বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মাইণ্ডফুলনেছ হৈছে বৰ্তমানৰ লগত শিপাই থকা আৰু তাৎক্ষণিক পৰিৱেশ আৰু অনুভৱৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণৰূপে সচেতন হোৱা। মাইণ্ডফুল প্ৰতীকটো হৈছে এনে এক চিত্ৰাংকিত উপস্থাপন যিয়ে ব্যক্তিক এই মাইণ্ডফুলনেছৰ অৱস্থা লাভ কৰাত সহায় কৰে আৰু অতীত আৰু ভৱিষ্যতৰ চিন্তাধাৰাক ত্যাগ কৰে।
প্ৰতীকটো নিজেই যথেষ্ট সহজ, পানীৰ টোপাল ছিটিকি পৰাৰ আবিৰ্ভাৱৰ দৰেই এটা পুল। কিন্তু ইয়াৰ ভিতৰত জটিল প্ৰতীকবাদ নিহিত হৈ আছে। ইয়াত মাইণ্ডফুলনেছৰ প্ৰতীক আৰু ই কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে তাৰ ওপৰত চকু ফুৰাওঁক।
মন আৰু শৰীৰ উভয়ৰে বাবে স্বাস্থ্যৰ ৰহস্য অতীতৰ বাবে শোক কৰা নহয়, ভৱিষ্যতৰ বাবেও চিন্তা কৰা নহয়, বৰঞ্চ বৰ্তমানক জীয়াই থকা মুহূৰ্তটো বুদ্ধিমান আৰু আন্তৰিকতাৰে। — বুদ্ধ
মাইণ্ডফুলনেছৰ উৎপত্তি আৰু ইতিহাস প্ৰতীক
মাইণ্ডফুলনেছ হৈছে হিন্দু, বৌদ্ধ আৰু জেন বৌদ্ধ ধৰ্মত প্ৰচাৰিত হোৱাৰ এক ধ্যানমগ্ন অৱস্থা। এই আৰু কেইবাটাও প্ৰাচীন ধৰ্মত ইয়াৰ প্ৰচলন হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি চলি আহিছে। বৌদ্ধ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানত মাইণ্ডফুলনেছ সতী নীতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে, আৰু ই ধ্যান আৰু চিন্তাৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংগ।
১৯৬০ চনৰ পৰা ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাত মাইণ্ডফুলনেছৰ ধাৰণাটোৱে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল। এই সময়ত যুৱক-যুৱতীসকলে পৰম্পৰাগত ধৰ্মীয় পদ্ধতিৰ পৰা আঁতৰি আহিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। আনুষ্ঠানিক ধৰ্মৰ বান্ধোন নোহোৱাকৈ যুৱক-যুৱতীসকলে আধ্যাত্মিক জাগৰণ বিচাৰিছিল। মাইণ্ডফুলনেছৰ হেঁচা নোহোৱাকৈ আধ্যাত্মিকভাৱে শিপাই যোৱাৰ এক ফলপ্ৰসূ উপায় বুলি প্ৰমাণিত হ’লধৰ্ম।
মাইণ্ডফুলনেছৰ ধাৰণাটোৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ লিথুৱেনিয়াৰ এজন গ্রাফিক আৰ্টিষ্ট চিবুলস্কিছাই মানুহক ধ্যান কৰাত সহায় কৰিবলৈ আৰু বৰ্তমানৰ লগত শিপাই থাকিবলৈ সহায় কৰিবলৈ এটা প্ৰতীক উদ্ভাৱন আৰু ধাৰণা কৰিছিল। এই প্ৰতীকটোক মনোবিজ্ঞানী, দাৰ্শনিক আৰু আধ্যাত্মিক পথ প্ৰদৰ্শকসকলে বহুলভাৱে গ্ৰহণ কৰে আৰু ইয়াৰ বৰ্ধিত জনপ্ৰিয়তাই গৱেষণাৰ পথো মুকলি কৰিছে, যিয়ে মানসিক বিকাৰৰ চিকিৎসাৰ বাবে মাইণ্ডফুল প্ৰতীকৰ ব্যৱহাৰৰ অনুসন্ধান কৰে।
মাইণ্ডফুলনেছ চিম্বলৰ বৈশিষ্ট্য
উৎস
মাইণ্ডফুলনেছ চিহ্নটো দেখাত পানীৰ টোপালৰ দৰে যিটো ওপৰ আৰু তলত প্ৰতিফলিত কৰা হয়। ধ্যানকাৰী বা আধ্যাত্মিক অনুশীলনকাৰীৰ লক্ষ্য হ'ল কেন্দ্ৰীয় টোপালটোলৈ চোৱা, যিয়ে তেওঁক বৰ্তমানৰ ওপৰত মনোনিৱেশ কৰাত সহায় কৰিব।
ভাৱনাটো হ'ল ভৱিষ্যত বা... অতীতৰ ওপৰত চিন্তা কৰা, যি দুয়োটা ভ্ৰম। মাইণ্ডফুলনেছ অবিহনে মন বিচৰণ কৰে আৰু সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এই চিহ্নটোৱে যিটো গুৰুত্বপূৰ্ণ সেইটোত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ এটা সোঁৱৰণী।
চিহ্নটোৰ এটা উলম্ব আৰু অনুভূমিক দিশ আছে। উলম্ব দিশটোৱে সময়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে – অতীত, বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যত। অনুভূমিক দিশটোৱে আমাৰ চাৰিওফালে থকা স্থানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। লক্ষ্য হৈছে সময় আৰু স্থানৰ কেন্দ্ৰত মনোনিৱেশ কৰা।
“ফাটৰ মাজেৰে পানীয়ে খোজ পেলোৱাৰ দৰে হওক। আত্মবিশ্বাসী নহ’ব, কিন্তু বস্তুটোৰ লগত খাপ খাওক, আৰু আপুনি ইয়াৰ চাৰিওফালে বা তাৰ মাজেৰে এটা পথ বিচাৰি পাব। যদি আপোনাৰ ভিতৰৰ একোৱেই কঠিন, বাহ্যিক বস্তু হৈ নাথাকেনিজকে প্ৰকাশ কৰিব।
মনক খালী কৰক, নিৰাকাৰ হওক। আকৃতিহীন, পানীৰ দৰে। কাপত পানী ভৰাই দিলে কাপ হৈ পৰে। আপুনি এটা বটলত পানী ভৰাই দিলে সেইটোৱেই বটল হৈ পৰে। চাহপাত্ৰত ভৰাই দিলে চাহপাত্ৰ হৈ পৰে। এতিয়া পানী বৈ যাব পাৰে বা ক্ৰেচ হ’ব পাৰে। পানী হওক, মোৰ বন্ধু।”
― ব্ৰুচ লিমাইণ্ডফুলনেছ চিম্বলৰ তাৎপৰ্য্য
মাইণ্ডফুলনেছ চিম্বলটো বেছিভাগেই জাগ্ৰততাক উচটনি দিবলৈ আৰু বৰ্তমানৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। মাইণ্ডফুলনেছ প্ৰতীকৰ আন কেইবাটাও আনুষংগিক অৰ্থ আছে, আৰু ইয়াৰে কিছুমান তলত অন্বেষণ কৰা হ’ব।
- শান্তিৰ প্ৰতীক: মাইণ্ডফুলনেছ প্ৰতীকে ব্যক্তিজনৰ ওপৰত এক নিৰপেক্ষ শান্তিৰ উচটনি দিয়ে যি... ধ্যান কৰে বা কল্পনা কৰে। প্ৰতীকে চিন্তা আৰু চিন্তাৰ সাময়িক পাহৰি যোৱাত সহায় কৰে।
- বৰ্তমানৰ প্ৰতীক: বৰ্তমানত অস্তিত্ব লাভ কৰাৰ একমাত্ৰ উদ্দেশ্যেৰে মাইণ্ডফুলনেছ প্ৰতীকটো ডিজাইন কৰা হৈছে। সকলো প্ৰাচীন দৰ্শনে শিকাইছে যে ব্যক্তি এজনে অতীতৰ কথা এৰি ইয়াত আৰু এতিয়াৰ ওপৰত মনোনিৱেশ কৰিলেহে শান্তি পাব পাৰে।
- নিস্তব্ধতাৰ প্ৰতীক: মাইণ্ডফুলনেছৰ প্ৰতীকটো উপযোগী শব্দ আৰু বিশৃংখলতাৰ জগতখনত স্থিৰ হৈ থকাৰ বাবে। প্ৰতীকৰ কেন্দ্ৰীয় বিন্দুটোত মনোনিৱেশ কৰিলে অনুশীলনকাৰীয়ে একেবাৰে স্থিৰ হৈ থাকিব পাৰে আৰু বৰ্তমানৰ ওপৰত মনোনিৱেশ কৰিব পাৰে।
- সচেতনতাৰ প্ৰতীক: মাইণ্ডফুলনেছ প্ৰতীকটো নিজৰ প্ৰতি অধিক সচেতনতা জগাই তুলিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়নিজক. প্ৰতীকটোলৈ চাই বা ইয়াৰ ওপৰত ধ্যান কৰিলে ব্যক্তিজনে আত্মাৰ প্ৰতি অধিক সংযোগ আৰু বুজাবুজি গঠন কৰে।
মাইণ্ডফুলনেছ প্ৰতীকৰ সমসাময়িক ব্যৱহাৰ
মাইণ্ডফুলনেছ প্ৰতীকটো 1000 চনত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে সমসাময়িক সময়ত উদ্বেগ, মানসিক চাপ, নিচা, হতাশা, আৰু আঘাতৰ চিকিৎসাৰ বাবে। মানসিক ৰোগৰ ফলত হোৱা শাৰীৰিক ৰোগ প্ৰতিৰোধতো ই সহায় কৰে। কাৰাগাৰ, চিকিৎসালয়, বিদ্যালয় আদি বিভিন্ন ঠাইত এই প্ৰতীকটো আশা আৰু প্ৰেৰণাৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।
এই প্ৰতীকটো টেটুৰ বাবে জনপ্ৰিয় প্ৰতিচ্ছবিত পৰিণত হৈছে, ইয়াৰ সাৰ্বজনীন অৰ্থ আৰু সম্পৰ্কীয়তাৰ বাবে। ইয়াক প্ৰায়ে গহনাত, বিশেষকৈ চাৰ্ম, পেণ্ডেণ্ট, কাণফুলি আৰু ব্ৰেচলেটত চিত্ৰিত কৰা হয়। ই উপস্থিত থাকিবলৈ এক সামঞ্জস্যপূৰ্ণ সোঁৱৰণী।
চমুকৈ
মনসুলভতা হৈছে বৰ্তমানৰ ওপৰত মনোনিৱেশ আৰু মনোনিৱেশ কৰাৰ অন্যতম ফলপ্ৰসূ উপায়। আমাৰ দ্ৰুতগতিত চলি থকা পৃথিৱীখনত এনেধৰণৰ প্ৰতীকে ব্যক্তিক থমকি ৰ’বলৈ, শান্ত হৈ থাকিবলৈ আৰু উশাহ ল’বলৈ সহায় কৰিব পাৰে। গহনা, মেডেলিয়ন, টেটু, কাপ, কিতাপ আদিত মাইণ্ডফুলনেছৰ প্ৰতীকে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছে।
