवस चालतो.

नेकलेस स्वीकारणे (समारंभ)

बॉटनिकल लेल्फेद्वारे एलेके कॉलर. ते येथे पहा.

नेकलेस किंवा elekes, हे क्युबातील योरूबा-आधारित धर्म, लुकुमी धर्मातील मूलभूत दीक्षा समारंभांपैकी एक आहे.

हे हार पाच मण्यांचे कॉलर आहेत, त्यातील प्रत्येक योरूबा देवस्थानातील एका प्रमुख ओरिशा (उच्च आत्मा किंवा देवत्व) ला अभिषेक केला जातो: ओबाताला, येमोजा, ​​ एलेगुआ , ओशून आणि शांगो. शांगो वगळता, ज्याला देवतत्व पूर्वज मानले जाते, इतर सर्व ओरिशांना आदिम देवत्व म्हणून पाहिले जाते.

एखादी व्यक्ती त्याला किंवा तिला हार घालण्याची परवानगी देणाऱ्या समारंभातून जाण्यापूर्वी, प्रथम आवश्यक आहे उमेदवार दीक्षा घेण्यास तयार असल्यास पुजारी भविष्यकथनाद्वारे देवांशी सल्लामसलत करतो. ओरिशांनी परवानगी दिल्यावर, हार बनवण्यास सुरुवात होते.

हे हार अशे (सर्व गोष्टींमध्ये वास करणारी दैवी ऊर्जा, योरूबा धर्मानुसार) प्राप्त करणारे असल्याने ), फक्त बाबलावोस पुजारी एकत्र जमू शकतात आणि एलेक्स वितरित करू शकतात. या कॉलरच्या निर्मितीमध्ये मणी गोळा करणे समाविष्ट असते, जे प्रत्येकाशी संबंधित रंगांनुसार निवडले जातात.वर नमूद केलेल्या देवता.

मणी निवडल्यानंतर, पुजारी त्यांना कापसाचा धागा किंवा नायलॉन वापरून एकत्र करण्यास पुढे जातो. त्यानंतर, हार सुगंधी पदार्थ, हर्बल ओतणे आणि कमीतकमी एका बळी दिलेल्या प्राण्याचे रक्त धुतले जाते. शेवटचा घटक हा आहे जो अशे नेकलेसमध्ये प्रसारित करतो.

दीक्षा समारंभाच्या शेवटच्या भागात, दीक्षा घेतलेल्या व्यक्तीचे कॉलर प्राप्त करण्यापूर्वी त्याचे शरीर शुद्ध केले जाते. . ज्यांनी हा दीक्षा सोहळा पूर्ण केला त्यांना अलेयोज म्हणून ओळखले जाते.

बोनफिम पायऱ्यांची धुलाई (विधी)

बोनफिम पायऱ्या धुणे हा शुद्धीकरणाचा विधी आहे. ब्राझिलियन Candomblé उत्सवामध्ये सराव केला जातो ज्याचे नाव समान आहे. जानेवारीच्या दुसऱ्या गुरुवारी, साल्वाडोर (ब्राझीलच्या बहिया राज्याची राजधानी) शहरात साजरा केला जाणारा हा उत्सव जगाच्या विविध भागांतून शेकडो कॅमडोम्बले अभ्यासक आणि पर्यटक एकत्र करतो.

पहिल्या भागादरम्यान या समारंभाचे, उपस्थित 8 किलोमीटरच्या मिरवणुकीत सहभागी होण्यासाठी चर्च ऑफ कॉन्सेइकाओ दा प्रिया येथे जमतात जे जमाव नोसो सेन्होर डो बॉनफिमच्या चर्चमध्ये पोहोचल्यावर संपतो.

तेथे एकदा, बहियाना, ए. फक्त पांढरा ( Obatala रंग, योरूबा पवित्रतेचा देव) परिधान केलेल्या ब्राझिलियन पुरोहितांचा समूह चर्चच्या पायऱ्या धुण्यास सुरुवात करतो. या कायद्याद्वारे बहियानांनी पुन्हा कायदा केलाहे मंदिर आफ्रिकन गुलामांद्वारे धुणे, वसाहत काळात, एपिफनी डे साजरा करण्याच्या तयारी दरम्यान.

शुध्दीकरणाच्या या विधी दरम्यान, अनेक लोकांना बहियानांचे आशीर्वाद देखील मिळाले.

Nosso Senhor do Bonfim ('अवर लॉर्ड ऑफ द गुड एंड') हे ब्राझिलियन लोकांमध्ये येशू ख्रिस्ताला नियुक्त केलेले विशेषण आहे. तथापि, कॅंडोम्बलेमध्ये, येशूची आकृती ओरिशा ओबाताला यांच्याशी समक्रमित केली गेली आहे. या देवतेलाच या दिवशी केला जाणारा शुध्दीकरण विधी पवित्र केला जातो.

जुळ्या (प्रतीक)

योरुबा धर्मात, जुळ्या मुलांशी संबंधित अनेक श्रद्धा आहेत.

सामान्यत: इबेजी म्हणतात, योरूबा पॅंथिऑनमधील जुळ्या देवतांच्या सन्मानार्थ, जुळी मुले सौभाग्याचे प्रतीक म्हणून ओळखली जातात. तथापि, नेहमीच असे नव्हते, जसे की प्राचीन काळी, योरूबातील लोक असे समजायचे की जुळी मुले पूर्व-प्राकृतिक शक्तींसह जन्माला येतात, आणि म्हणूनच ते त्यांच्या समुदायासाठी धोका बनू शकतात.

आजकाल, जर एखाद्या जुळ्या मुलांचा मृत्यू झाल्यास, हे मृत व्यक्तीचे कुटुंब किंवा समाजाच्या दुर्दैवाचे लक्षण मानले जाते. म्हणून, सर्व दुर्दैव दूर करण्यासाठी, मृत जुळ्यांचे पालक इबेजी शिल्पाच्या कोरीव कामासह बाबालावो नियुक्त करतील. या मूर्तीला सन्मान आणि प्रसाद गहाण द्यायचा आहे.

योद्धा स्वीकारणे (समारंभ)

हा समारंभ सहसा आयोजित केला जातोओरुलाचा हात मिळाल्यानंतर समांतर किंवा उजवीकडे. योरूबा पँथिओनच्या योद्धा देवांना प्राप्त करणे म्हणजे या देवता त्यांच्या/तिच्या जीवनात तेव्हापासून दीक्षा देणारे मार्गदर्शन आणि संरक्षण करणार आहेत.

या समारंभाच्या सुरुवातीला, एक बाबालावो (जो देखील आहे. ज्या व्यक्तीची दीक्षा घेतली जात आहे त्याच्या गॉडपॅरंट) प्रत्येक योद्धा देवाचा मार्ग शिकला पाहिजे. याचा अर्थ असा की, देवतांच्या अवतारांची कोणती वैशिष्ट्ये दीक्षा घेणाऱ्याला द्यायची हे पुजारी भविष्यकथनाद्वारे ठरवतो. या 'अवतारां'चे पात्र आध्यात्मिक ओळखीशी निगडित घटक आणि दीक्षा घेणाऱ्याच्या व्यक्तिमत्त्वावर अवलंबून बदलू शकते.

योद्धा ओरिशा या क्रमाने दिल्या आहेत: प्रथम एलेगुआ , नंतर ओग्गुन , ओचोसी आणि ओसुन .

एलेगुआ, ज्याला सहसा 'ट्रिकस्टर' म्हणून संबोधले जाते, ही सुरुवात आणि शेवटची देवता आहे. तो दळणवळणाच्या साधनांशी देखील संबंधित आहे, कारण तो ओलोडुमारे, सर्वोच्च योरूबा देवाचा संदेशवाहक आहे. ओग्गन हे धातू, युद्ध, कार्य आणि विज्ञान यांचे चांगले आहे. ओचोसी ही शिकार, न्याय, कौशल्य आणि बुद्धीची देवता आहे. ओसुन हा प्रत्येक योरूबा विश्वासणाऱ्याच्या डोक्याचा संरक्षक आणि आध्यात्मिक स्थिरतेची देवता आहे.

या समारंभासाठी आणल्या जाणार्‍या घटकांपैकी एक ओटा दगड आहे (ओरिशाच्या दैवी तत्वाचे प्रतीक असलेली वस्तू ), ओरुला पावडर, मेणबत्त्या, ओमिएरो (याने बनवलेले शुद्धीकरण द्रवउपचारात्मक औषधी वनस्पती), ब्रँडी, बळी देणारे प्राणी, ओरिशांचे ग्रहण आणि त्यातील प्रतीकात्मक वस्तू.

एलेगुआ हे पोकळ सिमेंटच्या डोक्याच्या रूपात दिले जाते, ज्याचे तोंड, डोळे आणि नाक गोवऱ्यांनी बनलेले असतात. ओग्गन हे त्याच्या सात धातूच्या भांड्याद्वारे आणि ओचोसीचे त्याच्या धातूच्या क्रॉसबोद्वारे प्रतिनिधित्व केले जाते. शेवटच्या दोन देवांच्या वस्तू काळ्या कढईत ठेवाव्यात. शेवटी, ओसून हे धातूच्या कपच्या टोपीवर उभ्या असलेल्या कोंबड्याच्या मूर्तीद्वारे दर्शविले जाते.

चार ओरिशा योद्धा स्वीकारण्याच्या समारंभात, प्रत्येक ओरिशाच्या प्रतीकात्मक वस्तू ओमिएरोने विधीपूर्वक धुवाव्यात. त्यानंतर, प्रत्येक योद्धा देवाला एक प्राणी अर्पण करणे आवश्यक आहे: एलेगुआसाठी एक कोंबडा आणि ओग्गुन, ओचोसी आणि ओसुनसाठी प्रत्येकासाठी कबूतर. इतर गुप्त औपचारिक प्रथा देखील आयोजित केल्या जाऊ शकतात, परंतु त्या केवळ आरंभकर्त्यालाच प्रकट केल्या जातात.

शेवटी, समारंभाचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे ज्या व्यक्तीला योद्धे सोपवले जातील ती व्यक्ती त्याच्या गॉड पॅरेंटसमोर गुडघे टेकते , नंतरचे दिक्षाच्या डोक्यावर पाणी ओतते आणि पारंपारिक योरूबा भाषेत प्रार्थना पाठ करते. यानंतर, आरंभकर्ता शेवटी त्याच्या गॉडपॅरंटकडून योद्धा स्वीकारण्यासाठी उभा राहतो.

Ifá & पाम नट्स (प्रतीक)

योरुबा धर्मात भविष्यकथन पद्धतींसाठी वापरला जाणारा एक भविष्यकथा आहे. प्रतीक म्हणून, opon ifá ओरुलाच्या बुद्धीशी संबंधित आहे.

ओरुला ही देवता आहेज्ञान आणि भविष्य सांगणे; काही विद्वानांनी तर प्राचीन काळी योरुबालँड येथे ओरुलाला दिलेल्या उपाधींपैकी एक म्हणून ‘Ifá’ हा शब्द मानला आहे. तथापि, आजकाल, ही संज्ञा प्राइम योरूबा भविष्यकथन प्रणालीशी थेट जोडलेली आहे.

भविष्यकथन हे योरूबा धर्माच्या मूलभूत नियमांपैकी एक आहे . याचा सराव बाबलावोस करतात, ज्यांना दीक्षा दिल्यानंतर, अनेक विधी वस्तू असलेले भांडे मिळते, ज्यामध्ये पाम नट्सचा संच असतो. ओरुलाला अभिषेक केला जातो, असे मानले जाते की हे पाम नट हे देवाचे मूर्तिमंत रूप आहेत.

भविष्य समारंभाच्या वेळी, एक बाबलावो पाम नट्स ओपन इफ्á वर टाकतो आणि नंतर त्यांना सल्ला देतो सल्लागार, पवित्र नटांनी तयार केलेल्या संयोजनावर आधारित. Ifa प्रणालीमध्ये, किमान 256 संभाव्य संयोजन आहेत, आणि बाबालावोने भविष्यकथनाचा सराव सुरू केल्यावर ते सर्व लक्षात ठेवलेले असावेत.

बटा ड्रम्स (प्रतीक)

बाटा ढोलकी वाजवणे हा ओरिशाच्या आत्म्याने लुकुमी अभ्यासकाच्या शरीराशी संबंधित असलेल्या भविष्यकथनाच्या विधींचा एक मूलभूत भाग आहे.

मौखिक परंपरेनुसार, योरूबा धार्मिक उत्सवांमध्ये ड्रमचा वापर केला जाऊ शकतो. 15 व्या शतकात, जेव्हा अयान अगालू नावाच्या पहिल्या ढोलकीची ओळख इले-इफे या पौराणिक शहरात असलेल्या राजा शांगोच्या दरबारात झाली.

नंतर, अयान अगालू स्वतःदेवता, आणि 'Añá' म्हणून ओळखले जाऊ लागले, जे सर्व ढोलकांवर लक्ष ठेवते आणि देव आणि मनुष्य यांच्यातील संवाद सुलभ करते. आजकाल, असे मानले जाते की बटा ड्रम या ओरिशाचे प्रतीक आहेत, कारण ते आना वाहून नेणारे जहाज म्हणून पाहिले जातात.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की योरूबा धर्मात, अभ्यासकांचा असा विश्वास आहे की बहुतेक ओरिशांमध्ये विशिष्ट ड्रमिंग लय, तसेच गाणी आणि नृत्ये आहेत, ज्याचा वापर त्यांच्याशी संवाद स्थापित करण्यासाठी केला जाऊ शकतो.

नऊ- दिवसाचा शोक कालावधी (समारंभ)

योरुबा धर्मात आणि त्याच्या सर्व व्युत्पन्न धर्मांमध्ये, अभ्यासक त्यांच्या समुदायातील सदस्याच्या मृत्यूनंतर नऊ दिवसांच्या शोक कालावधीत उपस्थित असतात. या वेळी मृत व्यक्तीला गाणी, प्रार्थना आणि आदराची इतर चिन्हे दिली जातात.

निष्कर्ष

पश्चिम आफ्रिकेत असूनही, ट्रान्स-अटलांटिक गुलामांचा व्यापार वसाहती युगात झाला. अमेरिका आणि कॅरिबियनमध्ये योरूबा धर्माचा प्रसार केला. यामुळे विविध प्रकारच्या योरूबा चिन्हे, विधी आणि समारंभांच्या उत्क्रांतीत योगदान दिले.

तथापि, योरुबा धर्मातील उपरोक्त तीनही घटकांना व्यापून टाकणे म्हणजे देवांचा एक समूह (ओरिशा) आहे असा विश्वास आहे. मानवांच्या फायद्यासाठी संभाव्य हस्तक्षेप करू शकतात.