Babilonia Handiaren lehen aipamena Bibliako Apokalipsien liburuan aurki daiteke. Sinbolikoa neurri handi batean, Babilonia Handiak, Babiloniako Puta bezala ere ezagutzen dena, leku gaizto bati eta emakume putakume bati egiten dio erreferentzia.

Ikur gisa, Babilonia Handiak tiranoa, gaiztoa eta traizioa den edozer adierazten du. Denboraren amaiera adierazten du eta Antikristorekin lotuta dago. Misteriotsua da, eta bere jatorria eta esanahia eztabaidatzen dira oraindik.

Nola bihurtu zen Babilonia traizioaren, aginte tiranikoaren eta gaizkiaren arketipoa? Erantzuna Israelen eta Mendebaldeko kristautasunaren historia luzean aurkitzen da.

Babilonia Handiaren testuinguru hebrearra

Hebrear herriak aurkako harremana zuen Babiloniako inperioarekin. K.a. 597. urtean, Jerusalemen aurkako hainbat setioetatik lehena, Judako erregea Nabukodonosorren basailu bihurtu zen. Horren ostean, hebrear herriaren matxinada, setio eta deportazio batzuk etorri ziren ondorengo hamarkadetan. Danielen istorioa da horren adibide.

Horrek Babiloniako gatibu bezala ezagutzen den juduen historiaren garaira ekarri zuen. Jerusalem hiria suntsitu zuten eta Salomon tenplua suntsitu zuten.

Horrek juduen kontzientzia kolektiboan izan zuen eragina Hebrear Eskrituretan zehar ikus daiteke Isaias, Jeremias eta Lamentations bezalako liburuetan.

Babiloniaren aurkako kontakizun juduak barne hartzen duHasierako Babeleko Dorrearen jatorriaren mitoa 11. Jainkoak Abrahamek bere etxetik kanpora deitzea Kaldearren Ur, Babiloniako eskualdearekin identifikatutako herria.

Isaias 47. kapitulua profezia bat da. Babilonia suntsitzea. Bertan Babilonia errege-erregineko "tronurik gabeko" emakume gazte bat bezala irudikatzen da, hautsetan eseri behar duena, lotsa eta umiliazioa jasanez. Motibo hau Itun Berriko Babilonia Handiaren deskribapenera eramaten da.

Kristau-sinbolismo goiztiarra

Babiloniari buruzko aipamen gutxi batzuk baino ez daude Itun Berrian. Gehienak Mateoren Ebanjelioaren hasierako kontu genealogikoak dira. Babilonia Handiari edo Babiloniako Puteari aplikatzen zaizkion Babiloniari buruzko bi erreferentziak askoz geroago gertatzen dira Itun Berriko kanonean. Biek itzultzen dute Babiloniaren deskribapena Hebrear Biblian matxinadarako arketipo gisa.

St. Pedrok Babiloniari aipamen labur bat egiten dio bere lehen gutunean: "Babilonian dagoenak, hautua denak, agurra bidaltzen dizu" (1Pedro 5:13). Erreferentzia honi buruz interesgarria dena da Pedro ez zegoela Babiloniako hiri edo eskualdetik gertu. Froga historikoek garai honetan kokatzen dute Pedro Erroma hirian.

«Bera» elizaren erreferentzia da, berarekin bildutako kristau taldea. Pedrok Babiloniako kontzepzio judutarra erabiltzen ari da eta bere garaiko hiri eta inperio handienean aplikatzen ari da,Erroma.

Babilonia Handiari buruzko erreferentzia zehatzak Joan Zaharrak K.o. I. mendearen amaieran idatzitako Apokalipsien Liburuan agertzen dira. Erreferentzia hauek Apokalipsia 14:8, 17:5 eta 18:2-n aurkitzen dira. Deskribapen osoa 17. kapituluan dago.

Deskribapen honetan, Babilonia emakume adultero bat da, zazpi buruko piztia handi baten gainean eserita. Errege-jantziz eta bitxiz jantzita dago eta bere bekokian izena idatzita dauka – Babilonia Handia, prostitutuen ama eta Lurraren higuingarrien ama . Santuen eta martirien odoletik edan omen da. Erreferentzia horretatik dator ‘Babiloniako puta’ izenburua.

Nor da Babiloniako puta?

Babiloniako puta Lucas Cranachek. PD .

Honek galderara garamatza:

Nor da emakume hau?

Mendeetan zehar ez dira eman balizko erantzunak falta izan. Lehenengo bi ikuspegiak gertaera eta leku historikoetan oinarritzen dira.

• Erromatar Inperioa Babiloniako putakume gisa

Agian lehen eta ohikoena. erantzuna Babilonia erromatar inperioarekin identifikatzea izan da. Hau hainbat arrastotik dator eta Joanen Apokalipsian dagoen deskribapena eta Pedroren erreferentzia uztartzen ditu.

Ondoren, piztia handiaren azalpena dago. Joani hitz egiten ari den aingeruak esaten zion zazpi buruak zazpi muino direla, zeinaren gainean dauden zazpi muinoei erreferentzia posible bat.Erroma hiria sortu omen zen.

Arkeologoek Vespasiano enperadoreak 70. urte inguruan asmatutako txanpon bat aurkitu dute, Erroma zazpi muinoetan eserita dagoen emakume gisa irudikatzen duena. Lehen elizako historialarietako batek, Eusebiok, IV. mendearen hasieran idatzi zuena, onartzen du Pedrok Erromari buruz ari zela. , baina bere erlijio- eta kultura-eraginagatik, jendea Jainko kristauaren gurtzatik eta Jesu Kristori jarraikitik urruntzen zuenagatik.

Era berean, zerikusi handia du erromatarren gobernuak lehen kristauekiko zuen basakeriarekin. I. mendearen amaieran, hainbat jazarpen olatu gertatuko ziren hasierako elizan, enperadoreen eta tokiko gobernuko funtzionarioen dekretuen ondorioz. Erromak martirien odola edan zuen.

• Jerusalem Babiloniako Puta gisa

Babiloniako Putearen beste ulermen geografiko bat da. Jerusalem. Apokalipsian aurkitutako deskribapenak Babilonia atzerriko lurraldeetako erregeekin fornikazio egin duen erregina desleial gisa irudikatzen du.

Honek Itun Zaharrean aurkitutako beste motibo bat hartuko luke (Isaias 1:21, Jeremias 2:20, Ezekiel). 16) eta bertan, Jerusalem, Israelgo herriaren ordezkaria, Jainkoarekiko desleialtasunagatik prostituzio gisa deskribatzen da.

Apokalipsia 14 eta erreferentziak.18 Babiloniako "erorketa" hiriaren suntsipenari buruzko erreferentziak dira K.o. 70ean. Historikoki Jerusalem ere zazpi muinoen gainean eraikia zela esaten zen. Babilonia Handiaren ikuspegi honek buruzagi juduek Jesus agindutako Mesias gisa ukatzeari erreferentzia zehatza egiten ari da.

Erromatar inperioaren erorketarekin eta eliza katoliko erromatarraren igoerarekin, Erdi Aroko Europako ideiak. gaia aldatu zen. Ikuspegi nagusienak Jainkoaren Hiria izenez ezagutzen den San Agustinen lan nagusitik sortu ziren.

Lan honetan, sorkuntza guztia kontrajarriak diren bi hiriren arteko borroka handi gisa irudikatzen du, Jerusalem eta Babilonia. Jerusalemek Jainkoa, bere herria eta onaren indarrak adierazten ditu. Satan, bere deabruak eta Jainkoaren aurkako matxinadan dauden pertsonak ordezkatzen dituen Babiloniaren aurka borrokatzen dute.

Ikuspegi hau nagusi izan zen Erdi Aroan zehar.

• Eliza Katolikoa bezala. Babiloniako Puta

Erreformaren garaian, Martin Lutero bezalako idazleek Babiloniako Puta Eliza Katolikoa zela adierazi zuten. eliza "Kristoren Emaztegaia" gisa, lehen erreformatzaileek Eliza Katolikoaren ustelkeria ikusi zuten eta desleialtzat hartu zuten, munduarekin adulterioa eginez aberastasuna eta boterea lortzeko.

Martin Luterok, Erreforma Protestantea hasi zuena, tratatu bat idatzi zuen 1520an Babiloniarraren gatibutasunazEliza . Ez zen bakarrik Itun Zaharreko Jainkoaren herriaren irudikapenak Aita Santuei eta elizako buruzagiei prostituzio desleial gisa aplikatzen. Ez zen oharkabean igaro aita santuaren agintea zazpi muinoen gainean fundatutako hirian zegoela. Garai hartako Babiloniako Putearen hainbat interpretazio argi eta garbi erakusten dute aita santuaren tiara jantzita.

Dante Alighieri-k Bonifazio VIII.a aita santua barne hartzen du Infernuan, Babiloniako Putearenarekin parekatuz, simoniaren praktikagatik, saltzeagatik. elizako bulegoak, bere gidaritzapean ugariak ziren.

• Beste interpretazio batzuk

Garai modernoetan, Babiloniako Puta identifikatzeko teorien kopurua izan da. handitzen jarraitu zuen. Askok aurreko mendeetako ideietatik abiatuta.

Puta eliza katolikoaren sinonimoa dela dioen iritziak irauten jarraitzen du, nahiz eta azken urteotan apaltzen ari den ahalegin ekumenikoak areagotu ahala. Ikuspegi arruntagoa da izenburua eliza "apostatuari" ematea. Horrek edozein gauzari erreferentzia egin diezaioke apostasia denaren arabera. Ikuspegi hori askotan kristau-deitura tradizionalagoetatik aldendu duten taldeekin lotzen da.

Gaur egungo ikuspegi nagusiagoa da Babiloniako Puta espiritu edo indar gisa ikustea. Kulturala, politikoa, espirituala edo filosofikoa izan daiteke, baina kristauaren aurka dagoen edozertan aurkitzen da.irakaskuntza.

Azkenik, badira aktualitateari erreparatu eta Babiloniako Puta izenburua erakunde politikoei aplikatzen dietenak. Hori izan daiteke Amerika, botere geopolitiko multinazionalak edo eszena atzetik mundua kontrolatzen duten talde sekretuak.

Laburbilduz

Babilonia Handia ulertzea ezin da dibortziatu esperientziatik. antzinako hebrear herria. Mendeetan zehar talde ugarik jasandako inbasio, atzerriko aginte eta jazarpen bizipenetatik kanpo ere ezin da ulertu. Gertaera historikoei lotutako leku zehatz gisa ikus daiteke. Ikusten ez den indar espirituala izan daiteke. Babiloniako Puta nor edo non dagoen edozein dela ere, traizio, tirania eta gaiztakeriaren sinonimo bihurtu da.