მშვენიერი და სენსუალური, თხელი თეძოებით და ტკბილი მკერდით, ინდუის ქალღმერთი რატი აღწერილია, როგორც ყველაზე ლამაზი ქალი ან ღვთაება, რომელიც ოდესმე უცხოვრია. როგორც სურვილების, ვნებისა და ვნების ქალღმერთი, ის არის სიყვარულის ღმერთის კამადევას ერთგული მეუღლე და ორივეს ხშირად ერთად თაყვანს სცემენ.

მაგრამ, როგორც ნებისმიერ დიდ ქალს, რატიში ბევრად მეტია, ვიდრე ერთი შეხედვით ჩანს და მისი ცხოვრების ისტორია უფრო მომხიბლავია, ვიდრე მისი ფიზიკა.

ვინ არის რატი?

სანსკრიტზე რატის სახელი სიტყვასიტყვით სიამოვნებას ნიშნავს. სიყვარულის, სექსუალური ვნების ან კავშირის, და სასიყვარულო სიამოვნების . ეს არის მთავარი ნაწილი იმისა, თუ როგორ იყო გამოსახული, როგორც რატი, როგორც ამბობენ, შეუძლია შეაცდინოს ნებისმიერი ადამიანი ან ღმერთი, რომელიც მას სურდა.

როგორც ინდუიზმში ღვთაებების უმეტესობას, რატის ასევე აქვს მრავალი სხვა სახელი და თითოეული მათგანი გვეუბნება. მისი მოთხრობის ან პერსონაჟის კიდევ ერთი ნაწილი. მას ეძახიან რაგალატა (სიყვარულის ღვინო), კამაკალა (კამას ნაწილი), რევაკამი (კამას ცოლი), პრიტიკამა (ბუნებრივად მაცდური), კამაპრია (კამას საყვარელი), რატიპრიტი (ბუნებრივად აღგზნებული) და მაიავატი (ილუზიის ბედია - მეტი ამის შესახებ ქვემოთ).

რატი კამადევასთან ერთად

როგორც მისი რამდენიმე სახელი გულისხმობს, რატი თითქმის მუდმივი თანამგზავრია სიყვარულის ღმერთი კამადევა. ორივეს ხშირად ერთად აჩვენებენ, თითოეული მიჯაჭვული საკუთარ გიგანტურ მწვანე თუთიყუშზე. კამადევას მსგავსად, რატიც ხანდახან მოხრილ საბრალს ატარებს წელზე, მაგრამ არც ერთს არ მოსწონსასეთი იარაღის გამოყენება. სამაგიეროდ, კამადევა ესვრის ადამიანებს თავისი ყვავილოვანი სიყვარულის ისრებით და რატი უბრალოდ აცდუნებს მათ თავისი მზერით.

რატის მითები

· ყველაზე უცნაური დაბადება

უცნაური გარემოებები გარშემო რატის დაბადება დეტალურად არის აღწერილი კალიკა პურანა ტექსტში. შესაბამისად, პირველი, რომელიც შეიქმნა, იყო კამადევა, რატის მომავალი საყვარელი და ქმარი. მას შემდეგ რაც კამა გამოვიდა შემოქმედი ღმერთის ბრაჰმას გონებიდან, მან დაიწყო სიყვარულის სროლა სამყაროში თავისი ყვავილოვანი ისრებით.

თუმცა კამას თავად სჭირდებოდა ცოლი, ამიტომ ბრაჰმამ უბრძანა დაკშას, ერთ-ერთ -ს. პრაჯაპატი (პირველადი ღმერთები, შემოქმედების აგენტები და კოსმიური ძალები), რათა კამასთვის შესაფერისი ცოლი ეპოვა.

სანამ დაკშა ამას შეძლებდა, კამადევამ გამოიყენა ისრები ბრაჰმასა და პრაჯაპატიზე, ორივე რომელსაც მაშინვე უკონტროლოდ და ინცესტუალურად მიიზიდა ბრაჰმას ქალიშვილი სანდია (იგულისხმება ბინდი ან გათენება/დაბინდვა ). ღმერთმა შივამ გაიარა და დაინახა რა ხდებოდა. მან მაშინვე დაიწყო სიცილი, რამაც ისე შეარცხვინა ბრაჰმაც და პრაჯაპატიც, რომ მათ დაიწყეს კანკალი და ოფლიანობა.

რატი სწორედ დაქშას ოფლისგან დაიბადა, ამიტომ ინდუიზმი მას განიხილავს, როგორც სიტყვასიტყვით დაბადებულს. კამადევას მიერ გამოწვეული ვნების ოფლი. შემდეგ დაკშამ რატი კამადევას წარუდგინა, როგორც მისი მომავალი ცოლი და სიყვარულის ღმერთი მიღებული. საბოლოოდ, მათ ორი შვილი შეეძინათ -ჰარშა ( სიხარული ) და იაშასი ( მადლი ).

ალტერნატიული ამბავი ბრაჰმა ვაივარტა პურანადან ამბობს, რომ მას შემდეგ, რაც ღმერთებმა ბრაჰმას ქალიშვილი სანდიას სწყურიათ, ის იმდენად შერცხვა, რომ თავი მოიკლა. საბედნიეროდ, ღმერთი ვიშნუ იქ იყო და მან გააცოცხლა სანდია, დაარქვა ამ რეინკარნაციას რატი და ცოლად მოიყვანა იგი კამადევაზე.

მოულოდნელად დაქვრივდა

როგორც კამადევას, ასევე რატის ერთ-ერთი მთავარი ამბავი ის არის, რომ ბრძოლა დემონ ტარაკასურასა და ზეციურ ღმერთებს შორის, მათ შორის ინდრას შორის. ამბობდნენ, რომ დემონი უკვდავი იყო და შეუძლებელი იყო მისი დამარცხება შივას ვაჟის გარდა. ყველაზე უარესი ის არის, რომ შივა იმ დროს მედიტაციას ასრულებდა, როდესაც ის გლოვობდა პირველი ცოლის, სატის დაკარგვას.

ასე რომ, კამადევას ინდრამ დაავალა, წასულიყო და გაეღვიძებინა შივა, ასევე შეყვარებულიყო. ნაყოფიერების ქალღმერთ პარვატისთან ერთად, რათა ორივეს ერთად შეეძინათ შვილი. კამადევამ ზუსტად ისე მოიქცა, როგორც მას უთხრეს, ჯერ შექმნა "უდროო გაზაფხული" და შემდეგ ესროლა შივას თავისი ჯადოსნური ისრებით. სამწუხაროდ, სანამ შივა პარვატის მიმართ იყო, ის ჯერ კიდევ გაბრაზებული იყო კამადევაზე მისი გაღვიძების გამო, ამიტომ მან გაახილა მესამე თვალი და დაწვა.

სრულიად განადგურებული რატი გაგიჟდა Matsya Purana და Padma Purana მითის ვერსიები და ქმრის ფერფლი დაასხა სხეულზე. მიხედვით ბჰაგავატა პურანა თუმცა, მან მაშინვე განიცადა მონანიება და ევედრებოდა შივას, რომ აღედგინა ქმარი. შივამ ასეც მოიქცა და ფერფლიდან გაზარდა, მაგრამ იმ პირობით, რომ კამადევა უსხეულო დარჩებოდა და მხოლოდ რატი შეძლებდა მის ნახვას.

ძიძა და შეყვარებული

ამ ამბის სხვა ალტერნატივა შეგიძლიათ ნახოთ Skanda Purana -ში. იქ, როცა რატი შივას ევედრებოდა კამადევას გაცოცხლებას და რამდენიმე სასტიკი სიმკაცრეს გადიოდა, ღვთაებრივმა ბრძენმა ნარადამ ჰკითხა მას „ვინ იყო“. ამან განარისხა მწუხარე ქალღმერთმა და მან შეურაცხყოფა მიაყენა ბრძენს.

საპასუხოდ ნარადამ დემონ სამბარას პროვოცირება მოახდინა, რათა რატი გაეტაცებინა და მისი გახადა. რატიმ მოახერხა სამბარას მოტყუება, თუმცა უთხრა, რომ თუ შეხებოდა, ისიც ფერფლად გადაიქცეოდა. სამბარამ ტყუილი იყიდა და რატიმ მოახერხა, რომ მისი ბედია არ გამხდარიყო. ამის ნაცვლად, იგი გახდა მისი სამზარეულოს მოახლე და მიიღო სახელი მაიავატი (მაია ნიშნავს „ილუზიის ბედია“).

როგორც ყველაფერი ხდებოდა, კამადევა ხელახლა დაიბადა, როგორც პრადიუნა, კრიშნასა და რუკმინის ვაჟი. იყო წინასწარმეტყველება, რომ კრიშნას ვაჟი ერთ დღეს გაანადგურებდა სამბარას. ასე რომ, როდესაც დემონმა გაიგო კრიშნას ახალშობილი ვაჟის შესახებ, მან გაიტაცა და ოკეანეში ჩააგდო.

იქ კამა/პრადიუნა გადაყლაპა თევზმა და ეს თევზი მოგვიანებით ზოგიერთმა მეთევზემ დაიჭირა. ისინი, თავის მხრივ,თევზი სამბარას სახლში მიიყვანა, სადაც მისმა სამზარეულოს დამლაგებელმა - მაიავატმა - დაიწყო მისი გაწმენდა და გამოყოფა. როდესაც მან თევზი გაჭრა, მან იპოვა პატარა ბავშვი შიგნით, ჯერ კიდევ ცოცხალი. მას წარმოდგენაც არ ჰქონდა, რომ ეს ბავშვი იყო კამადევა ხელახლა დაბადებული იმ დროს და მან უბრალოდ გადაწყვიტა მისი აღზრდა.

მალევე, ღვთაებრივმა ბრძენმა ნარადამ აცნობა მას, რომ პრადიუნა სინამდვილეში კამადევა იყო. სანამ ის ჯერ კიდევ ზრდიდა მას, მისი დედობრივი ინსტინქტები საბოლოოდ შეიცვალა ცოლის გატაცებითა და ვნებით. რატი/მაიავატი ცდილობდა კვლავ გამხდარიყო კამა/პრადიუმნას საყვარელი, მაგრამ თავიდან დაბნეული და ყოყმანი იყო, რადგან მას მხოლოდ დედის ფიგურად ხედავდა. მან აუხსნა, რომ ის მისი ქმარი იყო ხელახლა დაბადებული და საბოლოოდ მანაც დაიწყო მისი შეყვარებულის ნახვა.

ახლა მოზრდილმა პრადიუნამ შეასრულა წინასწარმეტყველება და მოკლა დემონი სამბარა. ამის შემდეგ, ორი შეყვარებული დაბრუნდა კრიშნას დედაქალაქ დვარკაში და კიდევ ერთხელ დაქორწინდნენ.

რატის სიმბოლოები და სიმბოლიზმი

რატი თავის ქალთა „თუთიყუშზე“. Public Domain.

როგორც სიყვარულისა და ვნების ქალღმერთი, რატი განსაცვიფრებლად ლამაზია და დაუძლეველი ნებისმიერი ადამიანისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ის არის უნივერსალური მაცდუნებელი, მას არ ენიჭება რაიმე უარყოფითი კონოტაცია ინდუიზმში, როგორც ის იქნებოდა დასავლური ღვთაება რომ ყოფილიყო. სამაგიეროდ, მას ძალიან პოზიტიურად უყურებენ.

რატი ასევე არ წარმოადგენს ნაყოფიერების სიმბოლოს, როგორც სიყვარულის ამდენი ქალი ღვთაება სხვა მითოლოგიაში. ნაყოფიერება არის პარვატის დომენი ინდუიზმში. სამაგიეროდ, რატი განასახიერებს სიყვარულის მხოლოდ ხორციელ ასპექტს - ვნებას, ვნებას და დაუკმაყოფილებელ სურვილს. როგორც ასეთი, ის არის კამადევას, სიყვარულის ღმერთის სრულყოფილი პარტნიორი.

დასკვნაში

ბრწყინვალე კანით და განსაცვიფრებელი შავი თმით, რატი არის სექსუალური ვნებისა და სურვილის პერსონიფიკაცია. ის ღვთიური მშვენიერია და შეუძლია ნებისმიერს უბიძგოს ხორციელ ლტოლვაში. ის არ არის ბოროტი, თუმცა არც ადამიანებს ცოდვამდე მიჰყავს.

სანაცვლოდ, რატი წარმოადგენს ადამიანების სექსუალურობის კარგ მხარეს, საყვარელი ადამიანის ჩახუტებაში ყოფნის ექსტაზს. ამას ასევე ხაზს უსვამს რატის ორი შვილი სიყვარულის ღმერთ კამადევასთან, რომლებსაც ჰარშა ( სიხარული ) და იაშას ( მადლი ) ეძახიან.