మహా బాబిలోన్ గురించిన మొదటి ప్రస్తావన బైబిల్‌లోని రివిలేషన్స్ బుక్‌లో చూడవచ్చు. పెద్దగా ప్రతీకాత్మకంగా, బాబిలోన్ ది గ్రేట్, దీనిని బాబిలోన్ వేశ్య అని కూడా పిలుస్తారు, ఇది దుష్ట ప్రదేశం మరియు వ్యభిచారి స్త్రీ రెండింటినీ సూచిస్తుంది.

ఒక చిహ్నంగా, మహా బాబిలోన్ నిరంకుశంగా, చెడుగా మరియు ద్రోహం చేసే దేనినైనా సూచిస్తుంది. ఆమె కాలాల ముగింపును సూచిస్తుంది మరియు పాకులాడేతో అనుబంధం కలిగి ఉంది. ఆమె రహస్యమైనది, మరియు ఆమె మూలాలు మరియు అర్థం ఇప్పటికీ చర్చనీయాంశంగా ఉన్నాయి.

బాబిలోన్ ద్రోహం, నిరంకుశ అధికారం మరియు చెడుకు మూలరూపంగా ఎలా మారింది? ఇజ్రాయెల్ మరియు పాశ్చాత్య క్రైస్తవ మతం యొక్క సుదీర్ఘ చరిత్రలో సమాధానం కనుగొనబడింది.

బాబిలోన్ ది గ్రేట్ యొక్క హిబ్రూ సందర్భం

హీబ్రూ ప్రజలు బాబిలోనియన్ సామ్రాజ్యంతో విరోధి సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నారు. 597 BCEలో, జెరూసలేంకు వ్యతిరేకంగా జరిగిన అనేక ముట్టడిలో మొదటిది యూదా రాజు నెబుచాడ్నెజర్‌కు సామంతుడిగా మారడానికి దారితీసింది. దీని తరువాత, హిబ్రూ ప్రజల తిరుగుబాట్లు, ముట్టడి మరియు బహిష్కరణలు తరువాతి దశాబ్దాలలో వచ్చాయి. డేనియల్ కథ దీనికి ఉదాహరణ.

ఇది బాబిలోనియన్ బందిఖానాగా పిలువబడే యూదుల చరిత్ర కాలానికి దారితీసింది. జెరూసలేం నగరం ధ్వంసం చేయబడింది మరియు సొలొమోనిక్ దేవాలయం ధ్వంసం చేయబడింది.

యూదుల సామూహిక మనస్సాక్షిపై దీని ప్రభావం యెషయా, యిర్మీయా మరియు విలాపము వంటి పుస్తకాలలో హిబ్రూ గ్రంథాలలో చూడవచ్చు.

బాబిలోన్‌కు వ్యతిరేకంగా యూదుల కథనంలో ఉన్నాయిఆదికాండము 11లోని బాబెల్ టవర్ యొక్క మూల పురాణం మరియు బాబిలోన్ ప్రాంతంతో గుర్తించబడిన ప్రజలు, ఉర్ ఆఫ్ ది కల్దీయన్స్‌లోని అతని ఇంటి నుండి దేవుడు అబ్రహామును పిలవడం.

యెషయా 47వ అధ్యాయం యొక్క ప్రవచనం. బాబిలోన్ నాశనం. అందులో బాబిలోన్ “సింహాసనం లేని” రాయల్టీ యువతిగా వర్ణించబడింది, ఆమె దుమ్ములో కూర్చోవాలి, అవమానాన్ని మరియు అవమానాన్ని సహించవలసి ఉంటుంది. ఈ మూలాంశం బాబిలోన్ ది గ్రేట్ యొక్క కొత్త నిబంధన వర్ణనలోకి వెళుతుంది.

ప్రారంభ క్రిస్టియన్ సింబాలిజం

కొత్త నిబంధనలో బాబిలోన్ గురించి కొన్ని సూచనలు మాత్రమే ఉన్నాయి. వీటిలో చాలా వరకు మత్తయి సువార్త ప్రారంభంలో ఉన్న వంశపారంపర్య వృత్తాంతాలు. బాబిలోన్ ది గ్రేట్ లేదా ది వోర్ ఆఫ్ బాబిలోన్‌కు వర్తించే బాబిలోన్‌కు సంబంధించిన రెండు సూచనలు చాలా కాలం తర్వాత కొత్త నిబంధన కానన్‌లో కనిపిస్తాయి. హీబ్రూ బైబిల్‌లో తిరుగుబాటుకు ఒక ఆర్కిటైప్‌గా బాబిలోన్‌ను వర్ణించడానికి ఇద్దరూ తిరిగి వచ్చారు.

St. పీటర్ తన మొదటి లేఖలో బాబిలోన్ గురించి క్లుప్తంగా ప్రస్తావించాడు - "బాబిలోన్‌లో ఉన్న, అలాగే ఎంపిక చేయబడిన ఆమె మీకు శుభాకాంక్షలు పంపుతుంది" (1 పేతురు 5:13). ఈ సూచన గురించి ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, పీటర్ బాబిలోన్ నగరానికి లేదా ప్రాంతానికి సమీపంలో ఎక్కడా లేడు. చారిత్రిక ఆధారాలు ఈ సమయంలో పీటర్‌ను రోమ్ నగరంలో ఉంచారు.

‘ఆమె’ అనేది చర్చికి, అతనితో గుమిగూడిన క్రైస్తవుల సమూహానికి సూచన. పీటర్ బాబిలోన్ గురించి యూదుల భావనను ఉపయోగించుకుంటున్నాడు మరియు దానిని తన కాలంలోని గొప్ప నగరానికి మరియు సామ్రాజ్యానికి వర్తింపజేస్తున్నాడు,రోమ్.

బాబిలోన్ ది గ్రేట్ గురించిన నిర్దిష్ట సూచనలు 1వ శతాబ్దం CE చివరిలో జాన్ ది ఎల్డర్ రాసిన బుక్ ఆఫ్ రివిలేషన్స్‌లో ఉన్నాయి. ఈ సూచనలు ప్రకటన 14:8, 17:5 మరియు 18:2లో ఉన్నాయి. పూర్తి వివరణ అధ్యాయం 17 లో కనుగొనబడింది.

ఈ వివరణలో, బాబిలోన్ ఒక పెద్ద, ఏడు తలల మృగం మీద కూర్చున్న వ్యభిచారిణి. ఆమె రాజవస్త్రాలు మరియు ఆభరణాలను ధరించి ఉంది మరియు ఆమె నుదిటిపై ఒక పేరు వ్రాయబడింది – బాబిలోన్ ది గ్రేట్, వేశ్యల తల్లి మరియు భూమి యొక్క అసహ్యకరమైనవి . ఆమె సెయింట్స్ మరియు అమరవీరుల రక్తం నుండి తాగినట్లు చెబుతారు. ఈ సూచన నుండి 'వోర్ ఆఫ్ బాబిలోన్' అనే శీర్షిక వచ్చింది.

బాబిలోన్ యొక్క వేశ్య ఎవరు?

ది వోర్ ఆఫ్ బాబిలోన్ చే లూకాస్ క్రానాచ్. PD .

ఇది మనల్ని ఈ ప్రశ్నకు తీసుకువస్తుంది:

ఈ మహిళ ఎవరు?

శతాబ్దాలుగా ఇవ్వబడిన సంభావ్య సమాధానాల కొరత లేదు. మొదటి రెండు వీక్షణలు చారిత్రక సంఘటనలు మరియు ప్రదేశాలపై ఆధారపడి ఉన్నాయి.

• రోమన్ సామ్రాజ్యం బాబిలోన్ యొక్క వేశ్యగా

బహుశా తొలి మరియు అత్యంత సాధారణమైనది బాబిలోన్‌ను రోమన్ సామ్రాజ్యంతో గుర్తించడమే సమాధానం. ఇది అనేక ఆధారాల నుండి వచ్చింది మరియు జాన్ యొక్క రివిలేషన్స్‌లోని వివరణను పీటర్ సూచనతో మిళితం చేస్తుంది.

తర్వాత గొప్ప మృగం యొక్క వివరణ ఉంది. యోహానుతో మాట్లాడుతున్న దేవదూత అతనికి ఏడు తలలు ఏడు కొండలు అని చెబుతాడు, ఇది ఏడు కొండల గురించి సాధ్యమైన సూచనరోమ్ నగరం స్థాపించబడిందని చెబుతారు.

70 CEలో వెస్పాసియన్ చక్రవర్తి ముద్రించిన నాణేన్ని పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు కనుగొన్నారు, ఇందులో రోమ్ ఏడు కొండలపై కూర్చున్న స్త్రీగా చిత్రీకరించబడింది. మొదటి చర్చి చరిత్రకారులలో ఒకరైన యూసేబియస్, 4వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో వ్రాస్తూ, పీటర్ రోమ్‌ను సూచిస్తున్నాడనే అభిప్రాయాన్ని సమర్ధించాడు.

రోమ్ బాబిలోన్ యొక్క వేశ్య అయితే, ఇది కేవలం దాని రాజకీయ శక్తి వల్ల కాదు. , కానీ దాని మతపరమైన మరియు సాంస్కృతిక ప్రభావం కారణంగా క్రైస్తవ దేవుని ఆరాధన నుండి మరియు యేసుక్రీస్తును అనుసరించడం నుండి ప్రజలను దూరం చేసింది.

ప్రారంభ క్రైస్తవుల పట్ల రోమన్ ప్రభుత్వం యొక్క క్రూరత్వంతో కూడా దీనికి చాలా సంబంధం ఉంది. 1వ శతాబ్దం చివరి నాటికి, చక్రవర్తులు మరియు స్థానిక ప్రభుత్వ అధికారుల శాసనాల కారణంగా ప్రారంభ చర్చిపై అనేక వేధింపులు సంభవించాయి. రోమ్ అమరవీరుల రక్తాన్ని తాగింది.

• బాబిలోన్ యొక్క వేశ్యగా జెరూసలేం

బాబిలోన్ వేశ్యకు సంబంధించిన మరొక భౌగోళిక అవగాహన నగరం జెరూసలేం. రివిలేషన్‌లో కనిపించే వివరణ బాబిలోన్‌ను విదేశీ దేశాల నుండి వచ్చిన రాజులతో వ్యభిచారం చేసిన ఒక నమ్మకద్రోహ రాణిగా వర్ణిస్తుంది.

ఇది పాత నిబంధనలో కనిపించే మరొక మూలాంశాన్ని ఆకర్షిస్తుంది (యెషయా 1:21, జెర్మీయా 2:20, ఎజెకిల్ 16) ఇందులో ఇజ్రాయెల్ ప్రజల ప్రతినిధి అయిన జెరూసలేం, దేవుని పట్ల ఆమె నమ్మకద్రోహంలో వేశ్యగా వర్ణించబడింది.

ప్రకటన 14లోని సూచనలు మరియు18 నుండి బాబిలోన్ యొక్క "పతనం" 70 CEలో నగరం యొక్క నాశనానికి సంబంధించిన సూచనలు. చారిత్రాత్మకంగా జెరూసలేం కూడా ఏడు కొండలపై నిర్మించబడిందని చెబుతారు. బాబిలోన్ ది గ్రేట్ యొక్క ఈ దృక్పథం యూదు నాయకులు యేసును వాగ్దానం చేయబడిన మెస్సీయగా తిరస్కరించడాన్ని నిర్దిష్టంగా సూచిస్తోంది.

రోమన్ సామ్రాజ్యం పతనం మరియు రోమన్ క్యాథలిక్ చర్చి యొక్క తదుపరి ఆరోహణతో, మధ్యయుగ యూరోపియన్ ఆలోచనలు టాపిక్ మారింది. సిటీ ఆఫ్ గాడ్ అని పిలువబడే సెయింట్ అగస్టిన్ యొక్క సెమినల్ వర్క్ నుండి అత్యంత ప్రబలమైన అభిప్రాయాలు పెరిగాయి.

ఈ పనిలో, అతను జెరూసలేం మరియు రెండు ప్రత్యర్థి నగరాల మధ్య జరిగే గొప్ప యుద్ధంగా సృష్టి మొత్తాన్ని చిత్రించాడు. బాబిలోన్. జెరూసలేం దేవుడు, అతని ప్రజలు మరియు మంచి శక్తులను సూచిస్తుంది. వారు సాతాను, అతని దయ్యాలు మరియు దేవునికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేస్తున్న ప్రజలను సూచించే బాబిలోన్‌తో పోరాడారు.

ఈ దృక్పథం మధ్య యుగాలలో ప్రబలంగా ఉంది.

• కాథలిక్ చర్చి వోర్ ఆఫ్ బాబిలోన్

సంస్కరణ కాలంలో, మార్టిన్ లూథర్ వంటి రచయితలు బాబిలోన్ యొక్క వేశ్య కాథలిక్ చర్చి అని వివరించారు.

చిత్రణపై గీయడం చర్చిని "క్రీస్తు వధువు"గా ప్రారంభ సంస్కర్తలు కాథలిక్ చర్చి యొక్క అవినీతిని చూశారు మరియు సంపద మరియు అధికారాన్ని పొందడం కోసం ప్రపంచంతో వ్యభిచారం చేస్తూ దానిని నమ్మకద్రోహంగా భావించారు.

ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణను ప్రారంభించిన మార్టిన్ లూథర్, 1520లో ఆన్ ది బాబిలోనియన్ క్యాప్టివిటీ ఆఫ్ దిచర్చి . పోప్‌లు మరియు చర్చి నాయకులకు నమ్మకద్రోహమైన వేశ్యలుగా దేవుని ప్రజలను పాత నిబంధన వర్ణనలను వర్తింపజేయడంలో అతను ఒంటరివాడు కాదు. ఏడు కొండల మీద స్థాపించబడిన నగరంలోనే పాపల్ అధికారం ఉందని గమనించకుండా పోయింది. ఈ సమయం నుండి వోర్ ఆఫ్ బాబిలోన్ యొక్క అనేక ప్రదర్శనలు ఆమె పాపల్ తలపాగాను ధరించినట్లు స్పష్టంగా చూపుతున్నాయి.

డాంటే అలిఘీరి ఇన్ఫెర్నోలో పోప్ బోనిఫేస్ VIIIని చేర్చారు, సిమోనీ యొక్క అభ్యాసం కారణంగా అతనిని వోర్ ఆఫ్ బాబిలోన్‌తో పోల్చారు. చర్చి కార్యాలయాలు, అతని నాయకత్వంలో ప్రబలంగా ఉన్నాయి.

• ఇతర వివరణలు

ఆధునిక కాలంలో, వోర్ ఆఫ్ బాబిలోన్‌ను గుర్తించే సిద్ధాంతాల సంఖ్య ఉంది పెరుగుతూనే ఉంది. చాలా మంది గత శతాబ్దాల నుండి వచ్చిన ఆలోచనలను ఆశ్రయించారు.

వేశ్య అనేది కాథలిక్ చర్చికి పర్యాయపదంగా ఉందనే అభిప్రాయం కొనసాగుతూనే ఉంది, అయితే ఇటీవలి సంవత్సరాలలో క్రైస్తవ ప్రయత్నాలు పెరుగుతున్నందున అది క్షీణిస్తోంది. "మతభ్రష్ట" చర్చికి శీర్షికను ఆపాదించడం మరింత సాధారణ అభిప్రాయం. ఇది మతభ్రష్టత్వాన్ని ఏర్పరుస్తుంది అనేదానిపై ఆధారపడి ఎన్ని విషయాలను సూచించవచ్చు. ఈ దృక్పథం తరచుగా మరింత సాంప్రదాయ క్రైస్తవ తెగల నుండి విడిపోయిన సమూహాలతో ముడిపడి ఉంటుంది.

బాబిలోన్ యొక్క వేశ్యను ఒక ఆత్మగా లేదా శక్తిగా చూడటం ఈరోజు మరింత ప్రధాన స్రవంతి అభిప్రాయం. ఇది సాంస్కృతికంగా, రాజకీయంగా, ఆధ్యాత్మికంగా లేదా తాత్వికంగా ఉండవచ్చు, కానీ క్రైస్తవులకు వ్యతిరేకమైన దేనిలోనూ ఇది కనిపిస్తుందిటీచింగ్.

చివరిగా, ప్రస్తుత సంఘటనలను చూసి, రాజకీయ సంస్థలకు వేశ్య ఆఫ్ బాబిలోన్ అనే బిరుదును వర్తింపజేసే వారు కొందరు ఉన్నారు. అది అమెరికా, బహుళ-జాతీయ భౌగోళిక-రాజకీయ శక్తులు లేదా ప్రపంచాన్ని తెరవెనుక నుండి నియంత్రించే రహస్య సమూహాలు కావచ్చు.

క్లుప్తంగా

బాబిలోన్ ది గ్రేట్‌ను అర్థం చేసుకోవడం అనుభవం నుండి విడాకులు తీసుకోబడదు. పురాతన హీబ్రూ ప్రజలు. శతాబ్దాలుగా అనేక సమూహాలు అనుభవించిన దండయాత్ర, విదేశీ పాలన మరియు పీడన అనుభవాల నుండి కూడా దీనిని అర్థం చేసుకోలేము. ఇది చారిత్రక సంఘటనలతో ముడిపడి ఉన్న నిర్దిష్ట ప్రదేశాలుగా చూడవచ్చు. ఇది కనిపించని ఆధ్యాత్మిక శక్తి కావచ్చు. బాబిలోన్ యొక్క వేశ్య ఎవరు లేదా ఎక్కడ ఉన్నా, ఆమె ద్రోహం, దౌర్జన్యం మరియు చెడుకు పర్యాయపదంగా మారింది.