فہرست کا خانہ
شیر ایک طاقتور تصویر ہے جو صدیوں اور ثقافتوں میں فن، موسیقی، فن تعمیر، ادب اور مذہب میں استعمال ہوتی ہے۔ یہ طاقت ، عظمت، طاقت، جرات، شاہی، فوجی طاقت، اور انصاف کی نمائندگی کرتا ہے۔ یہوداہ کے قبیلے کا شیر یہودیوں اور عیسائیوں دونوں کے لیے معنی اور روحانیت کے ایک اہم ذریعہ کے طور پر اس کی ایک مثال ہے۔
یہود کا شیر – یہودیت میں
یہوداہ کے شیر کی ابتدا پیدائش کی کتاب میں ہوتی ہے جہاں یعقوب اپنے بارہ بیٹوں کو بستر مرگ سے برکت دیتے ہوئے پایا جاتا ہے۔ ہر ایک بیٹا اسرائیل کے بارہ قبیلوں میں سے ایک کا نام ہے۔
جب یعقوب، جسے اسرائیل بھی کہا جاتا ہے، اپنے بیٹے یہوداہ کو برکت دیتا ہے، تو وہ اسے کہتا ہے، "شیر کا بچہ " اور کہتا ہے کہ " وہ شیر اور شیرنی کی طرح جھکتا ہے " (پیدائش 49:9)۔ اس طرح، یہوداہ کے قبیلے کی شناخت شیر کی علامت سے ہوئی۔
کئی صدیوں بعد، بادشاہ داؤد اور اس کے بیٹے سلیمان کے ماتحت متحد ہونے کے بعد، 922 میں سلطنتِ اسرائیل کو شمالی اور جنوبی ریاستوں میں تقسیم کر دیا گیا۔ BCE۔
شمالی مملکت 10 قبیلوں پر مشتمل تھی اور اس کا نام اسرائیل رکھا گیا۔ جنوبی سلطنت، جو صرف یہوداہ اور بنیامین کے قبائل پر مشتمل تھی، نے یہوداہ کا نام لیا۔
شمالی سلطنت کی فتح اور اسوری سلطنت میں شامل ہونے کے بعد، جنوبی ریاست یہوداہ اس وقت تک قائم رہی جب تک کہ اس کی فتح نہ ہو گئی۔ بابلی۔ تاہم، مکمل طور پر جذب ہونے کے بجائے، کچھعبرانیوں کو زمین میں چھوڑ دیا گیا، اور بہت سے جلاوطن بالآخر مادی-فارسی سلطنت کی حکمرانی کے تحت واپس آگئے جو بابل کے بعد آئی۔
جدید یہودی ان عبرانیوں کے آباؤ اجداد ہیں، اور یہ ان کے مذہبی عقائد سے ہے۔ کہ یہودیت ماخوذ ہے۔
قدیم اسرائیل میں، شیر طاقت، ہمت، انصاف اور خدا کے تحفظ کی ایک اہم علامت تھا۔ اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ سلیمانی ہیکل اور عزرا اور نحمیاہ کے دور میں جلاوطنی سے واپسی کے بعد دوبارہ تعمیر ہونے والے دوسرے ہیکل دونوں میں شیروں کی تصاویر نمایاں تھیں۔
عبرانی بائبل میں شیروں کے متعدد تذکرے موجود ہیں۔ اس میں اسرائیل کے شہروں اور قصبوں کے آس پاس کے بیابانوں میں شیروں کے وجود کا ذکر ہے۔ وہ پہاڑیوں پر گھومتے تھے اور اکثر ریوڑ پر حملہ کرتے تھے۔ ایک اور مثال یہ ہے کہ جب بادشاہ ڈیوڈ نے اپنی بھیڑوں کی حفاظت میں ایک شیر کو مارنے کا دعویٰ کیا ہے (1 کنگز 17:36)۔ اس طرح اس نے اپنے اس دعوے کو درست ثابت کیا کہ وہ دیو ہیکل گولیاتھ کو مار سکتا ہے۔
یروشلم کا میونسپل جھنڈا جس میں یہود کا شیر نمایاں ہے
آج، شیر یہودی لوگوں کے لیے سیاسی اور روحانی دونوں لحاظ سے ایک شناختی نشان کے طور پر اہمیت رکھتا ہے۔ شیر اسرائیل کی قوم، اس کی ہمت، طاقت اور انصاف کی علامت بن گیا۔ یہ یروشلم شہر کے جھنڈے اور نشان پر بھی ظاہر ہوتا ہے۔
شیر اکثر اس صندوق کو سجاتے ہیں، آرائشی الماری جس میں تورات کے طومار ہوتے ہیں،بہت سے عبادت گاہیں. ان صندوقوں کے اوپر پائی جانے والی ایک عام سجاوٹ پتھر کی تختیوں پر لکھے ہوئے دس احکام کی پیش کش ہے اور اس کے پیچھے دو کھڑے شیر ہیں۔
عیسائیت میں یہوداہ کا شیر
یہوداہ کے قبیلے کا شیر، جیسا کہ پرانے عہد نامہ کی بہت سی دوسری عبرانی علامتوں کے ساتھ، عیسائیت میں جوڑ دیا گیا ہے اور یسوع مسیح کی شخصیت میں نئی اہمیت حاصل کرتا ہے۔ مکاشفہ کی کتاب، جو کہ 96 عیسوی کے لگ بھگ جان دی ایلڈر نامی ایک ابتدائی عیسائی رہنما کی طرف سے لکھی گئی تھی، یہوداہ کے شیر کا حوالہ دیتی ہے - "یہوداہ کے قبیلے کے شیر، ڈیوڈ کی جڑ نے فتح کر لی ہے، تاکہ وہ طومار کو کھول سکے۔ " (مکاشفہ 5:5)۔
مسیحی الہیات میں، یہ یسوع کی دوسری آمد کا حوالہ دیتے ہوئے سمجھا جاتا ہے، جب وہ شیطان سمیت اپنے تمام دشمنوں کو فتح کرنے کے لیے واپس آئے گا۔ اس آیت کے فوراً بعد ایک بھیڑ کے بچے کی تفصیل ہے جسے ذبح کیا گیا ہے۔ یسوع مسیحیوں کے درمیان شیر اور برّہ کی تفصیل اس حوالے سے حاصل کرتے ہیں۔
مسیحی الہیات میں، یہ اقتباس یسوع کی شخصیت اور کام کے بارے میں اہم پیشین گوئیوں کی تصدیق کرتا ہے جو کہ یہود کے شیر ہیں۔ اس کی شناخت ڈیوڈ کے وارث اور اسی طرح یہودیوں کے صحیح بادشاہ کے طور پر کی جاتی ہے۔ مصلوب کے ذریعے ایک خوفناک موت کو برداشت کرنے کے باوجود اسے فتح کے طور پر دکھایا گیا ہے۔
اس طرح، ایک چیز جس پر اس نے فتح حاصل کی وہ ہے اس کے جی اٹھنے کے ذریعے موت۔ وہ بھی اپنی فتح مکمل کرنے کے لیے واپس آئے گا۔ وہ اکیلا ہی اس طومار کو کھول سکتا ہے جو اس کے لیے علامت کے طور پر کام کرتا ہے۔انسانی تاریخ کی انتہا اور مکاشفہ کی کتاب میں وقت کا اختتام۔
آج، شیر کی شبیہ کو عیسائی تقریباً خصوصی طور پر یسوع کے حوالہ کے طور پر سمجھتے ہیں۔ 20 ویں صدی کے وسط سے C.S. Lewis کی Chronicles of Narnia کی مقبولیت سے اس میں بہت مدد ملی ہے جس میں اسلان شیر عیسیٰ کی نمائندگی کرتا ہے۔ اسلان مضبوط، دلیر، انصاف پسند، شدید اور خود کو قربان کرنے والا ہے۔ ادب کے ساتھ ساتھ، شیر عام طور پر جدید عیسائی آرٹ، موسیقی اور فلم میں ایک موضوع کے طور پر پایا جاتا ہے۔
ایتھوپیا کی سلطنت میں یہود کا شیر
شیر کی اصطلاح کا ایک اور دلچسپ استعمال یہوداہ ایتھوپیا کے شہنشاہ کے لقب کے طور پر ہے اسرائیل کے بادشاہ سلیمان کی اولاد اور شیبا کی ملکہ ماکیدا، جنہوں نے یروشلم میں اس سے ملاقات کی تھی۔
اس دورے کا ایک بیان 1st Kings باب 10 کی کتاب میں موجود ہے، حالانکہ رشتہ یا اولاد کا کوئی ذکر نہیں ہے۔ بنایا۔
ایتھوپیا کی روایت کے مطابق، قومی اور مذہبی، مینیلک اول نے 10ویں صدی قبل مسیح میں ایتھوپیا کے سلیمانی خاندان کا افتتاح کیا۔ مینیلک سے نسب کا دعویٰ کئی صدیوں سے شاہی اتھارٹی کا ایک اہم پہلو تھا۔
یہودا کا شیر اور رستافاری تحریک
شیر کایہوداہ کو راستفاریائی جھنڈے پر دکھایا گیا
ایتھوپیا کے شہنشاہ جس کا لقب یہود کا شیر ہے وہ راستفرین ازم میں نمایاں طور پر نمایاں ہے، جو کہ 1930 کی دہائی میں جمیکا میں شروع ہوئی ایک مذہبی، ثقافتی اور سیاسی تحریک .
Rastafrianism کے مطابق، یہوداہ کے قبیلے کے شیر کے بارے میں بائبل کے حوالہ جات خاص طور پر 1930-1974 تک ایتھوپیا کے شہنشاہ Haile Selassie I کے بارے میں بتاتے ہیں۔ مسیح کی دوسری آمد اس کی تاج پوشی کے وقت، اسے "بادشاہوں کا بادشاہ اور لارڈز کا رب، قبیلہ یہوداہ کا فتح کرنے والا شیر" کا خطاب دیا گیا۔ اپنی زندگی کے دوران، ہیل سیلسی نے خود کو ایک متقی عیسائی کے طور پر دیکھا، اور اس بڑھتے ہوئے دعوے کی سرزنش کی کہ وہ مسیح کی دوسری آمد ہے۔ ایک اہم نسلی اور مذہبی علامت، جو انہیں بطور قوم، ان کی سرزمین، اور خدا کے بچوں کے طور پر ان کی شناخت سے جوڑتی ہے۔ یہ ان کی عوامی عبادت میں ایک یاد دہانی کے طور پر اور ان کی سماجی و سیاسی شناخت کی علامت کے طور پر کام کرتا رہتا ہے۔
عیسائیوں کے لیے، یسوع یہوداہ کا شیر ہے جو زمین کو فتح کرنے کے لیے واپس آئے گا، اس کے برعکس قربانی کے برّے کے طور پر زمین پر پہلی ظاہری شکل۔ اس سے عیسائیوں کو امید ملتی ہے کہ برائی، جسے اب برداشت کرنا ضروری ہے، ایک دن شکست کھا جائے گی۔
یہودا کا شیر افریقہ کی تاریخ اور 20ویں صدی کی افریقی تحریکوں میں بھی نمایاں مقام رکھتا ہے۔جیسا کہ راستفرین ازم۔
ان تمام اظہارات میں، شیر ہمت، طاقت، درندگی، عظمت، شاہی اور انصاف کے تصورات کو جنم دیتا ہے۔
