رتي - هندو خواهش ۽ جوش جي ديوي

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

خوبصورت ۽ حساس، ٿلهي چپن ۽ سهڻي سينن سان، هندو ديوي رتي کي سڀ کان وڌيڪ خوبصورت عورت يا ديوتا طور بيان ڪيو ويو آهي جيڪا ڪڏهن جيئرو هجي. خواهش، حوس ۽ جوش جي ديوي جي حيثيت ۾، هوءَ محبت جي ديوي ڪاماديو جي وفادار ساٿي آهي ۽ ٻنهي کي اڪثر گڏ پوڄيو ويندو آهي.

پر، جيئن ڪنهن عظيم عورت سان، رتيءَ وٽ اکين سان ملڻ کان به گهڻو ڪجهه وڌيڪ آهي ۽ هن جي زندگيءَ جي ڪهاڻي هن جي جسم کان به وڌيڪ دلچسپ آهي.

رتي ڪير آهي؟

سنسڪرت ۾ رتي جي لفظي معنيٰ آهي خوشي. پيار، جنسي جذبو يا اتحاد، ۽ محبتي لطف . اهو هڪ وڏو حصو آهي ته هوءَ ڪيئن ڏيکاري وئي آهي جيئن رتي کي چيو ويندو هو ته هوءَ ڪنهن به مرد يا ديوتا کي لالچائي سگهي ٿي جيڪا هوءَ چاهي ٿي.

هندوزم ۾ اڪثر ديوتائن وانگر، رتي جا ٻيا به ڪيترائي نالا آهن ۽ انهن مان هر هڪ اسان کي ٻڌائي ٿو. سندس ڪهاڻي يا ڪردار جو ٻيو ٽڪرو. هن کي رگلاتا (محبت جي شراب)، ڪماڪالا (ڪما جو حصو)، ريوڪامي (ڪما جي زال)، پريتيڪاما (قدرتي طور تي موهيندڙ)، ڪمپريا (ڪما جي محبوبه)، رتيپريتي (قدرتي طور تي اڀريل)، ۽ ماياوتي (دوم جي مالڪن) سڏيو ويندو آهي. انهي تي وڌيڪ هيٺ ڏنل هڪ).

کامديوا سان رتي

جيئن ته هن جي ڪيترن ئي نالن جو مطلب آهي، رتي هڪ لڳ ڀڳ مسلسل ساٿي آهي محبت جو ديوتا ڪمديو. ٻئي اڪثر ڪري گڏ ڏيکاريا ويا آهن، هر هڪ پنهنجي پنهنجي وڏي سائي طوطي تي سوار. ڪاماديو وانگر رتي به ڪڏهن ڪڏهن پنهنجي ڪلهي تي مڙيل صنبر کڻندي آهي، پر انهن مان ڪنهن کي به پسند نه ايندي آهي.اهڙن هٿيارن کي استعمال ڪرڻ لاء. ان جي بدران، ڪمديو ماڻهن کي پنهنجي پيار جي گلن واري تيرن سان ماريندو آهي ۽ رتي صرف انهن کي پنهنجي نظر سان موڙيندو آهي.

رتي سان لاڳاپيل خرافات

· هڪ تمام غير معمولي جنم

جي آس پاس جي عجيب حالتون رتي جي پيدائش جو تفصيل سان ڪاليڪا پراڻ متن ۾ بيان ڪيو ويو آهي. ان مطابق، سڀ کان پهرين پيدا ٿيڻ وارو ڪمديو هو، رتي جو مستقبل جو عاشق ۽ مڙس. خالق ديوتا برهما جي ذهن مان ڪاما نڪرڻ کان پوءِ، هن پنهنجي گلن واري تيرن جي مدد سان دنيا ۾ محبت کي ڦهلائڻ شروع ڪيو.

کام کي پاڻ کي زال جي ضرورت هئي، تنهن هوندي به، برهما دڪشا کي حڪم ڏنو، جنهن مان هڪ آهي. پرجاپتي (ابتدائي ديوتا، تخليق جا ايجنٽ ۽ ڪائناتي قوتون) ڪاما کي مناسب زال ڳولڻ لاءِ.

ان کان اڳ جو دڪشا ائين ڪري سگهي، پر ڪمديو پنهنجا تير برهما ۽ پرجاپتي ٻنهي تي استعمال ڪيا. جنهن کي فوري طور تي بي قابو ٿي ۽ بزدليءَ سان برهما جي ڌيءَ سنڌيا ڏانهن راغب ڪيو ويو (يعني گودھي جي روشني يا صبح/شام ). ديوتا شيو اتان گذريو ۽ ڏٺو ته ڇا ٿي رهيو آهي. هن هڪدم کلڻ شروع ڪيو، جنهن برهما ۽ پرجاپتي ٻنهي کي ايترو ته شرمسار ڪيو جو هو ڏڪڻ ۽ پگهرڻ لڳا.

دڪشا جي پگهر مان رتي جو جنم ٿيو، تنهنڪري هندو ڌرم هن کي لفظي معنيٰ ۾ رتي جي ڄار مان ڄاتو. ڪمديو جي جذبي جو پسو. دڪشا پوءِ رتي ڪمديو کي پنهنجي مستقبل جي زال طور پيش ڪيو ۽ محبت جي ديوي قبول ڪئي. آخرڪار، ٻنهي کي ٻه ٻار ٿيا -هرشا ( جوائي ) ۽ يشاس ( فضل )).

برهما ويوارتا پراڻ مان هڪ متبادل ڪهاڻي چوي ٿي. برهما جي ڌيءَ سنڌيا کي ديوتائن جي لالچ کان پوءِ، هوءَ پاڻ تي ايترو ته شرمنده ٿي وئي جو هن خودڪشي ڪري ڇڏي. خوشقسمتيءَ سان، ديوتا وشنو اتي هو، ۽ هن سنديا کي جيئرو ڪيو، جنهن جو نالو رتي رکيو ويو، ۽ ان جي شادي ڪاماديو سان ڪيائين. تاراڪاسورا ۽ اندرا سميت آسماني ديوتائن جي لشڪر جي وچ ۾ جنگ. شيطان کي چيو ويندو هو ته شيوا جي پٽ کان سواءِ ڪنهن ٻئي کي شڪست ڏيڻ لافاني ۽ ناممڪن آهي. سڀ کان وڌيڪ خراب ڳالهه اها آهي ته شيو ان وقت مراقبي ڪري رهيو هو جڏهن هو پنهنجي پهرين زال ستي جي گم ٿيڻ تي غمگين هو.

تنهنڪري، اندرا ڪمديو کي هدايت ڪئي ته وڃي شيو کي جاڳائي ۽ ان سان گڏ هن کي پيار ۾ پئجي وڃي. زرخيزي جي ديوي پاروتي سان گڏ، ته جيئن ٻنهي کي گڏ ٻار پيدا ٿي سگهي. ڪمديو ائين ئي ڪيو جيئن هن کي ٻڌايو ويو ته پهرين ”غير وقتي بهار“ ٺاهي ۽ پوءِ شيو کي پنهنجي جادوئي تيرن سان گوليون هڻي. بدقسمتيءَ سان، جڏهن شيو پاروتي لاءِ گريو هو، تڏهن به هو ڪمديو تي ڪاوڙيل هو ته جيئن کيس جاڳائي، تنهن ڪري هن پنهنجي ٽين اک کولي ۽ کيس ساڙي ڇڏيو.

بلڪل تباهه ٿي، رتي ۾ چريو ٿي وئي. متسيا پراڻ ۽ پدما پرانا افسانا جا نسخا، ۽ پنهنجي مڙس جي خاڪ کي پنهنجي جسم تي مسمار ڪيو. جي مطابق ڀگاوتا پراڻ ، تنهن هوندي به، هن فوري طور تي توبه ڪئي ۽ شيو سان درخواست ڪئي ته هن جي مڙس کي جيئرو ڪيو وڃي. شيو ائين ڪيو ۽ کيس خاڪ مان اٿاريو پر ان شرط تي ته ڪمديو لاوارث رهندو ۽ صرف رتي ئي کيس ڏسي سگهندي.

A Nanny and A Lover

//www.youtube. .com/embed/-0NEjabuiSY

هن ڪهاڻيءَ جو هڪ ٻيو متبادل سکند پراڻ ۾ ملي سگهي ٿو. اتي، جيئن رتي ڪمديو کي جيئرو ڪرڻ لاءِ شيو سان التجا ڪري رهي هئي ۽ ڪجهه سخت تپسيا ڪري رهي هئي، ديوي بابا ناراد کانئس پڇيو ته ”هو ڪنهن جي آهي“. اهو ڏسي غمگين ديوي کي ڪاوڙ آئي، ۽ هن بابا جي بي عزتي ڪئي.

بدلي ۾، نارا راڻيءَ سامبارا کي رتي کي اغوا ڪري کيس پنهنجو ڪرڻ لاءِ اُکسايو. رتي سمبارا کي چالاڪ ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي وئي، پر هن کيس ٻڌايو ته جيڪڏهن هن هن کي هٿ ڪيو، ته هو به خاڪ ٿي ويندو. سمبارا ڪوڙ خريد ڪيو ۽ رتي سندس مالڪن ٿيڻ کان بچڻ ۾ ڪامياب ٿي. ان جي بدران، هوء هن جي باورچی خانه جي نوڪرياڻي بڻجي وئي ۽ نالو ماياوتي (مايا جي معني آهي "مطلب جي مالڪ").

جيئن اهو سڀ ڪجهه ٿي رهيو هو، ڪمديو کي پرديومنا جي طور تي پيدا ٿيو، ڪرشن ۽ رکمني جو پٽ. اتي هڪ پيشنگوئي هئي ته ڪرشن جو پٽ هڪ ڏينهن سمبارا کي تباهه ڪندو. تنهن ڪري، جڏهن ڀوت کي ڪرشن جي نئين ڄاول پٽ جي خبر پئي ته هن کيس اغوا ڪري سمنڊ ۾ اڇلائي ڇڏيو.

اتي، ڪاما/پرديومنا کي هڪ مڇي نگلي وئي ۽ اها مڇي بعد ۾ ڪجهه ماهيگيرن پڪڙي. اهي، موڙ ۾،مڇيءَ کي سمبارا جي گهر وٺي آيو، جتي هن جي باورچی خانه جي نوڪر ماياوتي، ان کي صاف ڪرڻ شروع ڪيو. جيئن ئي هن مڇيءَ کي کولي ڇڏيو، تڏهن به، هن ننڍڙي ٻار کي اندر ڏٺو، اڃا جيئرو. هن کي ڪا به خبر نه هئي ته اهو ٻار ڪمديو جو ان وقت ٻيهر جنم ورتو هو ۽ هن بس فيصلو ڪيو ته هو هن کي پنهنجي طور تي پالي.

جلد ئي پوءِ، ديوي بابا ناراد کيس ٻڌايو ته پرديومنا اصل ۾ ڪاماديو هو. جڏهن ته هوء اڃا تائين هن جي پرورش ڪئي، هن جي مادري انسائيڪلوپيڊيا آخرڪار هڪ زال جي جذبي ۽ جذبي ۾ تبديل ٿي وئي. رتي / ماياوتي ٻيهر ڪاما / پرديومنا جي عاشق ٿيڻ جي ڪوشش ڪئي، پر هو شروعات ۾ پريشان ۽ پريشان ٿي ويو ڇاڪاڻ ته هن صرف هن کي ماء جي حيثيت ۾ ڏٺو. هن هن کي وضاحت ڪئي ته هو هن جو مڙس آهي ٻيهر جنم ورتو، ۽ آخرڪار هن پڻ هن کي هڪ عاشق جي طور تي ڏسڻ شروع ڪيو.

هاڻي وڏي ٿي وئي، پرديومنا جي پيشنگوئي کي پورو ڪيو ۽ شيطان سامبارا کي ماريو. ان کان پوءِ، ٻئي پيار ڪندڙ ڪرشن جي راڄڌاني دوارڪا ۾ موٽي آيا ۽ هڪ ڀيرو ٻيهر شادي ڪئي.

رت جي علامت ۽ علامت

رتي پنهنجي عورتن جي ’توتا‘ تي. عوامي ڊومين.

محبت ۽ لذت جي ديوي جي حيثيت سان، رتي شاندار طور تي خوبصورت آهي ۽ ڪنهن به ماڻهوءَ لاءِ ناقابل مزاحمت آهي. جيتوڻيڪ هوءَ هڪ نفيس لالچ آهي، پر هن کي هندومت ۾ ڪو به منفي مفهوم نه ڏنو ويو آهي، جيئن هوءَ هجي ها ته مغربي ديوتا هجي. ان جي بدران، هن کي تمام مثبت انداز سان ڏٺو وڃي ٿو.

رتي پڻ زرخيزي جي علامت نه آهي جيئن ٻين افسانن ۾ محبت جون ڪيتريون ئي عورتون ديوتا آهن. زرخيزي هندوزم ۾ پاروتي جي ڊومين آهي. ان جي بدران، رتي محبت جي صرف جسماني پاسو جي علامت آهي - هوس، جوش، ۽ غير مطمئن خواهش. اهڙيءَ طرح، هوءَ ڪمديوءَ جي ڀرپور ساٿي آهي، محبت جي ديوتا.

نتيجي ۾

چمڪندڙ چمڙي ۽ شاندار ڪاري وارن سان، رتي جنسي خواهشن ۽ خواهشن جو روپ آهي. هوءَ خدائي طور تي خوبصورت آهي ۽ ڪنهن کي به زبردستي جسماني خواهشن ۾ ڌڪ ڏئي سگهي ٿي. جيتوڻيڪ هوءَ بدڪار ناهي، ۽ نه ئي هوءَ ماڻهن کي گناهن ڏانهن وٺي ٿي.

ان جي بدران، رتي ماڻهن جي جنسيت جي سٺي پاسي جي نمائندگي ڪري ٿي، توهان جي پياري جي گلي ۾ هجڻ جي خوشي. ان ڳالهه تي پڻ زور ڏنو ويو آهي ته رتي کي پياري ديوي ڪمديو سان ٻه ٻار ٿيا، پاڻ کي هرشا ( جوائي ) ۽ يشاس ( فضل ) سڏين ٿا.

اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.