Маммон — Иса Матай Інжілінде дүниелік байлық пен байлыққа қатысты атақты қолданған библиялық термин. Ғасырлар бойы бұл ақша, байлық және ашкөздік үшін кемсіткіш терминге айналды. Теологтар мен дін қызметкерлері Маммонды орта ғасырлардағы ашкөздік жынына айналдыруға дейін барды.

Этимология

mammon сөзі ағылшын тіліне келесі жолдармен енген. латын Вульгаты. Вульгата - Рим-католик шіркеуі қолданатын Киелі кітаптың латын тіліндегі ресми аудармасы. Бастапқыда Әулие Иеронимнің жұмысы және Рим Папасы Дамас I тапсырған ол біздің дәуіріміздің IV ғасырдың аяғында аяқталды. Содан бері ол бірнеше рет қайта қараудан өтті және 16 ғасырдың ортасында Трент кеңесінде католиктік шіркеудің ресми мәтіні болды. Иероним грек мәтінінен «мамон» сөзін транслитерациялаған. Король Джеймс Библиясының аудармашылары 1611 жылы Киелі кітапты ағылшын тіліне аудару үшін Вульгат сөзін пайдаланған кезде осы үлгіні ұстанды.

Вульгаттың соңғы латын тіліндегі Маммона Койнеде mamonas деп жазылған. Жаңа өсиеттегі грек немесе «жалпы» грек. Койне грек тілі Ескендір Зұлқарнайынның тұсында тез тарады және біздің дәуірімізге дейінгі IV ғасырдан бастап ежелгі әлемнің көп бөлігі үшін лингва франк болды. Бұл терминнің грек мәтінінде қолданылуы арамей тіліндегі байлық және тауарлардың жинақталуы мамона сөзінен шыққан. Арамей тілі семит болғанжақын шығыс аймағындағы бірнеше топтар сөйлейтін тіл. Исаның кезінде ол бірінші ғасырдағы яһудилер сөйлейтін күнделікті тіл ретінде еврей тілін ауыстырды. Осылайша, бұл Иса сөйлеген тіл болды.

Коллин де Плансидің Диctionnaire Infernal дегі Маммонға

Киелі кітап сілтемелері. PD.

Көптеген жын-перілер, соның ішінде Люцифер , Беелзебуб және Асмодей , оларды байланыстыратын Еврей Библиясында сілтеме бар. Ежелгі яһудилер філістірлер, вавилондықтар және парсылар сияқты халықтар табынатын көптеген құдайлардың біріне.

Бұл Маммонға қатысты емес.

Маммонға сілтемелер кездеседі. Матай мен Лұқа Інжілдерінде Иса көпшілікке тәлім берген кезде. Матай 6:24 - ең танымал үзінді, өйткені ол белгілі Таудағы уағыздың бөлігі болып табылады.

«Ешкім екі қожайынға қызмет ете алмайды; Өйткені ол біреуін жек көріп, екіншісін жақсы көреді, немесе ол біреуге берілсе, екіншісін менсінбейді. Сіз Құдайға және Мамонға қызмет ете алмайсыз ». Лұқа 16:13 - бұл параллель аят. Иса бұл сөзді 9-шы және 11-ші тармақтарда да атап өтеді.

Лұқа 16-ның контексі — Исаның біртүрлі астарлы әңгімесі. Адал емес басқарушыны қожайынының басқалар қожайынға қарыздарын өтеуде ақылдылық танытқаны үшін мақтайды. Иса достар табу үшін “әділетсіз мамонды” ақылмен пайдалану жақсы деп үйретеді. Бетінде,бұл адалдық, әділдік және әділдік туралы христиандық негізгі ілімге қайшы келетін сияқты. Оны әділетсіз деп атай отырып, Иса байлық пен ақшаның оң немесе теріс рухани құндылығы жоқ екенін көрсетеді, бірақ оны көп жағдайда бұлай түсінбеді

Маммон тез арада теріс мағынаға ие болды. өздері мекендеген әлемді және оның құндылықтарын күнә деп санай бастаған ертедегі христиандар арасында, ең алдымен Рим империясының әлемі. Алғашқы үш ғасырда көптеген христиан дінін қабылдағандар өздерінің жаңа сенімі мен оның құдайлар пантеоны арқылы Рим діні арасында байланыс орнатуға тырысты.

Римдік құдай Плут жақсы матч жасады. байлық құдайы ретінде ол адамдардың ашкөздігін тарта алатын орасан зор байлықты басқарды. Ол сондай-ақ жер асты әлемінде пайдалы қазбалар мен мол егіннің көзі ретінде маңызды рөл атқарды.

Иса мен Пауылдың ізбасарлары жер астындағы осы бай құдайды жан үшін бәсекелес қожайынмен байланыстыру оңай болар еді. дүниелік байлық пен сараңдық арқылы.

Маммонды тұлғалау

Маммонды Джордж Фредерик Уоттс (1885). PD.

Маммон бейнесі шіркеуде ұзақ тарихқа ие. Бұған Құдай мен Мамонды бәсекелес қожайындар ретінде теңестірген кезде Исаның өзі үлес қосты. Дегенмен, оның Маммонға үйреткені туралы идея физикалық түрде барболмыс этимологиялық тұрғыдан сәйкес келмейді.

Үшінші және төртінші ғасырлардағы шіркеу әкелері арасында көптеген сілтемелер бар. Григорий Ниссалық Маммонды Белзебубпен байланыстырды. Кипр мен Джером Маммонды ашкөздікпен байланыстырды, олар оны қатыгез және құлдық иесі ретінде қарастырды. Джон Хризостом, ең ықпалды шіркеу әкелерінің бірі, Маммонды ашкөздік ретінде көрсетті. Иоанн уағыздаудағы шешендігімен танымал болды, Хризостом грек тілінен аударғанда «алтын ауыз» дегенді білдіреді.

Орта ғасырдағы қарапайым адамдар ырымшылдықты күнделікті өмірге және сенімге енгізді. Ібіліске, тозаққа және жындарға деген қызығушылық кеңінен таралып, осы тақырыпта көптеген кітаптар жазылды. Бұл мәтіндер азғырулар мен күнәға қарсы тұруға көмектесуге арналған. Кейбіреулері Маммонды жын ретінде бейнелеуді қамтыды.

Питер Ломбард былай деп жазды: «Байлық шайтанның атымен аталады, атап айтқанда Маммон». Он төртінші ғасырдың ортасында Альфонсо де Спина жазған Fortalitium Fidei Маммонды жындардың он деңгейінің қатарына жатқызды. Бір ғасырға жуық уақыттан кейін Питер Бинсфельд жындарды олардың қамқоршы күнәлары деп атауға болатын нәрселерге қарай жіктеді.

Оның тізімінен «Тозақтың жеті ханзадасы» идеясы танымал болды. Маммон, Люцифер, Асмодей, Белзебуб, Левиафан, Шайтан және Белфегор жеті адамды құрайды.

Әдебиет пен өнердегі Маммон

Маммонға табыну – Эвелин Де Морган (1909). ПД.

Маммон даосы кезеңдегі әдеби шығармаларда кездеседі, ең танымалы Джон Милтонның Жоғалған жұмақ шығармасы. Фери ханшайымы тағы бір мысал. Ағылшын тіліндегі ең ұзын өлеңдердің бірі, бұл Тюдорлар әулетінің ұлылығын дәріптейтін аллегория. Онда Маммон - байлыққа толы үңгірді басқаратын сараңдық құдайы.

Көптеген басқа жындардан айырмашылығы, Маммонның өнерде немесе иллюстрацияларда бейнеленген келісілген пішіні жоқ. Кейде ол ақша салынған дорбаларды ұстаған, иығында еңкейген кішкентай, әлсіз адам.

Кейде ол үлкен, сәнді киімдерге оранған керемет император. Немесе ол үлкен, қызыл жын жаратылысы болуы мүмкін. Орта ғасырларда қасқырлар ашкөздікпен байланысты болды, сондықтан Маммон кейде қасқырға мінген бейнеленген. Фома Аквинский ашкөздік күнәсінің келесі сипаттамасын қолданды: «Мамонды қасқыр тозақтан алып кетті». Маммон Дантенің «Құдай комедиясында» кездеспесе де, жоғарыда айтылған грек-рим құдайы Плуттың қасқырға ұқсас ерекшеліктері бар.

Қазіргі мәдениеттегі маммон

Қазіргі мәдениетте Маммонға сілтемелердің көпшілігі кездеседі. комикстерде және бейне ойындарда. Дегенмен, ең көрнекті көрініс «Dungeons and Dragons» рөлдік ойынында, онда Маммон - Аваризмнің Иесі және Тозақтың үшінші қабатының билеушісі.

Қысқаша

Бүгін. , Маммонға ашкөздік пен байлықтың жынына сенетіндер аз. Оның құлдырауы себеп болуы мүмкіннегізінен Жаңа өсиетті аударудағы соңғы тенденцияларға қатысты. Бүгінгі таңдағы ең танымал аудармалар « Сіз Құдайға да, ақшаға да қызмет ете алмайсыз » сияқты «ақша» терминін жақсы көреді.

Басқа бірнеше аудармалар өз сөздерінде «маммон» емес, «байлықты» таңдайды. аудармалар. Дегенмен, маммонды пайдалану әлі де кең мәдениетте ашкөздік, байлық және байлықтың молдығы үшін кемсіткіш термин ретінде естілуі мүмкін.