मॅमन - लोभाचा राक्षस

  • ह्याचा प्रसार करा
Stephen Reese

    मॅमॉन हा एक बायबलसंबंधी शब्द आहे जो येशूने मॅथ्यूच्या गॉस्पेलमध्ये प्रसिद्धपणे वापरला होता आणि ऐहिक संपत्ती आणि संपत्तीचा उल्लेख केला होता. शतकानुशतके, हा पैसा, संपत्ती आणि लोभ यांच्यासाठी अपमानास्पद शब्द बनला आहे. ब्रह्मज्ञानी आणि धर्मगुरूंनी मध्ययुगात मॅमनला लोभाचा राक्षस म्हणून प्रतिपादन केले.

    व्युत्पत्ती

    मॅमॉन हा शब्द इंग्रजी भाषेत आला. लॅटिन व्हल्गेट. रोमन कॅथोलिक चर्चने वापरलेले वल्गेट हे बायबलचे अधिकृत लॅटिन भाषांतर आहे. मूळत: सेंट जेरोमचे काम आणि पोप डॅमासस I यांनी नियुक्त केलेले, ते चौथ्या शतकाच्या उत्तरार्धात पूर्ण झाले. तेव्हापासून, त्यात अनेक सुधारणा झाल्या आहेत आणि 16 व्या शतकाच्या मध्यभागी ट्रेंटच्या कौन्सिलमध्ये कॅथोलिक चर्चचा अधिकृत मजकूर बनवण्यात आला आहे. जेरोमने ग्रीक मजकुरातून “मॅमॉन” लिप्यंतरित केले. किंग जेम्स बायबलच्या अनुवादकांनी 1611 मध्ये वल्गेटचा वापर करून बायबलचे इंग्रजीमध्ये भाषांतर केले तेव्हा त्याचे अनुकरण केले.

    वल्गेटच्या उत्तरार्धात लॅटिनमध्ये मॅमोना, कोइनमध्ये mamonas असे स्पेलिंग आहे नवीन करारातील ग्रीक किंवा "सामान्य" ग्रीक. अलेक्झांडर द ग्रेटच्या कारकिर्दीत कोइन ग्रीकचा प्रसार झपाट्याने झाला आणि ख्रिस्तपूर्व चौथ्या शतकापासून ते प्राचीन जगाच्या बहुतेक भागांसाठी लिंग्वा फ्रँका होते. ग्रीक मजकुरातील शब्दाचा वापर अरामी शब्दापासून संपत्ती आणि वस्तू जमा करणे, मामोना वरून आला आहे. अरामी हे सेमेटिक होतेजवळच्या पूर्वेकडील प्रदेशात अनेक गटांद्वारे बोलली जाणारी भाषा. येशूच्या काळापर्यंत, पहिल्या शतकातील यहुदी लोकांच्या रोजच्या भाषेत हिब्रूची जागा घेतली होती. अशा प्रकारे, ती जी भाषा बोलली ती होती.

    मॅमॉनचे बायबलसंबंधी संदर्भ

    कोलिन डी प्लान्सी द्वारे डिक्शननेयर इन्फर्नल मधील मॅमन. PD.

    लुसिफर , बीलझेबब आणि अस्मोडियस यासह अनेक भुते, हिब्रू बायबलमध्ये त्यांना जोडणारा संदर्भ बिंदू आहे पलिष्टी, बॅबिलोनियन आणि पर्शियन यांसारख्या लोकांद्वारे पुजलेल्या अनेक देवांपैकी एकाला प्राचीन यहुदी लोक संवाद साधत असत.

    मॅमोनच्या बाबतीत असे नाही.

    मॅमॉनचे संदर्भ आढळतात. मॅथ्यू आणि लूकच्या शुभवर्तमानांमध्ये जेव्हा येशू जमावाला शिकवत असतो. मॅथ्यू 6:24 हा अधिक प्रसिद्ध उतारा आहे कारण तो सुप्रसिद्ध डोंगरावरील प्रवचनाचा भाग आहे .

    “कोणीही दोन स्वामींची सेवा करू शकत नाही; कारण तो एकाचा द्वेष करेल आणि दुसऱ्यावर प्रेम करेल, किंवा तो एकाचा भक्त असेल आणि दुसऱ्याचा तिरस्कार करेल. तुम्ही देव आणि धनाची सेवा करू शकत नाही.” लूक 16:13 हा याला समांतर श्लोक आहे. येशूने वचन 9 आणि श्लोक 11 मध्ये देखील या शब्दाचा उल्लेख केला आहे.

    ल्यूक 16 चा संदर्भ येशूचा एक विचित्र बोधकथा आहे. एका अप्रामाणिक कारभार्‍याची त्याच्या मालकाकडून प्रशंसा केली जाते कारण ते इतरांच्या मालकावर असलेली कर्जे हाताळण्यात हुशारीने वागतात. येशू शिकवत आहे की मित्र बनवण्यासाठी “अनीतिमान धनाचा” चतुर वापर चांगला आहे. पृष्ठभागावर,हे प्रामाणिकपणा, न्याय आणि धार्मिकतेच्या मूलभूत ख्रिश्चन शिकवणीच्या विरुद्ध असल्याचे दिसते. अनीतिमान असा उल्लेख करून, येशू सूचित करत आहे की संपत्ती आणि पैशाचे कोणतेही मूळ आध्यात्मिक मूल्य नाही, सकारात्मक किंवा नकारात्मक, परंतु बहुतेक वेळा त्याला असे समजले नाही.

    मॅमॉनने त्वरीत नकारात्मक अर्थ घेतला सुरुवातीच्या ख्रिश्चनांमध्ये ज्यांनी ते राहत असलेल्या जगाकडे आणि त्याची मूल्ये पापी म्हणून पाहण्यास सुरुवात केली, प्रामुख्याने रोमन साम्राज्याचे जग. पहिल्या तीन शतकांमध्ये, अनेक ख्रिश्चन धर्मांतरितांनी त्यांचा नवीन विश्वास आणि रोमचा धर्म यांच्यात त्यांच्या देवतांच्या देवतांच्या देवतांचा संबंध जोडण्याचा प्रयत्न केला.

    रोमन देव प्लुटस एक चांगला सामना केला. संपत्तीची देवता म्हणून, त्याने एक अफाट संपत्ती नियंत्रित केली जी मानवांच्या लोभला आकर्षित करू शकते. त्याने अंडरवर्ल्डमध्ये खनिज संपत्ती आणि विपुल पिकांचे स्त्रोत म्हणून महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली.

    येशू आणि पॉलच्या अनुयायाला जमिनीखालील या श्रीमंत देवतेला एखाद्याच्या आत्म्यासाठी स्पर्धा करणाऱ्या मास्टरशी जोडणे सोपे होते. सांसारिक श्रीमंती आणि लालसा याद्वारे.

    मॅमॉनचे व्यक्तिमत्व

    जॉर्ज फ्रेडरिक वॅट्स (1885) द्वारे मॅमन. PD.

    मॅमॉनच्या अवताराचा चर्चमध्ये मोठा इतिहास आहे. येशूने स्वत: याला हातभार लावला जेव्हा त्याने प्रतिस्पर्धी स्वामी म्हणून देव आणि धनाची समांतर केली. तथापि, त्याने मॅमनला शिकवलेली कल्पना भौतिक म्हणून अस्तित्वात आहेअसणे हे व्युत्पत्तीशास्त्रानुसार टिकत नाही.

    तिसऱ्या आणि चौथ्या शतकातील चर्च फादर्समध्ये अनेक संदर्भ अस्तित्वात आहेत. Nyssa च्या ग्रेगरीने Mamon ला Beelzebub शी जोडले. सायप्रियन आणि जेरोम यांनी मॅमनचा लोभाशी संबंध जोडला, ज्याला ते एक क्रूर आणि गुलाम बनवणारे मास्टर म्हणून पाहत होते. जॉन क्रिसोस्टोम, सर्वात प्रभावशाली चर्च फादरांपैकी एक, मॅमनला लोभ म्हणून व्यक्त केले. जॉन त्याच्या प्रचारात वक्तृत्वासाठी ओळखला जात असे, ग्रीकमध्ये क्रायसोस्टम म्हणजे “सोनेरी तोंडी”.

    मध्ययुगातील सामान्य लोकांनी अंधश्रद्धेचा दैनंदिन जीवनात आणि विश्वासाचा समावेश केला. सैतान, नरक आणि भुतांमध्ये रस व्यापक होता, ज्यामुळे या विषयावर असंख्य पुस्तके लिहिली गेली. या ग्रंथांचा उद्देश प्रलोभन आणि पापाचा प्रतिकार करण्यास मदत करण्यासाठी होता. अनेकांमध्ये दानव म्हणून मॅमनचे अवतार समाविष्ट होते.

    पीटर लोम्बार्ड यांनी लिहिले, “श्रीमंतीला सैतान नावाने संबोधले जाते, म्हणजे मॅमन”. चौदाव्या शतकाच्या मध्यात, अल्फोन्सो डी स्पिनाच्या फोर्टालिटियम फिदेईने राक्षसांच्या दहा स्तरांमध्ये मॅमनला उच्च स्थान दिले. सुमारे एक शतकानंतर, पीटर बिन्सफेल्डने त्यांच्या संरक्षक पापांनुसार भुतांचे वर्गीकरण केले.

    “नरकाचे सात राजपुत्र” ही कल्पना त्याच्या यादीतून लोकप्रिय झाली. मॅमन, ल्युसिफर, अस्मोडियस, बेलझेबब, लेव्हियाथन, सैतान आणि बेलफेगोर हे सात बनतात.

    साहित्य आणि कलेतील मॅमन

    द वॉरशिप ऑफ मॅमन - एव्हलिन डी मॉर्गन (1909). पीडी.

    मॅमॉन देखीलया काळातील साहित्यकृतींमध्ये दिसून येते, जॉन मिल्टनचे पॅराडाइज लॉस्ट हे सर्वात प्रसिद्ध आहे. द फॅरी क्वीन हे दुसरे उदाहरण आहे. इंग्रजी भाषेतील सर्वात लांब कवितांपैकी एक, ती ट्यूडर राजवंशाच्या महानतेची प्रशंसा करणारी एक रूपक आहे. त्यामध्ये, मॅमॉन हा लालसेचा देव आहे जो संपत्तीने भरलेल्या गुहेवर नियंत्रण ठेवतो.

    इतर अनेक राक्षसांप्रमाणे, मॅमॉनला कला किंवा चित्रांमध्ये दर्शविलेले स्वरूप नाही. काहीवेळा तो एक छोटासा, कमकुवत माणूस असतो जो पैशाच्या पिशव्या खांद्यावर अडकवतो.

    इतर वेळी तो भव्य, भव्य वस्त्रांनी लपेटलेला एक भव्य सम्राट असतो. किंवा कदाचित तो एक प्रचंड, लाल राक्षसी प्राणी आहे. मध्ययुगात, लांडगे लोभाशी संबंधित होते, म्हणून मॅमनला कधीकधी लांडग्यावर स्वार झाल्याचे चित्रित केले जाते. थॉमस ऍक्विनासने लालसेच्या पापाचे खालील वर्णन वापरले आहे, “लांडग्याद्वारे नरकातून वाहून नेले जाणारे मॅमन”. जरी मॅमन दांतेच्या डिव्हाईन कॉमेडीमध्ये दिसत नसला तरी, आधी उल्लेख केलेला ग्रीको-रोमन देव प्लुटस, लांडग्यासारखी वैशिष्ट्ये आहेत.

    आधुनिक संस्कृतीतील मॅमन

    आधुनिक संस्कृतीत मॅमनचे बहुतेक संदर्भ आढळतात कॉमिक्स आणि व्हिडिओ गेममध्ये. तथापि, सर्वात ठळकपणे भूमिकेत दिसणारा खेळ अंधारकोठडी आणि ड्रॅगन आहे, ज्यामध्ये मॅमन हा अ‍ॅव्हॅरिसचा प्रभु आहे आणि नरकाच्या तिसऱ्या थराचा शासक आहे.

    थोडक्यात

    आज , काही लोक लोभ आणि संपत्तीचा राक्षस म्हणून मॅमनवर विश्वास ठेवतात. त्याची घसरण होऊ शकतेनवीन कराराच्या भाषांतरातील अलीकडील ट्रेंडमध्ये मोठ्या प्रमाणात. आज सर्वात लोकप्रिय भाषांतरे "पैसा" या शब्दाला प्राधान्य देतात जसे की " तुम्ही देव आणि पैसा दोन्हीची सेवा करू शकत नाही ".

    काही इतर भाषांतरे त्यांच्यामध्ये "धन" ऐवजी "संपत्ती" निवडतात. भाषांतरे तथापि, लोभ, श्रीमंती आणि संपत्तीची निंदनीय संज्ञा म्हणून मॅमनचा वापर अजूनही व्यापक संस्कृतीत ऐकला जाऊ शकतो.

    स्टीफन रीझ एक इतिहासकार आहे जो प्रतीके आणि पौराणिक कथांमध्ये पारंगत आहे. त्यांनी या विषयावर अनेक पुस्तके लिहिली आहेत आणि त्यांचे कार्य जगभरातील जर्नल्स आणि मासिकांमध्ये प्रकाशित झाले आहे. लंडनमध्ये जन्मलेल्या आणि वाढलेल्या स्टीफनला नेहमीच इतिहासाची आवड होती. लहानपणी, तो प्राचीन ग्रंथांवर आणि जुन्या अवशेषांचा शोध घेण्यात तासन् तास घालवत असे. यामुळे त्यांना ऐतिहासिक संशोधनात करिअर करता आले. स्टीफनला प्रतीके आणि पौराणिक कथांबद्दल आकर्षण आहे की ते मानवी संस्कृतीचा पाया आहेत. या दंतकथा आणि दंतकथा समजून घेतल्यास आपण स्वतःला आणि आपले जग अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेऊ शकतो, असा त्यांचा विश्वास आहे.