ٽينگو پکين وانگر اڏامندڙ انسانيت آهن يوڪائي (روح) جاپاني تصوف ۾ شامل ٿي وڃن ٿا صرف معمولي تڪليفن وانگر. بهرحال، اهي جاپاني ثقافت سان متوازي طور تي ترقي ڪئي ۽ 19 صدي جي آخر تائين، ٽينگو کي اڪثر حفاظتي ڊيمي ديوتائن يا نابالغ ڪامي (شنٽو ديوتا) طور ڏٺو ويندو آهي. جاپاني ٽينگو اسپرٽ ان ڳالهه جو هڪ بهترين مثال آهي ته ڪيئن جاپاني تصوف اڪثر ڪري ڪيترن ئي مذهبن جي ٽڪرن ۽ ٽڪرن کي گڏ ڪري هڪ منفرد جاپاني شيءِ ٺاهي ٿو.

ٽينگو ڪير آهن؟

نالي هڪ چيني جي نالي پٺيان ديمن جو افسانو tiāngǒu (Celestial dog) ۽ هندو عقاب ديوتا Garuda جي شڪل ۾، جاپاني ٽينگو شنٽوزم جي يوڪائي اسپرٽ آهن، ۽ گڏوگڏ جاپاني ٻڌمت جي عظيم ترين مخالفن مان هڪ آهي. . جيڪڏهن اهو آواز دلچسپ ۽ مونجهارو ٻنهي جو آهي – ڀلي ڪري آيا جاپاني تصوف ۾!

پر اصل ۾ ٽينگو ڇا آهن؟

مختصر ۾، هي شنٽو يوڪائي پکين جهڙيون خاصيتون رکندڙ روح يا شيطان آهن. انهن جي ڪيترن ئي اڳوڻن افسانن ۾، اهي تقريبن مڪمل طور تي جانورن جي خاصيتن ۽ ڪجھ، جيڪڏهن ڪو، انسانيت جا حصا ڏيکاريا ويا آهن. ان کان پوءِ، ٽينگو کي به عام جانورن جي روحن وانگر ڏٺو ويندو هو، جهڙوڪ ٻين يوڪي - صرف فطرت جو هڪ حصو.

جڏهن ته، بعد جي افسانن ۾، اهو خيال آهي ته ٽينگو مئل انسانن جا مروڙي روح هئا. . هن وقت، ٽينگو وڌيڪ انسان ڏسڻ شروع ڪيو - انهن وڏن پکين کان جن ۾ ٿورڙي انساني شڪل وارا دڙا آهن.آخرڪار پرن ۽ پکين جي سرن سان ماڻهن ۾ تبديل ٿي ويا. ڪجهه صدين کان پوءِ، انهن کي پکين جي سرن سان نه، پر رڳو چونچن سان ڏيکاريو ويو، ۽ ادو دور جي آخر تائين (16-19 صدي عيسويءَ) تائين، انهن کي هاڻي پکين جهڙين خاصيتن سان نه ڏيکاريو ويو. چونچ بدران، انهن جون ڊگھيون نڪ ۽ منهن ڳاڙها هئا.

جيئن تيئن ٽينگو وڌيڪ ”انسان“ بڻجي ويا ۽ روحن کان شيطانن ۾ تبديل ٿيندا ويا، تيئن اهي به وڌيڪ طاقتور ۽ پيچيده ٿيندا ويا.

عاجزي جي شروعات - مائنر يوڪائي ڪوٽينگو

ابتدائي جاپاني ٽينگو روحن ۽ بعد ۾ آيل ٽينگو شيطانن يا نابالغ ڪمي جي وچ ۾ فرق ايترو ته واضح آهي جو ڪيترائي ليکڪ انهن کي ٻن الڳ جاندارن يعني ڪوٽينگو ۽ ڊياتينگو طور بيان ڪن ٿا.

• ڪوٽينگو – پراڻو ٽينگو

ڪوٽينگو، پراڻن ۽ گهڻو وڌيڪ حيواني يوڪائي اسپرٽ، کي ڪاراسوتينگو پڻ سڏيو ويندو آهي، جنهن جي ڪارسو معنيٰ آهي ڪانو. جڏهن ته، نالي جي باوجود، ڪوٽينگو عام طور تي ڪانءَ جي نموني سان نه ٺاهيا ويندا هئا، پر شڪار جي وڏن پکين جهڙوڪ جاپاني ڪاري پتنگ هاڪز سان وڌيڪ ويجهڙائي رکن ٿا.

The ڪوٽينگو جو رويو به شڪاري پکين جهڙو هو- چيو ويندو هو ته اهي رات جي وقت ماڻهن تي حملا ڪندا آهن ۽ اڪثر پادرين يا ٻارن کي اغوا ڪندا آهن.

اڪثر يوڪي اسپرٽ وانگر، جڏهن ته، ڪوٽينگو سميت سڀئي ٽينگو روح شڪل بدلائڻ جي صلاحيت هئي. ڪوٽينگو پنهنجو گهڻو وقت پنهنجي فطري شڪل ۾ گذاريو پر انهن جي بدلجڻ بابت افسانا موجود آهنماڻهن ۾، ويس وِس، يا موسيقي وڄائڻ ۽ عجيب آواز ٻڌڻ لاءِ پنهنجي شڪار کي پريشان ڪرڻ لاءِ.

هڪ اهڙو ئي ابتدائي افسانو هڪ ٽينگو جي باري ۾ ٻڌائي ٿو، جيڪو جنگل ۾ هڪ ٻڌ ڌرم جي وزير جي سامهون هڪ مهاتما گوتم بڻجي ويو. . ٽينگو / بدھ هڪ وڻ تي ويٺو هو، جنهن جي چوڌاري روشني ۽ اڏامندڙ گل هئا. هوشيار وزير سمجهي ويو ته اها هڪ چال هئي، تنهن هوندي، هو يوڪئي جي ويجهو ٿيڻ بدران، رڳو ويٺو ۽ ان ڏانهن ڏسندو رهيو. اٽڪل هڪ ڪلاڪ کان پوءِ، ڪوٽينگو جون طاقتون سڪي ويون ۽ روح پنهنجي اصل شڪل ۾ تبديل ٿي ويو - هڪ ننڍڙو پکي. اهو زمين تي ڪري پيو، ان جا پرا ٽوڙيندي.

هن مان اهو به ظاهر ٿئي ٿو ته شروعاتي ڪوٽينگو ڪيڏا ذهين نه هئا، ايستائين جو ٻين حيواني يوڪائي روحن جي معيار موجب به نه هئا. جيئن ته جاپاني ثقافت صدين تائين ترقي ڪئي، ڪوٽينگو يوڪائي ان جي لوڪ ڪهاڻين جو حصو رهيو پر ٽينگو جو هڪ ٻيو قسم پيدا ٿيو - ڊياتينگو.

جڏهن گهڻا ماڻهو اڄڪلهه ٽينگو يوڪائي بابت ڳالهائي رهيا آهن، انهن جو مطلب عام طور تي ڊياتينگو آهي. ڪوٽينگو کان گهڻو وڌيڪ انسانيت وارو، ڊياتينگو اڃا تائين انهن جي اڳين افسانن ۾ پکين جا مٿا هئا پر آخرڪار انهن کي ڳاڙهي چهرن ۽ ڊگهن نڪن وارن پرن وارن شيطانن وانگر ڏيکاريو ويو.

ڪوٽينگو ۽ ڊياتينگو جي وچ ۾ بنيادي فرق، جيتوڻيڪ، اهو آهي ته بعد وارا تمام گهڻو ذهين آهن. اهو تفصيل سان Genpei Jōsuiki ڪتابن ۾ بيان ڪيو ويو آهي.اتي، هڪ ٻڌ ڌرم جو ديوتا گو-شيراڪاوا نالي هڪ ماڻهوءَ وٽ ظاهر ٿئي ٿو ۽ کيس ٻڌائي ٿو ته سڀ ٽينگو مئل ٻڌن جا ڀوت آهن.

ديوتا وضاحت ڪري ٿو ته ڇو ته ٻڌ ڌرم جهنم ۾ نٿا وڃي سگهن، جن جا ”خراب اصول“ آهن. انهن مان بدلي ٽينگو ۾. گهٽ ذهين ماڻهو ڪوٽينگو ۾ بدلجي ويندا آهن، ۽ سيکاريل ماڻهو - عام طور تي پادرين ۽ راهبون - ڊياتينگو ۾ بدلجي ويندا آهن.

انهن جي اڳئين ڏند ڪٿائن ۾، ڊياتينگو، ڪوٽينگو وانگر بڇڙا هئا - اهي پادرين ۽ ٻارن کي اغوا ڪندا ۽ ٻج پوکيندا. شرارت جا سڀ قسم. جيئن ته وڌيڪ ذهين انسان، تنهن هوندي به، اهي ڳالهائي سگهندا، بحث ڪري سگهندا، ۽ ان سان به استدلال به ڪري سگهندا هئا.

اڪثر Diatengu کي چيو ويندو هو ته هو ويران جبل جي ٻيلن ۾ رهن، عام طور تي اڳوڻين خانقاهن يا خاص تاريخي واقعن جي ماڳن تي. شڪل بدلائڻ ۽ اڏامڻ کان علاوه، اهي ماڻهو به رکي سگهندا هئا، وڏي انساني طاقت رکندڙ هئا، ماهر تلوار باز هئا ۽ مختلف قسم جا جادو سنڀاليندا هئا، جن ۾ ونڊ پاور به شامل هئي. پويون خاص طور تي نمايان آهي ۽ اڪثر ديتينگو کي هڪ جادوئي پنن وارو پنو کڻي ڏيکاريو ويو آهي جيڪو واءَ جي زوردار ڌماڪي جو سبب بڻجي سگهي ٿو.

ٽينگو بمقابله ٻڌ ڌرم

جيڪڏهن ٽينگو شنٽوزم ۾ يوڪائي اسپرٽ آهن ته پوءِ ڇو؟ ٻڌ ڌرم جي باري ۾ انهن جا اڪثر افسانا؟

پر موجود نظريو جيڪو هن سوال جو جواب ڏئي ٿو اهو ايترو سادو آهي جيترو دلچسپ آهي - ٻڌ ڌرم چين مان جاپان ۾ آيو، ۽ شنٽوزم جو مقابلو ڪندڙ مذهب بڻجي ويو. جيئن ته شنٽو ازم بي شمار مذهب آهيحيواني روح، ڀوتن ۽ ديوتا، شنٽو ايمان وارن ٽينگو روحن کي ايجاد ڪيو ۽ انهن کي ٻڌمتن کي ”ڏيو“. ان لاءِ هنن هڪ چيني ديوتا جو نالو استعمال ڪيو ۽ هڪ هندو ديوتا جو ظهور- جن ٻنهي کي ٻڌ ڌرم چڱيءَ طرح ڄاڻندا هئا.

اها ڳالهه ڪجهه بيوقوفي لڳي سگهي ٿي ۽ ڪنهن کي حيراني ٿي سگهي ٿي ته ٻڌ ڌرم ائين ڇو نه ڪيو. هن کي هٽايو. ڪنهن به صورت ۾، ٻئي Kotengu ۽ Diatengu افسانا جاپاني ٻڌ ڌرم جي لوڪ داستان جو هڪ اهم حصو بڻجي ويا. ٻڌ ڌرم جا جيڪي به غير واضح يا بظاهر مافوق الفطرت مسئلا هئا، انهن کي شنٽو ٽينگو روحن سان منسوب ڪيو ويو. اها ڳالهه ايتري ته سنگين ٿي وئي جو اڪثر، جڏهن ٻه متضاد ٻڌ ڌرم يا خانقاهن ۾ اختلاف ٿي ويندا هئا، تڏهن هو هڪ ٻئي تي الزام لڳندا هئا ته هو ٽينگو شيطانن جي شڪل ۾ ماڻهن ۾ تبديل ٿي ويا آهن.

ٻار اغوا - ٽينگو جي اونداهي حقيقت؟<10

تينگو روح اڪثر افسانن ۾ نه رڳو پادرين کي اغوا ڪندا هئا، پر - اهي اڪثر ٻارن کي پڻ اغوا ڪندا هئا. خاص طور تي بعد ۾ جاپاني افسانن ۾، هي موضوع تمام گهڻو مشهور ٿيو ۽ ٽينگو گهڻو ڪري صرف ٻڌ ڌرم کي اذيت ڏيڻ کان بدلجي ويو، هر ڪنهن لاءِ هڪ عام ناراضگي جو سبب بڻيو.

اڳوڻي پادري شيطان جو خيال ٻارن کي اغوا ڪرڻ ۽ اذيت ڏيڻ جو خيال مثبت ٿو لڳي. پريشان ڪندڙ، خاص طور تي اڄ جي نقطه نظر کان. ڇا اهي افسانا ڪجهه اونداهي حقيقتن تي ٻڌل هئا، جڏهن ته، واضح ناهي. اڪثر افسانن ۾ ڪا به شيءِ شامل نه هوندي آهي جيئن اونداهي جنسي بدسلوڪي پر صرف ان بابت ڳالهايوٽنگو ”تذليل“ ٻارن کي، جن مان ڪجهه ٻار واقعي کان پوءِ مستقل طور تي ذهني طور تي معذور رهجي ويا آهن ۽ ٻيا صرف عارضي طور تي بي هوش يا دلير آهن.

بعد جي ڪجهه افسانن ۾، ٻارن کي پراسرار آزمائشن کان ناخوش نه چيو ويو آهي. اهڙو ئي هڪ مثال 19هين صديءَ جي نامياري ليکڪ هيراتا اتسوتاني کان ملي ٿو. هن پنهنجي ملاقات توراڪيچي سان ٻڌائي ٿو - هڪ ڏورانهين جبل واري ڳوٺ مان هڪ ٽينگو اغوا جو شڪار.

هيراتا ٻڌايو ته توراڪيچي خوش هو ته کيس ٽينگو اغوا ڪيو هو. ٻار چيو هو ته پرن وارو شيطان مٿس مهربان هو، هن جو سٺو خيال رکيو ۽ هن کي وڙهڻ جي تربيت ڏني. ٽينگو به ٻار سان گڏ اڏامندو رهيو ۽ ٻئي گڏجي چنڊ ڏسڻ ويا.

تينگو جيئن حفاظتي ديوتائن ۽ روحن جي طور تي

توراڪيچي جهڙيون ڪهاڻيون ايندڙ صدين ۾ وڌيڪ مشهور ٿيون. ڇا اهو ان ڪري هو جو ماڻهو ٻڌ ڌرم ۽ انهن جي ”ٽينگو مسئلن“ جو مذاق اڏائڻ ۾ مزو وٺندا هئا يا اهو صرف ڪهاڻي ٻڌائڻ جو هڪ فطري ارتقا هو، اسان کي خبر ناهي.

هڪ ٻيو امڪان اهو به آهي ته ٽينگو روح علائقائي هئا ۽ انهن کي برقرار رکيو ويو. انهن جا پنهنجا ڏورانهين جبل جا گهر، اتي جا ماڻهو انهن کي حفاظتي روح طور ڏسڻ لڳا. جڏهن ڪو مخالف مذهب، قبيلو يا لشڪر سندن علائقي ۾ داخل ٿيڻ جي ڪوشش ڪندو هو ته ٽينگو روح مٿن حملو ڪندا هئا، اهڙيءَ طرح انهن ماڻهن کي بچائيندا هئا، جيڪي اڳي ئي اتي رهندڙ هئا.ذهانت داٽينگو ۽ حقيقت اها آهي ته اهي نه رڳو حيواني راکشس هئا پر اڳوڻي ماڻهن پڻ انهن کي ڪنهن حد تائين انسانيت ڏني. ماڻهو يقين ڪرڻ شروع ڪيو ته اهي Diatengu روحن سان دليل ڏئي سگھن ٿا. اهو موضوع بعد ۾ ٽينگو جي افسانن ۾ پڻ ڏٺو ويو آهي.

ٽينگو جي علامت

ڪيترن ئي مختلف ٽينگو ڪردارن ۽ افسانن سان گڏ، گڏوگڏ مڪمل طور تي مختلف قسم جي ٽينگو روحن سان، انهن جي معني ۽ علامت بلڪل مختلف آهن. ، اڪثر متضاد نمائندگي سان. انهن جاندارن کي برائي، اخلاقي طور تي مبهم ۽ ڀلائي طور ڏيکاريو ويو آهي، خرافات جي لحاظ کان.

ابتدائي ٽينگو افسانن ۾ لڳي ٿو ته هڪ تمام سادو موضوع هو – ٻارن (۽ ٻڌ ڌرم) کي خوفزده ڪرڻ لاءِ وڏا خراب راکشس.

جتان، ٽينگو افسانا ترقي ڪري انهن کي وڌيڪ ذهين ۽ گنهگار مخلوق طور پيش ڪيو، پر انهن جا مقصد اڃا به گهڻو ڪري ماڻهن کي پريشان ڪرڻ ۽ ٽينگو جي علائقي جي حفاظت ڪرڻ هئا. بعد جي افسانن ۾ مئل بڇڙا انسانن جي روحن جي طور تي بيان ڪيو پيو وڃي، تينگو پڻ خراب اخلاق رکندڙ ماڻهن جي اونداهي قسمت جي نمائندگي ڪري ٿو.

جيئن ته ٽينگو افسانن جو به ذڪر ڪيو ويو آهي ته انهن کي اخلاقي طور تي مبهم ۽ پراسرار سرپرست ۽ حفاظتي روح طور بيان ڪيو ويو آهي. - اهو شنٽوزم ۾ ڪيترن ئي يوڪائي روحن جي عام نمائندگي آهي.

جديد ثقافت ۾ ٽينگو جي اهميت

تمام ٽينگو افسانن ۽ ڏند ڪٿائن کان علاوه جيڪي 19 صدي تائين جاپاني لوڪ داستانن ۾ ظاهر ٿيندا رهيا. ۽ ان کان اڳتي، ٽينگو ڀوت پڻ آهنجديد جاپاني ثقافت ۾ نمائندگي ڪئي وئي آهي.

ڪيترائي جديد anime ۽ منگا سيريز ۾ گهٽ ۾ گهٽ هڪ Tengu-themed يا متاثر ٿيل ثانوي يا ثانوي ڪردار آهي، انهن جي ڊگهي نڪ ۽ ڳاڙهي چهري مان سڃاڻي سگهجي ٿو. گهڻو ڪري مکيه ڪردار نه هوندا آهن، يقينا، پر عام طور تي محدود هوندا آهن پاسي ”ٽريسٽر“ ولن ڪردارن.

ڪجهه وڌيڪ مشهور مثالن ۾ شامل آهن اينيمڪس ون پنچ مين، Urusei Yatsura, Devil Lady, ۽ گڏوگڏ مغربي سامعين لاءِ وڌيڪ مشهور سيريز Mighty Morphin Power Rangers.

Wrapping Up

Tengu جاپاني تصوف جا دلچسپ انگ اکر آهن، جن جي عڪسن سالن کان قديم برائي جي شروعات کان وڌيڪ حفاظتي روحن تائين ترقي ڪئي. اهي ٻڌمت ۽ شنٽو ازم ٻنهي ۾ اهميت رکن ٿا، ۽ جاپاني ثقافت ۽ تخيل ۾ تمام گهڻي جڙيل آهن.