Коатлікуе - ацтекська богиня, яка відігравала вирішальну роль в ацтекській міфології. Вона є матір'ю місяця, зірок і сонця, і її міфи тісно пов'язані з міфами про її останнє народження, Уїцилопочтлі - бог сонця який захищає її від своїх розлючених братів і сестер.

Відома як богиня родючості, а також божество творення, руйнування, народження і материнства, Коатліке відома своїм залякуючим зображенням і спідницею зі змій.

Хто такий Coatlicue?

Богиня землі, родючості та народження, ім'я Коатліке дослівно перекладається як "змії в спідниці". Якщо ми подивимося на її зображення на стародавніх ацтекських статуях і храмових розписах, то зрозуміємо, звідки пішов цей епітет.

Спідниця богині переплетена зміями, і навіть її обличчя зроблене з двох зміїних голів, звернених одна до одної, утворюючи гігантський змієподібний образ. У Коатліке також великі і в'ялі груди, що вказує на те, що вона, як мати, вигодувала багатьох. Замість нігтів на руках і ногах у неї кігті, а на шиї вона носить намисто, зроблене з людських рук, сердець і черепа.

Чому божество родючості та матріархату виглядає так жахливо?

Образ Коатлікуе не схожий ні на що інше, що ми бачимо у інших богинь родючості та материнства у світових пантеонах. Порівняйте її з такими божествами, як грецька богиня Афродіта або Кельтська Земля Мати Дану які зображені прекрасними і схожими на людей.

Втім, поява Коатліке цілком логічна в контексті релігії ацтеків. Там, як і сама богиня, змії - це символи родючості Крім того, ацтеки використовували образ змій як метафору крові, що також пов'язано з міфом про смерть Коатліке, який ми розглянемо нижче.

Кігті Коатлікуе та її зловісне намисто пов'язані з подвійністю, яку ацтеки вбачали за цим божеством. Згідно з їхнім світоглядом, життя і смерть є частиною нескінченного циклу переродження.

Час від часу, за їхніми уявленнями, світ закінчується, всі помирають, і створюється нова Земля, на якій людство знову відроджується з праху своїх предків. З цієї точки зору сприйняття вашої богині родючості як володарки смерті цілком зрозуміле.

Символіка та знаки Coatlicue

Символіка Коатлікуе багато розповідає про релігію та світогляд ацтеків. Вона уособлює дуальність, яку вони сприймали у світі: життя і смерть тотожні, народження вимагає жертв і болю, людство побудоване на кістках своїх предків. Саме тому Коатлікуе шанували як богиню як творення, так і руйнування, а також сексуальності, родючості, народження і материнства.

Унікальною для ацтекської культури є також асоціація змій з родючістю і кров'ю. Недарма так багато ацтекських богів і героїв мали слово "змія". змія або Пальто Використання змій як метафори (або своєрідної візуальної цензури) пролиття крові також є унікальним та інформує нас про долі багатьох ацтекських богів та персонажів, про яких ми знаємо лише з настінних розписів та статуй.

Мати Богів

Пантеон ацтеків досить складний. Це значною мірою пов'язано з тим, що їхня релігія складається з божеств різних релігій і культур. Почнемо з того, що ацтеки, мігруючи на південь з Північної Мексики, забрали з собою деяких стародавніх божеств науатль. Однак, прибувши до Центральної Америки, вони також увібрали в себе значну частину релігії і культури своїх новоспечених сусідів (більшість з них - ацтеки).зокрема, майя).

Крім того, ацтекська релігія зазнала певних змін протягом короткого двохсотлітнього існування імперії ацтеків. Додайте до цього знищення іспанською навалою незліченної кількості історичних артефактів і текстів, і важко розгледіти точний взаємозв'язок усіх ацтекських божеств.

Все це для того, щоб сказати, що хоча Коатлікуе поклоняються як Матері Землі, не всі боги завжди згадуються як пов'язані з нею. Ті божества, які, як ми знаємо, походять від неї, однак, є досить центральними в ацтекській релігії.

Згідно з міфом Коатлікуе, вона є матір'ю Місяця, а також усіх зірок на небі. Місяць, єдину дочку Коатлікуе, звали Койольксаухі (Дзвони її щік). Її сини, з іншого боку, були численними і називалися Ценцон Уїцнауа (Чотириста південців). Вони були зірками на нічному небі.

Довгий час Земля, Місяць і зірки жили в мирі та злагоді. Але одного разу, коли Коатліке підмітала вершину гори Коатепек (Зміїної гори), на її фартух впав клубок пташиного пір'я. Цей простий вчинок мав чудодійний ефект - призвів до непорочного зачаття останнього сина Коатліке - бога-воїна Сонця Уїцилопочтлі.

Насильницьке народження Уїцилопочтлі та смерть Коатліке

За легендою, як тільки Койольксаухі дізналася, що її мати знову вагітна, вона розлютилася. Вона викликала з неба своїх братів, і всі разом вони напали на Коатліке, намагаючись вбити її. Їх аргументація була проста - Коатліке збезчестила їх, народивши ще одну дитину без попередження.

Народився Уїцилопочтлі

Однак, коли Уїцилопочтлі, ще перебуваючи в утробі матері, відчув напад своїх братів і сестер, він негайно вискочив з утроби Коатліке і став на її захист. Мало того, що Уїцилопочтлі фактично народився передчасно, але, згідно з деякими міфами, він також був повністю озброєний, коли зробив це.

За інформацією інші джерела один з чотирьохсот зоряних братів Уїцилопочтлі - Куауїтлікак - перейшов на бік індіанців і прийшов до ще вагітної Коатліке, щоб попередити її про напад. Саме це попередження спонукало Уїцилопочтлі з'явитися на світ. Вийшовши з материнського лона, бог сонця одягнув обладунки, взяв щит з орлиного пір'я, взяв дротики і блакитний метальник дротиків, і розфарбував обличчя для війни в колір, який називається"дитяча фарба".

Хутілопочтлі переміг своїх братів і сестер

Коли почалася битва на вершині гори Коатепек, Уїцилопочтлі вбив свою сестру Койольксаухі, відрубав їй голову і скотив її з гори. Саме її голова тепер є місяцем на небі.

Уїцилопочтлі також зміг перемогти решту своїх братів, але не раніше, ніж вони вбили і обезголовили Коатліке. Це, ймовірно, є причиною того, що Коатліке зображується не тільки зі зміями в спідниці - кров пологів - але і зі зміями, що виходять з її шиї замість людської голови - кров, що витікає після того, як вона була обезголовлена.

Отже, за цією версією міфу, Земля/Коатліку - це смерть, а Сонце/Уїцилопочтлі охороняє її труп від зірок, поки ми на ній живемо.

Переосмислення міфу про Коатліку та Уїцилопочтлі

Цікаво, що цей міф лежить в основі не лише релігії та світогляду ацтеків, але й більшої частини їхнього способу життя, управління, війни тощо. Простіше кажучи, міф Уїцилопочтлі та Коатлікуе - це те, чому ацтеки були так зациклені на ритуальні людські жертвоприношення .

В центрі всього цього, схоже, знаходиться ацтекський священик Тлакаелель І, який жив у 15 столітті і помер приблизно за 33 роки до іспанського вторгнення. Священик Тлакаелель І був сином, племінником і братом кількох ацтекських імператорів, в тому числі і свого знаменитого брата імператора Моктесуми І.

Тлакаелель найбільш відомий своїм власним досягненням - переосмисленням міфу про Коатлікуе та Уїцилопочтлі. У новій версії міфу Тлакаелеля історія розгортається майже так само. Однак після того, як Уїцилопочтлі вдається прогнати своїх братів і сестер, він змушений продовжувати боротися з ними, щоб зберегти тіло своєї матері в безпеці.

Так, за уявленнями ацтеків, місяць і зірки перебувають у постійній боротьбі з сонцем за те, що станеться з Землею і всіма людьми на ній. Тлакаелель І постулював, що ацтекський народ мав здійснити якомога більше ритуальних людських жертвоприношень у храмі Уїцилопочтлі в столиці країни Теночтітлані. Таким чином, ацтеки могли надати богу сонця більше сили і допомогти йому.відбиватися від Місяця і зірок.

Людські жертвоприношення, зображені в Codex Magliabechiano Суспільне надбання.

Ось чому ацтеки також зосереджували увагу на серці своїх жертв - як на найбільш життєво важливому джерелі людської сили. Оскільки ацтеки за основу свого календаря взяли календар майя, вони помітили, що календар утворює 52-річні цикли або "століття".

Догма Тлакаелеля також припускала, що Уїцилопочтлі повинен битися зі своїми братами і сестрами в кінці кожного 52-річного циклу, що вимагає ще більшої кількості людських жертв в ці дати. Якщо Уїцилопочтлі програє, весь світ буде знищений. Насправді, ацтеки вірили, що це вже відбувалося чотири рази до цього і вони населяють п'яту інкарнацію Коатлікуе і світу.

Інші назви Coatlicue

Мати-Земля також відома як Teteoinnan (Мати Богів) і Toci (Наша Бабуся). Деякі інші богині також часто асоціюються з Coatlicue і можуть бути пов'язані з нею або навіть можуть бути альтер-его богині.

Деякі з найбільш відомих прикладів включають:

• Сіуакоатль (Жінка-змія) - могутня богиня пологів
• Тонанцин (Наша мати)
• Тлазольтеотль - богиня сексуальних збочень та азартних ігор

Є припущення, що все це різні сторони Коатліке або різні етапи її розвитку/життя. Тут варто згадати, що релігія ацтеків, ймовірно, була дещо фрагментованою - різні ацтекські племена поклонялися різним богам у різні періоди часу.

Зрештою, ацтеки чи мексиканці не були одним племенем - вони складалися з багатьох різних народів, особливо на останніх етапах існування імперії ацтеків, коли вона охоплювала гігантські території Центральної Америки.

Отже, як це часто буває в стародавніх культурах і релігіях, цілком ймовірно, що старі божества, такі як Коатліке, пройшли через безліч інтерпретацій і етапів поклоніння. Також ймовірно, що різні богині з різних племен, релігій і / або віків стали Коатліке в той чи інший момент.

На завершення

Коатлікуе - одне з багатьох ацтекських божеств, про яке ми знаємо лише фрагментарно. Однак те, що ми знаємо про неї, чітко показує, наскільки важливою вона була для ацтекської релігії та способу життя. Як мати Уїцилопочтлі - бога війни та сонця ацтеків - Коатлікуе була в центрі ацтекського міфу про створення світу та їхньої зосередженості на людських жертвоприношеннях.

Ще до того, як релігійна реформа Тлакаелеля I піднесла Уїцилопочтлі і Коатлікуе на нові висоти поклоніння в 15 столітті, Коатлікуе все ще шанували як Матір Землі і покровительку родючості і народжуваності.