Nydelig og sensuell, med tynne hofter og saftige bryster, Hindu-gudinnen Rati beskrives som den vakreste kvinnen eller guddommen som noen gang har levd. Som en gudinne for begjær, begjær og lidenskap er hun en trofast ektefelle til kjærlighetsguden Kamadeva og de to blir ofte tilbedt sammen.

Men, som med enhver stor kvinne, det er mye mer ved Rati enn man ser, og hennes livshistorie er enda mer fascinerende enn hennes kroppsbygning.

Hvem er Rati?

På sanskrit betyr Ratis navn bokstavelig talt gleden av kjærlighet, seksuell lidenskap eller forening, og forelsket nytelse . Det er en stor del av hvordan hun blir avbildet som Rati ble sagt å kunne forføre enhver mann eller gud hun ønsket.

Som med de fleste guddommer i hinduismen, har Rati også mange andre navn, og hver av dem forteller oss en annen del av historien eller karakteren hennes. Hun kalles Ragalata (kjærlighetens vin), Kamakala (del av Kama), Revakami (kona til Kama), Pritikama (naturlig forførende), Kamapriya (elsket av Kama), Ratipriti (naturlig opphisset) og Mayavati (illusjonens elskerinne – mer om det nedenfor).

Rati med Kamadeva

Som flere av navnene hennes tilsier, er Rati en nesten konstant følgesvenn til kjærlighetens gud Kamadeva. De to vises ofte sammen, og rir på hver sin gigantiske grønne papegøye. Som Kamadeva har Rati noen ganger en buet sabel på hoften, men ingen av dem likerå bruke slike våpen. I stedet skyter Kamadeva folk med sine blomstrende kjærlighetspiler, og Rati forfører dem ganske enkelt med utseendet sitt.

Myths Involving Rati

· A Most Peculiar Birth

De bisarre omstendighetene rundt Ratis fødsel er beskrevet i detalj i Kalika Purana teksten. Følgelig var det første vesenet som ble skapt Kamadeva, Ratis fremtidige kjæreste og ektemann. Etter at Kama sprang ut av sinnet til skaperguden Brahma, begynte han å skyte kjærlighet inn i verden ved å bruke sine blomstrende piler.

Kama selv trengte imidlertid en kone, så Brahma beordret Daksha, en av Prajapati (urguder, skapelsesagenter og kosmiske krefter), for å finne Kama en passende kone.

Før Daksha kunne gjøre det, brukte imidlertid Kamadeva pilene sine på Brahma og Prajapati, begge av som umiddelbart ble ukontrollert og incestuøst tiltrukket av Brahmas datter Sandhya (som betyr skumring eller daggry/skumring ). Guden Shiva gikk forbi og så hva som skjedde. Han begynte umiddelbart å le, noe som gjorde både Brahma og Prajapati så flau at de begynte å skjelve og svette.

Det var fra svette fra Daksha at Rati ble født, så hinduismen ser på henne som bokstavelig talt født fra svette av lidenskap forårsaket av Kamadeva. Daksha presenterte deretter Rati for Kamadeva som hans fremtidige kone og kjærlighetsguden aksepterte. Etter hvert fikk de to et par barn –Harsha ( Joy ) og Yashas ( Grace ).

En alternativ historie fra Brahma Vaivarta Purana sier at etter at gudene begjærte Brahmas datter Sandhya, ble hun så flau selv at hun begikk selvmord. Heldigvis var guden Vishnu der, og han gjenoppstod Sandhya, kalte den reinkarnasjonen Rati, og giftet henne med Kamadeva.

Plutselig enke

En av nøkkelhistoriene til både Kamadeva og Rati er at av kampen mellom demonen Tarakasura og en rekke himmelske guder, inkludert Indra. Demonen ble sagt å være udødelig og umulig å beseire av andre enn Shivas sønn. Det som er verre er at Shiva mediterte på den tiden da han sørget over tapet av sin første kone Sati.

Så Kamadeva ble instruert av Indra om å gå og vekke Shiva og få ham til å bli forelsket med fruktbarhetsgudinnen Parvati slik at de to kunne få et barn sammen. Kamadeva gjorde akkurat som han ble fortalt ved først å lage en "utidig vår" og deretter skyte Shiva med sine magiske piler. Dessverre, mens Shiva falt for Parvati, var han fortsatt sint på Kamadeva for å ha vekket ham, så han åpnet det tredje øyet og brente ham.

Helt ødelagt ble Rati gal i Matsya Purana og Padma Purana -versjonene av myten, og smurte ektemannens aske over kroppen hennes. Ifølge Bhagavata Purana , men hun gjennomgikk umiddelbart bot og tryglet Shiva om å gjenreise mannen sin. Shiva gjorde det og reiste ham fra asken, men under forutsetning av at Kamadeva ville forbli ukroppslig og bare Rati ville kunne se ham.

En barnepike og en elsker

Et annet alternativ til denne historien finner du i Skanda Purana . Der, mens Rati tryglet Shiva om å gjenopplive Kamadeva og gjennomgikk noen alvorlige innstramminger, spurte den guddommelige vismannen Narada henne "hvem hun var". Dette gjorde den sorgrammede gudinnen sint, og hun fornærmet vismannen.

I gjengjeldelse provoserte Narada demonen Sambara til å kidnappe Rati og gjøre henne til sin. Rati klarte imidlertid å lure Sambara ved å fortelle ham at hvis han rørte henne, ville han også bli redusert til aske. Sambara kjøpte løgnen og Rati klarte å unngå å bli hans elskerinne. I stedet ble hun kjøkkenhjelpen hans og antok navnet Mayavati (Maya som betyr "illusjonens elskerinne").

Som alt som skjedde, ble Kamadeva gjenfødt som Pradyumna, sønn av Krishna og Rukmini. Det var en profeti om at Krishnas sønn en dag ville ødelegge Sambara. Så da demonen hørte om Krishnas nyfødte sønn, kidnappet han ham og kastet ham i havet.

Der ble Kama/Pradyumna svelget av en fisk og den fisken ble senere fanget av noen fiskere. De på sin side,brakte fisken til Sambaras hjem hvor kjøkkenhjelpen hans – Mayavati – begynte å rense og sløye den. Da hun skar opp fisken, fant hun imidlertid den lille babyen inni, fortsatt i live. Hun hadde ingen anelse om at dette barnet var Kamadeva gjenfødt på den tiden, og hun bestemte seg rett og slett for å oppdra ham som sitt eget.

Snart etter informerte den guddommelige vismannen Narada henne om at Pradyumna faktisk var Kamadeva. Mens hun fortsatt oppdro ham, endret hennes moderlige instinkter seg til slutt til en kones forelskelse og lidenskap. Rati/Mayavati prøvde å bli Kama/Pradyumnas kjæreste igjen, men han var først forvirret og nølende da han bare så henne som en morsfigur. Hun forklarte ham at han var mannen hennes som ble gjenfødt, og til slutt begynte han også å se henne som en elsker.

Nå da Pradyumna ble voksen, oppfylte han profetien og drepte demonen Sambara. Etter det vendte de to elskerne tilbake til Krishnas hovedstad Dwarka og giftet seg igjen.

Symbols and Symbolism of Rati

Rati på hennes 'papegøye' av kvinner. Public Domain.

Som en gudinne for kjærlighet og begjær er Rati fantastisk vakker og uimotståelig for enhver mann. Selv om hun er den typiske forføreren, får hun ingen negativ konnotasjon i hinduismen, slik hun ville vært hvis hun var en vestlig guddom. I stedet blir hun sett veldig positivt på.

Rati symboliserer heller ikke fruktbarhet slik mange kvinnelige kjærlighetsguder gjør i andre mytologier. Fertilitet er Parvatis domene i hinduismen. I stedet symboliserer Rati bare det kjødelige aspektet av kjærlighet – begjær, lidenskap og det umettede begjæret. Som sådan er hun den perfekte partneren til Kamadeva, kjærlighetsguden.

Avslutningsvis

Med glødende hud og fantastisk svart hår er Rati personifiseringen av seksuell lyst og lyst. Hun er guddommelig vakker og kan presse hvem som helst til overveldende kjødelige trang. Hun er imidlertid ikke ondsinnet, og hun bringer heller ikke folk til å synde.

I stedet representerer Rati den gode siden av folks seksualitet, ekstasen av å være i din kjæres omfavnelse. Dette understrekes også ved at Rati har to barn med kjærlighetsguden Kamadeva, selv kalt Harsha ( Joy ) og Yashas ( Grace ).