فهرست
سدھارتا ګوتاما، چې په عام ډول د بودا یا "روښانه یو" په نوم یادیږي، د یو امتیازي ژوند څخه راغلی، کوم چې هغه په پای کې د نجات په لټه کې پریښود.
بودیان په دې باور دي چې کله هغه یوه ورځ د یوې ونې لاندې مراقبت کاوه، هغه د کړاو د مفکورې په اړه یو عاطفه درلوده. له دې ایتفاني څخه د بودیزم اساسات راوتلي چې په رسمي ډول د څلور عالي حقیقتونو په نوم یادیږي.
د څلورو سترو حقیقتونو اهمیت
څلور ستر حقیقتونه په پراخه کچه د لومړي خطبې په توګه پیژندل شوي. بودا او په دې توګه د بودا د عمل لپاره بنسټیز دي. دوی ډیری بنسټیز عقیدې او لارښوونې لري چې د بودایانو لخوا تعقیب شوي.
- دوی د بیدارۍ استازیتوب کوي ځکه چې دا د بودا لومړني لیکچرونه وو. د بودا د افسانو له مخې، بودا د بودي ونې لاندې مراقبت کاوه کله چې د هغه ذهن د رنځ او خلاصون مفکورې په اړه روښانه شو، چې بالاخره د هغه د روښانتیا لامل شو.
- دوی دایمي دي او هیڅکله نه بدلیږي ځکه چې د انسان بنسټیز طبیعت همداسې پاتې دی. پداسې حال کې چې احساسات او افکار د وخت په تیریدو سره بدلون مومي او وضعیت بدلیږي، هیڅ انسان نشي کولی د زوړ کیدو، ناروغ کیدو، او په یو وخت کې د مړینې مخه ونیسي.
- دوی د امید نښه کوي چې د رنځ، زیږون او بیا زیږون پای دی. دوی تبلیغ کوي چې انتخاب په شخص پورې اړه لري، ایا په ورته لاره کې پاتې کیدل یا بدلولد هغه کورس، او بالاخره، د هغه برخلیک.
- دوی د کړاوونو له سلسلې څخه د آزادۍ نښه کوي. د روښانتیا لاره تعقیب او په نهایت کې د نروان آزاد حالت ته رسیدل ، یو څوک باید هیڅکله د بیا زیږون څخه تیر نشي.
څلور نښې/ لیدونه
هغه څه چې پخپله بودا د خپل ژوند په لاره کې د بدلون لامل شو د پام وړ لیدنو لړۍ وه چې هغه په 29 کلونو کې درلوده. زوړ ویل کیږي چې هغه یو ځل د بهرنۍ نړۍ د تجربه کولو لپاره د خپلې ماڼۍ دیوالونه پریښودل او د انساني کړاوونو په لیدلو سره حیران شو.
د هغه کامل، آرایشي ژوند برعکس چې هغه د زیږون راهیسې تل محاصره و. هغه څه چې هغه ولیدل په بشپړ ډول مختلف نړۍ ته یې سترګې پرانیستې. دا په نهایت کې د بودا د څلورو نښو یا څلورو لیدونو په نوم پیژندل شوي:
- یو بوډا سړی 9>6>7>یو ناروغ سړی
- یو مړی
- یو سنت (هغه څوک چې د سخت ځان نظم او پرهیزګارۍ سره ژوند کوي)
ویل کیږي چې لومړیو دریو نښو هغه ته دا احساس ورکړی چې هیڅ څوک نشته چې د ځوانۍ ، روغتیا او ژوند له لاسه ورکولو څخه خلاص شي ، هغه د خپل مړینې سره شرایط رامینځته کوي. او د کرما د حاکمیت په ځای کې، یو څوک مجبور دی چې دا عمل په تکرار سره تکرار کړي، د یو کس رنځ پراخوي.
څلورم نښه، له بلې خوا، د کرمیک څرخ څخه د وتلو لاره په ګوته کوي، کوم چې د نروانا، یا د بشپړ حالت په لاسته راوړلو سره.دا څلور نښې د هغه ژوند سره په تضاد کې وې چې هغه تل پوهیده چې هغه مجبور دی چې د روښانتیا لپاره خپله لاره پریږدي.
څلور لوی حقایق
بوډایانو ته د "په نوم پیژندل شوي. اریاسکا"، دا عقیدې د نه بدلیدونکي واقعیتونو په اړه خبرې کوي چې یو څوک به د نروان ترلاسه کولو توان ولري. دا کلمه د اریا څخه اخیستل شوې، چې معنی یې پاک، عالي، یا لوړ؛ او ساکا چې معنی یې "ریښتیني" یا "ریښتیا" ده.
څلور ستر حقایق اکثرا د بودا لخوا په خپلو تعلیماتو کې د خپل سفر د شریکولو لپاره د یوې وسیلې په توګه کارول شوي، او موندل کیدی شي. په Dhammacakkappavattana Sutta کې، د بودا د لومړني لیکچر رسمي ریکارډ.
1- لومړی لوی حقیقت: دوکه
په عام ډول د "کړاو"، دوکه، یا لومړی نوبل حقیقت ځینې وختونه نړۍ ته د منفي لید په توګه تشریح کیږي. په هرصورت، دا درس یوازې د فزیکي درد یا ناراحتۍ د سطحي توضیحاتو څخه ډیر دی چې انسان یې تجربه کوي. دا نه منفي او نه مثبت دی.
بلکې دا د انسان د وجود یو ریښتینی انځور دی، چې په هغه کې خلک له ذهني ستړیا، د خپګان یا ناخوښۍ احساس او یا د یوازیتوب له ویرې تیریږي. په فزیکي توګه، خلک نشي کولی له دې حقیقت څخه خلاص شي چې هرڅوک به بوډا شي، ناروغه شي، او مړ شي.
د دې اصلي معنی ته په پام سره، لومړی نوبل حقیقت هم د جلا کیدو یا ټوټې کیدو حالت ته اشاره کیدی شي. د یوفرد د خارجي یا سطحي خوښیو په لټه کې ډوب کیږي، هغه په ژوند کې خپل هدف له لاسه ورکوي. په خپلو تعلیماتو کې، بودا د یو چا په ژوند کې د دوکا شپږ مثالونه لیست کړي:
- د زیږون تجربه کول یا شاهد کول
- د ناروغۍ اغیزې احساس کول
- د بدن کمزوری کول د زړښت پایله
- د مرګ ویره درلودل
- د بښلو توان نه درلودل او کرکه پریږده
- د زړه د غوښتنې له لاسه ورکول
2 - دویم ستر حقیقت: سمودیا
سمودیا، د "اصل" یا "سرچینه" معنی لري، دویم لوی حقیقت دی، چې د انسانانو د ټولو مصیبتونو لاملونه تشریح کوي. د بودا په وینا، دا رنځ د ناپایه غوښتنو له امله رامینځته کیږي او د دوی د اصلي ماهیت په اړه د دوی د نه پوهیدو له امله رامینځته کیږي. لیوالتیا، په دې شرایطو کې، یوازې د یو څه د غوښتلو احساس ته اشاره نه کوي، بلکې د یو څه نور استازیتوب کوي.
یو له دې څخه "کام-تنها" یا فزیکي غوښتنې دي، چې ټول هغه شیانو ته اشاره کوي چې موږ یې کوو. غواړئ چې زموږ د حواسو سره تړاو ولري - لید، بوی، اوریدل، خوند، احساس، او حتی زموږ افکار د شپږم حس په توګه. بل یې "بها تنها" دی، د تلپاتې ژوند هیله یا د خپل وجود سره تړلي. دا یو ډیر دوامداره هیله ده چې د بودا په باور له منځه وړل یې سخت دي پرته لدې چې یو څوک روښانتیا ترلاسه کړي.
په پای کې، "ویبها-تنها"، یا د ځان د لاسه ورکولو هیله ده. دا د ویجاړونکي ذهنیت څخه راځي،د ټولو هیلو له لاسه ورکولو حالت، او د موجودیت د بندولو غوښتونکي دي، لکه څنګه چې یو څوک باور لري چې په دې کولو سره، ټول رنځونه به پای ته ورسیږي. 2> دریم ستر حقیقت یا نیرودا، چې د "پای" یا "بندیدو" په معنی دی، بیا تبلیغ کوي چې د دې ټولو مصیبتونو پای شتون لري. دا ځکه چې انسانان اړینه نه ده چې بې وسه وي ځکه چې دوی د دې وړتیا لري چې خپل لاره بدله کړي، او دا د نروان له لارې ده.
یوازې د دې پوهیدل چې ریښتیني رنځ څه دی او څه لامل کیږي دا دمخه په سم لوري کې یو ګام دی. لکه څنګه چې دا یو فرد ته د عمل کولو اختیار ورکوي. لکه څنګه چې یو څوک د خپلو ټولو غوښتنو لرې کولو لپاره ځان راپورته کوي ، هغه به د خپل ریښتیني طبیعت پوهه بیرته ترلاسه کړي. دا به بیا هغه ته دا توان ورکړي چې خپل ناپوهۍ ته ځواب ووایي، هغه د نروان لاسته راوړلو ته لار هواره کړي. له کړاو څخه ځان خلاص کړئ او د بیا زیږون لړۍ قطع کړئ. دا څلورم نوبل حقیقت یا "مګا" دی، چې د لارې معنی لري. دا د روښانتیا لاره ده چې بودا په ګوته کړې، د هیلو د دوو سختو څرګندونو تر مینځ یوه منځنۍ لاره.
یوه څرګندونه لیوالتیا ده - ځان ته د ټولو غوښتنو د پوره کولو اجازه ورکول. بودا یو وخت داسې ژوند کاوه او پوهیده چې دا ډول د هغه مصیبت له منځه نه ځي. د دې بالکل برعکس د ټولو غوښتنو محرومیت دی، په شمولد رزق لپاره اساسي اړتیا. دا لاره د بودا لخوا هم هڅه شوې وه، یوازې وروسته پوه شو چې دا هم ځواب نه و.
دواړه لارې په کار کې ناکامې شوې ځکه چې د هر ژوندانه اساس لاهم د ځان په وجود کې تړلی و. بودا بیا د منځنۍ لارې په اړه تبلیغ پیل کړ، یو داسې عمل چې د دواړو افراطونو ترمنځ توازن پیدا کوي، مګر په ورته وخت کې د ځان پوهاوی لیرې کوي.
یوازې د خپل ژوند د ځان له احساس څخه په جلا کولو سره یو څوک کولی شي روښانتیا ترلاسه کړي. دې پروسې ته د اته اړخیزه لاره ویل کیږي، کوم چې د بودا لخوا ټاکل شوي لارښوونې دي چې څنګه باید د نړۍ د پوهیدو، د یو چا د افکارو، کلمو، او چلند، د یو کس د مسلک او هڅو، د یو چا شعور، د پوهیدو له مخې خپل ژوند ژوند وکړي. , او هغه شیان چې یو څوک ورته پام کوي.
نتیجې
څلور لوی حقایق ممکن د ژوند په اړه د یو تیاره لید په څیر ښکاري، مګر په اصل کې، دا یو پیاوړی پیغام دی چې د آزادۍ او آزادۍ خبرې کوي. د خپل برخلیک کنټرول. د دې په ځای چې په دې فکر کې محدود پاتې شي چې هرڅه چې پیښیږي تقدیر دي او نشي بدلیدلی، د بودیزم عقیدې دا نظر لري چې د مسؤلیت اخیستل او سم انتخاب کول به ستاسو د راتلونکي لاره بدله کړي.
