Wunderschön und sinnlich, mit schmalen Hüften und üppigen Brüsten, ist die Hindu-Göttin Rati wird als die schönste Frau oder Gottheit beschrieben, die je gelebt hat. Als Göttin der Begierde, Lust und Leidenschaft ist sie eine treue Gefährtin des Gott der Liebe Kamadeva und die beiden werden oft gemeinsam verehrt.

Aber wie bei jeder großen Frau gibt es auch bei Rati viel mehr, als man auf den ersten Blick sieht, und ihre Lebensgeschichte ist noch faszinierender als ihr Körperbau.

Wer ist Rati?

In Sanskrit bedeutet der Name Rati wörtlich das Vergnügen der Liebe, der sexuellen Leidenschaft oder der Vereinigung, und Liebesvergnügen Das ist ein wichtiger Teil ihrer Darstellung, denn Rati soll in der Lage sein, jeden Mann oder Gott zu verführen, den sie will.

Wie die meisten Gottheiten im Hinduismus hat auch Rati viele andere Namen, und jeder von ihnen erzählt uns einen anderen Teil ihrer Geschichte oder ihres Charakters: Sie wird Ragalata (Wein der Liebe), Kamakala (Teil von Kama), Revakami (Frau von Kama), Pritikama (natürlich verführend), Kamapriya (Geliebte von Kama), Ratipriti (natürlich erregt) und Mayavati (Herrin der Illusion - mehr dazu unten) genannt.

Rati mit Kamadeva

Wie mehrere ihrer Namen andeuten, ist Rati eine fast ständige Begleiterin der Gott der Liebe Die beiden werden oft zusammen gezeigt, jeder auf seinem eigenen riesigen grünen Papagei reitend. Wie Kamadeva trägt auch Rati manchmal einen gebogenen Säbel an der Hüfte, aber keiner von beiden mag es, solche Waffen zu benutzen. Stattdessen schießt Kamadeva die Menschen mit seinen blumigen Liebespfeilen ab und Rati verführt sie einfach mit ihrem Aussehen.

Mythen rund um die Rati

- Eine höchst merkwürdige Geburt

Die bizarren Umstände von Ratis Geburt werden in dem Buch Kalika Purana Dementsprechend war das erste Wesen, das erschaffen wurde, Kamadeva, Ratis zukünftiger Geliebter und Ehemann. Nachdem Kama dem Geist des Schöpfergottes Brahma entsprungen war, begann er mit seinen blumigen Pfeilen Liebe in die Welt zu schießen.

Kama selbst brauchte jedoch eine Frau, und so befahl Brahma Daksha, einem der Prajapati (Urgötter, Vertreter der Schöpfung und kosmische Kräfte), um für Kama eine geeignete Frau zu finden.

Bevor Daksha dies jedoch tun konnte, setzte Kamadeva seine Pfeile auf Brahma und den Prajapati ein, die sich beide sofort unkontrolliert und inzestuös zu Brahmas Tochter Sandhya hingezogen fühlten (was bedeutet Dämmerung oder Morgengrauen/Dämmerung Der Gott Shiva kam vorbei und sah, was geschah. Er begann sofort zu lachen, was Brahma und Prajapati so sehr in Verlegenheit brachte, dass sie zu zittern und zu schwitzen begannen.

Da Rati aus dem Schweiß von Daksha geboren wurde, wird sie im Hinduismus als buchstäblich aus dem Schweiß der Leidenschaft von Kamadeva geboren. Daksha präsentierte Rati dann Kamadeva als seine zukünftige Frau, und der Liebesgott akzeptierte. Schließlich bekamen die beiden ein Paar Kinder - Harsha ( Freude ) und Yashas ( Anmut ).

Eine alternative Geschichte aus der Brahma Vaivarta Purana Nachdem die Götter Brahmas Tochter Sandhya begehrt hatten, wurde sie selbst so verlegen, dass sie Selbstmord beging. Glücklicherweise war der Gott Vishnu zur Stelle, der Sandhya wieder auferstehen ließ, diese Reinkarnation Rati nannte und sie mit Kamadeva verheiratete.

Plötzlich verwitwet

Eine der wichtigsten Geschichten von Kamadeva und Rati ist die vom Kampf zwischen dem Dämon Tarakasura und einer Schar himmlischer Götter, darunter Indra. Der Dämon galt als unsterblich und konnte von niemandem außer Shivas Sohn besiegt werden. Schlimmer noch: Shiva meditierte zu dieser Zeit, da er um den Verlust seiner ersten Frau Sati trauerte.

Kamadeva wurde also von Indra beauftragt, Shiva zu wecken und ihn dazu zu bringen, sich in die Fruchtbarkeitsgöttin Parvati zu verlieben, damit die beiden ein gemeinsames Kind bekommen konnten. Kamadeva tat genau das, was ihm aufgetragen wurde, indem er zuerst einen "unzeitgemäßen Frühling" schuf und dann Shiva mit seinen magischen Pfeilen beschoss. Leider verliebte sich Shiva zwar in Parvati, war aber immer noch wütend auf Kamadeva, weil er ihn geweckt hatte,also öffnete er sein drittes Auge und verbrannte ihn.

Völlig am Boden zerstört, wurde Rati in der Schule verrückt. Matsya Purana und die Padma Purana Versionen des Mythos und bestreute ihren Körper mit der Asche ihres Mannes. Nach der Bhagavata Purana Shiva tat dies und ließ ihn aus der Asche auferstehen, jedoch unter der Bedingung, dass Kamadeva körperlos bliebe und nur Rati ihn sehen könne.

Ein Kindermädchen und ein Liebhaber

Eine weitere Alternative zu dieser Geschichte findet sich in der Skanda Purana Dort, als Rati Shiva anflehte, Kamadeva wiederzubeleben und sich einigen strengen Entbehrungen unterzog, fragte der göttliche Weise Narada sie, "wer sie sei". Dies verärgerte die trauernde Göttin, und sie beleidigte den Weisen.

Als Vergeltung provozierte Narada den Dämon Sambara, Rati zu entführen und sie zu seiner Geliebten zu machen. Rati gelang es jedoch, Sambara auszutricksen, indem sie ihm sagte, dass auch er zu Asche zerfallen würde, wenn er sie berührte. Sambara kaufte ihr die Lüge ab, und Rati schaffte es, nicht seine Geliebte zu werden. Stattdessen wurde sie seine Küchenmagd und nahm den Namen Mayavati an (Maya bedeutet "Herrin der Illusion").

Während all dies geschah, wurde Kamadeva als Pradyumna, der Sohn von Krishna und Rukmini, wiedergeboren. Es gab eine Prophezeiung, dass Krishnas Sohn eines Tages Sambara zerstören würde. Als der Dämon von Krishnas neugeborenem Sohn hörte, entführte er ihn und warf ihn in den Ozean.

Dort wurde Kama/Pradyumna von einem Fisch verschluckt, der später von einigen Fischern gefangen wurde. Diese wiederum brachten den Fisch zu Sambaras Haus, wo sein Küchenmädchen - Mayavati - begann, ihn zu säubern und auszunehmen. Als sie den Fisch aufschnitt, fand sie jedoch das kleine Baby darin, das noch lebte. Sie hatte keine Ahnung, dass es sich bei diesem Kind um den wiedergeborenen Kamadeva handelte, und beschloss einfach, es als ihr eigenes aufzuziehen.selbst.

Bald darauf erfuhr sie von dem göttlichen Weisen Narada, dass Pradyumna in Wirklichkeit Kamadeva war. Sie zog ihn zwar immer noch auf, aber ihre mütterlichen Instinkte wandelten sich schließlich in die Verliebtheit und Leidenschaft einer Ehefrau. Rati/Mayavati versuchte, wieder Kama/Pradyumnas Geliebte zu werden, aber er war zunächst verwirrt und zögerte, da er in ihr nur eine Mutterfigur sah. Sie erklärte ihm, dass er ihr wiedergeborener Ehemann sei, undSchließlich begann auch er, sie als Geliebte zu sehen.

Der erwachsene Pradyumna erfüllte die Prophezeiung und tötete den Dämon Sambara, woraufhin die beiden Liebenden in Krishnas Hauptstadt Dwarka zurückkehrten und erneut heirateten.

Symbole und Symbolik der Rati

Rati auf ihrem "Papagei" der Frauen, Public Domain.

Als Göttin der Liebe und der Lust ist Rati atemberaubend schön und unwiderstehlich für jeden Mann. Obwohl sie die Verführerin schlechthin ist, hat sie im Hinduismus keinen negativen Beigeschmack, wie es der Fall wäre, wenn sie eine westliche Gottheit wäre. Stattdessen wird sie sehr positiv gesehen.

Rati symbolisiert auch nicht die Fruchtbarkeit, wie es so viele weibliche Liebesgottheiten in anderen Mythologien tun. Fruchtbarkeit Stattdessen symbolisiert Rati nur den fleischlichen Aspekt der Liebe - die Lust, die Leidenschaft und das ungestillte Verlangen. Als solche ist sie die perfekte Partnerin von Kamadeva, dem Gott der Liebe.

Fazit

Mit ihrer leuchtenden Haut und ihrem atemberaubenden schwarzen Haar ist Rati die Verkörperung sexueller Lust und Begierde. Sie ist göttlich schön und kann jeden in überwältigende fleischliche Begierden stürzen. Sie ist jedoch weder bösartig, noch bringt sie Menschen zur Sünde.

Stattdessen repräsentiert Rati die gute Seite der Sexualität der Menschen, die Ekstase der Umarmung eines geliebten Menschen, was auch dadurch unterstrichen wird, dass Rati zwei Kinder mit dem Liebesgott Kamadeva hat, die ihrerseits Harsha heißen ( Freude ) und Yashas ( Anmut ).