तीन बुद्धिमान बाँदर को प्रतीक

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

    विश्वभरि, तीन बुद्धिमान बाँदरहरूको चित्रण देख्ने, सुन्ने र नराम्रो नबोल्ने उखानलाई प्रतिनिधित्व गर्ने सांस्कृतिक ट्रोप भएको छ। जबकि यो पश्चिम मा एक अपेक्षाकृत आधुनिक कहावत हो, पूर्व मा, जहाँ यो उत्पत्ति भयो, यो हितोपदेश र यसको भौतिक प्रतिनिधित्व पुरातनता मा फिर्ता। यहाँ तीन बुद्धिमान बाँदरहरू हितोपदेशसँग किन जोडिए र यसको अर्थ के हो भन्ने बारे नजिकबाट हेर्नुहोस्।

    तीन बुद्धिमान बाँदरहरूको अर्थ र प्रतीकवाद

    जापानमा उत्पत्ति भएको सांस्कृतिक प्रतीक, तीन बुद्धिमान बाँदरहरू—एकले आफ्नो आँखा, एउटा कान र अर्को आफ्नो मुख—तिनीहरूलाई मिजारु, किकाजारु र इवाजारु नामले चिनिन्छ। तिनीहरूले यो उखानको प्रतीक हो, "कुनै नराम्रो नदेऊ। नराम्रो नसुन । नराम्रो नबोल्नुस्।" अचम्मको कुरा, तिनीहरूको जापानी नामहरू पनि शब्दहरूको खेल हो।

    जापानी भाषामा, उखानलाई "मिजारु, किकाजारु, इवाजारु" को रूपमा अनुवाद गरिएको छ, जसको अर्थ "हेर्दैन, नसुन्नुहोस्, नबोल्नुहोस्"। प्रत्यय -zu वा –zaru सामान्यतया क्रियालाई अस्वीकार गर्न वा यसको विपरीत अर्थ व्यक्त गर्न प्रयोग गरिन्छ। जे होस्, प्रत्यय -zaru पनि saru को लागि परिमार्जित शब्द हुन सक्छ जसको अर्थ जापानीमा बादर हो, त्यसैले उखानलाई बाँदरका छविहरूद्वारा चित्रण गरिएको छ।

    तीन बुद्धिमान बाँदरहरूले नहेर्ने, सुन्ने, वा कुनै पनि नराम्रो बोल्ने , साथै कुनै पनि खराबीको सामना गर्दा नैतिक रूपमा ईमानदार हुने नैतिक सन्देशलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। तर, उखान छकहिलेकाहीँ नैतिक वा कानुनी रूपमा गलत कुरामा आँखा नदेख्नेहरूलाई व्यंग्यात्मक रूपमा प्रयोग गरिन्छ। गल्ती नदेखेको बहाना गरेर, तिनीहरू यसको लागि जवाफदेही हुनेछैनन्।

    इतिहासमा तीन बुद्धिमान बाँदरहरू

    विशेषताका तीन बुद्धिमान बाँदरहरूमा भिन्नता बौद्ध भिक्षुहरू

    तीन बुद्धिमान बाँदरको पछाडिको भनाइले यसको शारीरिक प्रतिनिधित्वको पूर्वनिर्धारित गर्दछ। यो पुरातन चीनमा उत्पत्ति भएको थियो, र त्यसपछि जापानमा यसको पशु प्रतिनिधित्व फेला पर्यो, र अन्ततः पश्चिममा लोकप्रिय भयो।

    • चिनियाँ र जापानी संस्कृतिमा

    चीनको युद्धरत राज्यहरूको अवधिमा, लगभग 475 देखि 221 ईसा पूर्व, कन्फ्युसियसको विश्लेषण ले सही हुनुको विपरीत के हो भनेर नहेर्ने भन्ने उखान समावेश गरेको थियो; सहि हुनुको विपरीत के कुरा सुन्नु; कुनै आन्दोलन नगर्नुहोस् जुन सही हुनुको विपरीत हो। आठौं शताब्दीमा, बौद्ध भिक्षुहरूले यो उखान जापानमा ल्याए।

    तीनवटा बाँदरको आकृति भारतबाट चीनमा सिल्क रोड ल्याएको मानिन्छ। — पूर्व र पश्चिम र अन्ततः जापान जोड्ने पुरानो व्यापार मार्ग। टोकुगावा अवधि, जसलाई एडो अवधि पनि भनिन्छ, जुन 1603 देखि 1867 सम्म चलेको थियो, तीनवटा बाँदरलाई बौद्ध मूर्तिकलामा चित्रण गरिएको थियो।

    जापानको निक्कोको तोशोगु श्राइनमा आठ प्यानलको मूर्तिकलाले प्रतिनिधित्व गर्दछ। कन्फ्युसियस द्वारा विकसित आचार संहिता । एकप्यानलहरू मध्ये तीन बुद्धिमान बाँदरहरू छन्, नदेखेको, नसुन्ने, र केहि पनि नराम्रो नबोल्ने सिद्धान्तको प्रतीक हो। मेइजी अवधिको समयमा, 1867 देखि 1912 सम्म, मूर्तिकला पश्चिममा परिचित भयो, जसले "कुनै नराम्रो नदेख्नुहोस्" भनाइलाई प्रेरित गर्‍यो। नराम्रो नसुन । नराम्रो नबोल्नुहोस्”।

    • युरोपियन र अमेरिकी संस्कृतिमा

    सन् १९०० को दशकमा बेलायतमा तीनवटा बुद्धिमान बाँदरका साना मूर्तिहरू लोकप्रिय भए। भाग्यशाली आकर्षणहरू, विशेष गरी प्रथम विश्व युद्धमा सैनिकहरू द्वारा। लोककथाका केही विशेषज्ञहरूले तीन बुद्धिमान बाँदरको प्रतीकलाई विभिन्न संस्कृतिका हितोपदेशहरूसँग जोड्छन्। योर्कशायरम्यानको आदर्श वाक्यसँग पनि तुलना गरिएको थियो, "सबै सुन्नुहोस्, सबै हेर्नुहोस्, अहिले भन्नुहोस्", जुन मध्य युगको उत्तरार्धदेखि परिचित थियो।

    तीन बुद्धिमान बाँदरहरूको प्रतीकवाद पनि पहिलेका भनाइहरूसँग प्रतिध्वनित छ। 1392 को एक गीतमा, "शान्तिमा बाँच्न को लागी एक अन्धो, बहिरा र गूंगा हुनुपर्छ" भन्ने आदर्श वाक्य छ। साथै, यो मध्ययुगीन उखानसँग पनि सान्दर्भिक छ, “Audi, vide, tace, si vis vivere in pace,” जसको अनुवाद “सुन्‍नुहोस्, हेर्नुहोस्, तर यदि तपाईं शान्तिमा बस्न चाहनुहुन्छ भने चुप लाग्‍नुहोस्”।

    आधुनिक संस्कृतिमा तीन बुद्धिमान बाँदर

    ब्रह्माण्ड क्यानभास द्वारा तीन बाँदर स्ट्रीट आर्ट पोस्टर। यसलाई यहाँ हेर्नुहोस्।

    हाम्रो आधुनिक समयमा, तीन बुद्धिमान बाँदरहरूले अझै पनि उनीहरूले मूल रूपमा प्रतिनिधित्व गरेको उखानलाई मूर्त रूप दिन्छन्-तर तिनीहरूका विभिन्न अर्थहरू छन्।

    • पाठ सन्देश र सामाजिक मामिडिया

    तीन बुद्धिमान बाँदरहरू कहिलेकाहीं इमोजीको रूपमा प्रयोग गरिन्छ, तर तिनीहरू प्रायः हल्का तरिकामा प्रयोग गरिन्छ, कहिलेकाहीँ तिनीहरूको मूल अर्थसँग पनि सम्बन्धित छैन। वास्तवमा, तिनीहरूको प्रयोग आनन्द, अचम्म, अप्ठ्यारो, र यस्तै अन्य भावनाहरू व्यक्त गर्नको लागि सामान्य छ।

    सी-नो-इविल बाँदर इमोजीलाई सामान्यतया, “म विश्वास गर्न सक्दिनँ भन्ने अर्थमा प्रयोग गरिन्छ। देख्दै छु"। अर्कोतर्फ, हियर-नो-इभिल बाँदर इमोजीले मानिसहरूले आफूले सुन्न नचाहेका कुराहरू सुन्‍ने सुझाव दिन्छ। साथै, गलत परिस्थितिमा गलत कुरा बोलेकोमा प्रतिक्रिया व्यक्त गर्नका लागि नराम्रो भन्न नमिल्ने बाँदर प्रयोग गर्न सकिन्छ।

    • पप संस्कृतिमा

    तीन बुद्धिमान बाँदरका तस्बिरहरू कहिलेकाहीँ टी-शर्टहरूमा छापिएका हुन्छन्, स्वेटरहरूमा बुनेका हुन्छन्, साथै काठ, प्लास्टिक र सिरेमिकमा मूर्तिहरूको रूपमा चित्रण गरिन्छ। तिनीहरू थप महत्त्वपूर्ण सन्देश बोक्नका लागि प्रेस विज्ञापनहरू र पोस्टकार्डहरूमा पनि देखा पर्छन्।

    २०१५ को एउटा डरलाग्दो छोटो फिल्म तीन बुद्धिमान् बाँदरहरू मा, कथाको पात्रले तीनवटा बाँदरको मूर्ति प्राप्त गर्दछ। चिन्ह। सन् १९६८ मा बनाइएको फिल्म प्लानेट अफ द एप्स मा तीनवटा बाँदरलाई ट्रायल दृश्यमा चित्रण गरिएको छ।

    इङ्गल्याण्डमा, उनीहरूलाई हिचकप थिएटरमा बालबालिकाको कथाको रूपमा चित्रण गरिएको थियो, जहाँ बाँदर-अनुकूल कलाकारहरूले खेलेका थिए। भाग। दन्त्यकथाले बाँदरको बच्चाको अपहरण र तिनलाई बचाउन तीन बाँदरले गरेको प्रयासको कथा वर्णन गरेको छ।

    तीन बुद्धिमान बाँदरका बारेमा सोधिने प्रश्नहरू

    के गर्छन?तीन ज्ञानी बाँदरको अर्थ हो?

    तिनीहरूले नराम्रो नदेख्नु, नराम्रो सुन्नु, नराम्रो नबोल्नु भन्ने अवधारणालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ।

    तीन बुद्धिमान बाँदरहरू को हुन्?

    जापानीमा उखान छ, बाँदरहरू मिजारु, किकाजारु र इवाजारु हुन्।

    तीन ज्ञानी बाँदरहरूले के सन्देश दिएका छन्?

    हामीले आफ्नो दृष्टिमा खराबी आउन नदिई आफ्नो सुरक्षा गर्नुपर्छ भन्ने सन्देश हो, खराब शब्दहरू हाम्रो सुनुवाइमा प्रवेश गर्न नदिने, र अन्तमा नबोल्ने र खराब शब्दहरू र विचारहरूमा संलग्न हुन। तथापि, पश्चिममा, उखानले नराम्रो देख्दैन, नराम्रो सुन्दैन, नराम्रो बोल्दैन भनेको गलत कुरालाई बेवास्ता गर्न वा आँखा नदेखाउनु हो।

    संक्षिप्त रूपमा

    इतिहासभरि, जनावरहरू हितोपदेशका लागि प्रतीकको रूपमा प्रयोग गरिएको छ — र बाँदरलाई चतुर प्राणीको एक प्रकारको रूपमा लिइन्छ। तीन बुद्धिमान बाँदरहरू बौद्ध शिक्षाको अनुस्मारक हुन् कि यदि हामीले नराम्रो देखेनौं, सुनेनौं वा बोलेनौं भने, हामी दुष्टबाट बच्नेछौं। तिनीहरूको नैतिक सन्देश हाम्रो आधुनिक समयमा महत्त्वपूर्ण छ, र तिनीहरूको चित्रण संसारभरि सबैभन्दा लोकप्रिय आकृतिहरू मध्ये एक हो।

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।