চমত্কার এবং কামুক, পাতলা নিতম্ব এবং সুস্বাদু স্তন সহ, হিন্দু দেবী রতিকে সর্বকালের সবচেয়ে সুন্দরী মহিলা বা দেবতা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। আকাঙ্ক্ষা, লালসা এবং আবেগের দেবী হিসাবে, তিনি প্রেমের দেবতা কামদেবের বিশ্বস্ত সঙ্গী এবং দুজনকে প্রায়ই একসাথে পূজা করা হয়।

কিন্তু, যে কোনও মহান মহিলার মতো, চোখের দেখা পাওয়ার চেয়ে রতির কাছে আরও অনেক কিছু রয়েছে এবং তার জীবনের গল্প তার দেহের চেয়েও আকর্ষণীয়।

রতি কে?

সংস্কৃতে রতির নামের আক্ষরিক অর্থ হল আনন্দ প্রেম, যৌন আবেগ বা মিলন, এবং কামোত্তেজক উপভোগ । এটি একটি প্রধান অংশ যে রতিকে কীভাবে চিত্রিত করা হয়েছে বলে বলা হয়েছিল যে তিনি যে কোনও পুরুষ বা দেবতাকে প্রলুব্ধ করতে সক্ষম হবেন৷

হিন্দুধর্মের বেশিরভাগ দেবতার মতো, রতির আরও অনেক নাম রয়েছে এবং তাদের প্রত্যেকটি আমাদের বলে তার গল্প বা চরিত্রের আরেকটি অংশ। তাকে বলা হয় রাগলতা (প্রেমের মদ), কামকাল (কামের অংশ), রেবকামি (কামের স্ত্রী), প্রীতিকামা (স্বাভাবিকভাবে প্রলুব্ধকারী), কামপ্রিয়া (কামের প্রিয়তমা), রতিপ্রীতি (স্বাভাবিকভাবে উদ্দীপিত), এবং মায়াবতী (ভ্রমের উপপত্নী – নীচের একটি সম্পর্কে আরও বেশি)।

কামদেবের সাথে রতি

যেমন তার বেশ কয়েকটি নাম থেকে বোঝা যায়, রতি এর প্রায় অবিরাম সহচর প্রেমের দেবতা কামদেব। দুজনকে প্রায়শই একসাথে দেখানো হয়, প্রত্যেকেই তাদের নিজস্ব বিশালাকার সবুজ তোতাপাখিতে চড়ে। কামদেবের মতো, রতিও মাঝে মাঝে তার নিতম্বে একটি বাঁকা সাবার বহন করে, কিন্তু তাদের কেউই পছন্দ করে নাএই ধরনের অস্ত্র ব্যবহার করতে। পরিবর্তে, কামদেব তার ভালবাসার ফুলের তীর দিয়ে মানুষকে ছুড়ে মারে এবং রতি কেবল তার চেহারা দিয়ে তাদের বিমোহিত করে।

রতির সাথে জড়িত মিথ

· একটি সবচেয়ে অদ্ভুত জন্ম

চারপাশের উদ্ভট পরিস্থিতি কালিকা পুরাণ পাঠে রতির জন্মের বিস্তারিত বর্ণনা রয়েছে। তদনুসারে, সর্বপ্রথম সৃষ্টি করা হয়েছিল কামদেব, রতির ভবিষ্যত প্রেমিক এবং স্বামী। স্রষ্টা দেবতা ব্রহ্মার মন থেকে কাম উৎপন্ন হওয়ার পর, তিনি তার ফুলের তীরগুলি ব্যবহার করে পৃথিবীতে প্রেমের নিদর্শন শুরু করেন।

কামের নিজের একজন স্ত্রীর প্রয়োজন ছিল, তাই ব্রহ্মা দক্ষিণকে আদেশ দেন, যার মধ্যে একটি প্রজাপতি (প্রাথমিক দেবতা, সৃষ্টির এজেন্ট এবং মহাজাগতিক শক্তি), কামকে উপযুক্ত স্ত্রী খুঁজে বের করার জন্য।

দক্ষ তা করতে পারার আগে, তবে, কামদেব ব্রহ্মা এবং প্রজাপতি উভয়ের উপর তার তীর ব্যবহার করেছিলেন। যিনি অবিলম্বে অনিয়ন্ত্রিতভাবে এবং অজাচারে ব্রহ্মার কন্যা সন্ধ্যার প্রতি আকৃষ্ট হন (অর্থাৎ গোধূলি বা ভোর/সন্ধ্যা )। দেবতা শিব পাশ দিয়ে গেলেন এবং দেখলেন কি হচ্ছে। তিনি তৎক্ষণাৎ হাসতে শুরু করলেন, যা ব্রহ্মা ও প্রজাপতি উভয়কেই এতটাই বিব্রত করেছিল যে তারা কাঁপতে শুরু করেছিল এবং ঘামতে শুরু করেছিল।

দক্ষের ঘাম থেকে রতির জন্ম হয়েছিল, তাই হিন্দু ধর্ম তাকে আক্ষরিক অর্থে রতির জন্ম বলে মনে করে। কামদেবের দ্বারা সৃষ্ট আবেগের ঘাম। দক্ষিণ তখন রতিকে তার ভবিষ্যৎ স্ত্রী হিসেবে কামদেবের কাছে পেশ করে এবং প্রেমের দেবতা গ্রহণ করেন। অবশেষে, দুজনের একটি দম্পতি সন্তান হয়েছিল -হর্ষ ( জয় ) এবং যশ ( গ্রেস )।

ব্রহ্ম বৈবর্ত পুরাণ থেকে একটি বিকল্প গল্প বলে যে ব্রহ্মার কন্যা সন্ধ্যার প্রতি দেবতারা লালসা প্রকাশ করার পর, তিনি নিজেকে এতটাই লজ্জিত করেছিলেন যে তিনি আত্মহত্যা করেছিলেন। সৌভাগ্যবশত, দেবতা বিষ্ণু সেখানে ছিলেন, এবং তিনি সন্ধ্যাকে পুনরুত্থিত করেছিলেন, সেই পুনর্জন্মের নাম রতি, এবং তাকে কামদেবের সাথে বিবাহ করেছিলেন।

হঠাৎ বিধবা

কামদেব এবং রতি উভয়ের মূল গল্পগুলির মধ্যে একটি হল রাক্ষস তারাকাসুর এবং ইন্দ্র সহ স্বর্গীয় দেবতাদের মধ্যে যুদ্ধ। রাক্ষসকে অমর এবং শিবের পুত্র ব্যতীত অন্য কারো দ্বারা পরাজিত করা অসম্ভব বলা হয়েছিল। সবচেয়ে খারাপ বিষয় হল শিব সেই সময় ধ্যান করছিলেন যখন তিনি তাঁর প্রথম স্ত্রী সতীর মৃত্যুতে শোকাহত ছিলেন৷

সুতরাং, কামদেবকে ইন্দ্র নির্দেশ দিয়েছিলেন যে গিয়ে শিবকে জাগিয়ে তুলতে এবং তাকে প্রেমে পড়তে উর্বরতা দেবী পার্বতীর সাথে যাতে দুজনের একসাথে একটি সন্তান হয়। কামদেব প্রথমে একটি "অসময়ের বসন্ত" তৈরি করে এবং তারপর তার জাদু তীর দিয়ে শিবকে ছুড়ে মারার মাধ্যমে তাকে যা বলা হয়েছিল ঠিক সেভাবেই করেছিলেন। দুর্ভাগ্যবশত, শিব যখন পার্বতীর জন্য পড়েছিলেন, তখনও তিনি কামদেবের উপর ক্রুদ্ধ ছিলেন তাকে জাগ্রত করার জন্য, তাই তিনি তার তৃতীয় চোখ খুলে তাকে পুড়িয়ে দিলেন। মৎস্য পুরাণ এবং পদ্ম পুরাণ পুরাণের সংস্করণ, এবং তার স্বামীর ভস্ম তার শরীরে ঢেকে দেয়। অনুযায়ী ভাগবত পুরাণ , তবে, তিনি অবিলম্বে তপস্যা করেন এবং শিবের কাছে তার স্বামীকে পুনরুত্থিত করার জন্য অনুরোধ করেন। শিব তাই করলেন এবং তাকে ছাই থেকে উঠিয়ে দিলেন কিন্তু এই শর্তে যে কামদেব নিরাকার থাকবে এবং শুধুমাত্র রতি তাকে দেখতে পাবে।

একজন আয়া এবং একজন প্রেমিকা

এই গল্পের আরেকটি বিকল্প স্কন্দ পুরাণ এ পাওয়া যাবে। সেখানে, রতি যখন শিবের কাছে কামদেবকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য অনুরোধ করছিলেন এবং কিছু কঠোর তপস্যা চলছিলেন, তখন ঐশ্বরিক ঋষি নারদ তাকে জিজ্ঞাসা করলেন "তিনি কে"। এতে শোকাহত দেবী ক্ষুব্ধ হন এবং তিনি ঋষিকে অপমান করেন।

প্রতিশোধ হিসেবে নারদ রাক্ষস সম্বরকে রতিকে অপহরণ করতে এবং তাকে নিজের করে নিতে প্ররোচিত করেন। রতি সাম্বারাকে প্রতারণা করতে পেরেছিল, তবে তাকে বলে যে সে যদি তাকে স্পর্শ করে তবে সেও ছাই হয়ে যাবে। সাম্বারা মিথ্যাটি কিনেছিল এবং রতি তার উপপত্নী হওয়া এড়াতে সক্ষম হয়েছিল। পরিবর্তে, তিনি তাঁর রান্নাঘরের দাসী হয়েছিলেন এবং মায়াবতী নামটি ধারণ করেছিলেন (মায়া অর্থ "বিভ্রমের উপপত্নী")৷

যা ঘটছিল, কামদেব কৃষ্ণ এবং রুক্মিণীর পুত্র প্রদ্যুম্ন হিসাবে পুনর্জন্ম গ্রহণ করেছিলেন৷ একটি ভবিষ্যদ্বাণী ছিল যে কৃষ্ণের পুত্র একদিন সাম্বরাকে ধ্বংস করবে। তাই, রাক্ষস যখন কৃষ্ণের নবজাতক পুত্রের কথা শুনল, তখন সে তাকে অপহরণ করে সাগরে ফেলে দেয়।

সেখানে, কাম/প্রদ্যুম্নকে একটি মাছ গিলে ফেলেছিল এবং সেই মাছটি পরে কয়েকজন জেলে ধরেছিল। তারা, ঘুরে,মাছটিকে সাম্বার বাড়িতে নিয়ে এসেছিলেন যেখানে তাঁর রান্নাঘরের পরিচারিকা - মায়াবতী - এটি পরিষ্কার এবং অন্ত্র করতে শুরু করেছিলেন। মাছটি খোলার সময় তিনি দেখতে পেলেন যে ছোট্ট শিশুটি এখনও জীবিত। তার কোন ধারণা ছিল না যে এই শিশুটি সেই সময়ে কামদেবের পুনর্জন্ম হয়েছিল এবং তিনি কেবল তাকে নিজের হিসাবে বড় করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন৷

শীঘ্রই, ঐশ্বরিক ঋষি নারদ তাকে জানান যে প্রদ্যুম্ন আসলে কামদেব ছিলেন৷ যখন তিনি এখনও তাকে লালন-পালন করেছিলেন, তার মাতৃত্বের প্রবৃত্তি অবশেষে স্ত্রীর মোহ এবং আবেগে পরিবর্তিত হয়েছিল। রতি/মায়াবতী আবার কাম/প্রদ্যুম্নার প্রেমিকা হওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু তিনি প্রথমে বিভ্রান্ত এবং দ্বিধাগ্রস্ত ছিলেন কারণ তিনি তাকে শুধুমাত্র একজন মা হিসেবে দেখেছিলেন। তিনি তাকে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে তিনি তার স্বামীর পুনর্জন্ম করেছিলেন এবং অবশেষে তিনিও তাকে একজন প্রেমিক হিসাবে দেখতে শুরু করেছিলেন।

এখন বড় হয়ে প্রদ্যুম্ন ভবিষ্যদ্বাণীটি পূরণ করেছিলেন এবং রাক্ষস সম্বরকে হত্যা করেছিলেন। এর পরে, দুই প্রেমিক কৃষ্ণের রাজধানী দ্বারকায় ফিরে আসেন এবং আবার বিয়ে করেন।

রতির প্রতীক এবং প্রতীক

রতি তার 'তোতাপাখি' নারীর উপর। পাবলিক ডোমেন।

প্রেম এবং লালসার দেবী হিসাবে, রতি অত্যাশ্চর্য সুন্দর এবং যেকোনো মানুষের কাছে অপ্রতিরোধ্য। যদিও তিনি সর্বোত্তম প্রলোভনসঙ্কুল, হিন্দুধর্মে তাকে কোনও নেতিবাচক অর্থ দেওয়া হয় না, যদি তিনি একজন পাশ্চাত্য দেবতা হতেন। পরিবর্তে, তাকে খুব ইতিবাচকভাবে দেখা হয়।

রতিও উর্বরতার প্রতীক নয় যেমনটি অন্যান্য পৌরাণিক কাহিনীতে প্রেমের অনেক মহিলা দেবতা করে। উর্বরতা হিন্দু ধর্মে পার্বতীর ডোমেইন। পরিবর্তে, রতি শুধুমাত্র প্রেমের শারীরিক দিক - লালসা, আবেগ এবং অতৃপ্ত আকাঙ্ক্ষার প্রতীক। সেই হিসেবে, তিনি প্রেমের দেবতা কামদেবের নিখুঁত সঙ্গী।

উপসংহারে

উজ্জ্বল ত্বক এবং অত্যাশ্চর্য কালো চুলের সাথে, রতি হল যৌন লালসা এবং আকাঙ্ক্ষার রূপ। তিনি ঐশ্বরিকভাবে সুন্দর এবং যে কাউকে অপ্রতিরোধ্য দৈহিক লোভের দিকে ঠেলে দিতে পারেন। তবে তিনি দূষিত নন, বা তিনি মানুষকে পাপের দিকে নিয়ে যান না।

পরিবর্তে, রতি মানুষের যৌনতার ভালো দিক, আপনার প্রিয়জনের আলিঙ্গনে থাকার আনন্দের প্রতিনিধিত্ব করে। প্রেমের দেবতা কামদেবের সাথে রতির দুটি সন্তানের মাধ্যমেও এটিকে জোর দেওয়া হয়েছে, যাকে তারা হর্ষ ( জয় ) এবং যশ ( গ্রেস ) বলে।