ခြင်္သေ့သည် အနုပညာ၊ ဂီတ၊ ဗိသုကာပညာ၊ စာပေနှင့် ဘာသာရေးတို့တွင် ရာစုနှစ်များစွာနှင့် ယဉ်ကျေးမှုများတစ်လျှောက် အသုံးပြုခဲ့သော အစွမ်းထက်သောရုပ်တုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ခွန်အား ၊ ဘုန်းအာနုဘော်၊ တန်ခိုး၊ ရဲစွမ်းသတ္တိ၊ မင်းမျိုးမင်းနွယ်၊ စစ်အင်အားနှင့် တရားမျှတမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ယုဒအမျိုး၏ခြင်္သေ့သည် ဂျူးများနှင့်ခရစ်ယာန်များအတွက်အရေးကြီးသောအဓိပ္ပာယ်နှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာအရင်းအမြစ်တစ်ခုအဖြစ်ဤဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။

ယုဒခြင်္သေ့—ဂျူးဘာသာတွင်

ယုဒခြင်္သေ့သည် ကမ္ဘာဦးကျမ်းမှ ဆင်းသက်လာကာ ယာကုပ်သည် သူ၏သားတကျိပ်နှစ်ပါးကို အသေခံအိပ်ယာမှ ကောင်းချီးပေးသည်ကို တွေ့ရှိရသည်။ သားတစ်ကျိပ်နှစ်ပါးတွင် ဣသရေလအမျိုး၏အမည်တစ်ခုစီဖြစ်သည်။

ယာကုပ်သည် မိမိသားယုဒကို ကောင်းချီးပေးသောအခါ၊ “ ခြင်္သေ့နှင့် ခြင်္သေ့ကဲ့သို့ ဝပ်တွားခြင်း ” (ကမ္ဘာဦး ၄၉:၉) ဟုဆိုသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ယုဒအနွယ်ကို ခြင်္သေ့သင်္ကေတဖြင့် ခွဲခြားသတ်မှတ်လာခဲ့သည်။

ရာစုနှစ်များစွာကြာပြီးနောက်၊ ဘုရင်ဒါဝိဒ်နှင့် သားတော်ရှောလမုန်တို့လက်အောက်တွင် စည်းလုံးညီညွတ်ပြီး ဣသရေလနိုင်ငံသည် ၉၂၂ ခုနှစ်တွင် မြောက်ပိုင်းနှင့်တောင်ပိုင်းနိုင်ငံများကို ပိုင်းခြားခဲ့သည်။ ဘီစီ.အီး.

မြောက်ပိုင်းနိုင်ငံသည် မျိုးနွယ်စု ၁၀ မျိုးဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားပြီး ဣသရေလအမည်ကို ထားရှိခဲ့သည်။ ယုဒနှင့် ဗင်္ယာမိန်အနွယ်များသာ ပါဝင်သော တောင်ပိုင်းနိုင်ငံသည် ယုဒအမည်ကို ယူခဲ့သည်။

မြောက်ပိုင်းနိုင်ငံကို အာရှုရိအင်ပါယာသို့ သိမ်းပိုက်ပြီးနောက်၊ တောင်ပိုင်းယုဒနိုင်ငံသည် သိမ်းပိုက်ခြင်းမခံရမီအထိ ရှင်သန်ခဲ့သည်။ ဒဲ။ သို့သော် လုံးဝစုပ်ယူခြင်းထက်၊ဟေဗြဲလူမျိုးများသည် ပြည်တွင်ကျန်ရစ်ခဲ့ပြီး နောက်ဆုံးတွင် ဗာဗုလုန်များကိုဆက်ခံသော Medo-Persian အင်ပါယာ၏အုပ်စိုးမှုအောက်တွင် ပြည်နှင်ခံအများအပြားပြန်လာခဲ့သည်။

ခေတ်သစ်ဂျူးများသည် ဤဟေဗြဲလူမျိုးများ၏ဘိုးဘေးများဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ၎င်းတို့၏ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်မှဖြစ်သည်။ ဂျူးအယူဝါဒမှဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။

ရှေးဣသရေလတွင်၊ ခြင်္သေ့သည် တန်ခိုး၊ ရဲစွမ်းသတ္တိ၊ တရားမျှတမှုနှင့် ဘုရားသခင်ကာကွယ်မှု၏ အရေးကြီးသောသင်္ကေတဖြစ်သည်။ ဧဇရနှင့် နေဟမိတို့လက်အောက်မှ ပြည်နှင်ခံရပြီးနောက် ရှောလမုန်ဗိမာန်တော်နှင့် ရှောလမုန်ဗိမာန်တော်နှစ်ခုလုံးတွင် ခြင်္သေ့ရုပ်ပုံများ ထင်ရှားကြောင်း အထောက်အထားများရှိသည်။

ဟေဗြဲကျမ်းစာတွင် ခြင်္သေ့အများအပြားဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းသည် ဣသရေလမြို့များနှင့် မြို့များအနီးရှိ တောကန္တာရတွင် ခြင်္သေ့များရှိကြောင်း ဖော်ပြသည်။ တောင်ကုန်းတွေကို လှည့်ပတ်ပြီး နွားတွေကို တိုက်ခိုက်တတ်တယ်။ နောက်ဥပမာတစ်ခုကတော့ ဘုရင်ဒါဝိဒ်က သူ့သိုးတွေကို ကာကွယ်ဖို့ ခြင်္သေ့ကိုသတ်ခဲ့တယ် (1Kings 17:36)။ ဤသည်မှာ ဧရာမ ဂေါလျတ်ကို သတ်နိုင်သည်ဟူသော အခိုင်အမာဆိုခြင်းကို မျှတစေသည်။

ယုဒခြင်္သေ့ရုပ်ပြထားသော ယေရုရှလင်မြို့ မြူနီစီပယ်အလံ

ယနေ့ ခြင်္သေ့၊ နိုင်ငံရေးအရရော ဝိညာဉ်ရေးအရရော ဂျူးလူမျိုးတွေအတွက် အမှတ်အသားတစ်ခုအနေနဲ့ အရေးပါနေဆဲပါ။ ခြင်္သေ့သည် ဣသရေလလူမျိုးအတွက်၊ ၎င်း၏ရဲစွမ်းသတ္တိ၊ တန်ခိုးနှင့် တရားမျှတမှုအတွက် သင်္ကေတဖြစ်လာခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ယေရုရှလင်မြို့အတွက် အလံနှင့် တံဆိပ်ပေါ်တွင်လည်း ပေါ်နေပါသည်။

Lions များသည် Torah ၏ စာစောင်များပါရှိသော တန်ဆာဆင်ထားသော သေတ္တာကို အလှဆင်လေ့ရှိသည်၊တရားဇရပ်များစွာ။ ဤသေတ္တာများပေါ်တွင် တွေ့ရလေ့ရှိသော အလှဆင်ပုံမှာ ကျောက်ပြားပေါ်တွင် ရေးထားသော ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ပြန်ဆိုထားခြင်းဖြစ်ပြီး ရပ်နေသောခြင်္သေ့နှစ်ကောင်ဖြင့် ဘေးချင်းကပ်ထားသည်။

ခရစ်ယာန်ဘာသာရှိ ယုဒခြင်္သေ့

ယုဒအမျိုး၏ခြင်္သေ့ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှ အခြားသော ဟေဗြဲသင်္ကေတများစွာကဲ့သို့ပင်၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာသို့ ခေါက်သိမ်းထားပြီး ယေရှုခရစ်၏ပုဂ္ဂိုလ်၌ အဓိပ္ပာယ်အသစ်များ သက်ရောက်သည်။ ခရစ်နှစ် ၉၆ ခုနှစ်ဝန်းကျင်တွင် အသက်ကြီးသူကြီးယောဟန်အမည်ရှိ ခရစ်ယာန်ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးမှ ရေးသားခဲ့သော ဗျာဒိတ်ကျမ်းသည် ယုဒခြင်္သေ့ကို ရည်ညွှန်းသည်– “ဒါဝိဒ်၏အမြစ်ဖြစ်သော ယုဒအမျိုး၏ခြင်္သေ့သည် အောင်နိုင်သောကြောင့် စာစောင်ကိုဖွင့်နိုင်စေခဲ့သည်။ ” (ဗျာဒိတ် ၅:၅)။

ခရစ်ယာန်ဓမ္မပညာတွင်၊ စာတန်အပါအဝင် သူ၏ရန်သူအားလုံးကို သိမ်းပိုက်ရန် ပြန်လာသောအခါ ယေရှု၏ဒုတိယကြွလာခြင်းကို ရည်ညွှန်းသည်ဟု နားလည်ထားသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်ကို ချက်ခြင်းလိုက်နာခြင်းသည် သတ်ခံရသောသိုးသငယ်၏ဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်မှ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များကြားတွင် ခြင်္သေ့နှင့် သိုးသငယ်၏ ဖော်ပြချက်ကို ယေရှု ရရှိခဲ့သည်။

ခရစ်ယာန်ဓမ္မပညာတွင်၊ ယုဒခြင်္သေ့အဖြစ် ယေရှု၏လုပ်ဆောင်မှုနှင့်ပတ်သက်သော အရေးကြီးသောပရောဖက်ပြုချက်များကို ဤကျမ်းပိုဒ်က အတည်ပြုသည်။ ဒါဝိဒ်၏ အမွေဆက်ခံသူအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရပြီး ယုဒလူမျိုး၏ မှန်ကန်သောဘုရင်ဖြစ်သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေသတ်ခြင်းကို ခံနိုင်ရည်ရှိသော်လည်း အောင်နိုင်သူအဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်။

ထို့ကြောင့် သူအနိုင်ရခဲ့သည်မှာ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့် သေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အောင်ပွဲ ပြီးအောင်လည်း ပြန်သွားလိမ့်မယ်။ သူတပါးတည်းသာ လိပ်ကိုဖွင့်နိုင်သည်လူ့သမိုင်း၏ အထွတ်အထိပ်နှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ အချိန်အဆုံးသတ်။

ယနေ့တွင်၊ ခြင်္သေ့ပုံသဏ္ဍာန်သည် ယေရှုကို ရည်ညွှန်းခြင်းအဖြစ် ခရစ်ယာန်များ သီးသန့်နီးပါး နားလည်ထားသည်။ ခြင်္သေ့ Aslan သည် ယေရှု၏ကိုယ်စားပြုအဖြစ်ဆောင်ရွက်သော Aslan theခြင်္သေ့၏ကိုယ်စားပြုအဖြစ်ဆောင်ရွက်သည့် C.S. Lewis ၏ Narnia Chronicles ၏ကျော်ကြားမှုမှ 20 ရာစုအလယ်ပိုင်းကတည်းက ၎င်းကို များစွာအကူအညီပေးခဲ့သည်။ Aslan သည် သန်မာသူ၊ ရဲရင့်သူ၊ တရားမျှတသူ၊ ပြင်းထန်သူ၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်သူဖြစ်သည်။ စာပေများနှင့်အတူ ခြင်္သေ့ကို ခေတ်သစ်ခရစ်ယာန်အနုပညာ၊ ဂီတနှင့် ရုပ်ရှင်တို့တွင် ဘာသာရပ်တစ်ခုအဖြစ် တွေ့ရလေ့ရှိပါသည်။

အီသီယိုးပီးယားအင်ပါယာရှိ ယုဒခြင်္သေ့

ခြင်္သေ့ဟူသော အသုံးအနှုန်းနောက်ထပ် စိတ်ဝင်စားစရာ ယုဒပြည်သည် အီသီယိုးပီးယားဧကရာဇ်၏ ဘွဲ့အမည်တစ်ခုဖြစ်သည်။

၁၄ ရာစုတွင် တွေ့ရှိခဲ့သော သမိုင်းမှတ်တမ်းများအရ Kebra Negast ဟုသိကြသော အီသီယိုးပီးယား၏ Solomonic မင်းဆက်ကို တည်ထောင်သူမှာ အစ္စရေးဘုရင်ရှောလမုန်၏သားစဉ်မြေးဆက်နှင့် ယေရုရှလင်မြို့သို့ အလည်အပတ်ရောက်ရှိခဲ့သော ရှေဘဘုရင်မ မာဒဒ။

ဤလည်ပတ်မှုမှတ်တမ်းကို 1st Kings အခန်းကြီး 10 ၏စာအုပ်တွင် တွေ့ရသော်လည်း၊ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။

အီသီယိုးပီးယား ရိုးရာဓလေ့အရ အမျိုးသားနှင့် ဘာသာရေးအရ၊ Menelik I သည် ဘီစီ 10 ရာစုတွင် အီသီယိုးပီးယား၏ Solomonic မင်းဆက်ကို စတင်ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ Menelik မှ မျိုးရိုးကို တောင်းဆိုခြင်းသည် ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ နယ်ချဲ့အာဏာစက်၏ အရေးကြီးသော ကဏ္ဍတစ်ခုဖြစ်သည်။

ယုဒခြင်္သေ့နှင့် Rastafari လှုပ်ရှားမှု

ခြင်္သေ့Rastafarian အလံပေါ်တွင် ယုဒကို သရုပ်ဖော်ထားသည်

ယုဒ၏ခြင်္သေ့ဘွဲ့ကို ကိုင်ဆောင်ထားသော အီသီယိုးပီးယားဧကရာဇ်သည် Rastafarianism ၊ ဘာသာရေး၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည့် 1930 ပြည့်လွန်နှစ်များအတွင်း ဂျမေကာတွင် ပေါ်ပေါက်ခဲ့သော .

Rastafarianism အရ၊ ယုဒအနွယ်၏ခြင်္သေ့ကိုရည်ညွှန်းသော သမ္မာကျမ်းစာကိုးကားချက်များသည် 1930-1974 ခုနှစ်မှ အီသီယိုးပီးယားဧကရာဇ် Haile Selassie I ကို အထူးပြောပါသည်။ ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်း။ သရဖူဆောင်းချိန်တွင် “ယုဒအမျိုး၏ ခြင်္သေ့ကို အနိုင်ယူနိုင်သော ဘုရင်များနှင့် သခင်တို့၏ အရှင်သခင်” ဟူသော ဘွဲ့ကို ချီးမြှင့်ခဲ့သည်။ Haile Selassie သည် သူ၏အသက်တာတစ်လျှောက်တွင် မိမိကိုယ်ကို ရိုသေကိုင်းရှိုင်းသောခရစ်ယာန်တစ်ဦးအဖြစ် ရှုမြင်ခဲ့ပြီး ခရစ်တော်၏ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းဖြစ်သည်ဟူသော တိုးများလာသောအခိုင်အမာပြောဆိုမှုကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့သည်။

ပြန်လည်သုံးသပ်ရန်

ဂျူးများအတွက်၊ ယုဒခြင်္သေ့သည် အရေးကြီးသော လူမျိုးရေးနှင့် ဘာသာရေး သင်္ကေတ၊ ၎င်းတို့ကို ၎င်းတို့၏ အစ၊ ၎င်းတို့၏ မြေနှင့် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများအဖြစ် ၎င်းတို့၏ အမှတ်အသားနှင့် ချိတ်ဆက်ထားသည်။ ၎င်းသည် ၎င်းတို့၏ အများသူငှာ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုတွင် သတိပေးချက်အဖြစ် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေပြီး ၎င်းတို့၏ လူမှုနိုင်ငံရေးဆိုင်ရာ အမှတ်လက္ခဏာတစ်ခုအဖြစ် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်လျက်ရှိသည်။

ခရစ်ယာန်များအတွက်၊ ယေရှုသည် ကမ္ဘာမြေကြီးကို သိမ်းပိုက်ရန် ပြန်လာမည့် ယုဒခြင်္သေ့ဖြစ်သည်၊ ယဇ်ပူဇော်သောသိုးသငယ်အဖြစ် မြေကြီးပေါ်တွင် ဦးစွာပေါ်ထွန်းခဲ့သည်။ ယင်းက ယခု ခံနိုင်ရည်ရှိရမည့် မကောင်းမှုမှာ တစ်နေ့တွင် ရှုံးနိမ့်သွားလိမ့်မည်ဟု ခရစ်ယာန်များအား မျှော်လင့်ချက်ပေးသည်။

ယုဒခြင်္သေ့သည် အာဖရိကနှင့် 20 ရာစု၏ Afro-centric လှုပ်ရှားမှုများသမိုင်းတွင် အထင်အရှားထင်ရှားသည်။Rastafarianism ကဲ့သို့သော။

ဤအသုံးအနှုန်းများအားလုံးတွင်၊ ခြင်္သေ့သည် ရဲရင့်မှု၊ ခွန်အား၊ ရက်စက်မှု၊ ဘုန်းအာနုဘော်၊ မင်းမျိုးမင်းနွယ်နှင့် တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ်များကို လှုံ့ဆော်ပေးသည်။