အနောက်အာဖရိကတွင် မွေးဖွားခဲ့ပြီး၊ Yoruba ယုံကြည်ခြင်း သည် နတ်ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုနှင့် monotheistic ယုံကြည်ချက်များကို ပေါင်းစပ်ထားသော ဘာသာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤဘာသာတရားသည် မျက်မှောက်ခေတ် နိုင်ဂျီးရီးယား၊ ဘီနင်နှင့် တိုဂိုတို့တွင် တွင်ကျယ်စွာ ကျင့်သုံးနေပြီး အမေရိကနှင့် ကာရေဘီယံတွင် ဆင်းသက်လာသော ဘာသာတရားများစွာကိုလည်း လွှမ်းမိုးထားသည်။

ရိုရုဘာဘာသာတရား၏ လွှမ်းမိုးမှုအတိုင်းအတာအရ၊ ၎င်းသည် သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်။ အခမ်းအနားအင်္ဂါရပ်များ ပိုမိုရေပန်းစားလာပါသည်။ ဤသည်မှာ လူကြိုက်အများဆုံး ရိုရုဘာသင်္ကေတများ၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် အခမ်းအနားများဖြစ်သည်။

Orula လက်ခံယူခြင်း (အခမ်းအနား)

ရိုးရာအရ Orula လက်ကိုလက်ခံခြင်းသည် Yoruba ဘာသာတရားတွင် ပထမဆုံးစတင်သည့် အခမ်းအနားဖြစ်သည်။ Orula (Orunmila ဟုလည်းလူသိများသည်) သည် Yoruba pantheon မှအသိပညာနှင့်ဗေဒင်ဟောသောဘုရားဖြစ်သည်။ ၎င်းအား ကံကြမ္မာ၏ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးအဖြစ်လည်း မှတ်ယူထားသည်။

ဤအခမ်းအနားအတွင်း၊ ဘုန်းကြီးတစ်ပါးသည် ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ ၎င်း၏ကံကြမ္မာကို စတင်လုပ်ဆောင်နေသူအား ထုတ်ဖော်ပြသရန်အတွက် ဘုန်းကြီးတစ်ပါးကို အသုံးပြုသည်။ လူတိုင်းသည် ရည်မှန်းချက်များ အစုံအလင်ဖြင့် မွေးဖွားလာကြသည်၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် အတိတ်ဘဝများမှ သယ်ဆောင်လာသည့် အယူအဆသည် ဤဘာသာတရား၏ အခြေခံယုံကြည်ချက်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။

ဤလုပ်ငန်းစဉ်တစ်လျှောက်တွင်၊ စတင်လျှောက်ထားသူသည် မည်သူ/သူမ၏ tutelary orish ဖြစ်သည် သည် ဤအခမ်းအနားပြီးသည်နှင့်၊ Orula သည် Yoruba သမားတော်များအပေါ် အကာအကွယ်ပေးသည့် သင်္ကေတဖြစ်သည့် အစိမ်းရောင်နှင့် အဝါရောင်ပုတီးစေ့လက်ကောက်ကို စတင်ဝတ်ဆင်နိုင်သည်။

ကျူးဘားတွင် လက်ကိုလက်ခံရယူခြင်းOrula ကို 'Awofaka' ဟုခေါ်သည်၊ အစပြုသူသည် ယောက်ျားဖြစ်ပြီး၊ အမျိုးသမီးဖြစ်လျှင် 'Ikofa' ဟုခေါ်သည်။ နှစ်ခုစလုံးတွင်၊ ဤအခမ်းအနားသည် သုံးရက်ကြာပါသည်။

လည်ဆွဲများလက်ခံခြင်း (အခမ်းအနား)

ရုက္ခဗေဒ Lelfe မှ Eleke ကော်လာများ။ ၎င်းတို့ကို ဤနေရာတွင်ကြည့်ပါ။

လည်ဆွဲများလက်ခံခြင်း သို့မဟုတ် elekes၊ သည် ကျူးဘားနိုင်ငံမှ ယိုရူဘာအခြေခံယုံကြည်မှုဖြစ်သည့် Lukumí ဘာသာရေးမှ အခြေခံအစပျိုးခြင်းအခမ်းအနားများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။

ဤလည်ဆွဲများသည် ပုတီးစေ့ကော်လာငါးခုဖြစ်ပြီး တစ်ခုစီအား Yoruba pantheon မှ အဓိက Orisha (နတ်ဘုရား သို့မဟုတ် နတ်ဘုရား) ထံ အပ်နှံထားပါသည်- Obatala၊ Yemoja၊ Elegua ၊ Oshun နှင့် Shango။ ဘိုးဘေးများဟု ယူဆရသည့် Shango မှလွဲ၍ အခြား orishas အားလုံးကို ရှေးဦးနတ်ဘုရားများအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။

လူတစ်ဦးသည် လည်ဆွဲဝတ်ခွင့်ပြုမည့် အခမ်းအနားသို့ မသွားနိုင်မီ၊ ပထမဦးစွာ လိုအပ်သည် ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် အစပြုရန် အဆင်သင့်ဖြစ်လျှင် ဗေဒင်ဟောခြင်းဖြင့် နတ်ဘုရားများနှင့် တိုင်ပင်သည်။ Orishas မှခွင့်ပြုချက်ရရှိပြီးသည်နှင့်၊ ဆွဲကြိုးများပြုလုပ်ခြင်းစတင်သည်။

ဤလည်ဆွဲများသည် ashé (Yoruba ဘာသာတရားအရ အရာခပ်သိမ်း၌ တည်ရှိသော နတ်စွမ်းအင်ဖြစ်သည်။ ) Babalawos ယဇ်ပုရောဟိတ်များသာ elekes ကိုစုဝေးပြီး ကယ်တင်နိုင်သည်။ အဆိုပါ ကော်လာများ ပြုလုပ်ရာတွင် ပုတီးစေ့များ စုဆောင်းခြင်း ပါ၀င်ပြီး အသီးတစ်ခုစီနှင့် သက်ဆိုင်သည့် အရောင်အလိုက် ရွေးချယ်ပေးသော ပုတီးစေ့များ ပါဝင်သည်။အထက်ဖော်ပြပါ နတ်ဘုရားများ။

ပုတီးစေ့များကို ရွေးပြီးသည်နှင့်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် ချည်ချည် သို့မဟုတ် နိုင်လွန်ကို အသုံးပြု၍ ပေါင်းစည်းရန် ဆက်လုပ်သည်။ ထို့နောက် လည်ဆွဲကို မွှေးကြိုင်သော အနှစ်သာရများ၊ ဆေးဖက်ဝင်အပင်များ ဖျော်ရည်များနှင့် အနည်းဆုံး ယဇ်ပူဇော်ထားသော တိရစ္ဆာန်များ၏ သွေးများဖြင့် ဆေးကြောသည်။ နောက်ဆုံးဒြပ်စင်မှာ ashé ကို လည်ဆွဲသို့ ပို့လွှတ်သည့် အရာဖြစ်သည်။

အစပြုခြင်း အခမ်းအနား၏ နောက်ဆုံးအပိုင်းတွင်၊ သူ သို့မဟုတ် သူမ၏ ကော်လာများကို မခံယူမီတွင် စတင်လုပ်ဆောင်သူ၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို သန့်စင်ထားသည်။ . ဤအစပျိုးခြင်းအခမ်းအနားပြီးမြောက်သူများကို aleyos ဟုခေါ်သည်။

Bonfim လှေကားများဆေးကြောခြင်း (ထုံးတမ်းစဉ်လာ)

Bonfim လှေကားများကိုဆေးကြောခြင်းသည် သန့်စင်ခြင်းဓလေ့တစ်ခုဖြစ်သည်။ အမည်တူသော ဘရာဇီးနိုင်ငံ Candomblé အခမ်းအနားတွင် ကျင့်သုံးခဲ့သည်။ ဇန်န၀ါရီလ၏ဒုတိယကြာသပတေးနေ့တွင်၊ Salvador (ဘရာဇီးလ်ပြည်နယ် Bahia ၏မြို့တော်) တွင်ကျင်းပသည့်ဤပွဲတော်တွင် Camdomblé သမားတော်များနှင့်ကမ္ဘာ့အရပ်ရပ်မှခရီးသွားများရာနှင့်ချီစုဝေးနေပါသည်။

ပထမပိုင်းအတွင်း ဤအခမ်းအနား၏ အခမ်းအနားတွင် ပါဝင်သူများသည် Nosso Senhor do Bonfim ဘုရားကျောင်းသို့ လူအုပ်ကြီးရောက်ရှိချိန်တွင် အဆုံးသတ်သည့် 8 ကီလိုမီတာ စီတန်းတွင် ပါဝင်ရန် ဘုရားကျောင်းတွင် စုဝေးကြသည်။

ထို့နောက် Bahianas ၊ အဖြူရောင်ကိုသာ ၀တ်ဆင်ထားသော ဘရာဇီးလ်ဘုန်းကြီး ဘုန်းကြီးတစ်စု ( Obatala ၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော Yoruba နတ်ဘုရား) သည် ဘုရားကျောင်း လှေကားထစ်များကို ဆေးကြောရန် စတင်သည်။ ဤလုပ်ရပ်အားဖြင့် Bahianas တို့သည် အဆိုပါဥပဒေကို ပြန်လည်ပြဌာန်းခဲ့သည်။ကိုလိုနီခေတ်တွင်၊ Epiphany Day အခမ်းအနားအတွက် ပြင်ဆင်မှုများပြုလုပ်နေစဉ် အာဖရိကကျွန်များပြုလုပ်သော ဤဗိမာန်တော်အား ဆေးကြောခြင်း။

သန့်စင်ရေးထုံးတမ်းစဉ်အတွင်း၊ လူအများအပြားသည် Bahianas ၏ကောင်းချီးများကို ရရှိခဲ့ကြသည်။

Nosso Senhor do Bonfim ('ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆုံးစွန်သော အရှင်သခင်') သည် ဘရာဇီးနိုင်ငံသားများကြားတွင် ယေရှုခရစ်အား ပေးအပ်ထားသော ဇာတ်ညွှန်းဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း Candomblé တွင် ယေရှု၏ရုပ်ပုံသည် orisha Obatala နှင့် ထပ်တူပြုထားသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် ကျင့်သုံးသော သန့်စင်ရေး ထုံးတမ်းစဉ်လာကို သန့်ရှင်းစေရန် ဤနတ်ဘုရားအတွက် ဖြစ်၏။

အမွှာများ (သင်္ကေတ)

Yoruba ဘာသာတရားတွင် အမွှာများနှင့် ဆက်နွယ်သော ယုံကြည်ချက်များစွာရှိသည်။

အများအားဖြင့် Ibeji ဟုခေါ်သော Yoruba pantheon မှ အမွှာနတ်ဘုရားများကို ဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့် အမွှာအမွှာများကို ကံကောင်းခြင်း၏သင်္ကေတအဖြစ် မှတ်ယူကြပါသည်။ သို့သော်၊ ရှေးခေတ်ကကဲ့သို့ပင်၊ Yoruba လူမျိုးများသည် အမြွှာများသည် သဘာဝလွန် စွမ်းအားများဖြင့် မွေးဖွားလာသည်ဟု ထင်ခဲ့ကြရာ၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းအတွက် နောက်ဆုံးတွင် ခြိမ်းခြောက်မှုတစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်။

ယနေ့ခေတ်၊ အမွှာများသေဆုံးသွားခြင်း၊ ဤသည်မှာ သေဆုံးသွားသော မိသားစု သို့မဟုတ် အသိုက်အဝန်းအတွက် ကံဆိုးခြင်းလက္ခဏာဟု ယူဆပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ကံဆိုးခြင်းအားလုံးကို ပယ်ရှားရန်၊ သေဆုံးသွားသောအမွှာ၏မိဘများသည် Ibeji ပန်းပုရုပ်ထုဖြင့် babalawo ကို ပေးအပ်မည်ဖြစ်သည်။ ဤရုပ်တုအား ဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့် ပူဇော်သက္ကာပြုရမည်။

စစ်သည်တော်များ လက်ခံခြင်း (အခမ်းအနား)

ဤအခမ်းအနားအား အများအားဖြင့် ကျင်းပလေ့ရှိသည်Orula ၏လက်ကိုလက်ခံရရှိပြီးနောက်အပြိုင်သို့မဟုတ်ညာဘက်။ Yoruba pantheon ၏စစ်သည်တော်နတ်ဘုရားများကိုလက်ခံရရှိခြင်းဆိုသည်မှာ ဤနတ်ဘုရားများသည် မိမိဘ၀၏အစပြုခြင်းအစကို လမ်းညွှန်ကာကွယ်ပေးမည်ဖြစ်ကြောင်း ဆိုလိုသည်။

ဤအခမ်းအနားအစတွင်၊ ဘေဘလာဝို (လည်းဖြစ်၊ အစပြုခံရသူ၏နတ်ဘုရား) စစ်သည်တော်တစ်ဦးစီ၏လမ်းစဉ်ကို လေ့လာရန် လိုအပ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် နတ်ဘုရားများ၏ အသွင်အပြင်များကို အစပြု၍ ပေးအပ်ရမည့် လက္ခဏာများကို ဗေဒင်ဟောခြင်းဖြင့် ဆုံးဖြတ်သည်။ ဤ 'ကိုယ်ပွားများ' ၏ စရိုက်လက္ခဏာသည် နာမ်ဝိသေသလက္ခဏာနှင့် အစပြုခြင်း၏ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးတို့နှင့် သက်ဆိုင်သည့် အကြောင်းရင်းများပေါ်မူတည်၍ ကွဲပြားနိုင်သည်။

စစ်သည်တော် အိုရီဆာများကို ဤအစီအစဥ်အတိုင်း ပေးအပ်သည်- ပထမ Elegua ၊ ထို့နောက် Oggun ၊ Ochosi နှင့် Osun ။

Elegua သည် 'လှည့်စားသူ' ဟု အများအားဖြင့်ရည်ညွှန်းသော Elegua သည် အစနှင့်အဆုံး၏ဘုရားဖြစ်သည်။ သူသည် အမြင့်မြတ်ဆုံး Yoruba နတ်ဘုရား Olodumare ၏တမန်ဖြစ်သောကြောင့် ဆက်သွယ်ရေးလမ်းကြောင်းနှင့်လည်း ဆက်စပ်နေပါသည်။ Oggun သည် သတ္တုများ၊ စစ်ပွဲ၊ အလုပ်နှင့် သိပ္ပံပညာ၏ ကောင်းကျိုးများဖြစ်သည်။ Ochosi သည် အမဲလိုက်ခြင်း၊ တရားမျှတခြင်း၊ ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး၏ ဘုရားဖြစ်သည်။ Osun သည် Yoruba ယုံကြည်သူတိုင်း၏ ဦးခေါင်းများကို အုပ်ထိန်းသူဖြစ်ပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တည်ငြိမ်မှု၏ နတ်ဘုရားဖြစ်သည်။

ဤအခမ်းအနားအတွက် ယူဆောင်လာရမည့်အရာများထဲတွင် Otá ကျောက်တုံးတစ်ခု (အိုရီဆာ၏ ဘုရားအနှစ်သာရကို ကိုယ်စားပြုသည့် အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ), Orula အမှုန့်၊ ဖယောင်းတိုင်များ၊ Omiero (သန့်စင်သောအရည်ဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည်။ကုသနိုင်သောဆေးဖက်ဝင်အပင်များ) ဘရန်ဒီ၊ ယဇ်ပူဇော်သောတိရစ္ဆာန်များ၊ orishas ၏လက်ခံခန်းနှင့် ၎င်း၏သင်္ကေတပစ္စည်းများ။

Elegua အား ပါးစပ်၊ မျက်လုံးနှင့်နှာခေါင်းတို့ကို cowries ဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော အခေါင်းပေါက်အင်္ဂတေပုံစံဖြင့် ပေးထားသည်။ Oggun ကို ၎င်း၏ သတ္တုလုပ်ငန်းသုံးအသုံးအဆောင် ခုနစ်ခုဖြင့် ကိုယ်စားပြုပြီး Ochosi ကို ၎င်း၏ သတ္တုတုံးဖြင့် ကိုယ်စားပြုသည်။ နောက်ဆုံးနတ်ဘုရားနှစ်ပါး၏ အရာဝတ္ထုများကို အနက်ရောင်အိုးထဲတွင် သိမ်းဆည်းထားရမည်။ နောက်ဆုံးအနေဖြင့်၊ Osun ကို သတ္တုခွက်ဦးထုပ်ပေါ်တွင် ကြက်ဖရုပ်ဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသည်။

orisha သူရဲလေးယောက်ကို လက်ခံရယူသည့် အခမ်းအနားအတွင်း Orisha တစ်ခုစီ၏ သင်္ကေတပစ္စည်းများကို Omiero ဖြင့် ထုံးတမ်းစဉ်လာအတိုင်း ဆေးကြောရပါမည်။ ထို့နောက်၊ Elegua အတွက် ကြက်တစ်ကောင်၊ Oggun၊ Ochosi နှင့် Osun အတွက် ခိုတစ်ကောင်စီကို တိရစ္ဆာန်ယဇ်ပူဇော်ရမည်။ အခြားသော လျှို့ဝှက် အခမ်းအနား ကျင့်ထုံးများကိုလည်း ကျင်းပနိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့ကို အစပြုမှသာ ထုတ်ဖော်ပြသမည်ဖြစ်သည်။

နောက်ဆုံးတွင်၊ အခမ်းအနား၏ မီးမောင်းထိုးပြမှုမှာ သူရဲကောင်းများအား ဘုရားမတော်ရှေ့တွင် ဒူးထောက်မည့်သူကို ပေးအပ်သည့် အခမ်းအနားဖြစ်သည်။ ရိုးရာ ရိုရုဘာဘာသာစကားဖြင့် ဆုတောင်းပဌနာရွတ်ဆိုနေစဉ်တွင် ဦးခေါင်းပေါ် ရေလောင်းပြီး ဆုတောင်းပါ။ ယင်းနောက်တွင်၊ သူ၏နတ်ဘုရားမမထံမှ သူရဲကောင်းများကို နောက်ဆုံးတွင်လက်ခံရန် စတင်လုပ်ဆောင်သည်။

Opon Ifá & Palm Nuts (သင်္ကေတများ)

Opon ifá သည် ဗေဒင်အလေ့အကျင့်အတွက် Yoruba ဘာသာရေးတွင် အသုံးပြုသော ဗေဒင်ဗန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ သင်္ကေတအနေဖြင့်၊ opon ifá သည် Orula ၏ဉာဏ်ပညာနှင့်ဆက်စပ်နေသည်။

Orula သည် နတ်ဘုရားဖြစ်သည်။အသိပညာနှင့် ဗေဒင်ဟောခြင်း၊ ပညာရှင်အချို့က 'Ifá' ဟူသော စကားလုံးသည် ရှေးခေတ် Yorubaland ရှိ Orula အား ပေးခဲ့သော အယူခံများထဲမှ တစ်ခုဟုပင် ယူဆခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ယနေ့ခေတ်တွင်၊ ဤအသုံးအနှုန်းသည် အဓိက Yoruba ဗေဒင်ဟောခြင်းစနစ်နှင့် တိုက်ရိုက်ဆက်စပ်နေသည်။

ဗေဒင်ဟောခြင်းသည် ရိုရုဘာဘာသာတရား၏ အခြေခံဥပဒေများ ထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ စတင်လုပ်ဆောင်ပြီးနောက်တွင် ထန်းသီးအစုံပါသည့် ရိုးရာအသုံးအဆောင်များစွာပါရှိသော အိုးတစ်လုံးကို ရရှိသည့် ဘာဘလာဝို့စ်မှ လေ့ကျင့်သည်။ Orula အတွက် သီးသန့်ပြုလုပ်ထားသော ဤ ထန်းလျက် အခွံမာသီးများသည် နတ်ဘုရား၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

ဗေဒင်ဟောသည့် အခမ်းအနားတစ်ခုအတွင်း၊ ဘာဘလာဝိုသည် အုန်းသီးများကို opon ifá ပေါ်တွင် တင်ကာ အကြံဉာဏ်ပေးသည်။ အတိုင်ပင်ခံ, consecrated အခွံမာသီးများဖြင့်ဖွဲ့စည်းပေါင်းစပ်အပေါ်အခြေခံသည်။ Ifa စနစ်တွင်၊ ဖြစ်နိုင်ချေအနည်းဆုံး 256 ပေါင်းစပ်မှုများရှိပြီး babalawo သည် ဗေဒင်တွက်နည်းကို စတင်လေ့ကျင့်ချိန်တွင် ၎င်းတို့အားလုံးကို အလွတ်ကျက်နိုင်မည်ဟု မျှော်လင့်ရသည်။

Batá Drums (သင်္ကေတ)

Batá ဒရမ်တီးခြင်းသည် Orisha ၏ဝိညာဉ်ဖြင့် Lukumí လေ့ကျင့်သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာ၏ပိုင်ဆိုင်မှုများနှင့်ဆက်စပ်နေသည့် ဗေဒင်ဟောခြင်းဆိုင်ရာထုံးတမ်းများ၏အခြေခံအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

ပါးစပ်အစဉ်အလာအရ၊ ရိုရုဘာဘာသာရေးအခမ်းအနားများတွင် ဒရမ်အသုံးပြုခြင်းကို ဖြစ်နိုင်သည်။ Ayan Agalu ဟုခေါ်သော ပထမဆုံး ဒရမ်တီးသူအား Ile-Ife မြို့ရှိ ဒဏ္ဍာရီလာ အိုင်လီ-အိုင်ဖေတွင် တည်ရှိသော King Shango နန်းတွင်းသို့ မိတ်ဆက်ပေးသောအခါ 15 ရာစုကို ပြန်သွားခဲ့သည်။

နောက်ပိုင်းတွင်၊ Ayan Agalu ကိုယ်တိုင်ဒရမ်တီးသူများအားလုံးကို ကြည့်ရှုပြီး နတ်များနှင့် သေသူများကြား ဆက်သွယ်မှုကို လွယ်ကူချောမွေ့စေသည့် နတ်ဘုရားဟု ထင်ရှားပြီး 'Añá' ဟု လူသိများသည်။ ယခုအချိန်တွင်၊ batá ဒရမ်များသည် Añáကို ပို့ဆောင်သည့် သင်္ဘောများအဖြစ် ရှုမြင်ကြသောကြောင့် ဤ Orisha ၏ သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

ရိုရုဘာဘာသာတရားတွင်၊ Orishas အများစုတွင် သီးသန့်ဒရမ်စည်းချက်အပြင် သီချင်းများနှင့် အကများပါရှိကြောင်း လေ့ကျင့်သူများက ယုံကြည်ကြသည်ကို မှတ်သားထိုက်ပါသည်။

ကိုး- ဝမ်းနည်းပူဆွေးသောနေ့ (အခမ်းအနား)

Yoruba ဘာသာရေးနှင့် ၎င်း၏ဆင်းသက်လာသော ယုံကြည်ကိုးကွယ်မှုအားလုံးတွင်၊ ကျင့်ကြံသူများသည် ၎င်းတို့၏အသိုင်းအဝိုင်းအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးသေဆုံးပြီးနောက် ကိုးရက်ကြာ ဝမ်းနည်းခြင်းကာလကို တက်ရောက်ကြသည်။ ဤအချိန်အတောအတွင်း ကွယ်လွန်သူအား သီချင်းများ၊ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် အခြားအရိုအသေပေးသည့် လက္ခဏာများကို ပူဇော်ပါသည်။

နိဂုံး

အနောက်အာဖရိကတွင် မူလအစရှိသော်လည်း ကိုလိုနီခေတ်အတွင်း ဖြစ်ပွားခဲ့သော အတ္တလန္တိတ်တစ်ခေတ်ကျွန်ကုန်သွယ်မှု၊ အမေရိကနှင့် ကာရေဘီယံတို့တွင် ရိုရုဘာဘာသာကို ပြန့်ပွားစေခဲ့သည်။ ယင်းသည် ရိုရုဘာသင်္ကေတများ၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် အခမ်းအနားအမျိုးမျိုး၏ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကို အထောက်အကူဖြစ်စေသည်။

သို့သော် ရိုရုဘာဘာသာတရား၏ အထက်ဖော်ပြပါအချက်သုံးချက်စလုံးကို စိမ့်ဝင်စေခြင်းသည် နတ်ဘုရားအုပ်စု (အိုရီရှတ်) ရှိသည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်ဖြစ်သည်။ လူသားများအကျိုးအတွက် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်နိုင်ချေရှိသည်။