La Befana - ຄວາມຫມາຍຂອງແມ່ມົດວັນຄຣິດສະມາດ

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

    La Befana (ແປວ່າ 'ແມ່ມົດ') ເປັນແມ່ມົດທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນນິທານນິທານຊາວອິຕາລຽນທີ່ບິນໄປມາຢູ່ເທິງໄມ້ແຂວນຂອງນາງປີລະເທື່ອໃນວັນສະມາດຂອງບຸນ Epiphany ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ນາງໄດ້ຖົມລົງທໍ່ໄຟເພື່ອເອົາຂອງຂວັນໄປໃຫ້ເດັກນ້ອຍຂອງອີຕາລີຢູ່ເທິງໄມ້ຖູ່ບິນຂອງນາງ, ຄ້າຍຄືກັບຮູບ Santa Claus ທີ່ທັນສະໄຫມ. ເຖິງແມ່ນວ່າແມ່ມົດໂດຍທົ່ວໄປຈະຖືກຖືວ່າເປັນຕົວລະຄອນທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, ແຕ່ La Befana ໄດ້ຖືກຮັກຫຼາຍໃນບັນດາເດັກນ້ອຍ.

    Befana ແມ່ນໃຜ?

    ທຸກໆປີໃນວັນທີ 6 ເດືອນມັງກອນ, ສິບສອງມື້ຫຼັງຈາກຍຸກສະໄຫມ ສໍາລັບວັນຄຣິສມາສ, ພົນລະເມືອງຂອງອີຕາລີສະເຫຼີມສະຫຼອງບຸນທາງສາສະຫນາທີ່ເອີ້ນວ່າ Epiphany . ໃນວັນສະເຫລີມສະຫລອງນີ້, ເດັກນ້ອຍໃນທົ່ວປະເທດລໍຖ້າການມາເຖິງຂອງແມ່ມົດທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນນາມ Befana . ມັນບອກວ່ານາງ, ຄືກັບ Santa Claus, ເອົາຂອງຂວັນໃຫ້ເດັກນ້ອຍເຊັ່ນ: ຫມາກເດື່ອ, ຫມາກຖົ່ວ, ເຂົ້າຫນົມອົມ, ແລະຂອງຫຼິ້ນຂະຫນາດນ້ອຍ.

    ລາ ເບຟານາ ມັກຈະຖືກພັນລະນາວ່າເປັນຜູ້ຍິງເຖົ້າໂຕນ້ອຍໆທີ່ມີດັງຍາວ ແລະຄາງໂຄ້ງທີ່ເດີນທາງດ້ວຍໄມ້ໄຜ່ບິນ ຫຼືລໍ. ໃນປະເພນີອິຕາລີ, ນາງເອີ້ນວ່າ ' ແມ່ມົດວັນຄຣິດສະມາດ '.

    ໃນຂະນະທີ່ນາງຖືກຖືວ່າເປັນຄົນທີ່ເປັນມິດ, ເດັກນ້ອຍຊາວອີຕາລີມັກຈະຖືກເຕືອນໂດຍພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາວ່າ " stai buono se vuoi. fare una bella befana ” ເຊິ່ງແປວ່າ “ດີຖ້າເຈົ້າຢາກມີ epiphany ອຸດົມສົມບູນ.”

    ຕົ້ນກຳເນີດຂອງ Epiphany ແລະ La Befana

    ງານລ້ຽງຂອງ Epiphany ແມ່ນຈັດຂຶ້ນເພື່ອເປັນການລະນຶກເຖິງສາມ Magi.ຫຼື​ພວກ​ສະ​ຫລາດ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ຕິດ​ຕາມ ດາວ ທີ່​ສົດ​ໃສ​ໃນ​ທ້ອງ​ຟ້າ​ເພື່ອ​ໄປ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໃນ​ຄືນ​ຂອງ​ການ​ເກີດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ເຖິງແມ່ນວ່າງານບຸນດັ່ງກ່າວຈະເຊື່ອມໂຍງກັບຄຣິສຕຽນ, ແຕ່ມັນມີຕົ້ນກໍາເນີດເປັນປະເພນີກ່ອນຍຸກຄຣິສຕຽນທີ່ມີລັກສະນະເປັນເວລາດົນນານເພື່ອປັບຕົວເຂົ້າກັບປະຊາກອນຄຣິສຕຽນ.

    Befana, ຫຼື ຄຣິສມາສ ແມ່ມົດ, ອາດມີ. ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເອົາຈາກປະເພນີກະສິກໍາ Pagan. ການມາຮອດຂອງນາງກົງກັບລະດູໜາວ, ມື້ທີ່ມືດມົວທີ່ສຸດຂອງປີ ແລະໃນຫຼາຍສາສະໜາ Pagan, ມື້ນີ້ແມ່ນເປັນມື້ເລີ່ມຕົ້ນຂອງປີປະຕິທິນໃໝ່.

    ຊື່ Befana ອາດມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກການສໍ້ລາດບັງຫຼວງຂອງພາສາກີກຂອງພາສາອີຕາລີ, ἐπιφάνεια . ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າຄໍານີ້ອາດຈະຖືກຈໍາແນກແລະ latinized ເປັນ ' Epifania' ຫຼື ' Epiphaneia' , ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ' ການສະແດງອອກຂອງສະຫວັນ '. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນມື້ນີ້, ຄໍາວ່າ ' befana' ແມ່ນໃຊ້ພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ຫມາຍເຖິງແມ່ມົດ.

    ບາງເທື່ອ Befana ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບ Sabine ຫຼື ເທບທິດາໂຣມັນ Strenia, ຜູ້ທີ່ກ່ຽວພັນກັບງານບຸນ Roman ຂອງ Janus. ນາງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນເທບພະເຈົ້າຂອງ ການເລີ່ມຕົ້ນໃໝ່ ແລະການໃຫ້ຂອງຂວັນ. ຫຼັກຖານເພີ່ມເຕີມເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນການເຊື່ອມຕໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຂອງຂວັນວັນຄຣິດສະມາດຂອງອິຕາລີໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ ' Strena' . ຊາວໂຣມັນຈະໃຫ້ ໝາກ ເດື່ອ, ວັນ, ແລະນ້ ຳ ເຜິ້ງເຊິ່ງກັນແລະກັນເປັນ strenne (ສຽງຂອງ strenna ) ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງປີໃຫມ່, ຄ້າຍຄືກັບຂອງຂວັນທີ່ Befana ມອບໃຫ້.

    Befana ແລະຜູ້ມີປັນຍາ

    ມີນິທານຫຼາຍຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບແມ່ມົດທີ່ເປັນມິດ, ເປັນຂອງຂວັນໃຫ້ Befana ຕະຫຼອດນິທານພື້ນເມືອງຂອງອິຕາລີ. ສອງນິທານທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດສາມາດຕິດຕາມກັບເວລາຂອງການເກີດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.

    ນິທານເລື່ອງທຳອິດກ່ຽວຂ້ອງກັບ Magi ສາມຄົນ, ຫຼືຜູ້ສະຫລາດ, ຜູ້ທີ່ເດີນທາງໄປເມືອງເບັດເລເຮັມ, ເພື່ອຕ້ອນຮັບພຣະເຢຊູສູ່ໂລກດ້ວຍຂອງຂວັນ. ໃນລະຫວ່າງທາງ, ເຂົາເຈົ້າຫຼົງທາງ ແລະຢຸດຢູ່ບ່ອນເກົ່າເພື່ອຖາມທາງ. ເມື່ອ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃກ້​ບ້ານ, ເບຟານາ​ໄດ້​ພົບ​ກັບ​ນາງ ແລະ​ໄດ້​ຖາມ​ນາງ​ວ່າ​ຈະ​ໄປ​ເຖິງ​ບ່ອນ​ທີ່​ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ປະ​ທັບ​ໄດ້​ແນວ​ໃດ. Befana ບໍ່ຮູ້, ແຕ່ນາງໄດ້ທີ່ພັກອາໄສໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສໍາລັບຕອນກາງຄືນ. ​ແຕ່​ເມື່ອ​ພວກ​ຜູ້​ຊາຍ​ໄດ້​ຂໍ​ໃຫ້​ນາງ​ໄປ​ນຳ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ​ແຕ່​ນາງ​ໄດ້​ປະຕິ​ເສດ​ຢ່າງ​ສຸພາບ, ​ໂດຍ​ກ່າວ​ວ່າ​ນາງ​ຕ້ອງ​ຢູ່​ຫລັງ​ແລະ​ເຮັດ​ວຽກ​ບ້ານ​ໃຫ້​ແລ້ວ.

    ຕໍ່​ມາ, ເມື່ອ​ນາງ​ເຮັດ​ວຽກ​ເຮືອນ​ແລ້ວ, Befana ໄດ້​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ໄລ່​ຈັບ​ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສະ​ຫຼາດ​ຢູ່​ເທິງ​ໄມ້​ແຂວນ​ຂອງ​ນາງ ແຕ່​ຊອກ​ບໍ່​ພົບ. ນາງ​ໄດ້​ບິນ​ໄປ​ຈາກ​ບ້ານ​ຫາ​ເຮືອນ, ເອົາ​ຂອງ​ຂວັນ​ໃຫ້​ເດັກ​ນ້ອຍ, ຫວັງ​ວ່າ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ໃນ​ນັ້ນ​ຈະ​ເປັນ​ສາດ​ສະ​ດາ​ທີ່​ພວກ​ນັກ​ປັນ​ຍາ​ເວົ້າ​ເຖິງ. ນາງໄດ້ປະເຂົ້າຫນົມອົມ, ຂອງຫຼິ້ນ, ຫຼືຫມາກໄມ້ສໍາລັບເດັກນ້ອຍທີ່ດີ, ແລະສໍາລັບເດັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ດີ, ນາງໄດ້ປະໄວ້ຜັກບົ່ວ, ຜັກທຽມ, ຫຼືຖ່ານຫີນ.

    ເບຟານາ ແລະ ພຣະເຢຊູຄຣິດ

    ອີກເລື່ອງໜຶ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ເບຟານາ ເກີດຂຶ້ນໃນສະໄໝລາຊະການຂອງກະສັດເຮໂຣດ. ຕາມ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ ເຫໂລດ​ຢ້ານ​ວ່າ​ມື້​ໜຶ່ງ​ຜູ້​ພະຍາກອນ​ໜຸ່ມ​ພະ​ເຍຊູ​ຈະ​ເປັນ​ກະສັດ​ອົງ​ໃໝ່. ພຣະອົງໄດ້ສັ່ງສໍາລັບຜູ້ຊາຍທັງຫມົດເດັກ​ນ້ອຍ​ໃນ​ປະ​ເທດ​ທີ່​ຈະ​ຖືກ​ຂ້າ​ເພື່ອ​ວ່າ​ໄພ​ຂົ່ມ​ຂູ່​ຕໍ່​ມົງ​ກຸດ​ຂອງ​ຕົນ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ລົບ​ລ້າງ​. ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ເບຟານາ​ກໍ​ຖືກ​ຂ້າ​ຕາມ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ກະສັດ.

    ຜ່ານ​ຜ່າ​ຄວາມ​ໂສກ​ເສົ້າ, Befana ບໍ່​ສາ​ມາດ​ຕົກ​ລົງ​ກັບ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ລູກ​ຂອງ​ນາງ ແລະ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ລາວ​ຈະ​ເສຍ​ໄປ​ແທນ. ນາງ​ໄດ້​ເກັບ​ຂອງ​ຂອງ​ລູກ​ຂອງ​ນາງ, ຫໍ່​ມັນ​ໃນ​ຜ້າ​ປູ​ໂຕະ, ແລະ​ໄດ້​ເດີນ​ທາງ​ຈາກ​ເຮືອນ​ໄປ​ບ້ານ​ໃນ​ບ້ານ​ຊອກ​ຫາ​ເຂົາ.

    Befana ໄດ້ຊອກຫາລູກຊາຍທີ່ເສຍໄປເປັນເວລາດົນນານ ຈົນໃນທີ່ສຸດນາງກໍມາພົບລູກທີ່ນາງເຊື່ອວ່າເປັນຂອງນາງ. ນາງ​ໄດ້​ວາງ​ສິ່ງ​ຂອງ​ແລະ​ຂອງ​ຂວັນ​ໄວ້​ຂ້າງ​ຕຽງ​ນອນ​ທີ່​ລາວ​ວາງ​ໄວ້. ພໍ່ຂອງເດັກນ້ອຍໄດ້ເບິ່ງຫນ້າຂອງ Befana, ສົງໄສວ່າແມ່ຍິງແປກປະຫລາດນີ້ແມ່ນໃຜແລະນາງມາຈາກໃສ. ໃນເວລານີ້, ໃບຫນ້າຂອງຍິງຫນຸ່ມທີ່ສວຍງາມໄດ້ມີອາຍຸແລະຜົມຂອງນາງເປັນສີຂີ້ເຖົ່າຫມົດ.

    ຕາມ​ນິທານ​ເລົ່າ​ມາ, ເດັກ​ທີ່ Befana ພົບ​ເຫັນ​ແມ່ນ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ. ເພື່ອສະແດງຄວາມຂອບໃຈຕໍ່ຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງລາວ, ລາວໄດ້ອວຍພອນນາງ, ໃຫ້ນາງມີລູກທັງຫມົດໃນໂລກເປັນຂອງຕົນເອງສໍາລັບຄືນດຽວຂອງແຕ່ລະປີ. ນາງໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມເດັກນ້ອຍທຸກຄົນ, ເອົາເຄື່ອງນຸ່ງແລະຂອງຫຼິ້ນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແລະນີ້ແມ່ນວິທີການ myth ຂອງແມ່ມົດ wandering, ໃຫ້ຂອງຂວັນໄດ້ເກີດມາ.

    ສັນຍາລັກຂອງ La Befana (ການເຊື່ອມຕໍ່ທາງໂຫລາສາດ)

    ນັກວິຊາການບາງຄົນ, ລວມທັງນັກມານິລະສາດຊາວອິຕາລີສອງຄົນ, Claudia ແລະ Luigi Manciocco, ເຊື່ອວ່າຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ Befana ສາມາດຕິດຕາມກັບຍຸກ Neolithic ໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່ານາງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງໃນເບື້ອງຕົ້ນກັບ ຄວາມອຸດົມສົມບູນ ແລະການກະສິກໍາ. ໃນສະ ໄໝ ໂບຮານ, ໂຫລາສາດໄດ້ຖືກຖືຢູ່ໃນຄວາມນັບຖືສູງໂດຍວັດທະນະ ທຳ ການປູກຝັງ, ໃຊ້ໃນການວາງແຜນໃນປີຂ້າງ ໜ້າ. ການໃຫ້ຂອງຂວັນຂອງ Befana ຕົກຢູ່ໃນເວລາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງປີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສອດຄ່ອງທາງໂຫລາສາດ.

    ໃນບາງປະຕິທິນ, ຫຼັງຈາກລະດູໜາວໃນວັນທີ 21 ທັນວາ, ຕາເວັນຂຶ້ນໃນລະດັບດຽວກັນເປັນເວລາສາມມື້ ເບິ່ງຄືວ່າມັນຕາຍແລ້ວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນວັນທີ 25 ເດືອນທັນວາ, ມັນຈະເລີ່ມສູງຂຶ້ນເລັກນ້ອຍໃນທ້ອງຟ້າ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມື້ທີ່ມືດມົວທີ່ສຸດແລະນໍາໄປສູ່ມື້ຕໍ່ໄປອີກ. ໃນປະຕິທິນອື່ນໆ, ເຊັ່ນ: ໂບດຕາເວັນອອກ, ປະກົດການເກີດໃຫມ່ຂອງດວງອາທິດນີ້ແມ່ນວັນທີ 6 ມັງກອນ.

    ຫຼັງ​ຈາກ​ວັນ​ລະ​ລຶກ​ແລ້ວ, ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ຈະ​ເກີດ​ອຸ​ດົມ​ສົມ​ບູນ​ແລະ​ອຸ​ດົມ​ສົມ​ບູນ​ອີກ​ເທື່ອ​ຫນຶ່ງ, baking ໃນ​ແສງ​ຕາ​ເວັນ​. ມັນມີຄວາມສາມາດຜະລິດການເກັບກ່ຽວທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ. La Befana ເປັນຕົວແທນຂອງການມາເຖິງຂອງປະທານແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ, ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຊັບສົມບັດຂອງນາງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີພະລັງງານຂອງແມ່ຍິງຂອງນາງ, ແລະຄວາມສາມາດຂອງນາງໃນການສ້າງແລະ conjure ຄວາມສຸກແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນ.

    ງານບຸນ Epiphany ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນກົງກັນກັບວັນເດີມຂອງການເກີດຂອງພຣະເຢຊູ, ເຊິ່ງແມ່ນວັນທີ 6 ເດືອນມັງກອນ. ງານບຸນວັນເກີດຂອງພຣະຄຣິດຍັງຖືກສະຫຼອງໃນມື້ນີ້ໂດຍໂບດຕາເວັນອອກ. ເມື່ອປະເພນີຂອງສາດສະຫນາຈັກຕາເວັນອອກໄດ້ຮັບການສະຫລອງຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ມັນບໍ່ແປກໃຈທີ່ການເກີດຂອງພຣະຄຣິດຫຼື 'ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ' ໄດ້ລົ້ມລົງ.ມື້ດຽວກັນກັບ Epiphany ຂອງອິຕາລີແລະການເກີດໃຫມ່ຂອງດວງອາທິດ. ການກຳເນີດຂອງພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດກາຍເປັນເຄື່ອງໝາຍໃໝ່ ແລະ ການສະຫລອງຊີວິດ, ການເກີດໃໝ່, ແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.

    ການສະເຫລີມສະຫລອງທີ່ທັນສະໄຫມຂອງ Epiphany ແລະ La Befana

    ການສະຫລອງທີ່ທັນສະໄຫມຂອງ Epiphany ແລະແມ່ມົດເກົ່າ. ຍັງມີການເຄື່ອນໄຫວຢູ່ໃນຫຼາຍພື້ນທີ່ທົ່ວປະເທດອີຕາລີ. ວັນ​ທີ 6 ມັງກອນ​ນີ້​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັບຮອງ​ວ່າ​ເປັນ​ວັນ​ພັກ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ໃນ​ທົ່ວ​ປະ​ເທດ, ​ເມື່ອ​ສຳນັກງານ, ທະນາຄານ, ​ແລະ​ຮ້ານ​ຄ້າ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ລ້ວນ​ແຕ່​ປິດ​ໃນ​ການ​ລະນຶກ. ໃນທົ່ວປະເທດອີຕາລີ, ແຕ່ລະຂົງເຂດໃຫ້ກຽດແກ່ Epiphany ດ້ວຍປະເພນີທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຕົນເອງ.

    ໃນພາກພື້ນຕ່າງໆຂອງອີຕາລີ, ໂດຍສະເພາະໃນພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ, ຜູ້ຄົນພາກັນສະເຫລີມສະຫລອງດ້ວຍການຈູດໄຟໃນໃຈກາງເມືອງທີ່ເອີ້ນວ່າ ' falo del vecchione. ' ຫຼືກັບການເຜົາໄຫມ້ຂອງ effigy ຂອງ La Befana ເອີ້ນວ່າ ' Il vecchio ' (ອັນເກົ່າ). ປະ​ເພ​ນີ​ນີ້​ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຂອງ​ປີ​ແລະ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ແລະ​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ຮອບ​ເວ​ລາ​.

    ໃນເມືອງ Urbania, ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນແຂວງ Le Marche, ພາກໃຕ້ຂອງອີຕາລີ, ການສະເຫຼີມສະຫຼອງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນເກີດຂຶ້ນທຸກໆປີ. ມັນເປັນງານບຸນສີ່ມື້ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 2 ຫາວັນທີ 6 ມັງກອນທີ່ທົ່ວເມືອງເຂົ້າຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາຕ່າງໆ, ເຊັ່ນການພາລູກຂອງພວກເຂົາໄປພົບກັບ Befana ທີ່ " la casa della Befana ." ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນເວນິສໃນວັນທີ 6 ມັງກອນ, ຄົນທ້ອງຖິ່ນນຸ່ງເສື້ອ La Befana ແລະແລ່ນເຮືອຕາມຄອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.

    ການສະເຫຼີມສະຫຼອງ Epiphany ຍັງໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນໃນຮອບ.ໂລກ; ວັນຄ້າຍໆກັນແມ່ນສະຫຼອງຢູ່ໃນສະຫະລັດອະເມລິກາ ບ່ອນທີ່ມັນເອີ້ນວ່າ “ວັນສາມກະສັດ, ແລະໃນເມັກຊິໂກເປັນ “ Dia de los Reyes.”

    ໂດຍຫຍໍ້

    ມັນເຊື່ອກັນວ່າ ວ່າແນວຄວາມຄິດຂອງ La Befana ອາດຈະມາຈາກຄວາມເຊື່ອທາງດ້ານກະສິກໍາແລະດາລາສາດກ່ອນປະຫວັດສາດ. ໃນມື້ນີ້, La Befana ຍັງສືບຕໍ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແລະສະເຫຼີມສະຫຼອງ. ໃນຂະນະທີ່ເລື່ອງຂອງນາງເລີ່ມຕົ້ນດົນນານກ່ອນທີ່ປະເພນີຄຣິສຕຽນຈະແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວອີຕາລີ ແລະເອີຣົບ, ນິທານຂອງນາງກໍຍັງມີຊີວິດຢູ່ໃນບ້ານເຮືອນຂອງຊາວອີຕາລີຫຼາຍຄົນ.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.