ئازتېكلار يامغۇر دەۋرىنى دېھقانچىلىق ، يەرنىڭ ئۈنۈمدارلىقى ۋە گۈللىنىشى بىلەن باغلىدى. شۇڭلاشقا يامغۇر ئىلاھى تلالوكنىڭ ئازتېك پانتېسى ئىچىدە كۆزگە كۆرۈنەرلىك ئورۇندىن ھۇزۇرلىنىشىنىڭ سەۋەبى. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئىلاھ چوقۇنغۇچىلارغا ھەمىشە يېقىشلىق پوزىتسىيەدە بولمايتتى ، چۈنكى ئۇ تەبىئەتنىڭ مۆلدۈر ، قۇرغاقچىلىق ۋە چاقماق قاتارلىق تېخىمۇ دۈشمەن تەرەپلىرى بىلەنمۇ تونۇلدى.

بۇ ماقالىدە سىز تاپالايسىز كۈچلۈك تلالوكقا مۇناسىۋەتلىك سۈپەت ۋە مۇراسىملار ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ.

بىر نەشرىدە ئۇ Quetzalcoatl ۋە Tezcatlipoca (ياكى Huitzilopochtli) تەرىپىدىن يارىتىلغان بولۇپ ، غايەت زور كەلكۈن ئۇنى ۋەيران قىلغاندىن كېيىن. . ئوخشاش ھېساباتنىڭ بىر خىل ۋارىيانتىدا ، تلالوك بىۋاسىتە باشقا بىر ئىلاھ تەرىپىدىن يارىتىلمىغان ، بەلكى ئۇ يەر شارىنى يارىتىش ئۈچۈن Quetzalcoatl ۋە Tezcatlipoca ئۆلتۈرگەن ۋە پارچىلىغان يوغان ئۆمىلىگۈچى ئالۋاستى Cipactli نىڭ قالدۇقلىرىدىن پەيدا بولغان. ۋە ئاسمان. ئۈچىنچى ياشتا. باشقىچە قىلىپ ئېيتقاندا ، ئۇ پەيدا بولغان رىۋايەتلەردىكى كەلكۈن دەۋرىگە قەدەر ئاللىبۇرۇن مەۋجۇت بولغانتۆتىنچى دەۋرنىڭ ئاخىرلىشىشى.

Ometeotl تەرىپىدىن ئىجاد قىلىنغان (تۆت Tezcatlipocas دەپمۇ ئاتىلىدۇ) دۇنياغا كەلدى. كۆرۈنۈشى مۇمكىن. كېيىنكىسى تارىخى پاكىتلار ئىسپاتلىغاندەك بىر نەرسە. ئازتېكلارنىڭكىدىن ئاز دېگەندە مىڭ يىل بۇرۇن پەيدا بولغان مەدەنىيەت. تلالوك چوقۇنىشى مايا ئىلاھى يامغۇرنىڭ ئازتېك پانتېخانىسىغا ئاسسىمىلياتسىيە قىلىنىشى نەتىجىسىدە باشلانغان بولۇشى مۇمكىن.

تلالوكنىڭ سۈپەتلىرى

كودلود مەدھىيەسىدە تەسۋىرلەنگەن تلالوك. PD. تلالوكمۇ بۇنىڭدىن مۇستەسنا ئەمەس ، چۈنكى بۇ ئىلاھ ئادەتتە يەرنىڭ ئۈنۈمدارلىقىدا كەم بولسا بولمايدىغان يامغۇر بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىدى ، ئەمما ئۇ يەنە بوران ، گۈلدۈرماما ، چاقماق ، مۆلدۈر ۋە قۇرغاقچىلىق قاتارلىق باشقا پايدىسىز تەبىئىي ھادىسىلەر بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك ئىدى.

تلالوك تاغلىرى بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، ئۇنىڭ ئاساسلىق مازارلىقى (ئۇنىڭدىن باشقا)تېمپلو شەھەر باشلىقىنىڭ ئىچىدىكى) تلالوك تېغىنىڭ ئۈستىدە مېكسىكا ۋادىسىنىڭ شەرقىي چېگراسىغا جايلاشقان 4120 مېتىر (13500 ئىنگلىز چىسى) كېلىدىغان يانار تاغ. يامغۇر ئىلاھى بىلەن تاغ ئوتتۇرىسىدىكى غەلىتە تۇيۇلىدىغان بۇ باغلىنىش ئازتېكلارنىڭ يامغۇر سۈيىنىڭ تاغنىڭ ئىچىدىن كەلگەنلىكىگە ئىشىنىشىنى ئاساس قىلغان.

بۇنىڭدىن باشقا ، تلالوكنىڭ ئۆزىمۇ مۇقەددەس تېغىنىڭ مەركىزىدە ياشايدۇ دەپ قارالغان. تلالوك يەنە ئىلاھىي ئەتراپىنى تەشكىل قىلغان بىر تۈركۈم كىچىك يامغۇر ۋە تاغ ئىلاھلىرى بولغان تالالوكنىڭ ھۆكۈمرانى دەپ قارالغان. تلالوك تېغىنىڭ بۇتخانىسىنىڭ ئىچىدىن تېپىلغان بەش مۇراسىم تېشى تۆت ئىلاھنىڭ ھەمراھلىقىدا ئىلاھقا ۋەكىللىك قىلىشى كېرەك ئىدى ، گەرچە بۇ ئىلاھلارنىڭ ئومۇمىي سانى بىر ۋەكىللىك خاراكتېرگە ئوخشىمايدىغاندەك قىلسىمۇ.

يەنە بىر ئازتېكنىڭ كېلىپ چىقىشى ھەققىدە يامغۇر چۈشەندۈرۈپ مۇنداق دېدى: تلالوكنىڭ قولىدا ھەمىشە تۆت سۇ قاچىسى ياكى قاچا بار ، ھەر بىرىدە ئوخشىمىغان يامغۇر بار. بىرىنچىسى قۇرۇقلۇققا پايدىلىق تەسىرلەرنى ئېلىپ يامغۇر ياغىدۇ ، قالغان ئۈچى زىرائەتلەرنى چىرىتىدۇ ، قۇرۇتىدۇ ياكى توڭلىتىدۇ. شۇڭا ، ئىلاھ ئىنسانلارغا ھاياتلىق ئاتا قىلىدىغان يامغۇر ياكى بۇزغۇنچىلىق ئەۋەتمەكچى بولغاندا ، ئۇ قاچا-قۇچىلارنى تاياق بىلەن ئۇرۇپ سۇندۇراتتى. بېلىق ، قۇلۇلە ، سۇغارغۇچى ۋە بەزى ئۆمىلىگۈچى ھايۋانلار ، بولۇپمۇ يىلان قاتارلىق سۇ جانلىقلىرى.

تلالوكنىڭ رولىئازتېك ئىجادىيەت ئەپسانىلىرىدە

يارىتىلىشنىڭ ئازتېك خاتىرىسىدە دۇنيا ئوخشىمىغان دەۋرلەرنى باشتىن كەچۈرگەن بولۇپ ، ئۇلارنىڭ ھەر بىرى قۇياشنىڭ يارىتىلىشى ۋە بۇزۇلۇشى بىلەن باشلانغان ۋە ئاخىرلاشقان. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، بۇ دەۋرلەرنىڭ ھەر بىرىدە ئوخشىمىغان ئىلاھ ئۆزىنى قۇياشقا ئايلاندۇرىدۇ ، دۇنياغا نۇر ئېلىپ كېلىدۇ ۋە ئۇنى باشقۇرىدۇ. بۇ رىۋايەتتە ، تلالوك ئۈچىنچى قۇياش ئىدى.

تلالوكنىڭ ئۈچىنچى يېشى 364 يىل داۋاملاشتى. Quetzalcoatl دۇنيانىڭ كۆپ قىسىم جايلىرىنى ۋەيران قىلغان ۋە تلالوكنى ئاسماندىن ئېلىپ چىققان ئوت ئاپىتىنى كەلتۈرۈپ چىقارغان بۇ مەزگىل ئاخىرلاشتى. بۇ دەۋردە مەۋجۇت بولغان ئىنسانلار ئىچىدە پەقەت ئىلاھلار تەرىپىدىن قۇشلارغا ئۆزگەرتىلگەنلەرلا بۇ ئوت ئاپىتىدىن قۇتۇلالايدۇ. ، تلالوك قەدىمكى مېكسىكا سەنئىتىدىكى ئەڭ ۋەكىللىك ئىلاھلارنىڭ بىرى ئىدى. شۇنداقتىمۇ ، تلالوكنىڭ سەنئەت ۋەكىللىرىنىڭ ئېنىقلىما بېرىش تەرەپلىرى بىر مەدەنىيەتتىن يەنە بىر مەدەنىيەتكە ئاساسەن ئۆزگەرمەيدۇ. بۇ ئىزچىللىق تارىخچىلارنىڭ تلالوكنى تەسۋىرلەشتە ئەڭ كۆپ قوللىنىلىدىغان بەلگىلەرنىڭ مەنىسىنى ئېنىقلىشىغا شارائىت ھازىرلاپ بەردى. ۋە تام رەسىملىرى ۋەتەڭرى كۆزنى قاماشتۇرىدىغان ، بۇرۇتقا ئوخشاش ئۈستۈنكى كالپۇك ۋە ئېغىزىدىن كۆزگە كۆرۈنەرلىك «جاگۇار» فاڭلىرى بار. گەرچە بۇ رەسىم يامغۇر ئىلاھىنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى بىۋاسىتە كۆرسىتىپ بېرەلمىسىمۇ ، ئەمما تلالوكنىڭ نۇرغۇن مۇھىم ئىقتىدارلىرى سۇ ياكى يامغۇر بىلەن باغلانغاندەك قىلىدۇ.

مەسىلەن ، بەزى ئالىملار ئەسلىدە تلالوكنىڭ ھەر بىرىگە دىققەت قىلدى كۆزەينەك كۆزلىرى بۇرمىلانغان يىلاننىڭ بەدىنىدىن شەكىللەنگەن. بۇ يەردە ئىلاھ بىلەن ئۇنىڭ دەسلەپكى ئېلېمېنتى ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەت ئازتېك تەسۋىرىدە يىلان ۋە يىلانلارنىڭ ئادەتتە سۇ ئېقىنلىرى بىلەن باغلانغانلىقى بىلەن ئورنىتىلىدۇ. ئوخشاشلا ، تلالوكنىڭ ئۈستۈنكى كالپۇكى ۋە ساڭگىلاشلىرىنى تەڭلا تەڭرىنىڭ كۆزى تەسۋىرلەشكە ئىشلىتىلگەن ئوخشاش يىلانلارنىڭ ئۇچرىشىش باشلىرى ۋە فاڭلىرى بىلەن پەرقلەندۈرگىلى بولىدۇ. بېرلىندا ، ئىلاھنىڭ يۈزىدە كۆرۈنگەن يىلانلار ناھايىتى كۆرۈنەرلىك.

ئازتېكلارمۇ تلالوكنى كۆك ۋە ئاق رەڭلەر بىلەن باغلىدى. بۇلار تېنوچتلاندىكى تېمپلو شەھەر باشلىقىنىڭ ئۈستىدىكى تلالوك مازارلىقىغا تۇتىشىدىغان ئابىدەلىك پەلەمپەيدىن پەلەمپەيلەرنى بوياشتا ئىشلىتىلگەن رەڭلەر ئىدى. يۇقىرىدا تىلغا ئېلىنغان بۇتخانىنىڭ خارابىسىدىن تېپىلغان Tlaloc ھەيۋەتلىك قاچىسىغا ئوخشاش يېقىنقى بىر قانچە سەنئەت بۇيۇملىرىمۇ سۇ ۋە ئىلاھىي ھەشەمەت بىلەن روشەن باغلىنىپ ، ئوچۇق كۆك تۇرخۇن رەڭدە بويالغان ئىلاھنىڭ چىرايىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

مۇراسىمتلالوك بىلەن مۇناسىۋەتلىك

تلالوكنىڭ چوقۇنىشىغا مۇناسىۋەتلىك مۇراسىملار 18 ئاي داۋاملاشقان ئازتېك كالېندارىنىڭ كەم دېگەندە بەشىدە ئېلىپ بېرىلدى. بۇ ئايلارنىڭ ھەر بىرى 20 كۈنلۈك بىرلىككە تەشكىللەنگەن بولۇپ ، «ۋېينتېناس» (ئىسپانچە «يىگىرمە» دېگەن سۆزدىن ئېلىنغان).

گۈل تەقدىم قىلىش ، تېخىمۇ ياخشى بولغان سوۋغات ، ئۈچىنچى ئاي (24-مارتتىن 12-ئاپرېلغىچە) توزوزونتتلى مەزگىلىدە تلالوكنىڭ قۇربانلىق سۇپىسىغا ئېلىپ كېلىندى. تۆتىنچى ئاي (6-ئىيۇندىن 26-ئىيۇنغىچە) Etzalcualiztli دا ، تالالوكقا ئوخشايدىغان قۇرامىغا يەتكەن قۇللار قۇربانلىق قىلىنىپ ، يامغۇر پەسلى باشلىنىشتىن بۇرۇنلا تلالوك ۋە ئۇنىڭ قول ئاستىدىكى ئىلاھلىرىنىڭ ياقتۇرۇشىغا ئېرىشىدۇ. ئون ئۈچ ئاي (23-ئۆكتەبىردىن 11-نويابىرغىچە) ئازتېكلار تلالوك تېغى ۋە باشقا مۇقەددەس تاغلارنى ھۆرمەتلەيدىغان بايرامنى تەبرىكلەيدۇ ، ئەنئەنە بويىچە ، يامغۇرنىڭ ھىمايىچىسى ئولتۇراقلاشقان. ئاي (9)12-ئايدىن 28-دېكابىرغىچە ، تالالوكقا ۋەكىللىك قىلىدىغان ئامارانت خېمىرنىڭ ھەيكەللىرى ياسالدى. بۇ رەسىملەر بىر نەچچە كۈن چوقۇنىدۇ ، ئۇنىڭدىن كېيىن ئازتېكلار سىمۋول خاراكتېرلىك مۇراسىمدا «قەلبى» نى چىقىرىشقا باشلايدۇ. بۇ مۇراسىمنىڭ ئوبيېكتى يامغۇرنىڭ ئىلاھلىرىنى رازى قىلىش ئىدى. Nahuatl ئاتالغۇسى «Tlaloc نىڭ ئورنى»). ئۇ جەننەت دەپ تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، يېشىل ئۆسۈملۈكلەر ۋە خىرۇستال سۇلار بىلەن تولغان. مەسىلەن ، سۇغا غەرق بولغان كىشىلەر ئاخىرەتتە تلالوكانغا بارىدۇ دەپ قارالغان.

تلالوك توغرىسىدىكى سوئاللار يامغۇر ۋە يەرنىڭ مۇنبەتلىكى ، زىرائەتلەر ۋە ھايۋانلارنىڭ ئۆسۈشىگە كۈچ-قۇۋۋەت بىلەن ئۇ ئازتېكلارنىڭ تۇرمۇشىنى مەركەز قىلغان. تلالوك نېمىگە مەسئۇل بولغان؟ يامغۇر ، چاقماق ۋە يەرنىڭ مۇنبەتلىكى. ئۇ زىرائەتلەرنىڭ ئۆسۈشىنى نازارەت قىلىپ ، ھايۋانلارغا ، كىشىلەرگە ۋە ئۆسۈملۈكلەرگە ئۈنۈم بەردى. تلالوكنى قانداق تەلەپپۇز قىلىسىز؟ خۇلاسە

ئازتېكلار ئىلگىرىكى مېسوئامېرىكا مەدەنىيىتىدىن تلالوك مەدەنىيىتىنى ئاسسىمىلياتسىيە قىلىپ ، يامغۇر ئىلاھىنى ئۇلارنىڭ ئاساسلىق ئىلاھلىرىنىڭ بىرى دەپ قارىدى. Theتلالوكنىڭ مۇھىملىقى بۇ ئىلاھنىڭ بەش قۇياشنىڭ ئازتېك ئەپسانىلىرىنى يارىتىشتىكى باش پېرسوناژلار قاتارىدا ئىكەنلىكى بىلەن ئىسپاتلانغان. ئازتېك دىنىي كالېندارى. بۇ قۇربانلىقلار يامغۇرلۇق ئىلاھلارنى خاتىرجەم قىلىش ئۈچۈن ئىدى ، بولۇپمۇ مول ھوسۇلغا كاپالەتلىك قىلىش ئۈچۈن ، بولۇپمۇ زىرائەت مەزگىلىدە.