सुंदर आणि कामुक, पातळ नितंब आणि लुसलुशीत स्तन, हिंदू देवी रतीचे वर्णन आजवरची सर्वात सुंदर स्त्री किंवा देवता म्हणून केले जाते. इच्छा, वासना आणि उत्कटतेची देवी म्हणून, ती प्रेमाची देवता कामदेव यांची विश्वासू पत्नी आहे आणि दोघांची अनेकदा एकत्र पूजा केली जाते.

पण, कोणत्याही महान स्त्रीप्रमाणे, रतीमध्ये डोळ्यांना भेटण्यापेक्षाही बरेच काही आहे आणि तिच्या जीवनाची कहाणी तिच्या शरीरापेक्षाही अधिक आकर्षक आहे.

रती कोण आहे?

संस्कृतमध्ये रतीच्या नावाचा अर्थ आनंद असा होतो. प्रेम, लैंगिक उत्कटता किंवा मिलन, आणि रम्य आनंद . रती तिला पाहिजे असलेल्या कोणत्याही मनुष्याला किंवा देवाला मोहात पाडू शकते असे म्हटल्याप्रमाणे तिचे चित्रण कसे केले गेले याचा हा एक प्रमुख भाग आहे.

हिंदू धर्मातील बहुतेक देवतांप्रमाणे, रतीची देखील इतर अनेक नावे आहेत आणि त्यापैकी प्रत्येक आपल्याला सांगते. तिच्या कथेचा किंवा पात्राचा आणखी एक भाग. तिला रागलता (प्रेमाची वाइन), कामकला (कामाचा भाग), रेवकामी (कामाची पत्नी), प्रितिकामा (नैसर्गिकरित्या मोहक), कामप्रिया (कामाची प्रेयसी), रतिप्रीती (नैसर्गिकरित्या उत्तेजित) आणि मायावती (भ्रमाची मालकिन) असे म्हणतात. खाली त्याबद्दल अधिक).

कामदेवासह रती

तिच्या अनेक नावांप्रमाणे, रती ही ची जवळजवळ सतत साथीदार आहे. प्रेमाची देवता कामदेव. दोघे अनेकदा एकत्र दाखवले जातात, प्रत्येकजण त्यांच्या स्वत: च्या विशाल हिरव्या पोपटावर स्वार होतो. कामदेवाप्रमाणेच रतीसुद्धा कधी कधी तिच्या नितंबावर वक्र कृपाण ठेवते, पण दोघांनाही ते आवडत नाही.अशी शस्त्रे वापरण्यासाठी. त्याऐवजी, कामदेव त्याच्या प्रेमाच्या फुलांच्या बाणांनी लोकांना मारतो आणि रती फक्त तिच्या देखाव्याने त्यांना मोहित करते.

रतीशी संबंधित मिथकं

· एक सर्वात विलक्षण जन्म

भोवतालची विचित्र परिस्थिती कालिका पुराण ग्रंथात रतीच्या जन्माचे तपशीलवार वर्णन केले आहे. त्यानुसार, कामदेव, रतीचा भावी प्रियकर आणि पती निर्माण होणारा पहिला प्राणी होता. निर्माणकर्ता देव ब्रह्मदेवाच्या मनातून कामाचा उगम झाल्यानंतर, त्याने आपल्या फुलांच्या बाणांचा वापर करून जगामध्ये प्रेमाचा वर्षाव सुरू केला.

कामाला स्वत: पत्नीची आवश्यकता होती, तथापि, म्हणून ब्रह्मदेवाने दक्षाला आदेश दिला, जो एक प्रजापती (आद्य देवता, सृष्टीचे कारक आणि वैश्विक शक्ती), कामाला एक योग्य पत्नी शोधण्यासाठी.

दक्ष हे करू शकण्यापूर्वी, तथापि, कामदेवाने ब्रह्मा आणि प्रजापती या दोघांवर बाण चालवले. ज्याला ताबडतोब अनियंत्रित आणि व्यभिचाराने ब्रह्मदेवाची कन्या संध्याकडे आकर्षित केले (म्हणजे संधिप्रकाश किंवा पहाटे/संध्या ). देव शिव जवळून गेला आणि काय घडत आहे ते पाहिले. तो लगेच हसायला लागला, ज्यामुळे ब्रह्मा आणि प्रजापती दोघांनाही इतकी लाज वाटली की ते थरथर कापायला लागले आणि घाम फुटू लागले.

दक्षाच्या घामाने रतीचा जन्म झाला, म्हणून हिंदू धर्म तिला अक्षरशः रतीपासून जन्मलेला मानतो. कामदेवामुळे आलेला घाम. त्यानंतर दक्षाने रतीला कामदेवाला त्याची भावी पत्नी म्हणून सादर केले आणि प्रेमाच्या देवतेने ते स्वीकारले. अखेरीस, दोघांना दोन मुले झाली -हर्ष ( आनंद ) आणि यश ( ग्रेस ).

ब्रह्मवैवर्त पुराण मधील पर्यायी कथा सांगते की ब्रह्मदेवाची कन्या संध्या हिच्यावर देवांची वासना पडल्याने तिला स्वतःची इतकी लाज वाटली की तिने आत्महत्या केली. सुदैवाने, देव विष्णू तेथे होता, आणि त्याने संध्याचे पुनरुत्थान केले, ज्याचे नाव त्या पुनर्जन्माचे नाव आहे रती, आणि तिचे लग्न कामदेवाशी केले.

अचानक विधवा झाले

कामदेव आणि रती या दोघांच्या मुख्य कथांपैकी एक म्हणजे तारकासुर राक्षस आणि इंद्रासह अनेक स्वर्गीय देवतांमधील युद्ध. राक्षस अमर आहे आणि शिवाच्या पुत्राशिवाय इतर कोणालाही पराभूत करणे अशक्य आहे असे म्हटले जाते. सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे त्या वेळी शिव ध्यान करत होता कारण तो त्याची पहिली पत्नी सती गमावल्याबद्दल शोक करत होता.

म्हणून, कामदेवाला इंद्राने जाऊन शिवाला उठवण्याची आणि त्याच्या प्रेमात पडण्याची सूचना केली होती. प्रजनन देवी पार्वती सोबत जेणेकरून दोघांना एकत्र मूल होऊ शकेल. कामदेवाने प्रथम "अकाली झरा" तयार करून आणि नंतर त्याच्या जादूच्या बाणांनी शिवाला मारून सांगितल्याप्रमाणे केले. दुर्दैवाने, शिव पार्वतीला पडला असताना, कामदेवाला उठवल्याबद्दल तो अजूनही रागावला होता, म्हणून त्याने आपला तिसरा डोळा उघडला आणि त्याला जाळले.

पूर्णपणे उद्ध्वस्त होऊन, रती मध्ये वेडी झाली. मत्स्य पुराण आणि पद्म पुराण या पुराणातील आवृत्त्या, आणि तिच्या पतीची राख तिच्या शरीरावर लावली. त्यानुसार भागवत पुराण , तथापि, तिने ताबडतोब तपश्चर्या केली आणि तिच्या पतीचे पुनरुत्थान करण्यासाठी शिवाकडे विनवणी केली. शिवाने तसे केले आणि त्याला राखेतून उठवले परंतु कामदेव निराकार राहील आणि फक्त रतीच त्याला पाहू शकेल या अटीवर.

एक आया आणि एक प्रेमी

या कथेचा दुसरा पर्याय स्कंद पुराण मध्ये आढळू शकतो. तेथे, रती कामदेवाला पुनरुज्जीवित करण्यासाठी शिवाकडे विनवणी करत असताना आणि काही कठोर तपस्या करत असताना, दैवी ऋषी नारदांनी तिला "ती कोण आहे" असे विचारले. यामुळे शोकग्रस्त देवी संतप्त झाली आणि तिने ऋषींचा अपमान केला.

बदला म्हणून, नारदांनी सांबरा राक्षसाला रतीचे अपहरण करून तिला आपले बनवण्यास प्रवृत्त केले. रतीने सांबराला फसवण्यात यश मिळवले, तथापि, जर त्याने तिला स्पर्श केला तर तो देखील राख होईल असे सांगून. सांबराने खोटे विकत घेतले आणि रतीने त्याची मालकिन होण्याचे टाळले. त्याऐवजी, ती त्याची स्वयंपाकघरातील दासी बनली आणि तिने मायावती (माया म्हणजे "भ्रमाची मालकिन") हे नाव धारण केले.

जसे घडत होते, त्याचप्रमाणे, कृष्ण आणि रुक्मिणी यांचा मुलगा प्रद्युम्न म्हणून कामदेवाचा पुनर्जन्म झाला. कृष्णाचा मुलगा एके दिवशी सांबराचा नाश करेल अशी भविष्यवाणी होती. म्हणून, जेव्हा राक्षसाने कृष्णाच्या नवजात मुलाबद्दल ऐकले तेव्हा त्याने त्याचे अपहरण केले आणि त्याला समुद्रात फेकून दिले.

तिथे, काम/प्रद्युम्नला एका माशाने गिळले आणि तो मासा नंतर काही मच्छीमारांनी पकडला. त्या बदल्यात,मासे सांबराच्या घरी आणले जेथे त्यांची स्वयंपाकघरातील मोलकरीण - मायावती - ती साफ करून आतडे करू लागली. तथापि, तिने मासे कापले असता, तिला आतमध्ये लहान बाळ अद्याप जिवंत आढळले. त्या वेळी या बालकाचा पुनर्जन्म कामदेव आहे याची तिला कल्पना नव्हती आणि तिने फक्त त्याला स्वतःचे म्हणून वाढवण्याचा निर्णय घेतला.

लवकरच, दैवी ऋषी नारदांनी तिला सांगितले की प्रद्युम्न खरोखर कामदेव आहे. तिने त्याला वाढवले ​​असतानाच, तिची मातृप्रवृत्ती अखेरीस पत्नीच्या मोहात आणि उत्कटतेत बदलली. रती/मायावती यांनी पुन्हा काम/प्रद्युम्नाची प्रेयसी बनण्याचा प्रयत्न केला, परंतु सुरुवातीला तो गोंधळला आणि संकोच झाला कारण त्याने तिला फक्त आईच्या रूपात पाहिले. तिने त्याला समजावून सांगितले की तो तिचा नवरा पुनर्जन्म आहे, आणि शेवटी तो देखील तिला प्रियकर म्हणून पाहू लागला.

आता मोठा झाला, प्रद्युम्नने भविष्यवाणी पूर्ण केली आणि राक्षस सांबराचा वध केला. त्यानंतर, दोघे प्रेमी कृष्णाच्या द्वारकेच्या राजधानीत परतले आणि पुन्हा एकदा लग्न केले.

रतीचे प्रतीक आणि प्रतीक

रती तिच्या 'पोपट' स्त्रियांवर. सार्वजनिक डोमेन.

प्रेम आणि वासनेची देवी म्हणून, रती आश्चर्यकारकपणे सुंदर आणि कोणत्याही पुरुषासाठी अप्रतिम आहे. जरी ती सर्वोत्कृष्ट मोहक असूनही, तिला हिंदू धर्मात कोणताही नकारात्मक अर्थ दिला जात नाही, कारण ती जर पाश्चात्य देवता असेल तर ती असेल. त्याऐवजी, तिच्याकडे खूप सकारात्मकतेने पाहिले जाते.

इतर पौराणिक कथांमध्ये प्रेमाच्या अनेक स्त्री देवता प्रमाणे रती देखील प्रजननक्षमतेचे प्रतीक नाही. प्रजननक्षमता हे हिंदू धर्मातील पार्वतीचे क्षेत्र आहे. त्याऐवजी, रती प्रेमाच्या केवळ शारीरिक पैलूचे प्रतीक आहे - वासना, उत्कटता आणि अतृप्त इच्छा. त्याप्रमाणे, ती प्रेमाची देवता कामदेवाची परिपूर्ण जोडीदार आहे.

समारोपात

चमकदार त्वचा आणि काळ्या केसांसह, रती ही लैंगिक वासना आणि इच्छा यांचे अवतार आहे. ती दैवी सुंदर आहे आणि कोणालाही जबरदस्त शारीरिक लालसेमध्ये ढकलू शकते. तथापि, ती दुर्भावनापूर्ण नाही किंवा ती लोकांना पापात आणत नाही.

त्याऐवजी, रती लोकांच्या लैंगिकतेची चांगली बाजू, तुमच्या प्रिय व्यक्तीच्या मिठीत राहण्याचा आनंद दर्शवते. रतीला प्रेमदेव कामदेव यांच्यापासून दोन मुले झाली, ज्यांना स्वतःला हर्ष ( आनंद ) आणि यश ( ग्रेस ) म्हणतात, यावरूनही यावर जोर देण्यात आला आहे.