ಮಹಾನ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಬಹಿರಂಗ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ದ ಗ್ರೇಟ್, ವೋರ್ ಆಫ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಎಂದೂ ಸಹ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ದುಷ್ಟ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯೆಯ ಮಹಿಳೆ ಎರಡನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಮಹಾ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಸಮಯದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ನಿಗೂಢ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವು ಇನ್ನೂ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಹೇಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನದ ಮೂಲರೂಪವಾಯಿತು? ಉತ್ತರವು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಹೀಬ್ರೂ ಸಂದರ್ಭ

ಹೀಬ್ರೂ ಜನರು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 597 BCE ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹಲವಾರು ಮುತ್ತಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಯೆಹೂದದ ರಾಜನು ನೆಬುಕಡ್ನೆಜರ್ನ ಸಾಮಂತನಾಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದರ ನಂತರ, ನಂತರದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಜನರ ದಂಗೆಗಳು, ಮುತ್ತಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಡೀಪಾರುಗಳ ಸರಣಿಗಳು ಬಂದವು. ಡೇನಿಯಲ್ ಕಥೆಯು ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಇದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸೆರೆಯಾಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಗರವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮೋನಿಕ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಇದು ಯಹೂದಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀರಿದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಯೆಶಾಯ, ಜೆರೆಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಲಾಪಗಳಂತಹ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಾದ್ಯಂತ ಕಾಣಬಹುದು.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ವಿರುದ್ಧ ಯಹೂದಿ ನಿರೂಪಣೆ ಒಳಗೊಂಡಿದೆಜೆನೆಸಿಸ್ 11 ರಲ್ಲಿನ ಬಾಬೆಲ್ ಗೋಪುರದ ಮೂಲ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಜನರು, ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರ ಉರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ಮನೆಯಿಂದ ದೇವರು ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ಕರೆದನು.

ಯೆಶಾಯ ಅಧ್ಯಾಯ 47 ರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನಾಶ. ಅದರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು "ಸಿಂಹಾಸನವಿಲ್ಲದೆ" ರಾಜಮನೆತನದ ಯುವತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಮೋಟಿಫ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿವರಣೆಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವೇ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಂಶಾವಳಿಯ ಖಾತೆಗಳಾಗಿವೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಎರಡು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಹಾನ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ವೋರ್‌ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕ್ಯಾನನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ನಂತರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ವಿವರಣೆಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ.

St. ಪೀಟರ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ - "ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿನಲ್ಲಿರುವವಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಆಯ್ಕೆಯಾದವಳು ನಿಮಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ" (1 ಪೇತ್ರ 5:13). ಈ ಉಲ್ಲೇಖದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನಗರ ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ರೋಮ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ.

‘ಅವಳು’ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಗುಂಪು. ಪೀಟರ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಯಹೂದಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ದಿನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಗರ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ,ರೋಮ್.

ಬಾಬಿಲೋನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1 ನೇ ಶತಮಾನದ CE ಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಬರೆದ ಬಹಿರಂಗ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಈ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ರೆವೆಲೆಶನ್ 14:8, 17:5 ಮತ್ತು 18:2 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆಯು ಅಧ್ಯಾಯ 17 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಈ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಏಳು ತಲೆಯ ಮೃಗದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ವ್ಯಭಿಚಾರಿ ಮಹಿಳೆ. ಅವಳು ರಾಜ ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾಳೆ - ಮಹಾ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್, ವೇಶ್ಯೆಯ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಅಸಹ್ಯ . ಅವಳು ಸಂತರು ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರ ರಕ್ತದಿಂದ ಕುಡಿದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ 'ವೋರ್ ಆಫ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ವೋರ್ ಈಸ್ ದಿ ವೇಸ್ ಆಫ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್?

ದಿ ವೋರ್ ಆಫ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ರಿಂದ ಲ್ಯೂಕಾಸ್ ಕ್ರಾನಾಚ್. PD .

ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ತರುತ್ತದೆ:

ಈ ಮಹಿಳೆ ಯಾರು?

ಶತಮಾನಗಳಾದ್ಯಂತ ನೀಡಲಾದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಉತ್ತರಗಳ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಎರಡು ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.

• ರೋಮನ್ ಎಂಪೈರ್ ಆಸ್ ದಿ ವೇಶ್ ಆಫ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್

ಬಹುಶಃ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉತ್ತರವು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು. ಇದು ಹಲವಾರು ಸುಳಿವುಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಜಾನ್‌ನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪೀಟರ್‌ನ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿಯ ವಿವರಣೆಯಿದೆ. ಯೋಹಾನನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ದೇವದೂತನು ಅವನಿಗೆ ಏಳು ತಲೆಗಳು ಏಳು ಬೆಟ್ಟಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಳು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲಿನ ಸಂಭವನೀಯ ಉಲ್ಲೇಖರೋಮ್ ನಗರವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಕ್ತನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ವೆಸ್ಪಾಸಿಯನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ 70 CE ಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿದ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ ಏಳು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಯುಸೆಬಿಯಸ್, 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಪೀಟರ್ ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ರೋಮ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ವೋರ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. , ಆದರೆ ಅದರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಜನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಿತು.

ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕಡೆಗೆ ರೋಮನ್ ಸರ್ಕಾರದ ಕ್ರೂರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಆದೇಶಗಳಿಂದಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹಲವಾರು ಕಿರುಕುಳದ ಅಲೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ರೋಮ್ ಹುತಾತ್ಮರ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿದಿತ್ತು.

• ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಿ

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಮತ್ತೊಂದು ಭೌಗೋಳಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನಗರವಾಗಿದೆ ಜೆರುಸಲೇಮ್. ರೆವೆಲೆಶನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿವರಣೆಯು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ಅನ್ಯ ದೇಶಗಳ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ರಾಣಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಮೋಟಿಫ್ ಅನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ (ಯೆಶಾಯ 1:21, ಜೆರೆಮಿಯಾ 2:20, ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ 16) ಇದರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಜೆರುಸಲೆಮ್, ದೇವರಿಗೆ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆದ್ರೋಹದಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರವೆಲೆಶನ್ 14 ಮತ್ತು18 ರಿಂದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ "ಪತನ" 70 CE ನಲ್ಲಿ ನಗರದ ನಾಶದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಾಗಿವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಏಳು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಯಹೂದಿ ನಾಯಕರು ಯೇಸುವನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಮೆಸ್ಸೀಯ ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದೆ.

ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ನಂತರದ ಆರೋಹಣದೊಂದಿಗೆ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ವಿಷಯ ಬದಲಾಯಿತು. ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್‌ನ ಮೂಲ ಕೃತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಲಿತವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಬೆಳೆದವು.

ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎರಡು ಎದುರಾಳಿ ನಗರಗಳಾದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ನಡುವಿನ ಮಹಾ ಯುದ್ಧವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವರು, ಅವನ ಜನರು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸೈತಾನ, ಅವನ ದೆವ್ವಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು.

• ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ವೋರ್ ಆಫ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್

ಸುಧಾರಣೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್‌ನಂತಹ ಬರಹಗಾರರು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ವೋರ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು.

ದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು "ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಧು" ಎಂದು ಮುಂಚಿನ ಸುಧಾರಕರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು.

ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್, 1520 ರಲ್ಲಿ ಆನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕ್ಯಾಪ್ಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿಚರ್ಚ್ . ದೇವರ ಜನರ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಪೋಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ವೇಶ್ಯೆಯರಂತೆ ಅನ್ವಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಅಲ್ಲ. ಏಳು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ನಗರದಲ್ಲಿಯೇ ಪಾಪಲ್ ಅಧಿಕಾರದ ನೋಟವಿದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಮಯದಿಂದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ವೋರ್‌ನ ಬಹು ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಅವಳು ಪಾಪಲ್ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘೇರಿಯು ಇನ್‌ಫರ್ನೋದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಬೋನಿಫೇಸ್ VIII ನನ್ನು ಸಿಮೋನಿ ಅಭ್ಯಾಸದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ವೋರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚರ್ಚ್ ಕಛೇರಿಗಳು, ಇದು ಅವನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಅತಿರೇಕವಾಗಿತ್ತು.

• ಇತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು

ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ವೇಶ್ಯೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ವಿಚಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾದ ವೋರ್ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ, ಆದರೂ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ ಅದು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ. "ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ" ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಆರೋಪಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಏನನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳಿಂದ ಮುರಿದುಬಿದ್ದ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಇಂದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೆಂದರೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ವೋರ್ ಅನ್ನು ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡುವುದು. ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದಾದರೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆಬೋಧನೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ವೋರ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಕೆಲವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅದು ಅಮೆರಿಕಾ, ಬಹು-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭೌಗೋಳಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ತೆರೆಮರೆಯಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ರಹಸ್ಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿರಬಹುದು.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅನುಭವದಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೀಬ್ರೂ ಜನರು. ಶತಮಾನಗಳುದ್ದಕ್ಕೂ ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ಆಕ್ರಮಣ, ವಿದೇಶಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳದ ಅನುಭವಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿ ಇದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅದೊಂದು ಕಾಣದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ವೇಶ್ಯೆ ಯಾರು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.